id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	23	62	115	320	1519	300	ولعن المءمن كقتله وفي حديث مسلم ----------------------------------------------------------------لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفيه ايضا -----------------------------------------------------------------------لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وفي رواية ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها	142	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms331	false	-2477519250327989501	163	300	829	1535	1535	300	ولعن المءمن كقتله متفق عليه 21552وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا رواه مسلم 31553وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة رواه مسلم 41554وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار رواه ابو داود والترمذي وقالا حديث حسن صحيح 51555وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي رواه الترمذي وقال حديث حسن 61556وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها-	331	5902552326104332626	171	287.5	137	707	24.186704635620117	28	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	62	89	320	455	1519	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك والا رجعت الي قاءلها	142	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms332	false	-5957633043156547507	0	27	0	134	1523	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهل--ا لذلك والا رجعت الي قاءلها	332	5902552326104332626	130	246.5	103	136	95.5882339477539	25	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms0211	true	2310895415530755790	174	283	915	1472	1556	300	فقال لها ما شانك ما وجه لبسك تلك البذلة الخلقة فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا يعني انه اعرض عن الدنيا ولا يجمع شيءا من حطامها وليس له ميل ولذة فيها فجاء ابو الدرداء منزله فصنع له طعاما ليضيفه وقدمه اليه فقال ابو الدرداء له كل يعني وحدك فاني صاءم قال سلمان ما انا باكل حتي تاكل معي فاكل معه اكراما لضيفه وتطييبا لخاطره فانه اعظم اجرا بل مضاعف للثواب لنيله ثواب ذلك اليوم ونية المءمن خير من عمله وثواب قضاءه بعده وتطييب خاطر اخيه وفيه استحبابية الاكل علي قاعدة مذهب الصحابي لعل ذلك قبل الزوال ليكون موضع وفاق فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	211	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms049	false	-6987698671616004817	45	82	240	415	1463	300	فقال---- ما شانك -------------------------------قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدني----------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو الدرداء------ فصنع له طعاما فقال------------------------------ له كل---------- فاني صاءم قال------ ما انا باكل حتي تاكل---- فاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	49	5902552326104332626	171	245.0	134	557	30.700180053710938	34	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms0215	true	-3931572833018406012	129	167	658	842	1585	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله----- يستغفر فيسب نفسه متفق عليه	215	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms048	false	6866076833803667490	247	284	1379	1556	1630	300	عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه متفق عليه	48	5902552326104332626	171	322.0	135	189	90.47618865966797	34	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms0229	true	-5305778694807075021	190	277	990	1423	1545	300	علي و قد كان قال لي قيل اللام للتبليغ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انك لا تدري لعلك يطول بك عمرك قيل هذا من قبيل الاخبار عن الغيب بطريق المعجزة قيل يعني فتعجز عن الكثرة هذه فينقص رجاءك لنقصان عملك فينقص قدرك عند الله تعالي او تصير الاعمال الكثيرة عادة فلا تثاب كثيرا لعدم المشقة والاتعاب قال عبد الله فصرت الي السن الذي قال لي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلما كبرت وددت احببت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم	229	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms050	false	507314585746748693	151	189	723	899	1442	300	علي و--------قال لي------------------ النبي صلي الله------ عليه وسلم-انك لا تدري لعلك يطول بك عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرت الي----- الذي قال لي النبي صلي الله------ عليه وسلم فلما كبرت ودد------ت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلي الله------ عليه وسلم	50	5902552326104332626	172	269.5	135	433	39.722862243652344	37	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1009	true	7363591271893749515	46	188	242	955	1484	300	ابي كبشة------------ الانصاري رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال في حديث طويل عبد رزقه الله مالا وعلما نقل الحديث عن رياض الصالحين للنووي وهو ثلاث- اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله تعالي عزا ولا فتح عبد---- مسالة الا فتح --له الله تعالي باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع الصغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا	1009	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms151	false	578621065848400075	204	300	1009	1474	1474	300	ابي كبشة عمرو بن سعد الانماري رضي الله------ عنه انه سمع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------ عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ------باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو------------ يتقي فيه رب-------------------------------ه ويصل فيه--------- رحمه ويعلم-------------- لله فيه حقا فهذا-------- بافضل المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا-	151	5902552326104332626	406	664.5	320	741	54.79082489013672	76	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1009	true	7363591271893749515	188	244	955	1223	1484	300	لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ت----خبط في ماله بغير علم ولم يتق