id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0678	false	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في ال-----ارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0028	true	-927919014087426032	244	299	1117	1359	1361	300	اعوذ ------------------بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	28	-8896657505745475327	230	434.5	177	262	87.78626251220703	49	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1613	false	3671590956234254770	264	300	1323	1507	1507	300	اتاني جبراءيل عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد من ادرك احد ابو-يه فمات فدخل النار فابعده الله تعالي فقل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده-	1613	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0029	true	8108347759241451882	17	49	78	234	1435	300	اتاني جبر--يل-------------------- فقال يا محمد من ادرك احد والديه فمات فدخل النار فابعده الله -------قل امين فقلت امين -قال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده	29	-8896657505745475327	151	259.0	120	186	81.18279266357422	28	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1073	false	1304186714330389078	218	247	1182	1331	1637	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة بصب البلاء والمصاءب عليه في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة كما في	1073	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0058	true	-4996588947280611865	86	111	399	518	1383	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة------------------------- في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ت ك عن	58	-8896657505745475327	114	204.0	90	149	76.51007080078125	20	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0288	false	8159690811795714046	100	219	537	1132	1631	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له في---------------قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا -حب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقول سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيه- معذبا حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك	288	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0106	true	4341415424467340940	174	292	789	1375	1411	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمد- عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ----ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه ثم يقال نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وان كان منافقا قا--ل سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك	106	-8896657505745475327	543	968.0	433	629	86.32750701904297	92	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0671	false	-5810103365877064208	18	118	109	619	1628	300	من الله تعالي حق الحياء لءلا تتعمقوا في مشتهيات النفس واذواق الهوي كما روي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	671	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0131	true	1299482702733919702	112	150	551	745	1462	300	من الله تعالي حق الحياء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي-------------------------------- وليحفظ البطن ----------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	131	-8896657505745475327	186	304.0	149	517	35.97678756713867	31	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0739	false	-5208566383876007464	32	63	160	330	1615	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله تعالي لا يقبل الا ما خلص له وقوله---------------------------------------------------------------------- اخلصوا عبادة الله------ واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم	739	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0164	true	-8875724500881135691	209	255	1061	1301	1519	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله------ لا يقبل الا ما خلص له قط عن الضحاك بن قيس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 241 في ضعيف الجامع 1255 اخلصوا عبادة الله تعالي واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم	164	-8896657505745475327	159	283.5	129	246	64.63414764404297	28	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1168	false	780623594093248606	183	241	1015	1330	1622	300	الجامع ايضا ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم بنحو انه بعث بمكة الي كافة الخلق ودفن بالمدينة وانه واجب الطاعة والمحبة وحب اهل بيته علي وفاطمة وابنيهما او مءمني بني هاشم وقراءة القران فان حملة القران اي حفظته عن ظهر القلب المداومين لتلاوته العاملين باحكامه يكونون في ظل الله ------------يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه	1168	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0165	true	-2927987512093571483	155	185	772	925	1493	300	الجامع 1264 ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم------------------------------------------------------------------------ وحب اهل بيته-------------------------------------- وقراءة القران فان حملة القرا----------------------------------------------------------------ن في ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه	165	-8896657505745475327	137	222.0	109	327	41.89602279663086	24	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0874	false	-6262671964234604930	144	167	745	859	1536	300	الجامع الصغير اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	874	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0198	true	620873736178369071	141	164	709	821	1498	300	الجامع 1568-- اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	198	-8896657505745475327	108	206.5	85	114	94.7368392944336	22	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1668	false	652929556840729002	174	199	927	1067	1642	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله تعالي ومن قطع صفا قطعه الله	1668	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0250	true	8491638991250298356	205	233	1023	1184	1520	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ------ومن قطع صفا قطعه الله	250	-8896657505745475327	134	248.5	110	167	80.23951721191406	23	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1341	false	1649165785765026287	54	77	310	431	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0288	true	2261149743085732989	79	101	361	476	1472	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	288	-8896657505745475327	115	222.5	