id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0032	true	-7681487925858532091	257	300	1344	1561	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونع-مه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها-	32	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1219	false	-522764174904375354	243	275	1162	1324	1454	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها	1219	6695666019574167487	159	278.0	128	219	72.60273742675781	28	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0086	true	4460689061956001394	1	61	7	316	1585	300	حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا ف------------------------------------------------------------------------------------------قال هل رايت شيءا قلت نعم----- رجالا سودا-------- بثياب بيض قال اولءك جن نصيبين -سالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة فقالوا يا رسول الله تغدرها الناس فقلت وما يغني ذلك عنهم فقال انهم لا يجد-ون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روث---------ة الا وجدوا فيها حب--ها يوم اكلت	86	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7406	false	-3204494954693753261	170	252	816	1218	1457	300	حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو خرجت لم امن ان يخطفك بعضهم ثم قال تلك الجن قد رات في قتيل بينهم فقضي بينهم بالحق ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم رايت رجالا سودا مستثفري بثياب بيض قال اولءك جن نصيبين يسالون- المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة قلت--- يا رسول الله------------------ وما يغني ذلك عنهم ق-ال انهم لا ياخذون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روثة ولا بعرة الا وجدوا فيها خبرتها يوم اكلت	7406	6695666019574167487	278	471.0	221	425	65.4117660522461	48	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	49	89	250	455	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها	142	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1307	false	6756351632196991397	257	297	1276	1480	1498	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان------- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1307	6695666019574167487	198	376.0	159	211	93.83885955810547	37	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0222	true	7219415235337824857	228	300	1132	1483	1483	300	اسماعي--------------------ل كنت في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلقة فيها ابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو فمر بنا الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما فسلم فرد عليه القوم فسكت عبد الله بن عمرو حتي اذا فرغوا رفع عبد الله صوته فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم اقبل علي القوم فقال----------------- الا اخبركم باحب اهل الارض الي اهل السماء-------------- هو هذا الماشي ما كلمني كلمة منذ ليالي-	222	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7382	false	-1472409991979472482	71	128	344	612	1404	300	اسماعيل بن رجاء عن ابيه قال كنت في مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم في حلقة فيها ابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو فمر بنا --حسين بن علي--------------------- فسلم فرد عليه الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم فقال عبد الله بن عمرو الا اخبركم باحب اهل الارض الي اهل السماء قالوا بلي قال هو هذا الماشي ما كلمني كلمة منذ ليالي	7382	6695666019574167487	214	356.5	170	405	52.839508056640625	38	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0223	true	-3846745366211547234	0	104	0	479	1512	300	صفين ولان يرضي عني احب الي من ان تكون لي حمر النعم فقال ابو سعيد بعد الغد لاعتذر فذهبا واست-------اذن ابو سعيد-------- فدخل ثم استاذن لعبد الله-------- فلم يزل--- حتي اذن -----فقال ابو سعيد ما قال عبد الله في الامس فقال ال-حسين اما علمت يا عبد الله اني احب اهل الارض الي اهل السماء---------------------- فما حملك---- ان قاتلتني وابي يوم صفين وهو خير-------------- مني قال اجل -لكن ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- صل ونم وصم وافطر واطع اباك عمرا فلما كان يوم صفين اقسم علي ابي فخرجت---- والله ما كثرت لهم سوادا ولا سلل--ت سيفا ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم	223	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7382	false	-1472409991979472482	128	271	612	1268	1404	300	صفين ولان يرضي عني احب الي من ان يكون لي حمر النعم فقال ابو سعيد الا ت------عتذر اليه قال بلي فاستاذن ابو سعيد فاذن له فدخل ثم استاذن لعبد الله بن عمرو فلم يزل به حتي اذن له فاخبره ابو سعيد بقو--ل عبد الله بن -عمرو فقال له حسين ا---علمت يا عبد الله اني احب اهل الارض الي اهل السماء قال اي ورب الكعبة قال فما حملك علي ان قاتلتني وابي يوم صفين فو الله لابي كان خيرا مني قال اجل ولكن عمرو شكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان عبد الله يقوم الليل ويصوم النهار فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو صل ونم وصم وافطر واطع----- عمرا فلما كان يوم صفين اقسم عل----ي فخرجت اما والله ما كثرت لهم سوادا ولا اخترطت سيفا ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم	7382	6695666019574167487	417	663.5	320	677	61.595272064208984	76	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0288	true	8159690811795714046	100	219	537	1132	1631	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له في---------------قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا -حب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقول سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيه- معذبا حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك	288	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0537	false	7205639722049286924	58	176	276	863	1509	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ----ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه ثم يقال نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وان كان منافقا قا--ل سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك	537	6695666019574167487	544	975.0	434	629	86.48648834228516	98	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0319	true	-157295988271716011	236	295	1222	1499	1518	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية اخري ما قصرت الصلاة ولا نسيت فاخبر بنفي الحالين وقد كان احد ذلك كما قال ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	319	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7900	false	-7044365482183593092	8	46	39	215	1487	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم كل ذلك لم يكن------------------------------------------------------------------------------ قال---------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	7900	6695666019574167487	170	295.5	133	283	60.07067108154297	36	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0338	true	174186897208963775	269	300	1376	1527	1527	300	ابن عباس عن ام كلثوم انها جا----ءت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله زوجت فاطمة خيرا من زوجي-------------------------------------- قال زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله-	338	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms8135	false	-3293519732717160055	184	223	890	1078	1438	300	ابن عباس عن ام كلثوم انها جاءت الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله زوجت فاطمة خيرا من زوجي فسكت النبي صلي الله عليه وسلم مليا ثم قال زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله	8135	6695666019574167487	143	259.5	114	194	73.71134185791016	27	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0384	true	921417983862509354	161	199	817	1024	1586	300	ما من نبي الا وله وزيران الوزير ولي العهد ويحمل الثقل ويعين بالراي من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبراءيل وميكاءيل عليهما الصلاة والسلام واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	384	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3668	false	-1021555009919188413	140	168	685	826	1463	300	ما من نبي الا ول------------------------------------------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر--يل وميكاءيل---------------------- واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	3668	6695666019574167487	136	247.0	108	207	65.70048522949219	25	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0457	true	-980922975388556685	66	90	357	466	1529	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في --دين و-فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	457	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3564	false	-4419760128867901824	272	296	1349	1461	1487	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	3564	6695666019574167487	109	207.5	85	112	97.32142639160156	22	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0479	true	1306820453743229418	99	124	478	617	1556	300	ان الله يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعت- انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم	479	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1471	false	2988335525366786736	100	125	495	635	1527	300	ان الله يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم	1471	6695666019574167487	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0500	true	-3678355575475426747	212	272	1089	1402	1544	300	فقال له----- عليك بتقوي الله فانها اي التقوي جماع كل خير من خيور الدنيا والاخرة وانها وان قل لفظها كلمة جامعة لحقوق الحق وحقوق الخلق وزاد في الجامع الصغير قوله وعليك بالجهاد فانه رهبانية للمسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان قال	500	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2654	false	-2495409357597304459	80	120	435	640	1564	300	وقال له صحبة عليك بتقوي الله فانها---------- جماع كل خير وعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان ابن	2654	6695666019574167487	192	355.5	153	318	60.377357482910156	34	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0501	true	-6091894789362841313	7	66	34	351	1548	300	ما استفاد المرء---------- بعد تقوي الله تعالي خيرا له من زوجة صالحة باتيان المامورات وترك المنكرات في المناوي عن الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره لان في التزوج التحصن من الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	501	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3503	false	-8509523198408197401	234	264	1176	1322	1503	300	ما استفاد المءمن من فاءدة بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	3503	6695666019574167487	134	238.0	106	327	40.97859191894531	