ف-يه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1009	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms152	false	7087119177326620331	0	57	0	271	1563	300	لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ني-ته فوزرهما سواء	152	5902552326104332626	256	492.5	201	273	93.77289581298828	50	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1016	true	-1678278872791719544	28	152	146	779	1500	300	عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة اي القصعة الصغيرة وجمعها صحاف وعن الزمخشري قصعة مستطيلة وعن الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الرجل وفي بستان ابي الليث عن النبي عليه الصلاة والسلام ان الله وملاءكته يصلون علي النبي وعلي الذين يلعقون اصابعه---------------------------------------------م وفيه ايضا القصعة تستغفر لمن يلعقها وفيه ايضا حديث اذا طعم اح------دكم ف------------------------------------------------------------لا يمسح يده--------- حتي يمصها------ فانه لا يدري من اي طعام يبارك له ثم الظاهر ان هذا الامر للندب كما قيل فلا يدل علي الاسراف اذ الاسراف حرام وترك الندب ليس بحرام فلا تقريب فانتظر وفي رواية قال ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شا--ن احدكم	1016	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms054	false	783349662970577318	191	264	989	1349	1538	300	عنه ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم امر بلعق الاصابع والصح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة وقال انكم لا تدرون في ايها البركة رواه مسلم وفي رواية له------------------------------------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طعامه البركة وفي رواية له ا-ن الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم	54	5902552326104332626	174	100.0	129	761	22.864652633666992	28	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1016	true	-1678278872791719544	132	216	698	1093	1500	300	قال ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شان احدكم وحاله يعني ان كل حال وشان يصدر من كل احد فالشيطان حاضر حتي يحضره اي الشيطان كل احد عند طعامه لياكل من سقطات لقمته ان لم يكن ياخذه كما يدل عليه سياق الحديث فظهر ضعف ما يقال ليشغله عن ذكره تعالي لقوله فاذا سقطت لقمة احدكم قيل بضم اللام فلياخذها والا فياخذها الشيطان وياكلها فليمط اي ليزل بعد الاخذ ما كان بها من اذي	1016	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms193	false	-6128093632537501545	21	46	108	226	1579	300	قال ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يحضره ------------------عند طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سقطت لقمة احدك--------------م فلياخذ-----------------------------ها فليمط------------------ ما كان بها من اذي	193	5902552326104332626	118	176.5	93	395	29.873416900634766	22	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1017	true	2537879142938676533	133	213	700	1094	1572	300	فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة فيه اشارة الي ان اللعق لا يكون في وسط الاكل بل في ختامه قالوا لان اللعق في اثناءه خلاف الادب قال في الخلاصة ايضا ومن السنة ان يلعق اصابعه قبل ان يمسحها بالمنديل ومن السنة لعق القصعة قيل يبدا في اللعق بالوسطي ثم بالسبابة ثم بالابهام م عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث	1017	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms193	false	-6128093632537501545	51	84	255	419	1579	300	فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة رواه مسلم 6753و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله------ ع----نه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث	193	5902552326104332626	145	242.5	114	399	36.340850830078125	28	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1039	true	6240900982742861233	111	164	603	865	1612	300	ابي موس--------ي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا منتنة قول-----ه يحذيك	1039	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms103	false	8883758699461443984	130	183	657	920	1523	300	ابي موسي الاشعري رضي الله------ عنه ان النبي---- صلي الله ع------ليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا منتنة متفق عليه يحذيك	103	5902552326104332626	236	426.0	186	279	84.58781433105469	45	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1120	true	6033485472236006581	29	113	138	591	1553	300	قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه بحافرها فيتوجع قال النووي عن العلماء اذا حصل للانسان من رحمة واحدة	1120	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms118	false	-7501456244502204331	131	179	711	957	1599	300	قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء يتراحم الخلاءق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع الدابة------------------------ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه وفي رواية ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها ر-------------حمة واحدة	118	5902552326104332626	204	330.0	165	453	45.033111572265625	36	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1166	true	-8757676606825061104	264	299	1320	1480	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	1166	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms125	false	4042420449229272787	25	60	121	281	1530	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	125	5902552326104332626	160	320.0	125	160	100.0	35	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1166	true	-8757676606825061104	264	299	1320	1480	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	1166	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms396	false	-4066202776385799092	10	45	47	207	1600	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	396	5902552326104332626	160	320.0	125	160	100.0	35	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1189	true	1052300382002623048	