id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0112	false	-7573934719817232120	249	278	1336	1465	1581	300	الاريكة كسفينة سرير في حجلة--------- او كل ما يتكا عليه من سرير ومنصة وفراش-------- او سرير متخذ مزين في قبة او بيت فاذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة	112	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms00433	true	6990003028343755023	209	241	1209	1343	1675	300	الاريك-------ة سرير في حجرة او مطلقا او كل ما يتكا عليه من سرير او ----فراش او منصة او سرير منجد مزين في قبة او بيت فاذا لم يكن فيه سر-ر فهو حجلة	433	966709047781157506	110	183.5	83	146	75.34246826171875	22	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms1092	false	1124060305483942448	246	289	1335	1577	1631	300	قال في الاشباه الاستهزاء بالعلم والعلماء كفر وعن منية المفتي تخفيف العلم والعلماء كفر وعن الخزانة من اذل العلماء ينفي من البلد بعد تجديد الايمان وعن مجموع النوازل اهانة علماء الدين كفر وعن المحيط ان شتم عالما فقد كفر فتطلق امراته وهكذا وهكذا ---	1092	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms02760	true	-6436389890912840095	5	49	15	260	1495	300	قال في الاشباه الاستهزاء بالعلم والعلماء كفر وعن منية المفتي تخفيف العلم والعلماء كفر وعن الخزانة من اذل العلماء ينفي من البلد بعد تجديد الايمان وعن مجموع النوازل اهانة علماء الدين كفر وعن المحيط ان شتم عالما فقد كفر فتطلق امراته وهكذا وهكذا اي	2760	966709047781157506	242	478.0	199	245	98.7755126953125	43	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms1394	false	-324210300221102833	200	229	1044	1212	1577	300	قال في الاشباه الاستهزاء بالمعلم والعلماء كفر وعن منية المفتي تخفيف العلم والعلماء كفر وعن الخزانة من اذي العلماء ينفي من البلد و------------------عن مجموع النوازل اهانة علماء الدين كفر	1394	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms02760	true	-6436389890912840095	5	37	15	200	1495	300	قال في الاشباه الاستهزاء بال-علم والعلماء كفر وعن منية المفتي تخفيف العلم والعلماء كفر وعن الخزانة من اذل العلماء ينفي من البلد بعد تجديد الايمان وعن مجموع النوازل اهانة علماء الدين كفر	2760	966709047781157506	165	314.0	136	186	88.70967864990234	26	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms0632	false	-6669272267749183986	164	188	838	957	1525	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله الا اني لست اقول تعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	632	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms02946	true	464149877479052233	206	230	1133	1252	1649	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول تعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	2946	966709047781157506	118	235.0	94	119	99.15966033935547	23	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms0577	false	8383064085911394200	70	160	380	834	1548	300	والطبراني فقال ابو--- موسي------------ خطبنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا هذا الشرك قيل اي الخفي وقيل مطلقا فانه اخفي من دبيب النمل اي حركتها فيسري للانسان من حيث لا يشعر فقال له عليه الصلاة والسلام من شاء الله ان يقول من الاصحاب وقوله وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله مقول القول قال عليه الصلاة والسلام في جوابه قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا من الشرك الجلي والخفي نعلمه كالشرك الجلي ونستغفرك لما لا نعلمه	577	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms03684	true	-7077440360036422863	50	102	246	505	1578	300	والطبراني من حديث ابي موسي الاشعري قال خطبنا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ذات يوم فقال--- ايها الناس اتقو----ا الشرك------------------------ فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا --------------------------------------------------------------------------------------------------كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال---------------------------------------- قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه----------------------------------- ونستغفرك لما لا نعلمه	3684	966709047781157506	220	311.0	173	469	46.9083137512207	39	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	244	295	1324	1608	1638	300	ان للشيطا-ن لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms04944	true	-3455210593533140365	127	164	645	849	1531	300	ان للشياطين لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	4944	966709047781157506	196	372.0	160	285	68.77192687988281	33	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms1243	false	2938792640629830080	134	164	727	873	1564	300	ويقرب من اللعن الدعاء علي الانسان بالشر حتي الدعاء علي الظالم كقوله لانسان --لا اص---ح الله جسمه ولا سلمه الله وما -جري مجراه كل- ذلك مذموم انتهي خ م عن	1243	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms05568	true	3682113385094808371	136	166	643	796	1510	300	ويقرب من اللعن الدعاء علي الانسان بالشر حتي الدعاء علي الظالم كقول الانسان مثلا لا صحح الله جسمه ولا سلمه الله وما يجري مجراه فان ذلك مذموم وفي الخبر ان	5568	966709047781157506	131	230.0	104	153	85.62091827392578	21	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms1318	false	-6108964091549376639	135	191	722	1053	1637	300	----النية فلهذا اثر كلامهم في الظلمة ولين قلوبهم القاسية--------------------- واما الان فقد قيدت الاطماع السن العلماء فسكتوا وان تكلموا لم تساعد اقوا--------لهم فلم ينج-وا ولو -------قصدوا الله وحق العلم لافلحوا ففساد الرع-ية ب-----الملوك وفساد-----هم بفساد العلماء وفسادهم------ باستيلاء حب المال والجاه ومن استولي عليه حب الدنيا لم يقدر علي الحسبة علي الاراذل والصعاليك فكيف علي --------الاكابر	1318	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms06296	true	12947632686757731	171	231	914	1274	1655	300	لله النية------ اثر كلامهم في القلوب------------ القاسية فلينها وازال قساوتها واما الان ف---قيدت الاطماع السن العلماء فسكتوا وان تكلموا لم تساعد اقوالهم احوالهم فلم ينجحوا ولو صدقوا وقصدوا ------حق العلم لافلحوا ففساد الرعايا بفساد الملوك وفساد الملوك بفساد العلماء وفساد العلماء باستيلاء حب المال والجاه ومن استولي عليه حب الدنيا لم يقدر علي الحسبة علي الاراذل---------- فكيف علي الملوك والاكابر	6296	966709047781157506	286	458.0	236	397	72.04029846191406	40	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms1778	false	7858222077159297704	126	176	671	910	1530	300	ما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن كما في الاشباه قلت قال في الاشباه ايضا عن العلاء- لم اجد هذا الحديث مرفوعا في شء من الكتب------- اصلا ولا بسند ضعيف بعد طول البحث وكثرة الكشف والسءال وانما هو من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوفا عليه	1778	