27	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0532	true	-1930089596607448971	32	56	165	260	1511	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه قال	532	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3610	false	4549345169896003804	188	212	1007	1102	1526	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه ابو	3610	6695666019574167487	92	181.0	68	95	96.84210205078125	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0577	true	8383064085911394200	77	160	420	834	1548	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فقال يا------------------------------------------------- ايها الناس اتقوا هذا الشرك قيل اي الخفي وقيل مطلقا فانه اخفي من دبيب النمل اي حركتها فيسري للانسان من حيث لا يشعر فقال له عليه الصلاة والسلام من شاء الله ان يقول من الاصحاب وقوله وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله مقول القول قال عليه الصلاة والسلام في جوابه قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا من الشرك الجلي والخفي نعلمه كالشرك الجلي ونستغفرك لما لا نعلمه	577	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1940	false	-4002613769537358529	111	158	563	796	1526	300	صلي الله ع------ليه وسلم راي رجلا صلي خلف الصف وحده قال فذكره اخرجه ابن عساكر 43141 10003 ايها الناس اتقو----ا الشرك------------------------ فانه اخفي من دبيب النمل قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف نتقيه----------------------- يا رسول الله قال---------------------------------------- قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه----------------------------------- ونستغفرك لما لا نعلمه	1940	6695666019574167487	158	163.5	121	463	34.12527084350586	29	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0577	true	8383064085911394200	74	159	404	828	1548	300	خطبنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا هذا الشرك قيل اي الخفي وقيل مطلقا فانه اخفي من دبيب النمل اي حركتها فيسري للانسان من حيث لا يشعر فقال له عليه الصلاة والسلام من شاء الله ان يقول من الاصحاب وقوله وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله مقول القول قال عليه الصلاة والسلام في جوابه قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا من الشرك الجلي والخفي نعلمه كالشرك الجلي ونستغفرك لما لا	577	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7835	false	-7889793730711358067	36	86	193	428	1467	300	خطبنا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ذات يوم فقال--- ايها الناس اتقوا هذا الشرك------------------------ فانه اخفي من دبيب النمل ف---------------------------------------قال له-------------------- من شاء----- ان يقول----------------- وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله----------- قال----------------------------- قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا---------------------- نعلمه------------- ونستغفرك لما لا	7835	6695666019574167487	233	345.0	183	424	54.95283126831055	48	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0582	true	-6017648977477764276	82	217	397	1125	1584	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات -اما المهلكات فشح بخل مطاع يطيعه الناس او هو يطيع بخله وهوي متبع يتبع كل احد لما امره هواه او هو نفسه يتبع في كل ما يهواه واعجاب المرء بنفسه يجد نفسه حسنا بمعني رءية نفسه كاملا مع نسيان عيوبه قال الغزالي ومن افات العجب انه يحجب عن التوفيق من الله تعالي فلا شء اسرع منه الي الهلاك قال عيسي عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام يا معشر الحواريين كم من سراج قد اطفاته الريح وكم من عابد افسده العجب واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني------- وخشية الله في السر والعلانية و----الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات في شداءد البرد ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام بين الناس من عرفته او لم تعرفه والصلاة بالليل والناس نيام	582	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2143	false	6954502259234879539	169	225	945	1295	1689	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح---- مطاع---------------------------- وهوي متبع--------------------------------------------------------- واعجاب المرء بنفسه واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في -------الغني والفقر وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات--------------- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام------------------------------- والصلاة بالليل والناس نيام	2143	6695666019574167487	334	574.5	280	740	45.135135650634766	50	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0623	true	-2868212682338135013	127	149	681	797	1540	300	انه قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي-------------- عليه الصلاة والسلام فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	623	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms6419	false	6317135032925507118	122	146	609	729	1531	300	ابي قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	6419	6695666019574167487	97	167.0	76	130	74.61538696289062	18	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0625	true	-3413388705557932005	197	271	987	1359	1511	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر- بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر- بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1457	false	-1278427436792033415	45	89	228	441	1538	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه وس----------------تره من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقرره بذنوبه--------------- فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك----------------- قال----------- فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	1457	6695666019574167487	207	338.5	163	374	55.34759521484375	41	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0632	true	-6669272267749183986	164	188	838	957	1525	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله الا اني لست اقول تعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	632	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1216	false	7993780537829676399	68	92	378	497	1582	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	1216	6695666019574167487	117	232.0	93	119	98.31932830810547	22	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0640	true	8326184106998991588	217	295	1098	1536	1557	300	الديلمي ا---------------لحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة فقال رجل يا رسول الله وان كان رجل سوء قال نعم علي رغم انفك قيل هنا النية نوعان ما يتعلق بالمعبود ويتضمن افراد المعبود فيشمل نفي الرياء فانه نية الاخلاص وبها امر الاولون والاخرون وما يتعلق بالعباد فهو تمييز العبادة من العادة ومراتب العبادة والي هذا المعني يقرب ايضا حديث الجامع الني---------------------------------------ة الصادقة معلقة بالعرش فاذا صدق العبد -نيته تحرك العرش فيغفر له	640	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4288	false	-6826068215752047823	155	216	812	1140	1595	300	الديلمي 4317 رقم النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة -قال رجل يا رسول الله وان كان رجل سوء قال نعم علي رغم انفك الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 4305 رقم وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص النية الصادقة معلقة بالعرش فاذا صدق العبد بنيته تحرك العرش فيغفر له	4288	6695666019574167487	221	380.5	178	493	44.82758712768555	38	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0669	true	-3349729956969589500	76	279	386	1440	1539	300	-------من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل فان قيل الظاهر انه في معني النهي المءكد بالعلة فلا اقل من ان يقتضي الكراهة والاجماع علي البيع والشراء نسيءة علي ان الظاهر ان شراءه لضرورة داعية قلنا هذا للعوام واسامة من الخواص وانه يجوز فهمه عليه الصلاة والسلام عدم ضرورته ونقل عن المصنف في الحاشية هذا التوبيخ من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قطع اسامة ارادة الحياة الي شهر والا فارادتها بطريق الاستثناء او بشرط الصلاح ليس بمذموم فكيف التوبيخ انتهي والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي اي ما وقع طرف جفنها بالطرف الاخر الا ظننت ان شفري اي جفني بضم المعجمة تثنية شفر اصل منبت الشعر في الجفن لا يلتقيان لا ينطبقان علي العين حتي يقبض الله روحي فاموت في مقدار طرفة عين الطرف تحريك الجفن للنظر الي شء قال الله تعالي لا يرتد اليهم طرفهم ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه وفي بعض النسخ بالفاء يعني لا اظن وضعه حتي اقبض بالبناء للمفعول ولا لقمت بكسر القاف لقمة الا ظننت اني لا اسيغها ابتلعها وادخلها في حلقي ساغ الشراب سوغا سهل مدخله حتي اغص بها من اجل الموت هجومه ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون من العقلاء المدركين لعاقبة الامور فعدوا احسبوا انفسكم من جملة الموتي	669	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0968	false	-5282851753076266374	168	225	902	1178	1551	300	تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما طرفت عي---------------------------------ناي الا ظننت ان شفري ------------------------------------------------------لا يلتقيا---------------------ن حتي يقبض الله روحي ------------------------------------------------------------------------------------------ولا رفعت طرفي فظننت اني وا--------------------------------------ضعه حتي اقبض ----------------ولا لقمت----------- لقمة الا ظننت اني لا اسيغها ح--------------------------------------------------تي اغص بها من ا----لموت------------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون---------------------------------- فعد-------وا انفسكم من ا-----لموتي	968	6695666019574167487	263	406.5	207	1061	24.787935256958008	47	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0669	true	-3349729956969589500	46	279	236	1440	1539	300	وليدة اي جارية بماءة دينار مءجلة الي مضي شهر -قال ابو سعيد فسمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الا تعجبون من العجب قيل في معني الامر بالتعجب من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل فان قيل الظاهر انه في معني النهي المءكد بالعلة فلا اقل من ان يقتضي الكراهة والاجماع علي البيع والشراء نسيءة علي ان الظاهر ان شراءه لضرورة داعية قلنا هذا للعوام واسامة من الخواص وانه يجوز فهمه عليه الصلاة والسلام عدم ضرورته ونقل عن المصنف في الحاشية هذا التوبيخ من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قطع اسامة ارادة الحياة الي شهر والا فارادتها بطريق الاستثناء او بشرط الصلاح ليس بمذموم فكيف التوبيخ انتهي والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي اي ما