93	121	95.04132080078125	21	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1016	false	-1678278872791719544	133	216	702	1093	1500	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شان احدكم وحاله يعني ان كل حال وشان يصدر من كل احد فالشيطان حاضر حتي يحضره اي الشيطان كل احد عند طعامه لياكل من سقطات لقمته ان لم يكن ياخذه كما يدل عليه سياق الحديث فظهر ضعف ما يقال ليشغله عن ذكره تعالي لقوله فاذا سقطت -----------لقمة احدكم قيل بضم اللام فلياخذها والا فياخذها الشيطان وياكلها فليمط اي ليزل بعد الاخذ ما كان بها من اذي	1016	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0307	true	833657687412636406	98	122	469	579	1428	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يحضره ------------------عند طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سقطت من احدكم اللقمة---------------------------------------------------------- فليمط------------------ ما كان بها من اذي	307	-8896657505745475327	99	137.0	77	402	24.62686538696289	17	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0142	false	3951585905213363121	49	88	250	448	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك----- والا رجعت الي	142	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0308	true	4235427740192510102	261	300	1232	1428	1428	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان------- لذلك اهلا والا رجعت الي-	308	-8896657505745475327	190	355.0	153	204	93.13725280761719	35	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0729	false	4533445919278218095	112	170	572	865	1513	300	من يدعي يوم القيامة رجل قد جمع القران ورجل قاتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي ----فيقول ---ما عملت فيما علمت فيقول يا رب قمت به اناء الليل و-----النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان قارء------------ ويءتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	729	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0315	true	3797393546064377293	137	245	682	1196	1460	300	من يدعو به--------- رجل--- جمع القران ورجل ق-تل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي --قال بلي يا رب قال فماذا عملت ب-ما علمت قال كنت اقوم--- به اناء الليل واناء النهار فيقول الله ---له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله ---له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي	315	-8896657505745475327	239	366.0	187	545	43.85321044921875	40	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0625	false	-3413388705557932005	197	271	987	1359	1511	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر- بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر- بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0338	true	6607400557033504422	157	202	755	974	1471	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه وس----------------تره من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقرره بذنوبه--------------- فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك----------------- قال----------- فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	338	-8896657505745475327	207	331.0	163	380	54.47368240356445	36	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1553	false	5690151655415290516	231	296	1218	1559	1582	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض قال شارحه لان الخبز غذاء البدن والغذاء قوا------------------------م الارواح وقد شرفه الله تعالي وجعله من اشرف الارزاق وانزله من بركات السماء فمن رمي به واطرحه مطرح الهوان فقد سخط النعمة وكفرها وفيه ايضا اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما يسقط من السفرة غفر له قال شارحه محا الله عنه	1553	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0366	true	-2061812879878061925	227	282	1154	1429	1522	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض الحكيم الحجاج بن علاط السلمي ابن مندة عبد الله بن بريدة عن ابيه حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1126 في ضعيف الجامع 3052---------------------------------------------------------------------------------- اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما -سقط من السفرة غفر له -------طب عبد الله ابن	366	-8896657505745475327	158	221.5	123	365	43.28767013549805	27	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1116	false	-6614236176641978015	41	70	206	347	1534	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم فما رزقتني مما احب فاجعله قوتا لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1116	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0371	true	-7455431157336300903	53	82	283	422	1572	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قو-ة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	371	-8896657505745475327	138	265.0	109	141	97.8723373413086	27	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1419	false	8699139907738539058	135	177	694	910	1552	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وانا مبشرهم بقبول شفاعتي اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي فان اللواء يكون مع كبير القوم عادة وقيل اللواء معنوي وهو الحمد وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1419	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0389	true	9111722570238331298	217	241	1041	1163	1428	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا و------------------انا مبشرهم اذا اي-------------سوا لواء الحمد يومءذ بيدي وا---------------------------------------------------------------نا اكرم ولد ادم علي ربي	389	-8896657505745475327	114	203.0	91	216	52.77777862548828	20	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	253	282	1319	1473	1561	300	الجامع الصغير عن الترمذي ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعمه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه------- غدوة وعشية	32	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0397	true	8333249201628515785	270	298	1319	1466	1470	300	الجامع 3306------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه الكريم غدوة وعشية	397	-8896657505745475327	135	241.0	108	161	83.8509292602539	24	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0632	false	-6669272267749183986	162	188	824	957	1525	300	الجامع الصغير ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله الا اني لست اقول تعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	