74	119	428	634	1537	300	يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي مما يهلكني فاخذ عليه الصلاة والسلام بلسان نفسه ثم قال هذا فهو اشد ما يخاف لما عرفت انه منبع كل شر في القشيرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر----------------- قلت يا رسول الله ما النجاة قال احفظ عليك لسانك	1189	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms320	false	-4468919401956919823	2	109	12	538	1562	300	يا رسول الله ما اخوف ما تخاف عل-----------ي فاخذ-------------------- بلسان نفسه ثم قال---------------------------------------------------------هذا رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 81518وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالي قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي 91519وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن 101520وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة قال امسك عليك لسانك	320	5902552326104332626	115	-35.0	89	614	18.72964096069336	23	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1204	true	-8255341889326643341	269	300	1367	1509	1509	300	مسلم---- من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان كان مءولا فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان-	1204	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms359	false	-6807741958050074398	131	158	648	779	1510	300	وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة---------------فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال-وان كان	359	5902552326104332626	125	220.5	100	147	85.03401184082031	26	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1304	true	-8818515096474839577	224	300	1124	1507	1507	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد-------------------------------- فكلمه اسامة فقال عليه الصلاة والسلا---------م اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت-	1304	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms367	false	-4859934836202295876	184	267	926	1342	1497	300	عاءشة رضي الله------ عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال-انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت	367	5902552326104332626	353	641.5	283	432	81.71295928955078	66	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1305	true	-2486056269702925158	0	35	0	172	1545	300	لقطعت يدها رواه البخاري وفي رواية فتلون وجه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله تعالي فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله قال ثم امر بتلك المراة	1305	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms367	false	-4859934836202295876	267	300	1342	1497	1497	300	لقطعت يدها متفق عليه--- وفي رواية فتلون وجه رسول الله صلي الله عل------يه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ق-------ال اسامة استغفر لي يا رسول الله قال ثم امر بتلك المراة-	367	5902552326104332626	145	262.5	113	172	84.30232238769531	29	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1320	true	5621508899498430428	223	274	1179	1457	1609	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي بعد موت موسي عليه الصلاة والسلام نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم اي جالس علماءهم مع عصاتهم ولم يهجروهم زعما منهم ان مجرد النهي يكفي في الخروج عن الاثم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض	1320	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms064	false	-8273822715903657054	17	44	88	242	1622	300	قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي--------------------------------- نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم و-------------------------------------------------------------------------------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض	64	5902552326104332626	152	275.5	125	278	54.6762580871582	26	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1321	true	7181876771598461101	2	109	12	597	1564	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم عليهما الصلاة والسلام اي لعنهم الله في الزبور والانجيل وقيل ان اهل ايلياء لما اعتدوا في السبت لعنهم داود عليه الصلاة والسلام فمسخهم الله تعالي قردة واصحاب الماءدة لما كفروا دعا عليهم عيسي عليه الصلاة والسلام ولعنهم فاصبحوا خنازير وكانوا خمسماءة الف رجل وذلك قوله تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك اي اللعن بما عصوا وكانوا يعتدون باعتداءهم عن الحد المشروع فجلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان متكءا فقال لا اي لا يخرجون عن اثم المعصية بمجرد النهي والمنع والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا بالفتح اي ----	1321	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms064	false	-8273822715903657054	44	76	242	414	1622	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك--------- بما عصوا وكانوا يعتدون-------------------------- فجلس رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم وكان متكءا فقال لا----------------------------------------------- والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا قولهتاطروهماي	64	5902552326104332626	159	280.0	128	589	26.99490737915039	29	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1341	true	1649165785765026287	51	77	290	431	1555	300	عليه الصلاة والسلام لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms312	false	4615786250068231180	204	228	1073	1198	1541	300	عليه------- وسل---م لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	312	5902552326104332626	124	225.5	100	141	87.9432601928711	23	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1366	true	4733907071667066017	161	208	818	1046	1508	300	ما من عبد يسترعيه الله تعالي رعيته يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة---------- وفي رواية فلم يحفظها بنصيحة لم يرح راءحة الجنة وفي