وقع طرف جفنها بالطرف الاخر الا ظننت ان شفري اي جفني بضم المعجمة تثنية شفر اصل منبت الشعر في الجفن لا يلتقيان لا ينطبقان علي العين حتي يقبض الله روحي فاموت في مقدار طرفة عين الطرف تحريك الجفن للنظر الي شء قال الله تعالي لا يرتد اليهم طرفهم ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه وفي بعض النسخ بالفاء يعني لا اظن وضعه حتي اقبض بالبناء للمفعول ولا لقمت بكسر القاف لقمة الا ظننت اني لا اسيغها ابتلعها وادخلها في حلقي ساغ الشراب سوغا سهل مدخله حتي اغص بها من اجل الموت هجومه ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون من العقلاء المدركين لعاقبة الامور فعدوا احسبوا انفسكم من جملة الموتي	669	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7773	false	-3946262017970578132	187	259	956	1304	1503	300	وليد---------ة بماءة دينار------ ال----ي شهر فقال--------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----الا تعجبوا -----------------------------------من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما طرفت عي---------------------------------ناي الا ظننت ان شفر--اي ---------------------------------------------------لا يلتقيا---------------------ن حتي يقبض الله روحي ------------------------------------------------------------------------------------------ولا رفعت طرفي فظننت اني وا--------------------------------------ضعه حتي اقبض ----------------ولا لقمت----------- لقمة الا ظننت اني لا اسيغها ح--------------------------------------------------تي اغص بها من ا----لموت------ ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون---------------------------------- فعد-------وا انفسكم من ا-----لموتي	7773	6695666019574167487	340	504.0	268	1205	28.21576690673828	60	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0671	true	-5810103365877064208	51	118	277	619	1628	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	671	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0692	false	-3299338829764871541	172	210	927	1123	1615	300	استحيوا من الله حق الحياء ----------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي-------------------------------- وليحفظ البطن ----------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	692	6695666019574167487	189	305.0	152	349	54.154727935791016	36	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0678	true	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن-------------- شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2816	false	7664824084643332111	136	176	645	822	1475	300	اعوذ ------------------بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	2816	6695666019574167487	148	255.0	114	266	55.63909912109375	30	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0678	true	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7050	false	-7167828817708794812	192	243	957	1183	1466	300	اعوذ ------------------بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	7050	6695666019574167487	226	427.0	175	252	89.68254089355469	49	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0678	true	8937414348925400906	79	104	382	489	1534	300	شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن-------------- شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms8174	false	1811291611071242426	1	30	3	124	1452	300	شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	8174	6695666019574167487	92	163.5	69	121	76.0330581665039	21	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0679	true	4728199256015924979	244	295	1324	1608	1638	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1631	false	2166202135712070919	152	191	808	1020	1582	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة بابن اد-----------------------------------------------------------------------م فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1631	6695666019574167487	200	379.0	162	284	70.42253875732422	33	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0717	true	7887417991146114570	213	268	1091	1337	1493	300	ثلاث من جاء بهن يوم القيامة مع الايمان دخل من اي ب--اب الجنة شاء وزوج من الحور العين كم -شاء من عفا عن قاتل---------------- وقرا--- دبر كل صلاة مكتوبة--------- قل هو الله احد عشر مرات وادان دينا لمن طلب منه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	717	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2136	false	4088015662040790229	50	99	252	472	1498	300	ثلاث من جاء بهن------------ مع الايمان دخل في اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد الاخلاص ق-------------------------ال ابو --------------------بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	2136	6695666019574167487	171	274.0	130	277	61.732852935791016	33	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0729	true	4533445919278218095	112	172	572	877	1513	300	من يدعي يوم القيامة رجل قد جمع القران ورجل قاتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي فيقول م-------ا عملت فيما علمت فيقول يا رب قمت به اناء الليل و-----النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان قارء------------ ويءتي بصاحب المال	729	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1336	false	-7903785673410803787	156	219	820	1122	1512	300	من يدعو به--------- رجل--- جمع القران ورجل ق-تل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قا--ل بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- به اناء الليل واناء النهار فيقول الله ---له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له--- بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال	1336	6695666019574167487	249	404.5	195	332	75.0	42	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0739	true	-5208566383876007464	32	63	160	330	1615	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله تعالي لا يقبل الا ما خلص له وقوله----------------------------------------------------------------------------- اخلصوا عبادة الله واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم	739	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0220	false	-4547266567960145806	114	157	633	874	1639	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله------ لا يقبل الا ما خلص له الدارقطني عن الضحاك بن قيس الفهري اخرجه الدارقطني 151 واخرجه ايضا الضياء 890 رقم92 اخلصوا عبادة الله واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم	220	6695666019574167487	159	296.5	129	247	64.37246704101562	29	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0773	true	4999762776587932682	152	178	781	911	1557	300	الجامع ايضا الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	773	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2361	false	3954504970589792891	51	76	267	393	1538	300	النصيحة---- الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	2361	6695666019574167487	121	234.0	96	130	93.07691955566406	24	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0777	true	9208076573845399034	133	222	685	1135	1525	300	عن اسلم ان عمر---------- طاف ليلة فاذا هو بامراة في دار-------- وحولها صبيان يبكون واذا قدر يغلي علي النار -------بالماء فسال عن ------------------------------------------------------بكاءهم فقالت للجوع فسال عن الماء فقالت لاريهم مرقة و----------------------------اعللهم به حتي يغلبهم النوم--------------------- فبكي عمر ثم جاء الي دار الصدقة فجعل في غرارة طعاما ولباسا------------------------------- ود----------------راهم --فقال يا اسلم احمل علي -----------------فقلت انا احمله---- فقال -------------------------------اني انا المسءول ف-----ي الاخرة فحمله علي عنقه فجاء منزل المراة وجعل في القدر دق----------يقا وشحما وتمرا و-----------حركه بيده وجعل ينفخ تحت القدر ويخرج الدخان----- من خلال لحيته حتي طبخ لهم	777	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms5043	false	2518395398961587956	78	222	390	1078	1473	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب طاف ليلة فاذا هو بامراة في جوف دار لها وحولها صبيان يبكون واذا قدر----- علي النار قد ملاتها ماء فدنا عمر من الباب فقال يا امة الله ما بكاء هءلاء الصبيان قالت بكاءهم من ا---لجوع قال فما هذه القدر التي علي النار قالت قد جعلت فيها ماء هو ذا اعللهم به حتي يناموا واوهمهم ان فيها شيءا دقيقا فبكي عمر ثم جاء الي دار الصدقة واخذ--- غرارة وجعل فيها شيءا من دقيق وشحم وسمن وتمر وثياب ودراهم حتي ملا الغرارة ثم قال يا اسلم احمل علي فقلت يا امير المءمنين انا احمله عنك فقال لي لا ام لك يا اسلم انا احمله لاني انا المسءول عنهم في الاخرة فحمله حتي اتي به--- منزل المراة ---فاخذ القدر فجعل فيها دقيقا وشيءا من شحم وتمر وجعل يحركه بيده و----ينفخ تحت القدر فرايت الدخان يخرج من خل-ل لحيته حتي طبخ لهم	5043	6695666019574167487	322	406.0	246	710	45.35211181640625	48	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0874	true	-6262671964234604930	146	167	759	859	1536	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	874	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0476	false	1222436143183191936	148	169	773	873	1563	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	476	6695666019574167487	100	200.0	79	100	100.0	21	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0881	true	-7244928163694292192	91	140	436	647	1424	300	ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من ادي حق--------------------ا وقرا في دبر كل صلاة---------------- قل هو الله احد عشر مرات وعفا عن قاتله وقال ابو بكر رضي الله عنه او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	881	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2136	false	4088015662040790229	50	99	252	472	1498	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل في اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد الاخلاص ق----------------ال ابو------------- بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	2136	6695666019574167487	163	279.5	122	249	65.46184539794922	34	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0884	true	4234649680388407854	87	108	439	541	1508	300	من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام	884	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4007	false	3772829258754726308	279	300	1364	1465	1465	300	من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام-	4007	6695666019574167487	101	197.0	81	102	99.01960754394531	21	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0887	true	-1739794776382125145	44	72	220	399	1578	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله تعالي ولا تءذوا موتاكم	887	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2076	false	6572935336187346056	180	206	915	1082	1549	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله------ ولا تءذوا موتاكم	2076	6695666019574167487	167	319.0	141	179	93.29608917236328	26	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0893	true	-2168293052946214002	111	153	550	761	1498	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله تعالي من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال- وهو قادر علي --لبسه كساه الله تعالي رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا---- وضع الله تعالي علي راسه تاج الملك يوم القيامة	893	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4110	false	-4649156102012919252	94	132	478	668	1497	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه خيره الله------ من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمالة وهو قادر عليه البسه---------------- رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله ------علي راسه تاج الملك يوم القيامة	4110	6695666019574167487	179	310.0	143	218	82.11009216308594	33	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0915	true	-8958743528767570812	28	49	148	252	1508	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اصليها فاسمع بكاء الصبي فاتوجز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	915	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1833	false	4964524014807830698	262	283	1297	1401	1486	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	1833	6695666019574167487	99	193.0	78	104	95.19230651855469	19	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0921	true	4662222751288413600	199	224	1049	1194	1612	300	الا اعلمك خصلات ينفعك الله بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده	921	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0943	false	4352958685525190552	187	212	936	1081	1540	300	الا اعلمك خصلات ينفعك الله بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امين جنوده	943	6695666019574167487	144	287.0	119	145	99.31034851074219	24	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0949	true	-5519743610689337108	98	140	473	658	1458	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة فقال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له	949	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms5049	false	-8662260467200507100	262	300	1257	1421	1421	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب ق-------------------ال لرجل ما اسمك قال جمرة -قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له-	5049	6695666019574167487	163	306.0	126	185	88.10810852050781	36	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0957	true	2562319560319567349	6	80	29	409	1559	300	قال انس اول خطبة خطبها رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله--- اختار لكم الاس--------------------------لام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورد-----ه الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورد-----ه النار ثم قال	957	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms6516	false	-6076077784608000199	78	157	399	804	1515	300	قال---- اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسل----------م صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله قد اختار لكم الاسلام دينا فاحسنوا صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة من الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن م------نها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله النار--- قال	6516	6695666019574167487	352	645.0	282	428	82.24298858642578	62	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0968	true	-4027965442408169203	178	219	915	1128	1606	300	قال الشيطان لن يسلم مني صاحب المال من احدي ثلاث حيل اغدو صباحا عليه بهن واروح مساء اي اسعي لوسوسته واضلاله وقت الغداة والرواح بهذه الحيل كناية عن استمرار الوسوسة احداها اخذه اي المال من غير حله وانفاقه في غير حقه	968	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2760	false	-5226688284961431832	54	78	267	380	1521	300	قال الشيطان لن يسلم مني صاحب المال من احدي ثلاث---- اغدو------ عليه بهن واروح بهن--------------------------------------------------------------------------------------- اخذه المال--- من غير حله وانفاقه في غير حقه	2760	6695666019574167487	108	188.0	84	213	50.7042236328125	22	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0974	true	-3855448483452551816	84	111	444	575	1576	300	الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الله و---------------------------------------------------------------ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله	974	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2359	false	-2757646491368271634	74	184	380	956	1569	300	الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا امرا بمعروف ونا-هيا عن منكر البزار عن ابن مسعود المناوي اخرجه البزار 5145 رقم قال الهيثمي 7264 فيه المغيرة بن مطرف ولم اعرفه وبقية رجاله وثقوا الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما او متعلما ابن ماجه والحكيم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة الطبراني في الاوسط عن ابن مسعود حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21377 رقم والحكيم 4179 والبيهقي في شعب الايمان 2265 رقم حديث ابن مسعود اخرجه الطبراني في الاوسط 4236 رقم قال الهيثمي 1122 ابو المطرف المغيرة بن مطرف لم ار من ذكره الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله	2359	6695666019574167487	125	220.0	99	577	21.66377830505371	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0980	true	5338953857666580659	67	137	361	759	1649	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال يءتي بالدنيا يوم القيامة علي صورة عجوز شمطاء اي مصفرة اللون زرقاء انيابها بادية لا يراها احد الا كرهها فتظهر علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفتها في--قال هذه الدنيا التي تفاخرتم بها وتقاتلتم عليها و---تقاطعتم الارحام لها وتحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله الحقوا بها اتباعها واشياعها	980	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7244	false	1149886709853552501	204	260	1042	1360	1556	300	عن ابن عباس------------------------- قال يءتي بالدنيا يوم القيامة ف-ي صورة عجوز شمط---------------------اء انيابها بادية مشوه خلق------------ها فتشرف علي الخلاءق فيقال -----تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحر-------------تم عليها بها تقاطعتم وبها --------تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله الحقوا بها اتباعها واشياعها	7244	6695666019574167487	287	496.0	236	403	71.21588134765625	42	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0992	true	-3032590316755877044	194	219	1010	1166	1580	300	فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بخمس -----ماءة عام في رواية الترمذي وفي رواية مسلم---------------------- فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا	992	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1594	false	-5312625807891610933	26	57	140	323	1550	300	فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار خمسماءة سنة ابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21381 رقم 7990 ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا	1594	6695666019574167487	122	197.0	100	183	66.66666412353516	16	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0993	true	-834404067325962267	35	69	187	360	1562	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس والفقر--- عن----د اهل التصوف هو الزهد والعبادة وان ذا مال وغيره فقير وان فقيرا وقال ايضا عند حديث الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة	993	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2755	false	8763843880503473550	102	135	563	740	1606	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس -الطبراني عن شداد ابن اوس اخرجه الطبراني 7294 رقم قال المناوي 4464 قال الحافظ العراقي سنده ضعيف-- الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة	2755	6695666019574167487	99	135.5	77	180	55.0	16	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0998	true	1944121762443472464	27	171	133	905	1542	300	ذلك فاشار ا-لي امهات المءمنين فسالوا عاءشة وحفصة فاجابتا فقالت عاءشة ي---------------------------------------------ا امير المءمنين----- ان رسول الله مضي ال---------------ي -سبيل- ال--جن-ة و-------لم يرد الدنيا ولم ترده وكذا----- ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد فتح -----علي يديك كنوز كسري وقيصر--------- وحمل اليك اموالهم وكذا----- طرفا المشرق والمغرب----------------------------------------- ورسل العجم------- ووفود العرب يردون اليك وعليك هذه الجب--------------------------ة فلو غيرتها ب----لين لحصل مهابة الاسلام ويغدي----- بجفنة--- الطعام ف----------------تاكل مع------------- المهاجرين والانصار فبكي عمر-------- بكاء شديدا ثم قال------------ هل تعلمين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شبع من خبز بر عشرة ايام او خمسة او ثلاثة او جمع بين عشاء وغداء حتي لحق بالله تعالي فقالتا لا ف-قال -يا عاءشة----- هل تعلمين ان------------------ه عليه الصلاة والسلام قرب اليه طعام علي ماءدة في ارتفاع شبر اما----- كان يامر بالطعام فيوضع علي الارض ويامر بالماءدة فترفع قالتا------ نعم---------- انتما زوجتا------------------ه عليه الصلاة والسلام وامهات المءمني-------------------------------------ن اتيتماني -ترغبانني في الدنيا واني لاعلم	998	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4909	false	-1343855593348352192	48	295	261	1560	1581	300	ذلك فدخلتا علي ام-ير المءمنين فقربهما وادناهما فق----------الت عاءشة يا امير المءمنين اتاذن لي ان اكلمك قال تكلمي يا ام-- المءمنين قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضي لسبيله الي جنته ورضوانه لم يرد الدنيا ولم ترده وكذلك مضي ابو بكر علي اثره لسبيله بعد احياء سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل الكذابين وادحض حجة المبطلين بعد عدله في الرعية وقسمه بالسوية وارضي رب البرية فقبضه الله الي رحمته ورضوانه والحقه بنبيه صلي الله عليه وسلم بالرفيع الاعلي لم يرد الدنيا ولم ترده وقد فتح الله علي يديك كنوز كسري وقيصر وديارهما وحمل اليك اموالهما ودانت لك طرفا المشرق -المغرب ونرجو من الله المزيد وفي الاسلام التاييد ورسل العجم ياتونك ووفود العرب يردون عليك وعليك هذه الجبة قد رقعتها اثنتي عشرة رقعة فلو غيرتها بثوب لين يهاب فيه منظرك---- ويغدي عليك بجفنة من الطعام ويراح عليك بجفنة تاكل انت ومن حضرك من المهاجرين والانصار فبكي عمر عند ذلك بكاء شديدا ثم قال سالتك بالله هل تعلمين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شبع من خبز بر عشرة ايام او خمسة او ثلاثة او جمع بين عشاء وغداء حتي لحق بالله------ فقالت- لا فاقبل علي عاءشة فقال هل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قرب اليه طعام علي ماءدة في ارتفاع شبر من الارض كان يامر بالطعام فيوضع علي الارض ويامر بالماءدة فترفع قالتا اللهم نعم فقال لهما انتما زوجتا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وامهات المءمنين ولكما علي المءمنين حق وعلي خاصة ولكن اتيتماني وترغبا-ني في الدنيا واني لاعلم	4909	6695666019574167487	657	934.5	524	1351	48.630645751953125	92	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0998	true	1944121762443472464	172	300	909	1542	1542	300	عليه الصلاة والسلام لبس جبة من الصوف فربما حك جلده من خشونتها------------ قالتا------ نعم---- فهل تعلمين انه كان عليه الصلاة والسلام-------- يرقد علي عباءة علي طاقة واحدة وكان له مسح في بيتك يا عاءشة يكون بالليل- بساطا وبالنهار فراشا فندخل عليه فنري اثر الحصير علي جنبه الا يا حفصة انت حدثت-ني انك ثنيت المسح له ذات ليلة فوجد لينه- فرقد عليه فلم يستيقظ الا باذان بلال-------- يا حف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صة اما تعلمين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تاخر امسي جاءعا ورقد ساجدا ولم يزل راكعا -ساجدا وباكيا ومتضرعا في اناء الليل والنهار الي ان قبضه الله تعالي-------------- لا اكل عمر طيبا ولا لبس لينا وله اسوة بصاحبيه ولا جمع بين --ادمين الا الملح والزيت ولا اكل لحما الا في-	998	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4910	false	-7438671145522487760	0	155	0	772	1487	300	عليه وسل----------م لبس جبة من الصوف فربما رق جلده من خشونتها اتعلمان ذلك قالتا اللهم نعم قال فهل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقد علي عباءة علي طاقة واحدة وكان مسحا-- في بيتك يا عاءشة يكون بالنهار بساطا وبالليل- فراشا فندخل عليه فنري اثر الحصير علي جنبه الا يا حفصة انت حدثتيني انك ثنيت------ له ذات ليلة فوجد لينها فرقد عليه فلم يستيقظ الا باذان بلال فقال لك يا حفصة ماذا صنعت اثنيت لي المهاد ليلتي حتي ذهب بي النوم الي الصباح مالي وللدنيا ومالي شغلتموني لين الفراش يا حفصة اما تعلمين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تاخر امسي جاءعا ورقد ساجدا ولم يزل راكعا وساجدا وباكيا ومتضرعا في اناء الليل والنهار الي ان قبضه الله --الي رحمته ورضوانه لا اكل عمر طيبا ولا لبس لينا فله اسوة بصاحبيه ولا جمع بين الادمين الا الملح والزيت ولا اكل لحما الا في	4910	6695666019574167487	571	996.0	450	799	71.4643325805664	102	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1009	true	7363591271893749515	70	244	359	1223	1484	300	الحديث عن رياض الصالحين للنووي وهو ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله تعالي عزا ولا فتح عبد---- مسالة الا فتح --له الله تعالي باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي --الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع ال-صغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما تخبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1009	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2126	false	-7304284447896812412	138	267	729	1346	1512	300	الحديث ص رقم---------------------- ثلاث اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------ عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ------باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله -مالا وعلما فهو------------- يتقي فيه رب-------------------------------ه ويصل فيه--------- رحمه-------------- ويعلم لله فيه حقا فهذا-------- بافض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعلمت---- بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	2126	6695666019574167487	580	974.5	453	874	66.36155700683594	111	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1016	true	-1678278872791719544	133	216	702	1093	1500	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شان احدكم وحاله يعني ان كل حال وشان يصدر من كل احد فالشيطان حاضر حتي يحضره اي الشيطان كل احد عند طعامه لياكل من سقطات لقمته ان لم يكن ياخذه كما يدل عليه سياق الحديث فظهر ضعف ما يقال ليشغله عن ذكره تعالي لقوله فاذا سقطت لقمة احدكم قيل بضم اللام فلياخذها والا فياخذها الشيطان وياكلها فليمط اي ليزل بعد الاخذ ما كان بها من اذي	1016	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1296	false	1920939127766781158	233	257	1181	1291	1511	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يحضره ------------------عند طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سقطت --من احدك--------م اللقمة------------------------------------- فليمط------------------ ما كان بها من اذي	1296	6695666019574167487	107	142.0	83	391	27.3657283782959	20	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1022	true	-2581614684160629168	198	243	976	1192	1512	300	قالت راني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال منكرا يا عاءشة اما تحبين ان لا يكون لك شغل الا--- جوفك الاستفهام للتوبيخ اي لا ينبغي لك ان لا تحبي شيءا غير جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف	1022	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms8054	false	-2599598377413034763	157	188	800	944	1508	300	قالت راني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقد اكلت في --يوم مرتين فقال------ يا عاءشة اما تحبين ان--- يكون لك شغل الا في جوفك---------------------------------------------------------- الاكل في اليوم مرتين من الاسراف	8054	6695666019574167487	141	244.5	111	219	64.38356018066406	28	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1039	true	6240900982742861233	126	161	673	848	1612	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1039	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1763	false	-6555235898257556286	15	50	83	258	1562	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1763	6695666019574167487	175	350.0	140	175	100.0	35	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1056	true	-8367941263380944599	140	171	709	854	1507	300	ان العبد ليقف بين يدي الله تعالي فيطول----- وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول له هل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك قيل	1056	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7262	false	4326835478345077770	241	270	1142	1283	1440	300	ان العبد ليقف بين يدي الله------ فيطول الله وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا-رب ارحمني اليوم فيقول و--هل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك هات	7262	6695666019574167487	132	235.0	104	150	88.0	27	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1073	true	1304186714330389078	218	245	1182	1324	1637	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة بصب البلاء والمصاءب عليه في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	1073	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0296	false	-4346476498789427981	133	156	656	773	1524	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة------------------------- في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	296	6695666019574167487	117	222.0	94	142	82.39436340332031	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1096	true	4013289822874798417	122	197	638	1037	1569	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي------------------ لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنانير يتباذلون بها يتحابون بروح الله تعالي يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من نور- قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون -يخاف الناس ولا يخافون طط ---الطبران---------ي في الا-وسط عن عبد الله	1096	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1643	false	-7400261657090237264	187	255	971	1348	1601	300	ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة ع------------------------------------------باد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل من شعوب ارحام القباءل لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا-- يتباذلون بها يتحابون بروح الله ي------جعل الله وجوههم نورا ي-جعل لهم منابر من لءلء قدام---- الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون احمد والطبراني والبيهقي في الاسماء عن ابي مالك	1643	6695666019574167487	322	559.0	259	432	74.53704071044922	52	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1097	true	5653809114552657189	0	45	0	242	1476	300	سبعون الف غرفة---- يشرفون علي اهل الجنة يض-ء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا ننظر الي المتحابين في الله فيضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس للدنيا عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله	1097	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1485	false	-8600824965895381301	43	80	217	417	1590	300	سبعون الف غرفة اذا اشرفوا علي اهل الجنة اضاء حسنهم --في الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا فل--ننظر الي المتحابين في الله------------------------------------------- عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله	1485	6695666019574167487	188	320.5	152	247	76.11335754394531	32	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1107	true	1712028188572938106	9	69	48	363	1575	300	السماء-------- ان تءط اي يظهر لها ذلك الصوت ما فيها اي في السماء موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا تعظيما لجلاله واداء لحق ربوبيته والله لو تعلمون ما اعلم من عظم جلالته لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا لغلبة الخوف والشفقة من الانتقام وما تلذذتم بالنساء علي الفرش من هول ما علمتم ولخرجتم الي الصعدات ----اي الي وجوه	1107	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1809	false	-5419502115190194299	73	109	363	555	1558	300	السماء وحق لها ان تءط---------------------- ما فيها------------- موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله------ ساجدا-------------------------------- والله لو تعلمون ما اعلم-------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا-------------------------------- وما تلذذتم بالنساء علي الفرش---------------- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	1809	6695666019574167487	175	258.5	141	327	53.51681900024414	31	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1116	true	-6614236176641978015	41	70	206	347	1534	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم فما رزقتني مما احب فاجعله قوتا لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1116	