632	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0397	true	8333249201628515785	104	130	495	626	1470	300	الجامع 3302-- ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	397	-8896657505745475327	125	238.5	99	133	93.9849624633789	23	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0730	false	-1707938885871175234	60	93	301	457	1524	300	ان الله تعالي يقول انا خير قسيم اي قاسم لمن اشرك بي بالبناء للمفعول من اشرك بي شيءا اي عمل من الاعمال فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك بي انا---- غني عنه	730	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0437	true	-795510108348869409	123	148	595	709	1451	300	ان الله تعالي يقول انا خير قسي--------م لمن اشرك بي---------------- من اشرك بي شيءا------------------ فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك بي انا عنه غني ----	437	-8896657505745475327	110	177.0	86	160	68.75	21	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0479	false	1306820453743229418	99	124	478	617	1556	300	ان الله يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعت- انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتق------------ون ان اكرمكم عند الله اتقاكم	479	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0438	true	-3803229402086310231	17	44	85	237	1498	300	ان الله يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم	438	-8896657505745475327	139	270.0	114	152	91.4473648071289	23	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0344	false	1039233717737788058	137	166	701	843	1520	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	344	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0482	true	-3603721442835549930	190	218	881	1020	1420	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	482	-8896657505745475327	138	264.5	110	143	96.50349426269531	26	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0918	false	-2628310144685405038	253	282	1309	1452	1538	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	918	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0482	true	-3603721442835549930	190	218	881	1020	1420	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	482	-8896657505745475327	139	271.5	111	143	97.20279693603516	27	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1107	false	1712028188572938106	9	75	48	404	1575	300	السماء-------- ان تءط اي يظهر لها ذلك الصوت ما فيها اي في السماء موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا تعظيما لجلاله واداء لحق ربوبيته والله لو تعلمون ما اعلم من عظم جلالته لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا لغلبة الخوف والشفقة من الانتقام وما تلذذتم بالنساء علي الفرش من هول ما علمتم ولخرجتم الي الصعدات اي الي وجوه الاراضي تجارون تستغيثون بالدعاء الي الله	1107	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0505	true	1171002678245904982	240	277	1181	1379	1481	300	السماء وحق لها ان تءط---------------------- ما فيها------------- موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا-------------------------------- والله لو تعلمون ما اعلم-------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا-------------------------------- وما تلذذتم بالنساء علي الفرش---------------- ولخرجتم الي الصعدات-------------------- تجارون ال-----------------ي الله	505	-8896657505745475327	188	283.5	153	364	51.64834976196289	27	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0915	false	-8958743528767570812	28	49	148	252	1508	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اصليها فاسمع بكاء الصبي فاتوجز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	915	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0510	true	2283011237520866018	5	26	25	129	1457	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	510	-8896657505745475327	99	193.0	78	104	95.19230651855469	19	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	244	295	1324	1608	1638	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله------ فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0572	true	-8944717258373978516	215	253	1077	1286	1521	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله تعالي فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	572	-8896657505745475327	198	372.5	162	290	68.27586364746094	34	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0921	false	4662222751288413600	197	224	1037	1194	1612	300	حديث الجامع----- الا اعلمك خصلات ينفعك الله------ بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده	921	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0597	true	612703606476746631	213	242	1045	1213	1494	300	ضعيف الجامع 4977 الا اعلمك خصلات ينفعك الله تعالي بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده	597	-8896657505745475327	154	290.5	127	168	91.66666412353516	26	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1488	false	-3686257746418335962	39	143	182	654	1460	300	ايما رجل كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب	1488	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0607	true	3487501856947928477	32	76	167	362	1425	300	ايما رجل كشف سترا--------- فادخل بصره م----------------------------------------ن قبل ان يءذن له---------- فقد اتي حدا لا يحل ---ان ي------------------اتيه ولو ان رجلا-------------- فقا عينه---------- ل-----------------------------------------------------------------------هدرت ولو ان رجلا مر علي باب-------------------- لا سترة عليه--------------------------------------------------- فراي عورة اهله -------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب	607	-8896657505745475327	186	266.5	142	472	39.40678024291992	33	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1324	false	1034687941344154444	186	215	942	1097	1536	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل الضال في ا------لارض لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1324	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0628	true	-3499854906330833017	63	92	309	463	1514	300	وامرك بالمعررف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرج------ل في ارض الضلا-ل لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	628	-8896657505745475327	146	271.5	118	161	90.6832275390625	25	