id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0041	true	1008005090278201492	143	219	678	1033	1466	300	وسلم--- وجذب اعرابي------------------- برداءه جذبة شديد--------------ة حتي اثرت حاشية البرد في صفحة عاتقه قاءلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد احمل لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك------------ فانك لا تحمل لي من---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم-------------- ثم قال المال مال الله وانا عبده ثم قال---------------------------------- ويقاد من----------------------------------------ك يا اعرابي ما فعلت ----------------------------بي قال لا ق-------------------------ال لم قال -انك لا تكاف-------------------ء بالسيءة السيء------------------------ة فضحك رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	41	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0368	false	7507758862478066060	102	298	528	1466	1474	300	والمعني فجره اعرابي مجهول لم يعرف اسمه برداءه جبذة شديدة اي دفعه عنيفة حتي اثرت حاشية البرد في صفحة عاتقه اي جانب ما بين كتفه ومنكبه ولم يتاثر هو صلي الله تعالي عليه وسلم من سوء ادبه ثم قال اي الاعرابي علي عادة اجلاف العرب يا محمد احمل لي بفتح الهمزة اي اعطني ما احمل لي واغرب التلمساني حيث قال المعني اعني علي الحمل وفي نسخة احملني والظاهر انه تصحيف في المبني لانه تحريف في المعني علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك زاد البيهقي فانك لا تحمل لي وفي نسخة لا تحملني وفيه ما سبق الا ان يقال معناه اعطني علي التجريد وفي اصل التلمساني لا تحمله من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي حلما وكرما ثم قال المال مال الله وانا عبده ثم قال اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ويقاد منك فعل مجهول من القود اي يقتص منك ويفعل بك يا اعرابي ما فعلت بي اي مثل فعلك معي من جذب ثوبي قال لا اي لا يقاد مني قال لم اي لاي شء قال لانك لا تكافء بالهمز اي لا تجازي بالسيءة السيءة بل تجازي بالسيءة الحسنة فضحك----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	368	5154628897799288644	331	472.5	256	943	35.10074234008789	55	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	49	100	250	519	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد---- مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان مستحقا لذلك والا رجعت الي قاءلها هذا المعين واما لغير المعين لاصحاب المعاصي فجاءز قال الله تعالي	142	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms1312	false	8652326802590186154	242	292	1238	1490	1528	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد لها مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان اهلا لها--- والا رجعت الي قاءلها وقال كما رواه الطبراني عن ابن مسعود رضي------------- الله تعالي	1312	5154628897799288644	203	354.5	162	273	74.35897064208984	38	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0209	true	-8731737397844635514	85	125	429	618	1545	300	قيل كان يصلي الليل كله حتي تورمت قدماه من طول القيام فانزل الله عليه من القران ما خفف- به عليه وعلي من تبعه وهو قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني وكذا قوله طه ما انزلنا عليك القران لتشقي	209	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0480	false	6604117266232150380	121	160	632	816	1546	300	قيل كان يصلي الليل كله حتي تورمت قدماه من طول القيام فانزل الله عليه من القران ما خففت به عليه وعلي من تبعه وهو قوله------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني وكذا قوله طه ما انزلنا عليك القران لتشقي	480	5154628897799288644	183	353.5	144	190	96.31578826904297	38	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0298	true	-7376098734856138911	211	258	1091	1352	1587	300	وسلم انها اي الساعة لن تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاث- خسوفات خسف -بالمشرق وخسف -بالمغرب وخسف- بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	298	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms1083	false	-5322249909660743191	155	197	860	1097	1645	300	مسلم--------------- لن تقوم الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مري--------------------م وياجوج وماجوج وثلاثة خسوفات خسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	1083	5154628897799288644	223	403.0	184	272	81.98529052734375	34	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0321	true	-2537343707777593844	18	53	115	312	1592	300	كما قال صلي الله تعالي عليه وسلم انه--------- ليغان علي قلبي------------------------------------------------------------------------------------------ فاستغفر الله--- في اليوم سبعين مرة او ماءة مرة وعند جماعة من المتصوفة واصحاب علم القلوب والمقامات------------------------------------------------------------------------------------------ العلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع السهو والنسيان والغفلات والفترات مطلقا -	321	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms1584	false	7621397117449258854	100	216	539	1159	1649	300	كما قال صلي الله تعالي عليه وسلم انه اي الشان ليغان علي قلبي بصيغة المفعول والمعني قد يحجب قلبي عن مشاهدة ربي بالاشتغال بامره والانتقال الي امضاء حكمه فاستغفر