id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	49	89	250	455	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها	142	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms712	false	1478305137026771422	192	232	934	1138	1466	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان------- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	712	8786608322069228322	198	376.0	159	211	93.83885955810547	37	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms0211	true	2310895415530755790	174	283	915	1472	1556	300	فقال لها ما شانك ما وجه لبسك تلك البذلة الخلقة فقالت--- اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا يعني انه اعرض عن الدنيا ولا يجمع شيءا من حطامها وليس له ميل ولذة فيها فجاء ابو الدرداء منزله فصنع له طعاما ليضيفه وقدمه اليه فقال ابو الدرداء له كل يعني وحدك فاني صاءم قال سلمان ما انا باكل حتي تاكل معي فاكل معه اكراما لضيفه وتطييبا لخاطره فانه اعظم اجرا بل مضاعف للثواب لنيله ثواب ذلك اليوم ونية المءمن خير من عمله وثواب قضاءه بعده وتطييب خاطر اخيه وفيه استحبابية الاكل علي قاعدة مذهب الصحابي لعل ذلك قبل الزوال ليكون موضع وفاق فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم	211	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms610	false	226160646424165165	50	89	251	439	1455	300	فقال---- ما شانك مت----------------بذلة --------قالت ان اخاك ابا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فلما ------------------------------------------------------------------جاء ابو الدرداء قرب الي-----ه طعاما وقال كل------------------------------------------- فاني صاءم قال------ ما انا باكل حتي تاكل---- فاكل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم	610	8786608322069228322	162	206.5	126	561	28.877004623413086	26	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms0237	true	-1438898122015134899	232	259	1216	1357	1563	300	صلي الله تعالي عليه وسلم من طلب الدني------ا تعففا عن المسالة وسعيا علي عياله وتعطفا علي جاره لقي الله تعالي ووجهه كالقمر ليلة البدر وقال---------- صلي الله	237	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms238	false	-3934538512556490955	144	173	721	872	1534	300	صلي الله------ عليه وسلم من طلب الدنيا حلالا تعففا عن المسالة وسعيا علي عياله وتعطفا علي جاره لقي الله تعالي ووجهه كالقمر ليلة البدر وقال ابن مسعود رضي الله	238	8786608322069228322	133	239.5	107	157	84.71337890625	23	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms0457	true	-980922975388556685	169	198	879	1028	1529	300	يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يميز العلماء فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع----- فيكم علمي الا لعلمي بكم فلم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم	457	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms647	false	-7104197441050944618	261	290	1269	1418	1467	300	يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يميز العلماء فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم----- الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم	647	8786608322069228322	143	271.0	115	154	92.85713958740234	26	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms0960	true	8749041853850377254	70	225	380	1178	1560	300	الا وان كل بخيل في النار حتم علي الله وانا به كفيل الكفالة انما تتصور في وصول الحق الذي له نفع واما الضرر المحض فليس فيه كفالة لعله مبالغة في عدم تخلفه عن النار فكان النار حق مطلوب له قالوا يا رسول الله من الجواد ومن البخيل وجه السءال عن ماهيتهما مع ان الظاهر كونهما معلومين لهم لعل ان ذلك في ابتداء الاسلام فيجوز ان لا يعرفوا مفهومهما الشرعي وان عرفوا معناهما اللغوي او لتقوي ما في خاطرهم او لاختيار ما في خاطرهم هل هو مطابق لما في نفس الامر او لتعليم غيرهم في المجلس او فيمن ابعدهم او لان معرفة الشء بطرق مختلفة ليس كمعرفته بطريق واحد او لانهم توهموا من هذه المبالغة غير معناها المعلوم لهم كما يشعره الجواب قال الجواد من جاد بحقوق الله تعالي كالزكاة والكفارات والنذور والاضحية بل مواساة الفقراء في ماله والبخيل من منع حقوق الله تعالي وبخل علي ربه وليس الجواد من اخذ حراما كالغصب وانفق اسرافا قيل	960	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms159	false	2902634945573182864	131	175	649	857	1451	300	الا وان كل بخيل في النار حتم علي الله وانا به كفيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله من الجواد ومن البخيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الجواد من جاد بحقوق الله----------------------------------------------------------- في ماله والبخيل من منع حقوق الله------ وبخل علي ربه وليس الجواد من اخذ حراما------- وانفق اسرافا فصل	159	8786608322069228322	206	343.5	162	798	25.814537048339844	43	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms0960	true	8749041853850377254	76	224	405	1174	1560	300	حتم علي الله وانا به كفيل الكفالة انما تتصور في وصول الحق الذي له نفع واما الضرر المحض فليس فيه كفالة لعله مبالغة في عدم تخلفه عن النار فكان النار حق مطلوب له قالوا يا رسول الله من الجواد ومن البخيل وجه السءال عن ماهيتهما مع ان الظاهر كونهما معلومين لهم لعل ان ذلك في ابتداء الاسلام فيجوز ان لا يعرفوا مفهومهما الشرعي وان عرفوا معناهما اللغوي او لتقوي ما في خاطرهم او لاختيار ما في خاطرهم هل هو مطابق لما في نفس الامر او لتعليم غيرهم في المجلس او فيمن ابعدهم او لان معرفة الشء بطرق مختلفة ليس كمعرفته بطريق واحد او لانهم توهموا من هذه المبالغة غير معناها المعلوم لهم كما يشعره الجواب قال الجواد من جاد بحقوق الله تعالي كالزكاة والكفارات والنذور والاضحية بل مواساة الفقراء في ماله والبخيل من منع حقوق الله تعالي وبخل علي ربه وليس الجواد من اخذ حراما كالغصب وانفق اسرافا	960	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms470	false	-3790795838351014651	0	37	0	179	1513	300	حتم علي الله وانا به كفيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله من الجواد ومن البخيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الجواد من جاد بحقوق الله----------------------------------------------------------- في ماله والبخيل من منع حقوق الله------ وبخل علي ربه وليس الجواد من اخذ حراما------- وانفق اسرافا	470	8786608322069228322	179	291.5	142	769	23.2769832611084	37	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms0961	true	-7690840334434865029	146	180	771	969	1595	300	صلي الله تعالي عليه وسلم خلقان يحبهما الله ------وخلقان يبغضهما الله ------فاما اللذان يحبهما الله فحسن الخلق والسخاء--------- واما اللذان يبغضهما------------ فسوء الخلق والبخل واذا اراد الله بعبد- خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس	961	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms344	false	1860375049787196897	75	112	368	583	1479	300	صلي الله------ عليه وسلم خلقان يحبهما الله عز وجلوخلقان يبغضهما الله عز وجلفاما اللذان يحبهما الله ف-----------السخاء والسماحة واما اللذان يبعضهما الله عز وجل فسوء الخلق والبخل واذا اراد الله بعبده خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس	344	8786608322069228322	180	305.0	149	232	77.5862045288086	26	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms0962	true	-6340275684474985960	48	100	240	500	1518	300	الواقدي رحمه الله تعالي حدثنا ابي انه رفع-------- رقعة الي المامون يذكر فيها كثرة --دينه وقلة صبر-----ه فكتب المامون علي ظهر رقعته انك رجل اجتمع فيك خصلتان سخاء وحياء اما السخاء فهو الذي------- اطلق ما في يديك واما الحياء فهو الذي يمنعك من تبليغنا ما انت عليه وقد امرت لك بماءة الف	962	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms470	false	-3790795838351014651	247	288	1250	1463	1513	300	الواقدي ------------------ثنا ابي قال رفع الواقدي رقعة الي المامون يذكر فيها كثرة الدين- وقلة صبره عليه فوقع المامون انت-------------- رجل------ فيك خلقان---------------- السخاء والحياء فالسخاء اطلق ما في يديك و----الحياء ----------منعك من ابلاغنا ما انت عليه وقد امرت لك بماءة الف	470	8786608322069228322	168	233.0	130	282	59.574466705322266	27	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms1078	true	-4827215493137698019	67	181	330	847	1462	300	اخبرينا باعجب ما رايت- من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فبكت وقالت واي شانه لم يكن عجبا انه اتاني في ليلة فدخل معي في فراشي حتي مس جلدي جلده ث-----م قال يا بنت ابي بكر ذريني اتعبد لربي قلت------------ اني -احب ق-----------------------ربك فاذنت له فقام الي --قربة من ماء فتوضا فا---كثر صب الماء ثم قام يصلي فبكي حتي سالت دموعه علي صدره ثم ركع فبكي ثم سجد فبكي ثم رفع راس-------------------ه فبكي فلم يزل كذلك حتي جاء بلال فاذنه بالصلاة فقلت----------- يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله ل-----ك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل وقد انزل علي----------- ان في خلق السموات والارض	1078	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms197	false	519639815637290910	133	240	667	1167	1451	300	اخبرينا باعجب شء رايته من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فبكت وقالت كل امره كا----ن عجبا---- اتاني في ليلتي -----------------حتي مس----- جلده جلدي ثم قال--------------- ذريني اتعبد لربي قالت فقلت والله اني لاحب قربك واني لاحب ان تعبد لربك--------- فقام الي القربة------- فتوضا ولم يكثر صب الماء ثم قام يصلي فبكي حتي بل لحيته----------------------- ثم سجد وبكي حتي بل الارض ثم اضطجع علي جنبه فبكي اذ اتاه بلال يوقظه ---------------لصلاة الصبح قالت فقال يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه ----وما تاخر قال ويحك يا بلال وما يمنعني ان ابكي -وقد انزل علي هذه الليلة ان في خلق السموات والارض	197	8786608322069228322	315	426.5	240	610	51.63934326171875	56	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms1147	true	8798489305724120390	136	187	688	935	1536	300	عن انس-------- رضي الله تعالي عنه انه قال صلي الله تعالي عليه وسلم لكل انسان------------- ثلاثة اخلاء -اما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث	1147	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms441	false	3442424958029172264	244	300	1167	1426	1426	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله-- صلي الله------ عليه وسلم قال ص ما من عبد الا له ثلاثة اخلاء فاما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك وذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذلك اهله وحشمه -اما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث-	441	8786608322069228322	215	366.5	168	269	79.92565155029297	39	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms1317	true	-2134775766330109171	249	300	1332	1582	1582	300	عن انس-------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة في الدارين ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال نظ-ر العبد لمعاصي الله تعالي فلا ينكر ولا يغير-	1317	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms097	false	-6351551346289573077	82	130	424	654	1510	300	عن انس بن مالك رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا تزل- لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة----------- ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله------ فلا ينكر ولا يغير	97	8786608322069228322	215	372.0	170	260	82.69230651855469	40	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms1413	true	461733427171052987	235	273	1176	1367	1504	300	للخضر عليهما السلام----------- اوصني فقال كن بساما ولا تكن غضبان وكن نفاعا ولا تكن ضرارا وانزع عن اللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير الخاطءين بخطاياهم وابك علي خطيءتك يا ابن عمران	1413	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms156	false	2020967647658620583	147	176	721	863	1490	300	الخضر عليه-- السلامقال له موسي اوصني -قال ------------------------------------------------انزع عن اللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك الا من عجب ولا تعير الخطاءين--------- وابك علي خطيءتك يا ابن عمران	156	8786608322069228322	122	186.5	96	202	60.39603805541992	19	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1
JK011730-ara1.ms1589	true	-7086735007533282047	90	154	457	830	1522	300	للمسلم علي المسلم ثلاثون حقا -لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر--- زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويجدد مودته ويشهد ميته- ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالت-----------------------------------ه ويطيب كلامه ويسير انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما ويواليه ولا يعاديه	1589	2189379998881692651	Shamela0026884-ara1.ms348	false	-5602488824327876215	210	281	1015	1427	1522	300	للمسلم علي المسلم ثلاثون حقا ولا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر له زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويشمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويب-ر انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما ويواليه ولا يعاديه	348	8786608322069228322	366	699.0	302	413	88.61985778808594	57	JK011730-ara1	Shamela0026884-ara1