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms8337	false	-3147739955192126961	116	145	622	761	1579	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قو-ة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	8337	6695666019574167487	138	265.0	109	141	97.8723373413086	27	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1117	true	5541406691854964168	126	191	645	962	1517	300	قال ان-ه كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي الي راهب- فساله فقال له فهل له من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال ---رجل اءت قرية -----كذا فانطلق حتي اتي نصف الطريق فادركه الموت----------------- فاختصمت---- ملاءكة الرحمة و-------العذاب فاوحي----- الي هذه ان تقربي و-----الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد-- الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1117	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2851	false	7157054979428035164	185	252	921	1254	1500	300	قبل موته كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فات----ي راهبا فساله فقال له هل---- من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا-------------------------- فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الي هذه ان تباعدي فقال قيسوا ما بينهما فوجداه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2851	6695666019574167487	276	466.0	218	367	75.20436096191406	43	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1129	true	769301951157255856	39	92	208	515	1600	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء قال الطيبي قوله مع النبيين بعد قوله التاجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدوق حكم مرتب علي الوصف المناسب من قوله ومن يطع الله والرسول فاولءك الاية--------------------------------------------------------------------------- التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيا-----------------------------------------------------------مة التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	1129	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2117	false	3188649176689436914	62	223	318	1185	1613	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة ابن ماجه والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 2724 رقم قال البوصيري 36 هذا اسناد فيه كلثوم بن جوشن وهو ضعيف والحاكم 27 رقم والبيهقي في شعب الايمان 286 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 37 والبيهقي 5266 رقم والديلمي 279 رقم وابن ابي حاتم في العلل 1386 رقم وقال قال ابي هذا حديث لا اصل له وكلثوم ضعيف الحديث التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء عبد بن حميد والدارمي وابن جرير والترمذي حسن والدارقطني والحاكم عن ابي سعيد اخرجه عبد بن حميد ص رقم والدارمي 2322 رقم والترمذي 3515 رقم وقال حسن والدارقطني 37 والحاكم 27 رقم التاجر الصدوق --------------------بمنزلة الشهيد يوم القيامة ابن النجار عن انس ابن ابي شيبة عن ابي نضرة مرسلا حديث ابي نضرة المرسل اخرجه ابن ابي شيبة 4555 رقم التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة الديلمي عن انس ضعفه المنذري 2365 وقال رواه الاصبهاني وغيره التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	2117	6695666019574167487	197	311.5	160	887	22.20969581604004	29	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1147	true	8798489305724120390	149	190	747	950	1536	300	لكل انسان ثلاثة اخلاء -اما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله	1147	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3322	false	-1465936487302384000	251	292	1296	1500	1544	300	لكل انسان ثلاثة اخلاء فاما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذاك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله	3322	6695666019574167487	202	398.0	161	204	99.01960754394531	39	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1147	true	8798489305724120390	151	188	757	940	1536	300	ثلاثة اخلاء -اما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت	1147	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3626	false	-5751757158879609570	196	231	956	1128	1497	300	ثلاثة اخلاء فاما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك------ فذاك ا------هله واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت	3626	6695666019574167487	169	323.5	134	184	91.84782409667969	33	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1151	true	-2076988617794830771	12	55	69	306	1617	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل الدين -	1151	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1992	false	-4835703159354979547	57	94	311	516	1634	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا	1992	6695666019574167487	197	379.0	161	238	82.77310943603516	33	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1166	true	-8757676606825061104	264	300	1320	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو-	1166	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2777	false	-8623046455436968898	86	120	410	563	1487	300	قال الله------ يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو	2777	6695666019574167487	152	285.0	119	163	93.25153350830078	33	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1168	true	780623594093248606	185	241	1027	1330	1622	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم بنحو انه بعث بمكة الي كافة الخلق ودفن بالمدينة وانه واجب الطاعة والمحبة وحب اهل بيته علي وفاطمة وابنيهما او مءمني بني هاشم وقراءة القران فان حملة القران اي حفظته عن ظهر القلب المداومين لتلاوته العاملين باحكامه يكونون في ظل الله ------------يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه	1168	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0227	false	4662248369605768925	250	278	1326	1467	1584	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم------------------------------------------------------------------------ وحب اهل بيته-------------------------------------- وقراءة القران فان حملة القرا----------------------------------------------------------------ن في ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه	227	6695666019574167487	129	210.0	103	315	40.9523811340332	24	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1193	true	6440673515541838511	100	126	493	624	1505	300	اكثر الناس ذنوبا يوم القيامة اكثرهم كلاما فيما لا يعنيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------- المناوي اي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شغله فيما لا يعود عليه نفع اخروي لان من كثر كلامه كثر سقطه	1193	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0896	false	6498215419002367884	33	143	182	743	1563	300	اكثر الناس ذنوبا يوم القيامة اكثرهم كلاما فيما لا يعنيه ابو الشيخ في الثواب والعسكري في الامثال وابن لال وابن النجار وضعفه عن ابي هريرة ابن ابي شيبة عن سلمان موقوفا حديث ابي هريرة اخرجه ابن النجار 2262 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 2705 رقم وقال قال العقيلي شعيب مجهول وقال يحيي بن معين عصام ليس بشء وقال العقيلي وقد تابعه من هو دونه او مثله وقال المناوي 281 ينجبر بتعدد طرقه وذلك يرقيه الي درجة الحسن بلا ريب حديث سلمان الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 7120 رقم ومن غريب الحديث كلاما فيما لا يعنيه اي شغله -بما لا يعود عليه نفع اخروي لان من كثر كلامه كثر سقطه	896	6695666019574167487	125	179.0	100	562	22.241992950439453	21	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1223	true	-5676514975313206814	97	124	487	626	1569	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول يا رب لم اعمل هذه الحسنات فيقول انها كتبت لك باغتياب الناس اياك وفي	1223	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1313	false	7240979593534143920	106	131	548	681	1526	300	ان العبد ليعطي كتابه يوم القيامة منشورا فيري فيه حسنات لم يعملها فيقول--- رب لم اعمل هذه الحسنات فيقول انها كتبت--- باغتياب الناس اياك وان	1313	6695666019574167487	131	248.0	106	139	94.2446060180664	24	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1238	true	170597809560609622	212	277	1082	1424	1540	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال لهم هلم هلم اي تعال تعال فيجء بكربه وغمه لظهور امارات الخزي له ولاقتضاء الرجوع عن باب الجنة-------------------------- فاذا جاء اغلق الباب د----------------------------------------------------------ونه فما يزال كذلك زيادة في هوانه فلعله يكرر الاستهزاء في الدنيا كما يءيده قوله ان المستهزءين بالناس فجزاء سيءة سيءة مثلها حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتيه	1238	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1489	false	-3453097486232983480	144	189	798	1019	1556	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------اب الجنة فيقال هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاء اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاء اغلق دونه فما يزال كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتيه	1489	6695666019574167487	130	221.5	104	426	30.51643180847168	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1241	true	8168699863717494740	11	44	55	230	1574	300	لا تلعنها اي الريح فانها مامورة مسخرة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت------- عليه وعن البيهقي والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلعنه اي البرغوث فانه نبه نبيا من الانبياء -لصلاة الغداة وعن البخاري واحمد	1241	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3074	false	-3157593459183325629	175	269	926	1410	1573	300	لا تلعن----- الريح فانها مامو------رة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه ابو ---داود والترمذي غريب وابو الشيخ في العظمة وابو نعيم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابي العالية عن ابن عباس ابن قانع عن ابي العالية عن اسير بن جابر التميمي حديث ابن عباس اخرجه ابو داود 4278 رقم والترمذي 4350 رقم وقال حسن غريب وابو الشيخ في العظمة 41315 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4316 رقم والضياء 1028 رقم حديث اسير بن جابر اخرجه ابن قانع 156 لا تلعنه -----------فانه نبه نبيا من الانبياء للصلاة يعني البرغوث الحكيم -----	3074	6695666019574167487	119	152.5	94	514	23.151750564575195	18	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1241	true	8168699863717494740	212	235	1089	1196	1574	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله تعالي ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1241	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3296	false	-4038084881444717803	241	263	1248	1349	1549	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله------ ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	3296	6695666019574167487	101	194.5	79	107	94.39252471923828	22	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1241	true	8168699863717494740	212	236	1089	1204	1574	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله تعالي ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض فالاولي	1241	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms6241	false	-3723085217824471064	63	86	295	400	1440	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله------ ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض وفي ----	6241	6695666019574167487	101	193.0	79	115	87.82608795166016	22	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1247	true	-6259015466999026675	118	148	597	751	1560	300	لا تسبوا الديك------- فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته لاشتروا لحمه وريش------ه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	1247	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3005	false	4997428135377676865	239	270	1249	1410	1564	300	لا تسبوا الديك الابيض فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في قربه لاشتروا ------ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	3005	6695666019574167487	145	264.0	116	167	86.82634735107422	26	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1278	true	3228356741202303137	32	55	163	271	1507	300	ثم التفت اي غاب عن المجلس او التفت يمينا وشمالا فظهر من حاله بالقراءن ان قصده ان لا يطلع علي حديثه غير الذي	1278	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0402	false	1359092010616041606	276	299	1415	1523	1527	300	ثم التفت اي غاب عن المجلس او التفت يمينا وشمالا فظهر من حاله بالقراءن ان قصده ان لا يطلع علي حديثه غير الذي	402	6695666019574167487	108	216.0	85	108	100.0	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1283	true	3244114314605930465	20	53	87	240	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال مسالة عن ظهر غني اي بلا ضرورة داعية استكثر بها من رضف حجارة محماة ج--------------------------------هنم قالوا------------- وما ظهر غني قال عشاء ليلة	1283	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms6122	false	-3174945941608022986	211	250	1322	1495	1761	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال مسالة عن ظهر -------------------غني استكثر بها من رضف جهنم وفي لفظ استكثر بها فانما هي رضف من رضف جهنم قالوا يا رسول الله وما ظهر غني قال عشاء ليلة	6122	6695666019574167487	112	196.0	86	198	56.56565475463867	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1299	true	3199863020812500802	4	33	19	146	1536	300	قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال -حرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال	1299	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms5049	false	-8662260467200507100	270	299	1290	1419	1421	300	قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال	5049	6695666019574167487	127	244.0	98	129	98.44961547851562	27	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1321	true	7181876771598461101	2	107	12	587	1564	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم عليهما الصلاة والسلام اي لعنهم الله في الزبور والانجيل وقيل ان اهل ايلياء لما اعتدوا في السبت لعنهم داود عليه الصلاة والسلام فمسخهم الله تعالي قردة واصحاب الماءدة لما كفروا دعا عليهم عيسي عليه الصلاة والسلام ولعنهم فاصبحوا خنازير وكانوا خمسماءة الف رجل وذلك قوله تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك اي اللعن بما عصوا وكانوا يعتدون باعتداءهم عن الحد المشروع فجلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان متكءا فقال لا اي لا يخرجون عن اثم المعصية بمجرد النهي والمنع والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1321	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3360	false	3631414381375486775	111	133	605	720	1532	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك--------- بما عصوا وكانوا يعتدون البقرة لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	3360	6695666019574167487	106	183.5	85	575	18.434782028198242	19	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1324	true	1034687941344154444	186	215	942	1097	1536	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل الضال في ا------لارض لك صدق--------------------------------ة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1324	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2041	false	3093846744027142244	185	220	956	1142	1576	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرج------ل في ارض الضلا-ل لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	2041	6695666019574167487	147	274.0	119	193	76.16580200195312	25	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1339	true	8255987869289207245	65	101	339	505	1599	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقب-ة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي	1339	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3258	false	7043514387949123092	265	300	1289	1452	1452	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي م---ن اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي-	3258	6695666019574167487	160	305.0	126	167	95.80838012695312	33	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1341	true	1649165785765026287	54	77	310	431	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1184	false	-6543017968655508767	134	156	689	804	1563	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1184	6695666019574167487	115	222.5	93	121	95.04132080078125	22	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1341	true	1649165785765026287	54	77	310	431	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4158	false	-6258085488731431625	242	264	1258	1373	1538	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	4158	6695666019574167487	115	222.5	93	121	95.04132080078125	22	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1353	true	2930694468791307727	107	139	516	655	1466	300	علي يمين اي ملة غير الاسلام فهو كما حلف ان قال هو يهودي ان فعل كذا فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام اي فهو	1353	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3862	false	6998265765604191713	0	24	0	106	1533	300	علي يمين -------------------فهو كما حلف ان قال هو يهودي -----------فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام--- فهو	3862	6695666019574167487	106	184.0	82	139	76.25899505615234	24	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1362	true	1934938282244465119	65	92	316	443	1485	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي متعمدا بغير علم فهما في النار	1362	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2759	false	256366373098177851	60	86	302	422	1516	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي------- بغير علم فهما في النار	2759	6695666019574167487	120	232.0	94	127	94.48818969726562	26	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1362	true	1934938282244465119	11	44	56	210	1485	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	1362	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2837	false	305736839678907025	266	299	1361	1515	1519	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	2837	6695666019574167487	154	308.0	121	154	100.0	33	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1379	true	4774802771121894693	14	160	89	816	1560	300	ومن اعتذر الي اخيه فلم يقبل عذره وزيد في الجامع هنا قوله من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره وزاد في رواية محقا كان او مبطلا لم يرد علي الحوض فيه اشارة الي بعده عن منازل الابرار ومواطن الاخيار قيل هكذا في الجامع الصغير والحاكم في المستدرك من حديث ابي هريرة وقال صحيح وهو حجة علي ابن الجوزي حيث اورده في الموضوعات والمنذري حيث رده انتهي اقول في الجامع ايضا من حديث عاءشة وما بحديث ابي هريرة----------------------------------------------------------- عفوا عن نساء الناس فلا تزانوهم تعف نساءكم عن الرجال وبروا اباءكم يبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا معتذرا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل اي لم يقبل لم يرد علي الحوض يوم يرده المءمنون في الموقف الاعظم نعم قال في شرحه ان حديث عاءشة قال الهيثمي فيه زيد بن خالد العمي وهو كذاب وحديث ابي هريرة قال كصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح ورده الذهبي فقال بل سويد ضعيف	1379	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2636	false	-4638795171618850974	16	131	96	677	1536	300	ومن اعتذر الي اخيه المسلم------------------------------- من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره-------------------------------- لم يرد علي الحوض الطبراني في الاوسط عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة اخرجه الطبراني الاوسط 6241 رقم قال الهيثمي 881 فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب عفوا عن نساء الناس------------ تعف نساءكم---------- وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصل-------ا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفع-----------ل لم يرد علي الحوض الحاكم وتعقب عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة اخرجه الحاكم 4170 رقم وقال صحيح الاسناد قال المنذري 3321 رواه الحاكم من رواية سويد عن قتادة عن ابي رافع عنه وقال صحيح الاسناد قال المنذري بل سويد هذا هو ابن عبد العزيز واه وقال المناوي 4319 قال الحاكم صحيح ورده الذهبي فقال بل سويد ضعيف	2636	6695666019574167487	262	385.0	205	982	26.68024444580078	50	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1389	true	1607866394229596591	207	276	1032	1385	1495	300	ادخل مءمن علي مءمن سرورا الا خلق الله تعالي من ذلك السرور ملكا يعبد الله تعالي ل-------ه ويوحده فاذا صار العبد في قبر-ه اتاه ذلك السرور في----------------قول له ا---تعرفني فيقول من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اونس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد لك يوم- القيامة واشفع ل-------ك واريك منزلك من الجنة وفي حديث المشارق من فر-------------------------------ج عن مءمن كربة -من كرب الدنيا	1389	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms3646	false	-2707380475429751488	143	221	721	1117	1512	300	ادخل -----علي مءمن سرورا الا خلق الله------ من ذلك السرور ملكا يعبد ال---------له ويمجده ويوحده فاذا صار المءمن في لحده اتاه---- السرور الذي ادخله عليه فيقول له اما تعرفني فيقول