id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0343	false	-625881883788845128	41	98	210	497	1504	300	الحسين قال في شرح العقاءد و-------اتفقوا علي جواز اللعن علي من قتله ------او امر به او اجاز و---رضي به---- والحق ان رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانة- اهل بيت النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم مما تواتر معناه وان كانت تفاصيله احادا---- فنحن لا نتوقف في شانه بل في ------ايمانه لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه	343	2189379998881692651	Shamela0012398-ara1.completed.ms0057	true	-4384674298241828921	115	177	575	889	1517	300	التفتازاني في شرح العقاءد النسفية اتفقوا علي جواز اللعن علي من قتل الحسين او امر به او اجازه او رضي به قال والحق ان رضي يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل بيت رسول الله صلي الله عل------يه وسلم مما تواتر معناه وان كان- تف-صيله احادا قال فنحن لا نتوقف في شانه بل في كفره وايمانه لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه	57	13928799336853030	257	431.5	204	322	79.81366729736328	46	JK011730-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1291	false	-4976728406869779798	95	122	510	656	1580	300	هل الدخول في الصلاة بالفرض او بالسنة فقال بالفرض فقال اخطات فقال بالسنة فقال اخطات فتحير ابو يوسف فقال الرجل بهما لان التكبير فرض ورفع اليدين سنة	1291	2189379998881692651	Shamela0012398-ara1.completed.ms0197	true	2470809438941285025	26	53	132	278	1515	300	هل الدخول في الصلاة بالفرض ام بالسنة فقال بالفرض فقال اخطات فقال بالسنة فقال اخطات فتحير ابو يوسف فقال الرجل بهما لان التكبير فرض ورفع اليدين سنة	197	13928799336853030	145	289.0	118	146	99.31507110595703	26	JK011730-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0359	false	-5647024266723495006	35	68	214	373	1515	300	لا يفتي بتكفير مسلم امكن حمل كلامه علي محمل حسن او كان في كفره اختلاف ولو رواية ضعيفة-------------------------------------------------- فاكثر الفاظ التكفير--------- لا يفتي--------- بها وقد الزمت نفسي ان لا افتي بشء منها انتهي	359	2189379998881692651	Shamela0012398-ara1.completed.ms0855	true	5763584065198851227	215	261	1140	1367	1577	300	لا يفتي بتكفير مسلم امكن حمل كلامه علي محمل حسن او كان في كفره اختلاف ولو رواية ضعيفة قال شيخنا وهو الذي تحرر من كلامهم ثم قال فعلي هذا فاكثر الفاظ التكفير المذكورة لا يفتي بالتكفير بها وقد الزمت نفسي ان لا افتي بشء منها انتهي	855	13928799336853030	159	288.0	126	227	70.04405212402344	33	JK011730-ara1	Shamela0012398-ara1.completed