رواية -مسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة	1366	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms171	false	-5603380649231462753	220	268	1138	1367	1516	300	ما من عبد يسترعيه الله رعية ي-------موت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه وفي رواية فلم يحط-ها بنص-حه لم يجد راءحة الجنة وفي رواية لمسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة	171	5902552326104332626	209	379.0	164	239	87.44770050048828	38	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1469	true	-3735940667687586780	57	192	277	941	1506	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من تحلم بحلم بضمتين الرءيا وتحلم اذا ادعي ذلك حلما لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولم يفعل لعدم امكانه فالامر للتعجيز كما في قوله تعالي فاتوا بسورة د ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون اي يكرهون استماعه صب مجهول ماض في اذنيه الانك وهو الاسرب وقيل هو الرصاص الابيض يوم القيامة لانه اذا كانت الجناية للاذن ناسب ان تكون العقوبة لها لان جزاء سيءة سيءة مثلها ثم جملة صب اخبار عما سيقع ويحتمل ان يكون دعاء عليه والذي يدل عليه الاصل ان هذا الوعيد في حق من يستمع لغير غرض شرعي والا فقد تقدم ان الاستماع لدفع الفساد او لاحتراز الشر او للنصيحة جاءز بل قد يجب ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح	1469	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms326	false	6846048814476264110	162	209	780	997	1446	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما عن النبي صلي الله عل------يه وسلم---- قال من تحلم بحلم-------------------------------------- لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل -----------------------------------------------------------ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب---------------------------- في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح	326	5902552326104332626	212	346.5	165	664	31.927711486816406	44	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1547	true	-7998140990039664902	122	165	609	808	1497	300	فلم يسم الله حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك------ صلي الله تعالي عليه وسلم فسءل عن ضحكه فقال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله تعالي استقاء ما في بطنه	1547	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms190	false	1657909012605105040	0	40	0	182	1478	300	فلم يسم الله حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم -----------قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله------ استقاء ما في بطنه	190	5902552326104332626	173	310.5	135	205	84.39024353027344	36	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1548	true	5509049407350606503	11	69	58	353	1525	300	قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي كنت صبيا في تربيته والحجر هو الضبط والحفظ وكانت يدي تطيش تضطرب في الصحفة فياخذ الطعام من جوانبها اي من اماكنها والصحفة اناء كالقصعة فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا غلام سم الله تعالي ارشادا وتاديبا وكل بيمينك وكل مما يليك	1548	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms191	false	3332801107602683606	43	77	193	351	1477	300	قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------------------------------------------- وكانت يدي تطيش------ في الصحف-----------------------------------------------------------ة فقال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا غلام سم الله تعالي ---------------وكل بيمينك وكل مما يليك	191	5902552326104332626	158	248.5	124	295	53.559322357177734	33	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1613	true	3671590956234254770	121	165	615	838	1507	300	ابا الدرداء رضي الله تعالي عن-------------ه فقال ان لي امراة و---امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الوالدان اوسط ابواب الجنة وان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه رواه ابن ماجه -----------------------وعن ا------بن ع-مر رضي الله تعالي عنهما	1613	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms095	false	-4883977231838591574	190	239	1020	1269	1600	300	ابي الدرادء رضي الله------ عنه ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول الوالد-- اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 24335وعن البراء بن عازب رضي الله------ عنهما	95	5902552326104332626	190	298.5	151	269	70.63197326660156	30	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1634	true	9097453606976253509	217	289	1109	1482	1554	300	ابي موس--------ي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير منفخة الحدادين شبه الصلاح بالمسك لطيب ريحه وعزة وجوده وقوة رغبته والسوء بالكير لانه لا يصلح الا لاضرام النار وزيادة تسعيرها وفصل وجه الشبه بقوله فحامل المسك اما ان يهديك اي يجود عليك من مسكه واما ان تبتاع منه اي تشتري واما ان تجد منه ريحا طيبة	1634	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms103	false	8883758699461443984	130	168	657	847	1523	300	ابي موسي الاشعري رضي الله------ عنه ان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحامل المسك اما ان يحذيك واما ---------------------ان تبتاع منه--------- واما ان تجد منه ريحا طيبة	103	5902552326104332626	170	275.5	134	381	44.619422912597656	33	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK011730-ara1.ms1668	true	652929556840729002	174	199	927	1067	1642	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله تعالي ومن قطع صفا قطعه الله	1668	2189379998881692651	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms248	false	-6942218698081627492	247	271	1315	1449	1605	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ------ومن قطع صفا قطعه الله	248	5902552326104332626	134	260.5	110	140	95.71428680419922	24	JK011730-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown