id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0085	true	6860970515363372331	1	136	4	697	1525	300	صلي الله تعالي عليه وسلم الجن نعم في رواية ابن مسعود في صحيح مسلم ولا في رواية -------------------------------ابن عباس -في الصحيحين قال ابن عباس ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا وقا---لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء	85	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0903	false	6944540870850375921	66	184	333	937	1515	300	صلي الله------ عليه وسلم برسالات الله تعالي لعباده خرج الاءمة من حديث ابي عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال--------- ما قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله------------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خير السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين---- السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من امر--- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها---------------------------------------------- فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة --------------------------------وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي خال بينكم وبين خبر السماء	903	2465525667166003987	485	809.5	388	738	65.71815490722656	82	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0085	true	6860970515363372331	23	139	108	714	1525	300	ابن عباس---- ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا وما ذاك------------------- الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر----------------------------------------------------------------------------------------------- النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة بال--------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا وقا---لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف-----------رجعوا الي قومهم	85	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms1120	false	8672318789724071468	26	166	132	865	1541	300	ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقال ما حال بيننا وبين خبر السماء الا من شء---- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة -الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فهنا لك رجعوا الي قومهم	1120	2465525667166003987	550	954.5	440	757	72.65522003173828	96	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0085	true	6860970515363372331	18	165	83	838	1525	300	ابن عباس -في الصحيحين--------------- قال ابن عباس ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ولا -راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع الشيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا وما ذاك---------------------- الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر--------- النفر الذين اخذوا----- نحو تهامة بال--------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا وقا---لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم وعلي هذا فهو صلي الله تعالي عليه وسلم لم يعلم باستماعهم ولا كلمهم وانما اعلمه الله عز وجل بما اوحي اليه من قوله قل اوحي الخ	85	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms1942	false	-5821784246718319570	119	293	594	1502	1534	300	ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال--------- ما قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الجن ولا اراهم انطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شيءا حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا -ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء------- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا الي نحو تهامة -الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل ال-له عز وجل علي نبي-------------ه قل اوحي الي	1942	2465525667166003987	588	947.5	464	959	61.31386947631836	100	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0100	true	772704003799964915	112	193	603	1014	1631	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة فقال اجل------ انه -موصوف في التوراة ببعض ما ف--ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق -لا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	100	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0441	false	-7787735621605354163	95	180	475	912	1511	300	عن عطاء بن يسار---- لقيت عبد الله بن عمرو بن القاضي قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك -المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم--- الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	441	2465525667166003987	386	710.5	309	446	86.54708862304688	65	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0125	true	2382494886526581099	193	243	990	1217	1487	300	عن ام عبد الله بنت-------- اوس انها بعثت الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بقدح لبن عند فطره----------------------------- فرد عليها الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم قال اني لك هذا ق------الت من شاة لي قال اني لك---- الشاة قال- اشتريتها من مالي ---------------------------------------فشرب ثم قال صلي الله عليه وسلم	125	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0542	false	-6096575343124835290	221	283	1084	1363	1447	300	عن ام عبد الله اخت شداد بن اوس انها بعثت الي النبي صلي الله------ عليه وسلم بقدح لبن عند فطره وذلك في طول النهار وشدة الحر فرد