id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0729	false	4533445919278218095	112	172	572	877	1513	300	من يدعي يوم القيامة رجل قد جمع القران ورجل قاتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي فيقول م-------ا عملت فيما علمت فيقول يا رب قمت به اناء الليل والنهار فيقول الله تعالي كذ---بت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان قارء ويءتي ب------------صاحب المال	729	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms006	true	-5639032365269545602	94	155	467	761	1479	300	من يدعي به--------- رجل قد جمع القران ورجل ق-تل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رس-لي قا--ل بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- به اناء الليل والنهار فيقول الله تعالي له كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------------- بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويقال لصاحب المال	6	-7385587399710805522	241	410.0	189	327	73.70030212402344	42	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0729	false	4533445919278218095	32	63	174	320	1513	300	وسلم ان المراء------ي يوم القيامة ينادي----------- باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل سعيك وبطل اجرك فلا خلاق لك -------التمس الاجر ممن كنت تعمل له يا مخادع	729	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms010	true	4657791027106262118	203	237	1038	1203	1490	300	و----ان المراءي ينادي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق باربعة اشياء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل عملك وبطل اجرك فلا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك- ممن كنت تعمل له يا مخادع	10	-7385587399710805522	128	218.5	98	170	75.29412078857422	23	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0648	false	-3675572963082596913	35	61	176	331	1597	300	اللفاف-------- من اكثر--- ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسيه----- عوقب بثلاث------- تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة	648	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms017	true	-2917541011706558198	222	253	1144	1322	1543	300	اللفاف انه قال من اكثر من ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القوت ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة	17	-7385587399710805522	152	271.5	126	178	85.39325714111328	24	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1120	false	6033485472236006581	21	101	102	524	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل -في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms054	true	2157452863866220678	225	265	1138	1340	1519	300	ان ابا هريرة----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل الي الارض جزءا واحدا فيه---------------------------------------------------------------- يتراحم الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان ----------الفرس لترفع----------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	54	-7385587399710805522	182	273.0	144	428	42.52336502075195	29	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1091	false	4275973545487096066	106	165	547	861	1566	300	عمر بن عبد العزيز -ان الله------------------------ لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا -ظهرت المعاصي فلم ينكروها فقد استحل القوم جميعا العقوبة--- وذكر ان الله تعالي اوحي الي يوشع------- عليه الصلاة والسلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فقال انهم لم يغضبوا لغضبي واكلوهم وشاربوهم	1091	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms061	true	6085303421697558457	208	275	1011	1359	1475	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا اظهرت المعاصي فلم ينكرو-ا فقد استحق القوم جميعا العقوبة 89 وذكر ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار -قال انهم لم يغضبوا بغضبي واكلوهم وشاربوهم	61	-7385587399710805522	308	569.5	249	350	88.0	53	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1143	false	4056387236317143689	123	158	644	821	1578	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا -ظهرت المعاصي فلم ينكروا فقد استحق القوم جميعا العقوبة وقد تقدم وحيه تع--ال-----ي الي يوشع بن نون	1143	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms061	true	6085303421697558457	208	245	1011	1196	1475	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا اظهرت المعاصي فلم ينكروا فقد استحق القوم جميعا العقوبة 89 وذكر ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون	61	-7385587399710805522	161	304.5	129	185	87.02702331542969	30	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1316	false	1789913304597746835	0	60	0	320	1570	300	ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا -ظهرت المعاصي فلم ينكروا فقد استحق القوم جميعا للعقوبة وفي تنبيه الغافلين ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم -قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي واكلوهم وشاربوهم	1316	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms061	true	6085303421697558457	216	275	1048	1359	1475	300	ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا اظهرت المعاصي فلم ينكروا فقد استحق القوم جميعا العقوبة 89 وذكر----------- ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا بغضبي واكلوهم وشاربوهم	61	-7385587399710805522	300	571.0	242	322	93.1677017211914	53	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1442	false	-4855481074932217807	4	81	17	421	1591	300	ان الله------ لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة وفي تنبيه الغافلين ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه --------السلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فقال انهم لم يغضبوا لغضبي واكلوهم وشاربوهم وفي الحديث--------------------------------------------------- مروا بالمعروف وان لم تعملوا به وانهوا عن المنكر وان لم	1442	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms061	true	6085303421697558457	216	300	1048	1475	1475	300	ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا اظهرت المعاصي فلم-------------------- ينكروا فقد استحق القوم جميعا العقوبة 89 وذكر-------------------- ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار -قال انهم لم يغضبوا بغضبي واكلوهم وشاربوهم 90 روي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مروا بالمعروف وان لم تعملوا به وانهوا عن المنكر وان لم-	61	-7385587399710805522	291	476.0	232	469	62.04690933227539	51	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1317	false	-2134775766330109171	109	165	568	870	1582	300	الله تعالي عنه افضل الاعمال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النصاب قيل للنبي صلي الله تعالي عليه -------------------------------------------------------------وسلم اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الايمان بالله قيل ثم ماذا قال صلة الرحم قيل ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال--------------------- الله --------ت------------------------------------------عالي كنتم خير امة اخرجت للناس -تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر	1317	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms062	true	-1745222996531848859	117	224	638	1180	1561	300	الله وجه-----ه افضل الاعمال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنان الفاسق يعني بغضه فمن امر بالمعروف فقد شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق 92 وروي سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلا اتي ا-----------لنبي صلي الله------ عليه وسلم وهو يومءذ بمكة فقال انت الذي تزعم انك رسول الله قال نعم قال فاي الاعمال احب الي الله تعالي قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال فاي الاعمال ابغض الي الله سبحانه وتعالي قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة ال---رحم قال ثم ماذا قال ترك الامر-- بالمعروف والنهي عن المنكر	62	-7385587399710805522	240	308.5	192	570	42.105262756347656	35	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0901	false	-849029234363812424	207	249	1085	1301	1567	300	للامر بالمعروف ان يامر في السر ان استطاع ذلك ليكون ابلغ ف----ي الموعظة والنصيحة وقال ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه من وعظ اخاه في العلانية فقد شانه ومن وعظ---ه في السر فقد زانه وان لم تنفعه الموعظة في السر يامره --بالعلانية	901	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms063	true	3591100864106486002	189	233	1079	1297	1658	300	للامر بالمعروف ان يامر في السر ان استطاع ذلك ليكون ابلغ منه في الموعظة والنصيحة -قال ابو الدرداء رضي الله------ عنه من وعظ اخاه في العلانية فقد شانه ومن وعظ اخا في السر فقد زانه فان لم تنفعه الموعظة في السر يامره في العلانية	63	-7385587399710805522	205	378.5	164	225	91.11111450195312	37	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1141	false	6094680436541982893	198	231	1059	1225	1569	300	للامر بالمعروف ان يامر في السر ان استطاع---- ليكون ابلغ ف----ي الموعظة والنصيحة وعن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه من وعظ اخاه في العلانية فقد شانه ومن وعظ---ه في السر فقد زانه	1141	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms063	true	3591100864106486002	189	224	1079	1250	1658	300	للامر بالمعروف ان يامر في السر ان استطاع ذلك ليكون ابلغ منه في الموعظة والنصيحة قال ابو الدرداء رضي الله------ عنه من وعظ اخاه في العلانية فقد شانه ومن وعظ اخا في السر فقد زانه	63	-7385587399710805522	154	278.5	122	177	87.00565338134766	28	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1315	false	-6956921406974721822	115	156	594	796	1541	300	الله تعالي واعزاز دينه لا ----------حمية نفسه لما روي------------------- عن عكرمة------------------- ان رجلا مر بشجرة تعبد فذهب الي بيته ف------------------------------------------------اخذ فاسه وركب حماره ف--توجه نحو الشجرة ليقطعها فلقيه ابليس---------------------- علي صورة انسان فقال له الي اين تريد قال رايت شجرة تعبد	1315	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms064	true	2339581959290067689	232	297	1217	1535	1546	300	الله تعالي ووفقه لذلك وان كان امره لحمية نفسه خذله الله تعالي فانه بلغنا عن عكرمة رضي الله تعالي عنه ان رجلا مر بشجرة تعبد من دون الله تعالي فغضب وقال هذه الشجرة تعبد من دون الله ثم انه اخذ فاسه وركب حماره ثم توجه نحو الشجرة ليقطعها فلقيه ابليس عليه اللعنة في الطريق علي صورة انسان فقال له الي اين ف----قال رايت شجرة تعبد	64	-7385587399710805522	161	245.0	127	322	50.0	30	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1316	false	1789913304597746835	86	146	461	775	1570	300	وفيه عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه انه قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو خياركم فلا يستجاب لهم ويستنصرون فلا ينصرون ويستغفرون فلا يغفر لهم حد عن عدي بفتح العين ابن عميرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1316	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms064	true	2339581959290067689	71	124	373	654	1546	300	وروي عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه انه قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو خياركم فلا يستجاب لهم ويستنصرون فلا ينصرون ويستغفرون فلا يغفر لهم 96 وروي عن حذيف--------------ة رضي الله تعالي عنه عن النبي------------- صلي الله------ عليه وسلم	64	-7385587399710805522	257	475.0	207	314	81.84713745117188	45	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1315	false	-6956921406974721822	159	230	813	1178	1541	300	ابليس دعها فابعده الله فل------م يرجع------ فقال--- ابليس دعها---------- وانا اعطيك كل يوم اربعة دراهم فترفع طرف -------فراشك فت-جدها فرجع -------------------------------------------الي منزله فوجد ذلك ايام--------------------------------------------------------------------ا ثم لم------------------------- يجد فلما يءس اخذ الفاس وذهب جانب الشجرة فلقيه ابليس فقال----------------------------------------------------------------------------------- لا تطيق القطع الان اما اول مرة فكان خروجك غضبا لله تعالي فلو اجتمع اهل السماء- والارض ما ردوك واما الان فلعدم وجدانك الدرهم و-----------------لءن تقدمت ليدقن عنقك فرجع الي بيته وترك الشجرة	1315	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms065	true	-8450091543883970933	31	159	163	778	1533	300	ابليس -------لعنه الله تعالي ولم يرجع لقوله فقال له ابليس لعنه الله ارجع وانا اعطيك كل يوم اربعة دراهم فترفع كل يوم طرف فراشك فتاخذها فقال اوتفعل ذلك قال نعم ضمنت لك ذلك كل يوم فرجع الي منزله فوجد ذلك يومين او ثلاثا او ما شاء الله فلما اصبح بعد ذلك رفع طرف فراشه فلم ير شيءا ثم مر يوما اخر فلما راي انه لا يجد الدراهم- اخذ الفاس وركب الحمار----- فلقيه ابليس علي صورة انسان فقال له اين تريد قال شجرة تعبد من دون الله تعالي ان اقطعها فقال له ابليس لا تطيق ذلك------- اما اول مرة فكان خروجك غضبا لله تعالي فلو اجتمع اهل السموات والارض ما ردوك واما الان فانما خروجك لنفسك حيث لم تجد الدراهم فلءن تقدمت لتدقن عنقك فرجع الي بيته وترك الشجرة	65	-7385587399710805522	281	422.0	217	635	44.25196838378906	48	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1611	false	-3051333734893001803	97	181	490	921	1531	300	ترك الدعاء للوالدين يضيق العيش وطريق ارضاءهما عند موتهما علي السخط انما يكون بصلاح الولد--------------------------------------------------- لانه ليس---- شء احب اليهما من صلاحه وبصلة--------- قرابتهما واصدقاءهما وبالدعاء وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة لهما قال رجل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بني سلمة-------- للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم -----ان ابوي قد ماتا فهل بقي من برهما علي شء قال نعم الاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما خ ت س عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن ا----لعاص رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1611	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms091	true	3829670996702627974	18	225	93	1098	1451	300	ترك الدعاء للوالدين يضيق العيش علي الولد وهل يمكنه ان يرضيهما بعد وفاتهما قيل له بلي يرضيهما بثلاثة اشياء اولها ان يكون الولد صالحا في نفسه لانه لا يكون شء احب اليهما من صلاحه والثاني ان يصل قرابتهما واصدقاءهما والثالث ان يستغفر لهما ويدعو لهما ويتصدق عنهما 149 وروي العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له بالمغفرة 150 وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقطع من كان يصل اباك فتطفء بذلك