id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0097	false	6455713972309804254	81	147	416	756	1543	300	ليس الامر كما -زعموا--- انهم امنوا وهم يخالفون حكمك ثم استانف القسم وقال وربك لا يءمنون وقيل لفظة لا مزيدة لتاكيد القسم او لتاكيد النفي في لا يءمنون وهو جواب القسم حتي يحكموك ا----ي يجعلوك ح-كما كذا قيل لعل الاولي اي يرضوا حكمك فيما شجر بينهم اي فيما اختلف بينهم من التشاجر بمعني التنازع ومنه الشجر لتداخل اغصانه ثم لا يجدوا في انفس----------هم حرج--------ا مما قضيت	97	2189379998881692651	Shamela0022769-ara1.ms0275	true	5226747152628069703	189	231	1016	1226	1585	300	ليس الامر كما يزعمون من انهم امنوا وهم يخالفون حكمك ف--------------------وربك لا يءمنون ح----------------------------------------------------------------------------تي يحكموك اي حتي يجعلوك حاكما ف---------------------------------يما شجر بينهم اي فيما اختلف بينهم من الامور فتقضي بينهم---------------------------- ثم لا يجدوا في انفسهم اي صدورهم حرجا اي ضيقا مما قضيت	275	-7759058697046287073	163	232.5	129	367	44.41416931152344	25	JK011730-ara1	Shamela0022769-ara1
JK011730-ara1.ms0098	false	985915060128425296	2	77	8	385	1628	300	لا اراك لعلو منزلتك او لعدم دخولي الجنة نقل عن الخازن وقيل ان رجلا من الانصار --------------------------------------بكي فقال صلي الله تعالي عليه وسلم وما يبكيك فقال--------------------- بالله------------------- لانت احب الي من نفسي واهلي ومالي وولدي ------اذكرك وانا في اهلي فياخذني مثل الجنون حتي اراك وذكرت موتي وانك ترفع مع النبيين واني وان -دخلت الجنة كنت--------- ادني منزلة---- فلم يرد رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فانزل الله تعالي هذه الاية فاولءك مع الذين	98	2189379998881692651	Shamela0022769-ara1.ms0278	true	-6975728777054058874	108	191	535	937	1516	300	لا اراك ابدا فنزلت هذه الاية وقال الشعبي جاء رجل------------------ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال --------------------------ما يبكيك يا فلان فقال يا رسول الله بالله الذي لا اله الا هو لانت احب الي من نفسي واهلي ومالي وولدي واني لاذكرك وانا في اهلي فياخذني مثل الجنون حتي اراك وذكرت موتي وانك ترفع مع النبيين واني -ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك فلم يرد----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ------فنز----------لت هذه الاية يا ايها --الذين	278	-7759058697046287073	254	342.5	199	476	53.36134338378906	40	JK011730-ara1	Shamela0022769-ara1
JK011730-ara1.ms1097	false	5653809114552657189	140	200	678	960	1476	300	في البيضاوي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتي------------------------------------------ يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه فسءل------------------------------------------------- عن حاله فقال------------- ما بي من وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فخفت ان لا اراك هناك لاني عرفت انك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزل دون -----	1097	2189379998881692651	Shamela0022769-ara1.ms0278	true	-6975728777054058874	22	177	116	867	1516	300	من المفسرين ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان شديد الحب لرسول الله قليل الصبر عنه فاتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله فقال يا رسول الله ما بي--- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذ--كرت الاخرة فخفت ان لا اراك هناك لاني ان دخلت الجنة فانت تكون في درجات النبيين وانا في درجات العبيد فلا اراك وان انا لم ادخل الجنة فحينءذ لا اراك ابدا فنزلت هذه الاية وقال الشعبي جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال ما يبكيك يا فلان فقال يا رسول الله بالله الذي لا اله الا هو لانت احب الي من نفسي واهلي ومالي وولدي واني لاذكرك وانا في اهلي فياخذني مثل الجنون حتي اراك وذكرت موتي وانك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من	278	-7759058697046287073	241	391.5	187	762	31.627296447753906	46	JK011730-ara1	Shamela0022769-ara1
JK011730-ara1.ms1195	false	4010546970586175774	168	223	810	1100	1483	300	عليها ملك يسبح الله ونحو طوبي شجر---------ة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة لطولها قال المفسرون وشجرة طوبي هذه هي المرادة بقوله تعالي الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب وحكي الاصم ان هذه الشجرة--- في دار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1195	2189379998881692651	Shamela0022769-ara1.ms0764	true	-3374245678431353880	237	287	1176	1427	1505	300	عليه وسلم انه قال------- طوبي شجرة في الجنة غرسها الله بيد------------------ه تنبت -الحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة ويقال طوبي ----------شجرة ---------في الجنة ساقها من ذهب وثمرها من كل لون وثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها فتنبت الحلي والحلل واصلها في دار النبي صلي الله------ عليه وسلم	764	-7759058697046287073	141	170.0	109	302	46.688743591308594	19	JK011730-ara1	Shamela0022769-ara1