اليها الرسول اني ل-----------------------------ك هذا اللبن قالت من شاة لي قال اني لك هذه الشاة قالت اشتريتها من مالي فشرب فلما ان كان من الغد اتت ام عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	2465525667166003987	175	286.0	134	314	55.73248291015625	32	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0298	true	-7376098734856138911	201	258	1042	1352	1587	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال----------- صلي الله تعالي عليه وسلم انها اي----------------------------------- الساعة--------- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاث- خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	298	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms2818	false	5553053307644738487	110	176	578	936	1575	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله ع------ليه وسلم علينا ونحن نتذاكر قال ما تذكرون قالوا تذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف-- خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	2818	2465525667166003987	293	531.5	238	366	80.05464172363281	48	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0318	true	-401677976442527212	120	247	666	1310	1594	300	ضالا عن شريعتك اي لا تعرفها فهداك اليها بالوحي متلوا او غير متلو او الضلال الحيرة التي في ----------------------------------غار حراء والهداية هداية------------------------------------- الاسلام او لا --------------------تعرف الحق الا مجملا فهداك اليه مفصلا او ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا بين مكة والمدينة فهداك الي المدينة او المعني ووجدك هاديا فهدي بك ضالا وعن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم اجمعين ووجدك ضالا عن محبتي لك في الازل اي لا تعرفها فمننت عليك بمحبتي بمعرفتي وقرا الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما ووجدك ضال بالرفع فهدي اي اهتدي او ---------------------------------------الضال بمعني المحب كما في قوله تعالي انك لفي ضلالك القديم يعني محبا لمعرفتي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنيد اي وجدك متحيرا في بيان ما انزل اليك فهداك لبيانه وقيل ضالا اي -------------------------لم يعرف نبوتك احد	318	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms2474	false	7924125215403942355	8	184	43	945	1535	300	ضالا عن شريعتك اي لا تعرفها فهداك اليها و---------------------------الضلال هاهنا التحير ولهذا كان صلي الله عليه وسلم يخلوا بغار حراء في طلب ما يتوجه الي ربه وينشرح به حتي هداه تعاليالي الاسلام قال معناه القشيري وقيل لا تعرف الحق---------- فهداك اليه وهذا مثل قولهتعالي وعلمك ما لم تكن تعلم قاله علي بن عيس قال ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنه لم يكن له صلي الله عليه وسلم ضلالة معصية وقيل اني ابين امرك بالبراهين وقيل وجدك ضالا بين مكة والمدينة فهداك الي المدينة ------وقيل وجدك ف------هدي بك ضالا وعن جعفر------- بن -------------------------------------------------------------------محمد ووجدك ضالا عن محبتي لك في الازل اي لا تعرفها فمننت عليك------- بمعرفتي وقرا الحسن بن علي--------------------- ووجدك ضالا ف------هدي اي اهتدي وقال ابن عطاء ووجدك ضالا اي محبا لمعرفتي والضال------ المحب كما قالتعال-----ي انك لفي ضلالك القديم --اي محبتك القديمة ولم يريدوا هاهنا اذ لو قالوا ذلك في نبي الله لكفروا ومثله عند هذا قولهتعالي انا لنراها في ضلال مبين اي محبة بينة وقال الجنيد وو--جدك متحيرا في بيان ما انزل اليك فهداك لبيان قولهتعالي وانزلنا اليك الذكر وقيل وجدك لم يعرف-----ك احد	2474	2465525667166003987	373	527.5	297	1079	34.56904602050781	62	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0319	true	-157295988271716011	99	181	521	944	1518	300	قوله تعالي واما ينزغنك من الشيطان نزغ------------- الاية فقيل------------------------------------------------------------------------- اي يستخفنك يعني يزعجنك ويحملك علي الخفة ويزيل حلمك غضب يحملك علي ترك الاعراض مثلا عنهم فاستعذ بالله ولا تطع من سواه---------------------------------------------------- وقيل ينزغنك يغرينك ويحركنك والنزغ ادني الوسوسة فامره تعالي انه متي تحرك عليه الغضب علي عدوه او رام الشيطان من اغراء---ه وخواطر ادني وساوسه ما لم يجعل له سبيل اليه ان يستعيذ منه فيكفي امره فيكون سبب تمام عصمته اذ لم يسلط----- باكثر من التعرض له ولم يجعل له قدرة عليه	319	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms2485	false	6954492159779861056	199	297	991	1503	1513	300	قولهتع-الي واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله الاية فقد قال بعض المفسرين انها راجعة الي قوله واعرض عن الجاهلين ثم قال واما ينزغنك اي يستخفن----------------------------------------ك غضب يحملك علي ترك الاعراض----- عنهم فاستعذ بالله فقيل النزغ هنا الفساد كما قال من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي وقيل ينزغنك يغرينك ويحركنك والنزغ ادني الوسوسة فامره تعالي-انه متي تحرك عليه---------- عدوه او رام الشيطان من اغراءه به وخواطر ادني وساوسه ما لم يجعل له سبيل اليه ان يستعيذ عنه فيكفي امره ويكون سبب تمام عصمته اذ لم يسلط عليه باكثر من التعرض له ولم يجعل له قدرة عليه	2485	2465525667166003987	347	586.5	279	569	60.98418426513672	60	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0857	true	-4643359372092084833	151	181	774	930	1578	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما----------------------------- فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا -اعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا ---علي خطيءته	857	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0887	false	1970871413459095912	83	121	413	602	1471	300	ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا له علي خطيءته	887	2465525667166003987	145	267.5	116	189	76.71957397460938	26	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0937	true	2198856029862464366	125	182	626	922	1557	300	وفر من المجذوم كما تفر من الاسد لانه من الامراض المعتدية باذن------------------------------------ الله تعالي كالجرب والحصباء والوباء باذنه تعالي واما قوله ولا عدوي يعني بطبعه لا بفعله تعالي كما تزعم العرب وعن عياض في صحيح شرح مسلم--------------------------------------------------- كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اما قد بايعناك فارجع و--في البخاري	937	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms1705	false	-287775322873632577	189	262	940	1291	1455	300	وفر من المجذوم كما تفر من الاسد ولعبد الرزاق من حديث معمر عن ايوب وخالد عن ابي قلابة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فروا من المجذوم فراركم من الاسد وفي رواية له فروا من الاجذم------------- كما تفرون من الاسد ول---------------مسلم من حديث يعلي بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله------ عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع وخرجه النساءي	1705	2465525667166003987	144	169.0	108	385	37.40259552001953	25	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0945	true	-8494479086740319290	191	269	963	1313	1469	300	عن بريدة ان رسول الله----------------------- كان لا يتطير ب--شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فا-ن اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان- اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه --------د عن عروة بن عامر رضي---- الله تعالي عنه انه ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال	945	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0506	false	8653163864016305472	205	283	999	1345	1421	300	بن مريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به -رءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها ---------رءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه وقال مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله رسول ا------------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم -قال	506	2465525667166003987	272	441.5	204	394	69.03553009033203	50	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms0945	true	-8494479086740319290	191	269	963	1313	1469	300	عن بريدة ان رسول الله----------------------- كان لا يتطير ب--شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فا-ن اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فا-ن اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه --------د عن عروة بن عامر رضي الله تعالي عنه انه ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال	945	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0530	false	2004224301130226002	140	218	669	1015	1384	300	بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي اثر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه وقال مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول ا------------------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم -قال	530	2465525667166003987	275	459.0	207	390	70.5128173828125	53	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1001	true	7386861356144638107	164	204	820	1006	1493	300	وفي رواية ما شبع ال محمد من- خبز ال---بر ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي مضي -سبيله اي ثلاث ليال متواليات او ثلاث مرات وفي اخري ما شبع ال محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1001	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0525	false	-2525914320553111028	28	78	130	359	1393	300	وفي رواية ما شبع ال محمد منذ قدم المدينة ثلاث ليال تباعا من خبز بر حتي توفي وفي لفظ ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام تباعا حتي مضي لس-----------------------------------بيله وفي -لفظ ما شبع ال محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتي قبض---------- صلي الله------ عليه وسلم	525	2465525667166003987	122	150.0	92	281	43.4163703918457	24	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1302	true	1748081079487160844	123	245	645	1280	1566	300	الحديث فلما انطلق اي ذهب ذلك الرجل قلت---------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت انت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني لا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	1302	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms2218	false	9163605120606369169	23	64	115	315	1435	300	اليه-- فلما ان-----------طلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت---- له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه----------------------------------------- فقال يا عاءشة متي-------------- عهد-----------تني فحاشا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شر الناس عند الله------ منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	2218	2465525667166003987	183	287.0	144	645	28.372093200683594	34	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1304	true	-8818515096474839577	