نورك فان ودك ود ابيك 151 وذكر ان رجلا من بني سلمة جاء الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ان ابوي قد ماتا فهل بقي من برهما علي شء قال نعم الاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما والله سبحانه وتعالي اعلم باب حق الولد علي الوالد 152 حدثنا محمد بن الفضل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا ابراهيم بن يوسف حدثنا ابو معاوية عن حسن بن عمارة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه-- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال	91	-7385587399710805522	315	472.0	247	1019	30.91265869140625	54	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1144	false	624025710525428099	190	216	993	1111	1535	300	بعض الحكماء من عصي امر والديه لم ير السرور من ولده ومن لم يستشر في الامور لم ينل---- حاجته ومن لم يدار اهله ذهبت لذة عيشه	1144	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms092	true	-26626154911734667	202	228	990	1108	1442	300	بعض الحكماء من عصي---- والديه لم ير السرور من ولده ومن لم يستشر في الامور لم يصل الي حاجته ومن لم يدار اهله ذهبت لذة عيشه	92	-7385587399710805522	113	212.0	88	122	92.6229476928711	23	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1620	false	2144907996524520634	154	199	812	1028	1567	300	عن الضحاك في قوله تعالي عز وجل------- يمحو الله ما يشاء ويثبت---------- ان الرجل ليصل رحمه وقد بقي في عمره ثلاثة ايام فيزيد الله تعالي في عمره ثلاثين سنة وان الرجل ليقطع رحمه وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فيحط- الله تعالي الي ثلاثة ايام	1620	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms095	true	4413556404494933437	56	102	278	500	1445	300	عن الضحاك بن مزاحم في تفسير هذه الاية يمحو الله ما يشاء ويثبت الرعد قال ان الرجل ليصل رحمه وقد بقي من عمره ثلاثة ايام فيزيد الله------ في عمره ثلاثين سنة وان الرجل ليقطع رحمه وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فيحطه الله------ الي ثلاثة ايام	95	-7385587399710805522	183	315.5	143	234	78.20513153076172	34	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1634	false	9097453606976253509	0	36	0	181	1554	300	بها اولها انه لو نزل بهم ضيف -اجتهدوا في بره والثاني لو كانت لواحد منهم حاجة لاخذوا في قضاء حاجته و----------------------الثالث اذا لحق بجارهم دين او اصابه------- جهد اجتهدوا حتي يقضوا دينه واخرجوه من تلك الشدة	1634	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms102	true	-4970834587518035226	94	135	476	683	1510	300	بها اولها---- لو نزل بهم ضيف لاجتهدوا في بره والثاني لو كانت لواحد منهم امراة كبرت عنده لا يطلقها ويمسكها مخافة ان تضيع والثالث اذا لحق بجارهم دين او اصابه شدة او جهد اجتهدوا حتي يقضوا دينه واخرجوه من تلك الشدة	102	-7385587399710805522	153	259.5	122	211	72.51184844970703	27	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0869	false	-3505704930737573082	2	46	11	234	1553	300	وروي عن الحسن البصري ان رجلا قال له ان فلانا قد اغتابك فبعث اليه طبقا من الرطب وقال بلغني انك اهديت الي حسنات- فاردت ان اكافءك عليها فاعذرني فاني لا اقدر ان اكافءك بها علي التمام وهكذا روي عن الامام الاعظ--م رحمهما الله تعالي	869	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms119	true	7120438694001810807	34	77	171	386	1532	300	وروي عن الحسن البصري ان رجلا قال--- ان فلانا قد اغتابك فبعث اليه طبقا من الرطب وقال بلغني انك اهديت -لي حسناتك فاردت ان اكافءك عليها فاعذرني فاني لا اقدر ان اكافءك بها علي التمام وذك-----ر عن ابراهيم بن ادهم رحمه-- الله تعالي	119	-7385587399710805522	199	358.5	158	226	88.0531005859375	35	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1461	false	-7097243945403551514	114	210	573	1057	1526	300	عن بعض الزهاد انه اشتري قطنا لغزل امراته فالقطن للمشتري او لاجل امراته فالقطن للمراة وفيه ندب كون البيع والشراء بنفسه اذ فعل المشايخ لا يكون اقل من الندب غالبا فقالت المراة ان باعة جمع باءع اصله بيعة القطن قوم سوء قد خانوك في هذا القطن اما بكون ثمنه غاليا او بكونه رديءا وهو ظاهر من قوله في هذا القطن او بنقصان وزنه او بادراج قبيح في مليح فطلق الرجل امراته فسءل عن ذلك عن سبب تطليقه فقال اني رجل غيور كثير الغيرة اخاف ان يكون القطانون باءعو القطن خصماءها اي الزوجة يوم القيامة --قيل اي	1461	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms122	true	-8315095146962823441	47	85	229	421	1497	300	عن بعض الزهاد انه اشتري قطنا ل----امراته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت------- ان با-------------------عة القطن قوم سوء قد خانوك في هذا القطن------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلق الرجل امراته فسءل عن ذلك --------------فقال اني رجل غيور ف-----------اخاف ان يكون القطانون كلهم------- خصماءها---------- يوم القيامة فيقال ان	122	-7385587399710805522	183	249.5	145	486	37.654319763183594	28	