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1009	false	7363591271893749515	76	245	394	1226	1484	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله تعالي- عزا ولا فتح عبد---- مسالة الا فتح --له الله تعالي باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي --الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع ال-صغير وعبد رزقه الله ع------لما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما تخبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء ثم	1009	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0641	true	-1321269542242311516	167	298	820	1444	1448	300	ثلاث اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ------باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله -مالا وعلما فهو------------- يتقي فيه رب-------------------------------ه ويصل فيه رحمه----------------------- ويعمل لله فيه حقا فهذا-------- بافض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنازل وعبد رزقه الله تعالي علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء حم	641	-8896657505745475327	580	1003.5	452	849	68.31566619873047	107	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0582	false	-6017648977477764276	82	217	397	1125	1584	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات -اما المهلكات فشح بخل مطاع يطيعه الناس او هو يطيع بخله وهوي متبع يتبع كل احد لما امره هواه او هو نفسه يتبع في كل ما يهواه واعجاب المرء بنفسه يجد نفسه حسنا بمعني رءية نفسه كاملا مع نسيان عيوبه قال الغزالي ومن افات العجب انه يحجب عن التوفيق من الله تعالي فلا شء اسرع منه الي الهلاك قال عيسي عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام يا معشر الحواريين كم من سراج قد اطفاته الريح وكم من عابد افسده العجب واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في------ السر والعلانية و----الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات في شداءد البرد ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام بين الناس من عرفته او لم تعرفه والصلاة بالليل والناس نيام	582	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0644	true	7766999351797939270	124	181	581	937	1545	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح---- مطاع---------------------------- وهوي متبع--------------------------------------------------------- واعجاب المرء بنفسه واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات--------------- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام------------------------------- والصلاة بالليل والناس نيام	644	-8896657505745475327	339	597.0	284	739	45.872802734375	47	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1120	false	6033485472236006581	39	101	187	524	1553	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0650	true	-4482436650928001133	186	215	924	1075	1497	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء تتراحم الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع --------الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	650	-8896657505745475327	142	228.5	114	342	41.520469665527344	22	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0773	false	4999762776587932682	151	178	776	911	1557	300	-حديث الجامع ايضا الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	773	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0683	true	-2998084075586732629	60	87	289	424	1501	300	صحيح- الجامع 5730 الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	683	-8896657505745475327	128	249.0	101	136	94.11764526367188	25	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1151	false	-2076988617794830771	12	55	69	306	1617	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل الدين -	1151	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0725	true	7923653129156765991	99	136	481	686	1515	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلا بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا	725	-8896657505745475327	198	382.0	162	238	83.19327545166016	33	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0887	false	-1739794776382125145	39	72	194	399	1578	300	حديث اخر في---------- الجامع الصغير تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله تعالي ولا تءذوا موتاكم	887	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0734	true	-2241525143337388541	3	37	19	226	1555	300	حديث رقم 2445 في ضعيف الجامع 6195-- تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله------ ولا تءذوا موتاكم	734	-8896657505745475327	188	346.0	156	215	87.44186401367188	28	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1129	false	769301951157255856	39	92	208	515	1600	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة وفي رواية التاجر الصدو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء قال الطيبي قوله مع النبيين بعد قوله التاجر الصدوق حكم مرتب علي الوصف المناسب من قوله ومن يطع الله والرسول فاولءك الاية التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيا----------------------------------------------------------------------------------------مة التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	1129	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0739	true	5111919433514294641	99	197	485	1009	1555	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة ه ك عن ابن عمر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2499 في ضعيف الجامع 6249 التاجر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق القضاعي عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2500 في ضعيف الجامع 6250 التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء ت ك عن ابي سعيد---------------------------------- حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2501 في ضعيف الجامع 6251 التاجر الص------------دوق تحت ظل العرش يوم القيامة الاصبهاني في ترغيبه فر عن انس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 2502 في ضعيف الجامع 6252 التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	739	-8896657505745475327	168	268.5	135	570	29.473684310913086	25	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0881	false	-7244928163694292192	91	121	436	561	1424	300	ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من ادي حق--------------------ا وقرا في دبر كل صلاة---------------- قل هو الله احد	881	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0744	true	941301358692963120	0	37	0	163	1418	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد	744	-8896657505745475327	120	210.5	90	163	73.61962890625	27	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1486	false	8999900273145076453	179	251	969	1291	1523	300	خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله--- شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به عليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1486	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0774	true	834826776315145911	19	92	104	427	1482	300	خصلتان من كانتا فيه كتب---ه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله------ علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا -من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	774	-8896657505745475327	306	573.0	236	333	91.89189147949219	63	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0961	false	-7690840334434865029	151	182	796	977	1595	300	خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله فاما اللذان يحبهما الله فحسن الخلق والسخاء--------- واما اللذان يبغضهما----- فسوء الخلق والبخل واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس وروي عن	961	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0775	true	-5409443554709821477	123	154	642	824	1578	300	خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله فاما اللذان يحبهما الله ف-----------السخاء والسماحة واما اللذان يبغضهما الله فسوء الخلق والبخل واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس --هب عن	775	-8896657505745475327	166	301.5	137	195	85.12820434570312	27	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0974	false	-3855448483452551816	84	111	444	575	1576	300	الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله وايضا----------------------------------------------------------------------- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله	974	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0791	true	-3554701422031474180	113	154	563	765	1489	300	الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله البزار عن ابن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3017 في ضعيف الجامع 6763 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله	791	-8896657505745475327	127	230.0	100	202	62.87128829956055	26	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0987	false	4619964509038826371	22	127	115	677	1496	300	والرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزن بدل قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتعب القلب قال المناوي فالدنيا عذاب حاضر يءدي الي عذاب منتظر فمن زهد فيها استراحت نفسه وصار عيشه اطيب من عيش الملوك فان الزاهد فيها ملك حاضر اذ العبد اذا ملك شهوته وغضبه فهو الملك علي اليقين لان صاحب هذا الملك حر والملك المنقاد لشهوته وغضبه عبدهما فهو مملوك في صورة مالك يقوده زمام الشهوة والغضب كما يقاد البعير وما احسن ما قيل اري الزهاد في روح وراحه ومن نصب المتاعب في استراحه اذا ابصرتهم ابصرت قوما همو اهل المكارم والسماحه وفي رواية القضاعي عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو الرغبة فيها تكثر الهم والحزن والبطالة تقسي القلب قال المناوي	987	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0808	true	-4952163669259948234	167	239	823	1201	1513	300	والرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزن حم في الزهد هب عن طاوس مرسلا حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 3195 في ضعيف الجامع 6941 الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فيها تتعب القلب والبدن طس عد هب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة هب عن عمر موقوفا حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3196 في ضعيف الجامع 6942 الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن ----والرغبة فيها تكثر الهم والحزن والبطالة تقسي القلب---- القضاعي	808	-8896657505745475327	111	141.0	90	804	13.805970191955566	15	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1571	false	6235651892725838367	61	146	319	751	1524	300	من مات فيه مات شهيدا ومن اقام -به كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لامتي وفيه الطا--------------------------------------------------------------------عون غدة كغدة البعير المقيم به- كالشهيد والفار منه- كالفار من الزحف وفيه وهو لكم شهادة وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا اي طالبا الثواب علي صبره علي خوف الطاعون وشدته يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	1571	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0855	true	7957803822859349991	152	278	753	1360	1480	300	من مات فيه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف طس ابو نعيم في فواءد ابي بكر بن خلاد عن عاءشة حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 3946 في صحيح الجامع 7394 الطاعون شه------------------------------ادة لكل مسلم حم ق ك عن انس حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 3947 في صحيح الجامع 7395 الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف حم عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3948 في صحيح الجامع 7396 الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا----------------------------------------------- يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر --شهيد	855	-8896657505745475327	309	495.5	243	686	45.043731689453125	57	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1362	false	1934938282244465119	65	92	316	443	1485	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي متعمدا بغير علم فهما في النار	1362	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0896	true	-4193019293438087480	225	251	1093	1213	1455	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي------- بغير علم فهما في النار	896	-8896657505745475327	120	232.0	94	127	94.48818969726562	25	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1166	false	-8757676606825061104	262	300	1306	1482	1482	300	الجامع الصغير قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو-	1166	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0902	true	-3334488763451725997	3	41	13	188	1449	300	الجامع 7787-- قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو	902	-8896657505745475327	170	325.5	133	177	96.04519653320312	37	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1362	false	1934938282244465119	