223	293	1121	1477	1507	300	عن عاءشة رضي الله تعالي------- عنها----- ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد--------------------------------------------------- فكلمه اسامة فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------------م اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم	1304	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms2128	false	-1241566591072702369	210	300	1046	1506	1506	300	عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها قالت ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة رضي الله تبارك وتعالي عنه حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة رضي الله تبارك وتعالي عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ف--قال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم-	2128	2465525667166003987	314	539.5	252	472	66.52542114257812	56	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1327	true	5165715158455278172	66	116	328	576	1510	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه وهم المنافقون لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه ------تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه بين الناس ينتج من الشكل الاول من تتبع عورة اخيه يفضحه الله ولو كان في جوف بيته ولو في	1327	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0408	false	-1288059459470231649	62	95	320	483	1476	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه-------------- لا تس--بوا المسلمين ولا تطلبوا عوراتهم فانه من طلب- عورة اخيه المسلم هتك الله ستر-ه وابدي عروته -------------------------------------------------------------------------ولو كان في جوف بيته ا-و في	408	2465525667166003987	126	157.0	96	258	48.83720779418945	22	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1402	true	-5540001219077489001	221	258	1181	1353	1558	300	عمر ----صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم -----قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي وجه الارض احد	1402	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms2755	false	-7326547623079666711	224	262	1068	1243	1422	300	عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	2755	2465525667166003987	163	302.0	127	181	90.05525207519531	33	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1419	true	8699139907738539058	135	177	694	910	1552	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وانا مبشرهم بقبول شفاعتي اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي فان اللواء يكون مع كبير القوم عادة وقيل اللواء معنوي وهو الحمد وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1419	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0687	false	5429160134052979931	219	243	1040	1162	1412	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا و------------------انا مبشرهم -------------اذا ياسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وا---------------------------------------------------------------نا اكرم ولد ادم علي ربي	687	2465525667166003987	119	206.0	95	216	55.092594146728516	21	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1425	true	-6489726856741645022	51	83	280	447	1524	300	الترمذي--------------------- عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه انه قال جالست النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكثر من ماءة مرة وكان اصحابه يتناشدون------ ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت	1425	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms0445	false	8404859493816163475	246	278	1183	1348	1450	300	الترمذي من حديث شريك عن سماك عن جابر بن سمرة----------------------- قال جالست النبي صلي الله------ عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت	445	2465525667166003987	137	237.0	111	194	70.6185531616211	23	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1522	true	-6628746329426684271	260	299	1296	1452	1457	300	صلي الله تعالي عليه وسلم من معاذ فوهبه له وكان في يده الي ان توفي ثم كان في يد ابي بكر الي ا---------ن توفي ثم كان في يد عمر الي ا-ن توفي ثم كان في يد عثمان رضي الله	1522	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms1316	false	-2372876795957062129	250	285	1309	1451	1512	300	صلي الله------ عليه وسلم اتخذ خاتما------ وكان في يده------------ ثم كان في يد ابي بكر رضي الله عنه من بعده ثم كان في يد عمر رضي الله عنه ثم كان في يد عثمان رضي الله	1316	2465525667166003987	108	154.0	77	166	65.06024169921875	25	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1
JK011730-ara1.ms1622	true	-865825649444863795	0	49	0	230	1494	300	فقالوا هذا----- بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك -قال ---------------------------------لا يص-ح لبشر ان يسجد ل--------------------------بشر لو صح لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها حتي------------ لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	1622	2189379998881692651	Shamela0001524-ara1.ms1292	false	6419455936592910702	206	268	1002	1298	1446	300	فقال اصحابه هذه بهيمة لا تعقل-------- ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر------ لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	1292	2465525667166003987	206	337.0	162	310	66.45161437988281	36	JK011730-ara1	Shamela0001524-ara1