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1516	false	4811117941647021793	174	237	966	1273	1622	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مر بقبرين جديدين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ا-ما احدهما فكان لا ي-تنزه عن البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرس في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا -قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	1516	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms124	true	2421104940875028402	129	190	656	958	1491	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال مر النبي صلي الله------ عليه وسلم--- بقبرين جديدين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير فاما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين وغرز --في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	124	-7385587399710805522	277	508.5	220	313	88.49840545654297	49	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1236	false	-2065820459797834472	231	300	1189	1532	1532	300	كعب الاحبار رضي الله تعالي عنه انه قال اصاب بني اسراءيل قحط فخرج بهم موسي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات ----------يستسقيه فقال موسي عليه الصلاة والسلام الهي ان عبادك قد خرجوا ثلاث مرات فلم تستجب لهم دعاءهم فاوحي الله تعالي اليه اني لا استجيب لك ولمن معك لان فيكم رجلا نماما قد اصر علي النميمة فقال موسي يا رب-------------- من هو حتي نخرجه من بيننا فقال يا موسي انهاكم-	1236	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms127	true	4419210803886638941	34	103	186	542	1540	300	كعب الاحبار رضي الله تعالي عنه انه قال اصاب بني اسراءيل قحط فخرج بهم موسي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يستسقون فلم يسقوا فقال موسي عليه الصلاة والسلام الهي--- عبادك قد خرجوا ثلاث مرات فلم يستجب---- دعاءهم فاوحي الله تعالي ب----اني لا استجيب لك -لمن معك لان فيكم رجلا نماما قد اصر علي النميمة فقال موسي عليه الصلاة والسلام من هو حتي نخرجه من بيننا فقال يا موسي انهاكم	127	-7385587399710805522	319	587.0	255	368	86.68478393554688	59	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0865	false	1816194696434289632	236	298	1221	1527	1536	300	معاوية------------- رضي الله تعالي ع--------------نه يا بني اياك والحسد فانه يتبين فيك قبل ان يتبين في عدوك قال ابو الليث ليس شء من الشر اضر من الحسد----- يصل الي الحاسد به خمس عقوبات قبل ان يصل الي المحسود مكروه الاولي غم لا ينقطع -الثانية مصيبة لا يءجر عليها -الثالثة مذمة لا يحمد بها -الرابعة يسخط عليه الرب -الخامسة يغلق عليه ب--اب التوفيق	865	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms129	true	4793216396215080942	88	153	415	737	1501	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنه انه قال لابنه يا بني اياك والحسد فانه يتبين فيك قبل ان يتبين في عدوك-------------- ليس شء من الشر اضر من الحسد لانه يصل الي الحاسد--- خمس عقوبات قبل ان يصل الي المحسود مكروه اولها- غم لا ينقطع والثاني- مصيبة لا يءجر عليها والثالث- مذمة لا يحمد بها والرابع- يسخط عليه الرب والخامس ت-غلق عليه ابواب التوفيق	129	-7385587399710805522	277	459.5	220	344	80.52325439453125	48	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0775	false	-6004215710014135900	132	196	700	1094	1618	300	ان الله تعالي يبغض ثلاثة نفر وبغضه لثلاثة نفر منهم اشد اولها يبغض الشبان الفساق وبغضه للشيوخ الفساق اشد والثاني يبغض البخلاء وبغضه للاغنياء البخلاء اشد والثالث يبغض المتكبرين وبغضه للفقراء المتكبرين اشد ويقال ان الله يحب ثلاثة نفر وحبه لثلاثة منهم اشد اولها يحب المتقين وحبه للشبان الاتقياء اشد والثاني يحب الاسخياء وحبه للفقراء الاسخياء اشد والثالث يحب المتواضعين وحبه للاغنياء المتواضع----ين اشد	775	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms135	true	-2944874179675462057	25	83	124	467	1514	300	ان الله تعالي يبغض ثلاثة نفر وبغضه لثلاثة---- منهم اشد اولها يبغض الف-------ساق وبغضه للشي-خ الفاسق اشد والثاني يبغض البخلاء وبغضه لل-غني-- البخ-يل اشد والثالث يبغض المتكبرين وبغضه للفق-ير المتكبر ا--شد و-------------يحب ثلاثة نفر وحبه لثلاثة منهم اشد------ يحب المتقين وحبه للش-اب ال-تقي-- اشد والثاني يحب الاسخياء وحبه للفق-ير ال-سخي-- اشد والثالث يحب المتواضعين وحبه ل---------لمتواضع الغني اشد	135	-7385587399710805522	325	534.5	269	398	81.65829467773438	42	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0892	false	-5054909496945365834	161	206	898	1140	1638	300	عن ميمون--------- ان جاريت--ه جاءت بمرقة فعثرت فصبت المرقة عليه فاراد ميمون ان يضربها فقالت-------- يا مولاي استعمل قوله عز وجل--- والكاظمين الغيظ قال------------- فعلت فقالت اعمل بما بعده والعافين عن الناس ---------قال عفوت فقالت الجارية------ والله يحب المحسنين ----------قال ميمون ------------انت حرة لوجه الله	892	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms148	