9	92	44	443	1485	300	حديث الجامع----- القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار قال المناوي ان مرتبة------------------------------------------------- القضاء شريفة ومنزلته رفيعة لمن اتبع الحق وحكم علي علم بغير هوي وقليل ما هم وفيه ايضا قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي ب----ه فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي متعمدا بغير علم فهما في النار	1362	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0916	true	-4915561008792657532	45	117	212	555	1440	300	صحيح الجامع 7896 القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار 4 ك عن بريدة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4446 في صحيح الجامع 7897 القضاة ثلاثة------------------------------------------------------------------------ قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ----------قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي ب-------------------------------غير علم فه-و في النار	916	-8896657505745475327	250	397.5	192	457	54.704593658447266	47	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0737	false	-761050618407434275	32	98	173	507	1625	300	طوبي شجرة غرسها الله تعالي بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة قيل هذه الشجرة في دار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وفي دار كل مءمن منها غصن وفيه ايضا طوبي شجرة في الجنة غرسها الله تعالي بيده ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت -الحلي والثمار مهتدلة علي افواههم ا-ي متدلية	737	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0933	true	-4130649170930944971	7	69	34	352	1530	300	طوبي شجرة غرسها الله------ بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة ابن جرير عن قرة بن اياس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3630 في ضعيف الجامع 8070------ طوبي شجرة في الجنة غرسها الله------ بيده ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت بالحلي والثمار متهدلة علي افواهها ابن مردويه	933	-8896657505745475327	237	380.5	184	336	70.53571319580078	38	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0753	false	2256588043387734823	273	300	1405	1537	1537	300	حديث الجامع الصغير طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل--- نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل-	753	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0934	true	-9171100666208733639	87	115	434	568	1501	300	ضعيف الجامع 8081-- طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل	934	-8896657505745475327	121	216.5	95	136	88.97058868408203	24	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1369	false	-9186133662158125834	213	246	1058	1210	1494	300	حديث الجامع----- عج حجر الي الله تعالي اي رفع صوته متضرعا فقال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او ما ترضي ان عدلت بك عن مجالس القضاة	1369	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0938	true	-1432511261758384147	153	182	767	904	1511	300	ضعيف الجامع 8124 عج حجر الي الله تعالي فق-------------------ال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او-ما ترضي ان عدلت بك عن مجالس القضاة	938	-8896657505745475327	127	233.5	99	157	80.89171600341797	25	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1663	false	1132556201201147365	18	45	108	253	1556	300	الجامع----- عري الاسلام وقواعد الدين ثلاث- عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو---- كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	1663	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0939	true	-5342292073653146962	153	182	737	892	1479	300	الجامع 8135 عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	939	-8896657505745475327	145	272.0	118	155	93.54838562011719	26	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1379	false	4774802771121894693	14	127	89	652	1560	300	ومن اعتذر الي اخيه فلم يقبل عذره وزيد في الجامع هنا قوله من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره وزاد في رواية محقا كان او مبطلا لم يرد علي الحوض فيه اشارة الي بعده عن منازل الابرار ومواطن الاخيار قيل هكذا في الجامع الصغير والحاكم في المستدرك من حديث ابي هريرة وقال صحيح وهو حجة علي ابن الجوزي حيث اورده في الموضوعات والمنذري حيث رده انتهي اقول في الجامع ايضا من حديث عاءشة وما بحديث ابي هريرة-------------------------------------- عفوا عن نساء الناس فلا تزانوهم تعف نساءكم عن الرجال وبروا اباءكم يبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا معتذرا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل اي لم يقبل لم يرد علي الحوض	1379	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0941	true	6044542868217428729	172	230	895	1177	1527	300	ومن اعتذر الي اخيه المسلم------------------------------- من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره-------------------------------- لم يرد علي الحوض طس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3714 في ضعيف الجامع 8154 عفوا عن نساء الناس------------ تعف نساءكم---------- وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصل-------ا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفع-----------ل لم يرد علي الحوض	941	-8896657505745475327	216	323.5	168	601	35.940101623535156	38	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0500	false	-3678355575475426747	214	272	1097	1402	1544	300	عليك بتقوي الله فانها اي التقوي جماع كل خير من خيور الدنيا والاخرة وانها وان قل لفظها كلمة جامعة لحقوق الحق وحقوق الخلق وزاد في الجامع الصغير قوله وعليك بالجهاد فانه رهبانية للمسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان قال	500	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0944	true	1110813383084205484	134	171	697	889	1542	300	عليك بتقوي الله فانها---------- جماع كل خير وعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان ابن	944	-8896657505745475327	185	349.5	148	305	60.655738830566406	33	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0993	false	-834404067325962267	35	69	187	360	1562	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس والفقر عند اهل التصوف هو الزهد والعبادة وان ذا مال وغيره فقير وان فقيرا وقال ايضا عند حديث----------------------------- الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة	993	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0969	true	-1547554117753858797	214	251	1091	1268	1513	