الله اي في اليوم سبعين مرة او ماءة مرة وهذا من قبيل حسنات الابرار سيءات المقربين الاحرار بل كان في كل وقت وحالة مترقبا الي مقام ومرتبة بعد الحال الاولي بالنسبة الي المرتبة الثانية العليا والمنزلة الاولي سيءة ومنقصة يحتاج فيها الي الاوبة وطلب المغفرة مما فيه صورة الحوبة كما يشير اليه قوله تعالي وللاخرة خير لك من الاولي وليس في هذا اي فيما ذكر شء يحط اي يصنع من رتبته ويناقض معجزته اي يعارض من كرامته وذهبت طاءفة الي منع السهو والنسيان والغفلات والفترات في حقه	1584	5154628897799288644	147	215.5	119	620	23.70967674255371	22	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0321	true	-2537343707777593844	160	196	867	1058	1592	300	المتقدم ما كان قبل النبوة والمتاخر هو------------------------------------------------------------------------ العصمة بعد النبوة وقيل---------------------------------------- امته صلي الله تعالي عليه وسلم وقيل ما ب------------------------------------سهو وغفلة وتاويله حك-------------------------------------------اه الطبري----------------- واختاره القش------------------------------------------------------------------------------------يري وقيل ما تقدم لابيك ادم وما تاخر من ذنوب امتك	321	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms1603	false	-3915066162624718924	157	248	799	1267	1564	300	المتقدم ما كان قبل النبوة والمتاخر عصمتك بعدها والمعني ليغفر لك الله ما تقدم بمحو السيءة وما تاخر ببركة حراسة العصمة حكاه احمد بن نصر وقيل المراد بذلك اي بخطابه لك ومن ذنبك امته--------------- عليه الصلاة والسلام علي حذف مضاف وقيل المراد ما كان عن سهو وغفلة وتاويل وقع فيه زلة وهذا احسن ما قيل في هذه المسالة حكاه الطبري وهو محمد بن جرير واختاره القشيري وهو عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك امام الشريعة والحقيقة وصاحب الرسالة في الطريقة وقيل ما تقدم لابيك ادم وما تاخر من ذنوب امتك	1603	5154628897799288644	139	202.0	112	483	28.778467178344727	21	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0576	true	-1416421331693443868	172	194	870	969	1529	300	حتي لو قتله قاتل بغير امر القاضي عمدا او خطا او بغير امر السلطان او اتلف عضوا من اعضاءه لا شء عليه	576	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms1903	false	-393809202539261929	160	182	782	881	1485	300	حتي لو قتله قاتل بغير امر القاضي عمدا او خطا او بغير امر السلطان او اتلف عضوا من اعضاءه لا شء عليه	1903	5154628897799288644	99	198.0	77	99	100.0	22	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0765	true	-5905018776595463364	0	89	0	464	1585	300	دولتهم قال ينادي يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقير- الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع معكم معروفا فاوردوه الي الجنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول ال---رجل الم اكسك فيصدقه ويقول الاخر يا فلان الم اكلم لك فلانا فلا يزالون يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم حتي يذهب بهم جميعا حتي يدخل بهم الجنة فيبقي قوم لم يكونوا يصنعون المعروف فيقولون يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة فاءدة رءي علي رض------------------------ي الله تعالي	765	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0935	false	1009507695181444266	53	145	271	747	1495	300	دولتهم قال ينادي يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقيرا الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع معكم معروفا فاوردوه ال----جنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول له الرجل الم اكسك فيصدقه ويقول الاخر يا فلان الم اكلم لك فلانا فلا يزال-- يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم حتي يذهب بهم جميعا حتي يدخل--هم الجنة فيبقي قوم لم يكونوا يصنعون المعروف-------- يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله تعالي	935	5154628897799288644	430	808.5	347	492	87.39837646484375	78	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0877	true	-6121189453547799704	146	187	724	933	1511	300	اللهم اهد --قومي فانهم لا يعلمون----------------------------------------------- انظر--------------------------------------- ما في هذا القول من جماع الفضل----------------------- ودرجات الاحسان---------- وحسن ال-----------------خلق وكرم النفس------------------- وغاية الصبر------------ والحلم اذا-------------------------------------------- لم يقتصر صلي الله تعالي عليه وسلم علي السكوت ع------------------نهم حتي عفا عن---------هم ثم -شفق -------عليهم ورحمهم	877	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0362	false	-1245153686266702942	100	191	495	952	1509	300	اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون قال القاضي ابو الفضل رحمه الله تعالي اي المصنف انظر اي تامل ايها المعتبر بنظر الفكر والعقل ما في هذا القول من جماع الفضل بكسر الجيم اي ما يجمعه ودرجات الاحسان اي بالعقل وحسن الخلق اي مع شرار الخلق وكرم النفس اي علي عموم الانام وغاية الصبر اي عن العدو والحلم اي التحمل وعدم الجزع المءدي الي الدعاء غالبا اذ لم يقتصر صلي الله تعالي عليه وسلم علي السكوت عنهم اي في التحمل منهم حتي عفا عنهم وصفا لهم ثم اشفق اي خاف عليهم ورحمهم	362	5154628897799288644	204	293.0	164	457	44.63895034790039	27	