id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms1380	true	4641225937411189500	135	204	772	1159	1671	300	في اللغة والتفسير اما--- مستعمل في غريب الالفاظ نحو البحيرة والساءبة والوصيلة او في حيز بين بشرحه نحو -----اقيموا الصلاة واتوا الزكاة واما في كلام متضمن لقصة لا يمكن تصويره الا بمعرفتها ---كقوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر------ وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وام------ا التاويل فيست----عمل مرة عاما ومرة خاصا نحو الكفر المستعمل تارة في الجحود المطلق وتارة في جحود الباري تعالي خاصة و-الايمان المستعمل في	1380	2189379998881692651	Shamela0009231-ara1.ms008	false	-8981986546543821281	153	226	876	1277	1679	300	في الجمل فالتفسير اما ان يستعمل في غريب الالفاظ نحو البحيرة والساءبة والوصيلة او في وجيز يببن ويشرح كقوله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واما في كلام م-ضمن بقصة لا يمكن تصو-ره الا بمعرفتها نحو قوله------ انما النسء زيادة في الكفر وقوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها الاية واما التاويل فانه يستعمل مرة عاما ومرة خاصا نحو الكفر المستعمل تارة في الجحود المطلق وتارة في جحود البار------ي خاصة و الايمان المستعمل في	8	2843057390628335942	343	617.0	280	415	82.65060424804688	49	JK011730-ara1	Shamela0009231-ara1
JK011730-ara1.ms1383	true	-7442593268578978416	239	273	1248	1418	1557	300	فقال قوم لا يجوز لاحد ان يتعاطي تفسير شء من القران وان كان عالما اديبا متسعا في معرفة الادلة والفقه والنحو والاخبار والاثار وليس- له الا ان ينتهي الي ما روي عن النبي عليه	1383	2189379998881692651	Shamela0009231-ara1.ms027	false	-5154267411028314305	149	179	796	948	1571	300	وقال---- لا يجوز لاحد---------- تفسير شء من القران وان كان عالما ادبيا متسعا في معرفة الادلة والفقه والنحو والاخبار والاثار وانما له ----ان ينتهي الي ما روي عن النبي صلي -	27	2843057390628335942	143	250.0	114	171	83.625732421875	26	JK011730-ara1	Shamela0009231-ara1