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس طب عن شداد بن اوس طب عن سعيد بن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر------------------------- حديث رقم 4029 في ضعيف الجامع 8461 الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة	969	-8896657505745475327	93	125.0	73	202	46.03960418701172	17	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1117	false	5541406691854964168	128	191	653	962	1517	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي الي راهب- فساله فقال له فهل له من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال ---رجل اءت قرية -----كذا فانطلق حتي اتي نصف الطريق فادركه الموت----------------- فاختصمت---- ملاءكة الرحمة و-------العذاب فاوحي----- الي هذه ان تقربي و----------الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد-- الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1117	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms0983	true	6811268925338277200	159	224	788	1115	1486	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فات----ي راهبا فساله فقال له الي------ توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا-------------------------- فادركه الموت فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجداه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	983	-8896657505745475327	269	455.0	214	363	74.10468292236328	49	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1241	false	8168699863717494740	212	235	1089	1196	1574	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله تعالي ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1241	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1048	true	3944167472957661425	237	259	1184	1285	1469	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله------ ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1048	-8896657505745475327	101	194.5	79	107	94.39252471923828	21	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1612	false	6454165890687459896	124	153	615	773	1506	300	كل الذنوب يءخر الله تعالي منها اي من عقوبتها وانتقامها ما شاء الله الي يوم القيامة امهالا الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات	1612	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1098	true	6363483901562580859	81	104	403	525	1483	300	كل الذنوب يءخر الله تعالي----------------------------- ما شاء منها الي يوم القيامة------- الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات	1098	-8896657505745475327	118	217.0	95	158	74.68354797363281	20	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1475	false	3560177842148668558	109	212	545	1078	1534	300	يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله كالاجتناب لا سيما الشابات والامرد ولا يبعد ان يلحق بنحوه النظر الي وجه الظلمة وما بنوا بالظلم من الابنية وقد سبق عن قمع النفوس ان النظر الي وجه الظلمة يبطل الاعمال الصالحة فكيف بمن يسلم عليهم او يجالسهم او يءاكلهم انا لله وانا اليه راجعون مما حل بالخلق من تلبيس هذين الخبيثين انتهي وعينا سهرت في سبيل الله لحفظ الجيش او بلدان المسلمين ولا يبعد ان يعم السبيل لنحو من سهر لاحياء الليالي لناشءة الليل التي هي اشد وطءا واقوم قيلا لا سيما للتهجد وعينا خرج منها مثل راس الذباب من الدموع من خشية الله	1475	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1101	true	442840824463915928	125	149	620	738	1453	300	يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا سهرت في سبيل الله تعالي وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا خرج منها مثل راس الذباب---------- من خشية الله	1101	-8896657505745475327	102	177.5	80	533	19.136960983276367	19	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0338	false	174186897208963775	203	234	1055	1205	1527	300	الجامع الصغير لكل نبي خليل في امته وان خليلي عثمان بن عفان علي تخريج ابن عساكر عن ابي هريرة وفيه ايضا لكل -------------------------------------------------نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان	338	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1148	true	-6900676498312333491	44	82	211	399	1501	300	الجامع 10208 لكل -نبي خليل في امته وان خليلي عثمان بن عفان---------- ابن عساكر عن ابي هريرة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 4737 في ضعيف الجامع 10209 لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان	1148	-8896657505745475327	115	213.0	91	199	57.788944244384766	22	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1321	false	7181876771598461101	2	107	12	587	1564	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم عليهما الصلاة والسلام اي لعنهم الله في الزبور والانجيل وقيل ان اهل ايلياء لما اعتدوا في السبت لعنهم داود عليه الصلاة والسلام فمسخهم الله تعالي قردة واصحاب الماءدة لما كفروا دعا عليهم عيسي عليه الصلاة والسلام ولعنهم فاصبحوا خنازير وكانوا خمسماءة الف رجل وذلك قوله تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك اي اللعن بما عصوا وكانوا يعتدون باعتداءهم عن الحد المشروع فجلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان متكءا فقال لا اي لا يخرجون عن اثم المعصية بمجرد النهي والمنع والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1321	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1152	true	-1287774358775812350	121	142	604	712	1494	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك--------- بما عصوا وكانوا يعتدون لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1152	-8896657505745475327	107	186.0	86	575	18.60869598388672	18	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1400	false	2131086183400543517	214	239	1139	1255	1548	300	حقا فقد برءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله عهده وامانه وفيه ايضا----------------------------------------------------------- من اعان علي خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع	1400	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1235	true	4244704413923711626	1	38	7	176	1362	300	حقا فقد برءت منه ذمة الله------ وذمة رسوله ك عن ابن عباس حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6048 1 في صحيح الجامع الصحيحة 10994 من اعان علي خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع	1235	-8896657505745475327	91	142.5	69	175	52.0	19	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1341	false	1649165785765026287	54	77	310	431	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1294	