true	-926380025167948798	210	270	1045	1359	1492	300	عن ميمون بن مهران ان جارية له جاءت بمرقة فعثرت فصبت المرقة عليه فاراد ميمون ان يضربها فقالت الجارية يا مولاي استعمل قول الله تعالي والكاظمين الغيظ ال عمران فقال قد فعلت فقالت اعمل بما بعده والعافين عن الناس ال عمران قال عفوت فقالت اعمل بما بعده والله يحب المحسنين ال عمران فقال ميمون احسنت اليك فانت حرة لوجه الله	148	-7385587399710805522	224	360.0	181	314	71.33757781982422	38	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1629	false	-3642359184537731206	61	117	287	581	1551	300	وروي عن ميمون بن مهران ان جاريت--ه جاءت بمرقة فعثرت فصبت المرقة عليه فاراد ----------ضربها فقالت-------- يا مولاي استعم----ل قوله تعالي والكاظمين الغيظ ----------قال قد كظمت فقالت اعمل بما بعده والعافين عن الناس قال قد------- عفوت وقالت الجارية------ والله يحب المحسنين ف---------قال ميمون احسنت اليك فانت حرة لوجه الله تعالي خ عن ابي هريرة رض-------ي الله	1629	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms148	true	-926380025167948798	209	278	1040	1396	1492	300	وروي عن ميمون بن مهران ان جارية له جاءت بمرقة فعثرت فصبت المرقة عليه فاراد ميمون ان يضربها فقالت الجارية يا مولاي استعمل قول الله تعالي والكاظمين الغيظ ال عمران فقال قد فعلت فقالت اعمل بما بعده والعافين عن الناس -ال عمران قال عفوت فقالت اعمل بما بعده والله يحب المحسنين ال عمران فقال ميمون احسنت اليك فانت حرة لوجه الله تعالي 259 وروي عن رسول الله صلي الله	148	-7385587399710805522	263	434.5	210	357	73.66946411132812	40	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0969	false	73285065654215815	118	197	584	988	1533	300	الحسن-------- اخذ ابليس اول درهم- ضرب فوضعه علي عينيه وقال من احبك فهو عبدي و--------------------------------عن-------------------- وهب قال------ سليمان-------- عليه-- الصلاة والسلام -----------------------------لابليس ما انت صانع بامة-------------------- عيسي قال لاغوينهم اي لاشغل------------------نهم يتخذون الهين ------------------قال فما انت صانع بامة محمد عليه الصلاة والسلام قال لاغوينهم ---بالدينار والدرهم حتي يكون الدينار والدرهم اشهي من شهادة ان لا اله الا الله فقال سليمان اعوذ بالله منك----- فاذا هو قد ذهب كما في تنبيه الغافلين ت عن كع-ب رضي الله تعالي --عنه انه	969	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms173	true	-2080090306958545503	33	145	149	703	1454	300	الحسن انه قال اخذ ابليس اول دينار ضرب فوضعه علي عينيه وقال من احبك فهو عبدي وروي عبد المنعم عن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه انه قال وصل ابليس الي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام علي صورة شيخ فقال له سليمان اخبرني بما انت صانع بامة روح الله تعالي يعني عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام فقال لادعونهم يتخذون الهين من دون الله تعالي قال فما انت صانع بامة محمد صلي- الله عليه وسلم قال لادعونهم الي الدينار والدرهم حتي يكون ذلك------------ اشهي عندهم م---ن لا اله الا الله -قال سليمان اعوذ بالله منك فنظر فاذا هو قد ذهب ------الواجب علي الفقير ان يعرف منة الله تعالي ويعلم انه	173	-7385587399710805522	302	388.5	233	577	52.33968734741211	50	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0980	false	5338953857666580659	67	135	361	742	1649	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال يءتي بالدنيا يوم القيامة علي صورة عجوز شمطاء اي مصفرة اللون زرقاء------ انيابها بادية----- لا يراها احد الا كرهها فتظهر علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفتها فيقال هذه الدنيا التي تفاخرتم بها وتقاتلتم عليها وتقاطعتم الارحام لها وتحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله الحقوا بها	980	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms179	true	1356904758469664512	190	255	1017	1363	1594	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال يءتي بالدنيا يوم القيامة علي صورة عجوز شمطاء--------------- زرقاء بادية انيابها مشوه خلقها لا يراها احد الا كرهها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفتها فيقال هذه الدنيا التي تفاخرتم بها وتقاتلتم عليها وروي في خبر اخر انه يءمر بها فتلقي في النار فتقول يا--------------------- رب اين اتباعي واصحابي في----------لحقون بها	179	-7385587399710805522	274	469.0	222	392	69.89795684814453	46	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1666	false	-2316399985314372341	192	233	984	1183	1526	300	عن مجاهد ان رجلا ات----ي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال------------ ما تقول في رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد الجمعة و-----------الجماعات ومات علي ذلك ف--------قال هو في النار فاختلف اليه شهرا يساله عن ذلك وهو يقول--- في النار	1666	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms207	true	-3877363611756819343	94	145	487	