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0891	true	-6790252389821026002	72	100	373	501	1548	300	قال علي كرم الله وجهه كان صلي الله تعالي عليه وسلم لا يغضب للدنيا فاذا -غضب ل-لحق لم يعرف احدا ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له فكان	891	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0391	false	-8769300982682245037	211	239	1045	1175	1471	300	قال علي كرم الله وجهه كان صلي الله تعالي عليه وسلم لا يغضب للدنيا فاذا اغضبه الحق لم يعرف احدا ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له وقال	391	5154628897799288644	123	234.0	96	130	94.61538696289062	25	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms0947	true	-1087638211482789728	237	273	1286	1458	1587	300	يوما في المصحف فخرج له-- قوله تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ف-مزق المصحف-------------------------------- وانشا شعرا اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	947	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms2008	false	6441932122827565183	35	76	178	380	1423	300	يوما وتفال فوقع بصره علي قوله تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فامر بالمصحف فنصب غرضا ورماه بالنبل حتي تمزق وانشد----- اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	2008	5154628897799288644	148	246.5	117	207	71.4975814819336	28	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms1001	true	7386861356144638107	78	105	380	522	1493	300	فاتاه اسرافيل فقال ان الله قد--- سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ---------ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة	1001	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0470	false	-1091111546455115869	198	226	992	1140	1516	300	فاتاه اسرافيل فقال ان الله تعالي سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح------ الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة	470	5154628897799288644	134	249.5	108	154	87.01298522949219	24	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms1327	true	5165715158455278172	66	97	328	490	1510	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان ف-ي قلبه وهم المنافقون لا تغتابوا الناس و---------------لا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عورة اخيه------- تتبع الله عورته وم-ن تتبع الله عورته يفضحه	1327	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0533	false	-1732100874927365452	69	101	351	519	1584	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه-------------- لا تءذ--وا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته بمعني كشف الله حاله و-فضحه	533	5154628897799288644	122	177.0	96	186	65.59140014648438	19	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms1540	true	8608946188844744760	36	109	187	550	1577	300	تسمية للكل باسم جزءه اذ كل شء من الظهر فيه فقار فهو صلب------------------------------------------------------------------------------------------------ كناية عن انه لا يتجاوز ما يحفظه من السقوط ويتقوي به علي الطاعة قال الغزالي صيغة جمع القلة للاشارة الي ما دون العشرة فان كان لا محالة من------------------------------------------- التجاوز عما ذكر فلتكن اثلاثا فثلث اي ثلث بطنه يجعل-------------------------------ه لطعامه ماكوله وثلث لشرابه وثلث يدعه لنفسه بالتحريك يعني يبقي من ملءه قدر الثلث ليتمكن من التنفس و----يحصل له نوع صفاء ورقة	1540	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0307	false	2596793796539198166	90	185	469	937	1574	300	تسمية للكل باسم جزءه اذ كل شء من الظهر فيه فقار فهو صلب فيه بحث نعم خص الصلب لانه عمود البدن وفيه النخاع الساقي للبدن وهو اصله ولذا من قطع نخعه مات وهو كناية عن انه لا يتجاوز ما يحفظه من ضعفه-- ويتقوي--- علي --طاعة ربه والاسناد في الجملة مجازي لان الاقامة صفة الهي--ة فان كان لا محالة بفتح الميم ويضم اي لا بد ولا حيلة ولا فراق من التجاوز عن الاقامة البتة---- ف-------ثلث بضمتين وتسكن اللام مبتدا والتقدير ثلث منه لطعامه وث-------لث لشرابه وثلث----- لنفسه بفتح الفاء اي ----------------------------------لتنفسه وبه يحصل--- نوع صفاء ورقة	307	5154628897799288644	203	273.5	157	537	37.802608489990234	35	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1
JK011730-ara1.ms1803	true	3055562019659124112	185	221	1069	1238	1657	300	صلي الله تعالي عليه وسل------------------------------------------------------------------م انا سيد ولد ادم يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وفي حديث اخر انا قاءد المرسلين ولا فخر	1803	2189379998881692651	Shamela0009918-ara1.ms0113	false	1543080096137785445	194	288	982	1441	1494	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر قال المنجاني واكثر الروايات في هذا الحديث انا سيد ولد ادم يوم القيامة وهكذا رواه مسلم والترمذي قلت وفي الجامع الصغير انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع ورواه مسلم وابو داود عن ابي هريرة ورواه احمد والترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد ولفظه انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول -من تنشق عنه الار---ض ولا فخر	113	5154628897799288644	146	262.0	112	463	31.533477783203125	28	JK011730-ara1	Shamela0009918-ara1