true	8111937165392637800	18	40	92	207	1453	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1294	-8896657505745475327	115	222.5	93	121	95.04132080078125	21	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0501	false	-6091894789362841313	7	66	34	351	1548	300	ما استفاد المرء- بعد تقوي الله تعالي- خيرا له من زوجة صالحة باتيان المامورات وترك المنكرات في المناوي عن الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره لان في التزوج التحصن من الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	501	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1318	true	8122642211538486401	243	273	1170	1314	1444	300	ما استفاد المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	1318	-8896657505745475327	135	242.0	106	319	42.31974792480469	26	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0532	false	-1930089596607448971	32	56	165	260	1511	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه قال	532	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1336	true	6389961327681979693	74	98	340	435	1380	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه ابو	1336	-8896657505745475327	92	181.0	68	95	96.84210205078125	23	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0384	false	921417983862509354	161	199	817	1024	1586	300	ما من نبي الا وله وزيران الوزير ولي العهد ويحمل الثقل ويعين بالراي من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبراءيل وميكاءيل عليهما الصلاة والسلام واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	384	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1341	true	3699937433617859199	238	266	1120	1261	1420	300	ما من نبي الا ول------------------------------------------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر--يل وميكاءيل---------------------- واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	1341	-8896657505745475327	136	247.0	108	207	65.70048522949219	24	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1029	false	1277269897216903087	213	256	1098	1298	1518	300	من بني بناء اكثر مما يحتاج اليه كان عليه وبالا يوم القيامة وكذا قوله من بني -------------------------------------------------------------------فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عنقه وكذا قوله من بني --------------------------------------------------------------------فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله الي اين تريد	1029	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1368	true	2007006038817472558	154	225	726	1061	1406	300	من بني بناء اكثر مما يحتاج اليه كان عليه وبالا يوم القيامة هب عن انس حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 5505 في ضعيف الجامع 12284 من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عنقه طب حل عن ابن مسعود حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 5506 في ضعيف الجامع 12285 من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله الي اين تريد	1368	-8896657505745475327	169	295.5	132	335	50.44776153564453	35	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0894	false	7710233607452826883	189	217	944	1081	1489	300	في حديث الجامع الصغير ايضا من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا وستر العورة كما فيه ايضا -------------------------------------------------------------------------من كف غضبه ستر الله عورته	894	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1399	true	281665845027103136	252	294	1189	1393	1419	300	في ضعيف الجامع 12595 ------من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5823 في ضعيف الجامع 12596 من كف غضبه ستر الله عورته	1399	-8896657505745475327	97	157.5	76	210	46.19047546386719	19	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms1488	false	-3686257746418335962	41	142	191	648	1460	300	كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول----- فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	1488	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1399	true	281665845027103136	144	195	691	916	1419	300	كشف سترا--------- فادخل بصره في البيت---------------------------------- قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه لو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ف----------فقا عينه ما غيرت عليه وان مر رجل ------------------------------------------------------------------------------علي باب-------------------- لا ستر له غير مغلق فنظر --------------------------------------------------------------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	1399	-8896657505745475327	133	146.0	101	462	28.787878036499023	24	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0907	false	8504603053594891500	270	297	1416	1538	1560	300	الجامع ------لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له وموضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	907	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1591	true	-1809151796403151036	178	206	842	970	1443	300	الجامع 14331 لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له وموضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	1591	-8896657505745475327	122	236.5	95	128	95.3125	27	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1
JK011730-ara1.ms0348	false	-1577903324586463896	136	223	749	1197	1614	300	حديث الجامع الصغير لا تسبوا الاءمة وادعوا الله لهم بالصلاح فان صلاحهم لكم صلا----------------------------------------ح قال المناوي اذ بهم حراسة الدين وسياسة الدنيا وحفظ مناهج المسلمين وتمكينهم من العمل ولذا قال الفضيل بن عياض لو كان لي دعوة مستجابة ما صيرتها الا في الامام لاني لو جعلتها لنفسي لم تجاوزني ولو له كانت للعباد والبلاد وسءل بعض المشايخ انه لو قال لك الله اقبل لك واحدا فقط من الدعاء لم تصرفه قال لدعاء الامراء ومن----------------- حديث الجامع -ايضا لا تسبوا السلطان فانه فء اي ظل الله في ارضه	348	2189379998881692651	Shamela0021659-ara1.ms1595	true	-6561736752834663960	58	95	286	476	1483	300	ضعيف الجامع -14371 لا تسبوا الاءمة وادعوا الله لهم بالصلاح فان صلاحهم لكم صلاح طب عن ابي امامة حكم الالباني ضعيف انظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث رقم 6221 في ضعيف الجامع 14372 لا تسبوا السلطان فانه فء ا------لله في ارضه	1595	-8896657505745475327	117	23.5	92	506	23.122529983520508	19	JK011730-ara1	Shamela0021659-ara1