721	1493	300	عن مجاهد ان رجلا جاء الي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال يا ابن عباس ما تقول في رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد --جمعة ولا يصلي في الجماعة ف-مات علي ذلك فاين هو فقال هو في النار فاختلف اليه شهرا يساله عن ذلك وهو يقول هو في النار	207	-7385587399710805522	191	331.0	151	237	80.59071350097656	36	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1586	false	5683958715226461219	204	240	1023	1183	1511	300	لان اشرب قدحا من النار احب الي من ان اشرب قدحا من خمر ولان اشرب قدحا من خمر احب الي من ان اترك صلاة الجمعة ولان اترك صلاة الجمعة احب الي من ان اتخطي رقاب الناس	1586	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms223	true	-5431704443699291843	31	67	156	312	1422	300	لان اشرب قدحا من --نار احب الي من ان اشرب قدحا من خمر ولان اشرب قدحا من خمر احب الي من ان اتخلف عن الج-معة ولان اتخلف عن الج-معة احب الي من ان اتخطي رقاب الناس	223	-7385587399710805522	136	260.5	104	160	85.0	29	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1695	false	-4596744283889449344	148	210	799	1116	1583	300	عن ابراهيم بن ادهم رحمه الله تعالي انه استاجر دابة الي عمان بلد في ديار اليمن او في ديار الشام الاول بضم العين والثاني بفتحها فبينما هو يسير اذ سقط سوطه فنزل عن الدابة فربطها في موضعها وذهب راجلا الي مكان السوط واخذ السوط فرجع فقيل له لو حولت راس دابتك ما يلزم شء- فقال ابراهيم انما استاجرتها لاذهب ولم استاجرها لارجع	1695	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms352	true	-1638173553762389623	188	229	968	1182	1516	300	عن ابراهيم بن ادهم رحمه الله تعالي انه استاجر دابة الي عمان------------------------------------------------------------------ فبينما هو يسير اذ سقط سوطه فنزل عن الدابة وربط----------ها وذهب راجلا ف---------------اخذ السوط----- فقيل له لو حولت راس دابتك فاخذت السوط فقال-------- انما استاجرتها لتذهب ولم استاجرها لترجع	352	-7385587399710805522	200	338.0	160	318	62.89308166503906	32	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0671	false	-5810103365877064208	18	118	109	619	1628	300	من الله تعالي حق الحياء لءلا تتعمقوا في مشتهيات النفس واذواق الهوي كما روي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك -لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس ---------------وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	671	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms353	true	5681079894383179610	140	187	691	927	1479	300	من الله تعالي حق الحياء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا انا نستح-ي من ا------------لله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي- من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك---- استحيا من الله حق الحياء	353	-7385587399710805522	212	366.0	169	533	39.77486038208008	35	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1621	false	-6776304131592015505	90	196	488	1022	1555	300	علي الزوجة وعن التنبيه---- عن عبد الله بن يزيد- عن ابيه---- جاء اعرابي الي--------------ه عليه الصلاة والسلام فقال -----------ارني شيءا ازد-د به يقينا قال ما تريد قال ادع تلك الشجرة فلتاتك قال فاذهب فادعها فذهب فقال اجيبي----- اليه صلي الله تعالي عليه وسلم فمالت علي جانب من ج-انبيها فقطعت عروق------------------------------------------------------------------------------------ها حتي انتهت الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ح--------------------سبي حسبي فامرها فرجعت فدلت عروقها في ذلك الموضع ثم استوت فقال الاعرابي اءذن لي --------------اقبل راسك ورجليك فاذن له فقبل راسه ورجليه فقال ا-ءذن لي--- اسجد لك قال ------------لا يسجد احد لاحد من الخلق ولو كنت امرا لاحد بذلك لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1621	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms382	true	-8861221822414708101	68	205	361	1041	1495	300	علي العنزي عن صالح بن حبان عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه------- وسل---م فقال اني اسلمت فارني شيءا ازداد به يقينا قال ما تريد قال ادع تلك الشجرة فلتاتك قال -اذهب فادعها فذهب فقال اجيبي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فمالت علي جانب من جوانب-ها فقطعت عروقها ثم مالت علي الجانب الاخر ثم اقبلت ثم ادبرت فقطعت عروقها ثم اقبلت تجر عروقها وفروعها حتي انتهت الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وسلمت عليه فقال الاعرابي حسبي حسبي فامرها فرجعت فدلت عروقها في ذلك الموضع ثم استوت فقال الاعرابي اءذن لي يا رسول الله فاقبل راسك ورجليك فاذن له فقبل راسه ورجليه فقال اتاذن لي ان اسجد لك قال لا تسجد لي ولا يسجد احد لاحد من الخلق ولو كنت امر احدا- بذلك لامرت المراة ان تسجد لزوجها	382	-7385587399710805522	474	759.0	375	710	66.76056671142578	80	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1625	