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms06354	true	2925520107118928645	101	143	558	759	1597	300	ما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن لكن--------------- قال------------------- العلاءي لم اجده---------- مرفوعا في شء من --كتب الحديث اصلا ولا بسند ضعيف بعد طول البحث وكثرة الكشف والسءال وانما هو من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوفا عليه	6354	966709047781157506	186	313.0	145	247	75.30364227294922	35	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms0434	false	-554885648806980355	187	258	1126	1527	1740	300	علمت يقينا ان الصوفية هم السالكون بطر-ق الله تعالي خاصة و---سيرتهم احسن السير وطريقتهم احسن الطرق------------------------- لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين علي اسرار الشرع----------- ليغيروا شيءا من سيرت--------هم ويبدلوه بما هو خير منه لم يجدوا اليه سبيلا فان جميع حركاتهم وسكنات------------------هم مقتبسة من---- مشكاة النبو----------------------------------------------------------ة فماذا يقول القاءل-- في طريقة------------ اول شر-طها طهارة القلب-------- عما سوي الله تعالي ومفتاحها----------------------------------- استغراق القلب-------- بذكر الله تعالي واخرها الفناء-------- في الله	434	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms06898	true	-4016017622017335911	106	210	582	1177	1692	300	علمت يقينا ان الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالي خاصة وان سيرتهم احسن السير وطريق-هم اصوب الطرق واخلاقهم ازكي الاخلاق بل لو جمع عقل العقلاء وحكم- الحكماء وعلم الواقفين علي اسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيءا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه لم يجدوا اليه سبيلا وان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظاهرهم وباطنهم مقتبسة من نور مشكاة النبوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به وبالجملة فماذا يقول القاءلون في طريقة طهارتها وهي اول شروطها تطهير القلب بالكلية عما سوي الله تعالي ومفتاحها الجاري منها مجري التحريم من الصلاة استغراق القلب بالكلية بذكر الله------ واخرها الفناء بالكلية في الله	6898	966709047781157506	382	609.0	312	603	63.349918365478516	58	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	245	295	1327	1608	1638	300	للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطا-ن فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms07687	true	7214936932598630301	133	171	760	969	1662	300	للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشياطين فايعاذ بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاذ بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	7687	966709047781157506	191	351.5	156	290	65.86206817626953	30	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms0092	false	5274473657663273900	167	237	901	1259	1596	300	ابو بكر الكتاني---------- جرت مسالة في المحبة بمكة----------------- ايام الموسم فتكلم الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا فسالوا عنه ف-----------------------------------------------------قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هويته وصفا- شربه من ورد كاسه وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله -------------------------------------وان سكن--------- فهو --لله وبالله ومع الله فبكي الشيوخ وقالوا ما علي هذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين	92	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms12370	true	-4046909191732239650	153	247	785	1258	1573	300	ابو بكر الكتاني رحمه الله جرت مسءلة في المحبة بمكة اعزها الله تعالي ايام الموسم فتكلم الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا----------- فقالوا هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هيبته وصفاء شربه من كاس وده- وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ول--له ومع الله فبكي الشيوخ وقالوا ما علي هذا مزيد جزاك الله يا تاج العارفين	12370	966709047781157506	332	593.0	264	487	68.1724853515625	59	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms0678	false	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms16864	true	5986037903539945277	149	198	873	1093	1652	300	اعوذ ------------------بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	16864	966709047781157506	220	407.5	171	252	87.30158996582031	45	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms1339	false	8255987869289207245	65	105	339	522	1599	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقب-ة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1339	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms17600	true	1428235530786802782	45	86	251	444	1594	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	17600	966709047781157506	176	322.0	137	196	89.7959213256836	37	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms1676	false	-4164925117684808152	91	184	528	991	1671	300	عن علي رض--ي الله تعالي عنه مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام فلم يحج فلا عليه اي لا تفاوت عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا من باب المبالغة والتشديد تعظيما لامر الحج وتغليظا علي تاركه ولا يبعد ان يراد الجحود او بمعني فلا اسف عليه ان مات يهوديا او نصرانيا لانه ترك ركنا من اركان الدين فشابه في فعله اليهود والنصاري حيث انه لم يبال بالحج كانهم لم يبالوا به فهو تهديد وتغليظ كما يدل عليه تتمة الحديث ان الله تعالي- يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت	1676	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms17642	true	-733957175368830760	263	300	1427	1597	1597	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------- فلم يحج فلا عليه -----------------ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت-	17642	966709047781157506	141	177.5	108	466	30.257511138916016	26	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms1663	false	1132556201201147365	19	45	115	253	1556	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاث- عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو---- كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	1663	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms18900	true	-7326402636381861506	111	138	617	760	1570	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	18900	966709047781157506	138	265.0	112	143	96.50349426269531	25	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	244	295	1324	1608	1638	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Shamela0006947-ara1.ms20434	true	4737447506087615712	35	74	213	424	1610	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	20434	966709047781157506	198	371.5	162	292	67.80821990966797	34	JK011730-ara1	Shamela0006947-ara1