JK011730-ara1.ms0880	false	-8645673472813948269	167	246	837	1258	1530	300	بعد ظلمه اي اقتص------------------------------- فاولءك------------- ما عليهم من سبيل الي الامور بالمعاتبة والمعاقبة---------- انما السبيل عل----------ي الذين يظلمون الناس--- يبدءونهم بالاضرار ويطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اي يتكبرون فيها تجبرا وفسادا اولءك الموصوفون بما ذكر من الظلم والبغي بغير الحق لهم عذاب اليم علي -ظلمهم وبغي--هم ولمن صبر علي الاذي------------ وغفر لمن ظلمه ولم ينتصر او فوض امره الي الله تعالي ان ذلك الذي ذكر من الصبر والمغفرة لمن عزم الامور اي من	880	2189379998881692651	Shamela0022769-ara1.ms1414	true	1021135001129450489	214	299	1214	1634	1641	300	بعد ظلمه اي بعد ظلم الظالم اياه وقرء بعد ما ظلم فاولءك اي المنتصرون ما عليهم من سبيل اي من ماثم وعقاب لانهم فعلوا ما ابيح لهم انما السبيل اي الماثم علي الذين يظلمون الناس اي يبدءون-- بالظلم او يجاوزون في الانتقا--------------م ويبغون في الارض بغير الحق اي يتكبرون في الارض بلا حق-- اولءك --------------------------------------------لهم عذاب اليم بسبب ظلمهم وتطاولهم ولمن صبر علي الاذي بان لا يقتص وغفر لمن ظلمه و------------فوض امره الي الله تعالي ان ذلك اي--------- الصبر والتجاوز لمن عزم الامور اي من	1414	-7759058697046287073	257	345.5	202	503	51.093441009521484	44	JK011730-ara1	Shamela0022769-ara1
JK011730-ara1.ms0927	false	-1251498336649792786	2	74	11	390	1496	300	يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن كونوا منه علي جانب وابهام الكثير ليحتاط في كل ظن ويتامل حتي يعلم انه من اي القبيل فان من الظن ما يجب اتباعه كالظن حيث- لا قاطع فيه من العمليات وحسن الظن با---لله تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يحرم كالظن في الالهيات والنبوات حيث يخالفه قاطع وظن السوء بالمءمنين و--ما يباح كالظن في الامور المعايشة ان بعض الظن اثم تعليل مستانف للامر والاثم ا-لذنب الذي تستحق العقوبة	927	2189379998881692651	Shamela0022769-ara1.ms1499	true	-1302389522659967751	9	99	40	482	1498	300	يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن فيجب الاحتياط والتامل------------------ في كل ظن------- حتي يعلم انه من اي نوع--- فان من الظن ما يجب اتباعه كالظن فيما لا قاطع فيه من العمليات و-ظن الخير من الله تعالي ففي الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي فلا يظن بي الا خيرا وظن الخير في المءمن كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ظنوا بالمءمن خيرا ومنه ما يحرم كالظن في الالهيات والنبوات وظ----------------ن السوء بالمءمن ومنه ما يباح كالظن في الامور المعاشية ان بعض الظن --------------------------اثم اي ذنب ي-----ستحق العقوبة	1499	-7759058697046287073	262	416.0	206	518	50.57915115356445	46	JK011730-ara1	Shamela0022769-ara1
JK011730-ara1.ms0491	false	-346477707750140074	139	221	743	1134	1548	300	ومن يتق الله ف---------ي المعاصي والمحرمات يجعل له مخرجا الي الحلال والطاعة وعن الواحدي----------------------------------------------------------------------------------- نزلت---------- في عوف بن مالك ا--------سر العدو ابنا له----------- فاتي الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم فذكر له ذلك-- وشكا اليه الفاقة ايضا فقال له اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبين-ا هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد-------------------- غفل عنه- العدو فاصاب ابلا وجاء بها الي ابيه فذلك قوله------ ويرزقه من حيث لا يحتسب اي لم------- يخطر بباله	491	2189379998881692651	Shamela0022769-ara1.ms1622	true	-9112292986104700769	85	188	442	940	1477	300	ومن يتق الله اي يصبر علي المصيبة---------- يجعل له مخرجا من الشدة وقرا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة نزلت هذه الاية في عوف بن مالك الاشجعي اسر العدو ابنا له يسمي سالما فاتي ال-نبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اسر ابني وشكا اليه الفاقة----- فقال--- اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففع------ل ذلك فبينما هو في بيته اذ اتاه ابنه سالم ومعه ماءة من الابل غفل عنها العدو فاستاقها-------------------- فذلك قوله تعالي ويرزقه من حيث لا يحتسب اي من وجه لا يخطر بباله	1622	-7759058697046287073	283	389.0	216	549	51.54827117919922	51	JK011730-ara1	Shamela0022769-ara1