false	855998118995086853	18	266	96	1378	1581	300	الله تعالي حق المراة علي الزوج خمسة ------------ان يخدمها من وراء الستر يعني يفعل الزوج خدمتها المتعلقة بخارج البيت ولا يدعها ان تخرج من----- الستر من البيت فانها عورة وخروجها اثم وترك للمروءة وعد في الخلاصة من المواضع التي يضرب الزوج زوجته فيها الخروج من البيت وعن القنية يضرب ايضا ان ضربت جارية الزوج غيرة وايضا يضربها في شتمها اياه او الاجنبي او كشفت وجهها لغير محرم او كلمته او اعطت من بيته زيادة علي العادة وبالجملة كل شء لزم التعزير عليه فانه يعزرها لان الزوج سلطان زوجته لكن يحترز عن الافراط والا يلزم علي الزوج التعزير وان يعلمها ما تحتاج اليه من الاحكام ك--------------------الوضوء والصلاة -والصوم وما لا بد لها منه كاحكام الحيض والنفاس فان علم الزوج فبها والا فعليه الاذن بالخروج لاجل التعلم والا ياثم وتخرج بلا اذنه اذا وقعت نازلة وان يطعمها من الحلال و-----------------------------------------------ان لا يظلمها بتكليف مصالح خارج البيت مثلا وان يتحمل تطاولها بالقول او الفعل عليه نصيحة لها----------------------------------------- وذكر ان رجلا جاء---- عمر رضي الله تعالي عنه يشكو --من زوجته فلما بلغ بابه سمع امراته ام كلثوم تطاولت عليه فقال الرجل اني اردت ان اشكو اليه زوجتي وبه من البلوي مثل ما بي فرجع فدعاه عمر------------------- فساله فاخبره ف----------------------------------------------------------قال عمر ا-------------------ني اتجاوز عنها لحقوق لها علي الاول انها سترت بيني وبين النار فيسكن بها قلبي -من الحرام -الثاني انها خازنة لي اذا خرجت من منزلي------ حافظة ل----ه الثالث انها قصارة لي تغسل ثيابي -الرابع انها ظءر لولدي -الخامس انها خبازة وطباخة--- فقال الرجل ان لي مثل ما لك فكما تجاوزت عنها -اتجاوز	1625	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms384	true	-7012335921818042571	92	289	455	1443	1491	300	الله تعالي حق المراة علي الزوج خمسة اشياء اولها ان يخدمها من وراء الستر-------------------------------------------- ولا يدعها--- تخرج من وراء الستر فا---------نها عورة وخروجها اثم وترك للمروءة والثاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعلمها ما تحتاج اليه من العلم مما لا بد لها من احكام الوضوء والصلوات والصوم والثالث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يطعمها--- الحلال فان اللحم اذا نبت من الحرام يذوب بالنار والرابع ان لا يظلمها فانها امانة عنده والخامس ان تطاولت عليه يحتمل ذلك منها------------- نصيحة لها لكيلا تقع في امر هو اضر بها مما وقعت فيه وذكر ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب--------- يشكو اليه زوجته فلما بلغ بابه سمع امراته ام كلثوم تطاولت عليه فقال الرجل اني اردت ان اشكو اليه زوجتي وبه من البلوي مثل ما بي فرجع فدعاه عمر رضي الله تعالي عنه فساله فقال اني اردت ان اشكو اليك زوجتي فلما سمعت من زوجتك ما سمعت رجعت فقال عمر رضي الله تعالي عنه اني اتجاوز عنها لحقوق لها علي --اولها هي ستر- بيني وبين النار فيسكن بها قلبي علي الحرام والثاني انها خازنة لي اذا خرجت من منزلي وتكون حافظة لمالي والثالث انها قصارة لي تغسل ثيابي والرابع انها ظءر لولدي والخامس انها خبازة وطباخة لي فقال الرجل ان لي مثل ما لك ف-ما تجاوزت عنها فاتجاوز	384	-7385587399710805522	640	988.5	512	1528	41.88481521606445	108	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1583	false	-8860131671081025007	15	37	81	184	1568	300	من تعلم القران وتفقه في الدين ثم اتي باب السلطان -تملقا اليه و-طمعا بما في يد-ه خاض في نار جهنم بعدد خطاه	1583	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms389	true	5253053407594022345	243	265	1250	1356	1528	300	من تعلم القران وتفقه في الدين ثم اتي باب السلطان متملقا اليه ومطيعا له بين يديه خاض في نار جهنم بعدد خطاه	389	-7385587399710805522	96	170.0	75	106	90.5660400390625	17	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms1666	false	-2316399985314372341	237	270	1201	1362	1526	300	بعض اصحاب حاتم الاصم اياه لفوته جماعة فبكي وقال لو مات لي ابن واحد لعزاني نصف اهل بلخ والان قد فاتني جماعة فما عزاني الا بعض اصحابي وانه لو مات لي الابنان جميعا	1666	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms401	true	-1363501290754711808	272	300	1394	1527	1527	300	بعض اصحابه--------------------------- فبكي وقال لو مات لي ابن واحد لعزاني نصف اهل بلخ والان قد فاتني جماعة فما عزاني الا بعض اصحابي وانه لو مات لي الابناء جميعا-	401	-7385587399710805522	131	237.0	104	161	81.36646270751953	25	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1
JK011730-ara1.ms0657	false	7595256339001425267	139	162	703	818	1526	300	صلي الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	657	2189379998881692651	Shamela0010488-ara1.ms443	true	-2242063479592531637	19	42	94	209	1565	300	صلي الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	443	-7385587399710805522	115	230.0	92	115	100.0	23	JK011730-ara1	Shamela0010488-ara1