من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اءنس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد بك مشهد القيامة واشفع لك من ربك واريك منزلك من الجنة ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده اخرجه ابن ابي الدنيا	3646	6695666019574167487	280	456.5	222	420	66.66666412353516	45	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1399	true	-4181840875248776335	40	148	204	794	1569	300	الجامع اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وجوبا في الرد عليهم وعليكم فقط روي بالواو وبدونها قال القرطبي وحذفها اوضح معني واحسن واثباتها اصح رواية واشهر فمعناه بدون الواو عليكم ما تستحقونه وبالواو فان قصدوا التعريض علينا فمعناه ندعو عليكم بما دعوتم به علينا وان لم يقصدوا فدعاء لهم بالاسلام فانه مناط السلامة ولا يكون عليكم عطفا علي عليكم في كلامهم اولا لتضمن ذلك تقرير دعاءهم علينا وانما اختيار هذه الصيغة ليكون ابعد من الايحاش واقرب الي الرفق المامور به وتمامه في الفيض اقول يءيده ما نقل------------------------------------ عن القاضي في شرح المصابيح من حديث اذا سلم عليك----------------------------------------------------------------------------------------------------م اليهود فانما يقول احدهم السام عليك- فقل -عليك بغير	1399	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0471	false	560574020299728710	105	160	548	849	1604	300	الهذلي اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقو--------------------لوا وعليكم الطيالس-------------------------------------------ي واح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن انس اخرجه الطيالسي ص 275 رقم واحمد 3262 رقم والبخاري 52309 رقم ومسلم 41705 رقم والترمذي 5407 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21219 رقم اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليكم فقل وعليك مالك	471	6695666019574167487	108	-48.0	83	728	14.835165023803711	15	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1414	true	7517298716140013087	88	123	446	621	1549	300	ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها المجلس اي اهله يهوي بها يسقط بتلك الكلمة في دركات النيران ابعد -ما بين السماء والارض وان الرجل ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدميه	1414	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1314	false	5723470942851885328	57	83	318	446	1570	300	ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس--------- يهوي بها---------------------------------- ابعد مما بين السماء والارض وانه----- ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدميه	1314	6695666019574167487	123	206.0	97	176	69.88636016845703	24	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1419	true	8699139907738539058	135	177	694	910	1552	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وانا مبشرهم بقبول شفاعتي اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي فان اللواء يكون مع كبير القوم عادة وقيل اللواء معنوي وهو الحمد وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1419	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1153	false	-8691199944446537001	196	220	995	1117	1509	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا و------------------انا مبشرهم -------------اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وا---------------------------------------------------------------نا اكرم ولد ادم علي ربي	1153	6695666019574167487	120	209.0	96	216	55.55555725097656	22	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1486	true	8999900273145076453	179	251	969	1291	1523	300	خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به عليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1486	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2268	false	5990301655873065476	55	127	287	608	1508	300	خصلتان من كانتا فيه كتب---ه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله------ علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2268	6695666019574167487	308	589.0	238	330	93.33333587646484	67	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1488	true	-3686257746418335962	39	143	182	654	1460	300	ايما رجل كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب	1488	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1931	false	-3041654673039448473	107	151	562	757	1539	300	ايما رجل كشف سترا--------- فادخل بصره م----------------------------------------ن قبل ان يءذن له---------- فقد اتي حدا لا يحل ---ان ي------------------اتيه ولو ان رجلا-------------- فقا عينه---------- ل-----------------------------------------------------------------------هدرت ولو ان رجلا مر علي باب-------------------- لا سترة عليه--------------------------------------------------- فراي عورة اهله -------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب	1931	6695666019574167487	186	266.5	142	472	39.40678024291992	41	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1488	true	-3686257746418335962	41	142	191	648	1460	300	كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول----- فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	1488	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4109	false	-4578166324775708530	169	220	898	1123	1507	300	كشف سترا--------- فادخل بصره في البيت---------------------------------- قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه لو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ف----------فقا عينه ما غيرت عليه وان مر رجل ------------------------------------------------------------------------------علي باب-------------------- لا ستر له غير مغلق فنظر --------------------------------------------------------------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	4109	6695666019574167487	133	146.0	101	462	28.787878036499023	28	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1503	true	3926798297405220351	141	199	721	1058	1649	300	اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه اي مشاركة في الدين كان احبهما الي الله احسنهما بشرا وطلاقة وجه وفرح وتبسم وحسن اقبال لصاحبه لان المءمن عليه سمة الايمان وبهاء الاسلام وجماله فاحسنهما بشرا افهمهما لذلك واعقلهما عند الله اعقلهما لما من الله تعالي به عليهما فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء بالسلام تسعون وللمصافح عشرة	1503	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0343	false	5729774959401321897	23	48	113	260	1593	300	اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه------------------- كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء-------- تسعون وللمصافح عشرة	343	6695666019574167487	141	220.0	116	337	41.83976364135742	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1546	true	7865527894656671640	189	220	933	1061	1466	300	اذا اكلت طعاما او شربت------ فقل بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم و---لم يصبك منه داء وان كان فيه سم	1546	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0341	false	-7931490304432023134	112	145	584	721	1589	300	اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم الا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم	341	6695666019574167487	125	233.5	94	137	91.24087524414062	28	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1546	true	7865527894656671640	146	212	720	1029	1466	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال علي السفر ويكره ترك التسمية عمدا عند الاكل د ت عن عاءشة رضي الله تعالي عنها وعن ابويها انه قال صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل بسم الله وكذا الشرب بدليل خبر الديلمي اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكلت طعاما او شربت------ فقل بسم الله الذي لا يضر مع اسمه ش-ء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	1546	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms6528	false	-6114135074430024620	185	261	949	1299	1498	300	صلي الله------ عليه وسلم اجل ذلك اردت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديلمي وفيه علي بن عاصم متروك كنز العمال عن انس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل مسقام لا يستقيم بدني علي طعام ولا علي شراب فادع لي بالصحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	6528	6695666019574167487	125	192.0	94	523	23.90057373046875	25	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1553	true	5690151655415290516	231	291	1218	1536	1582	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض قال شارحه لان الخبز غذاء البدن والغذاء قوام الارواح وقد شرفه الله تعالي وجعله من اشرف الارزاق وانزله من بركات السماء فمن رمي به واطرحه مطرح الهوان فقد سخط النعمة وكفرها وفيه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما يسقط من السفرة غفر له	1553	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0909	false	-3093355689190771992	210	298	1139	1594	1605	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض الحكيم عن الحجاج بن علاط السلمي ابن منده عن عبد------------- الله بن زيد عن ابيه ذكره الحكيم 2334 واخرج---------------------------------------------------------------------ه ايضا ابو نعيم في المعرفة 31200 رقم وابن الجوزي في الموضوعات 3104 رقم وعزاه الحافظ في الاصابة 2625 ترجمة لابن منده وقال ابن المديني طلحة بن زيد كان يضع الحديث ومن غريب الحديث بركات السماء يعني المطر بركات الارض اي نباتها 4348 اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما -سقط من السفرة غفر له	909	6695666019574167487	167	239.5	130	538	31.040891647338867	27	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1571	true	6235651892725838367	90	146	469	751	1524	300	الطاعون غدة كغدة البعير المقيم به- كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف وفيه وهو لكم شهادة وفيه------------------------------------------------------------------------------- وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا اي طالبا الثواب علي صبره علي خوف الطاعون وشدته يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	1571	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms2610	false	4600598669169718397	213	274	1144	1456	1613	300	الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف احمد عن عاءشة اخرجه احمد 6145 رقم قال الهيثمي 2314 رجاله ثقات الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا----------------------------------------------- يعلم انه لا يصيبه الا ما-كتب الله له الا كان له مثل اجر --شهيد	2610	6695666019574167487	210	366.5	167	362	58.011051177978516	40	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1583	true	-8860131671081025007	125	240	643	1245	1568	300	الله عنهما مرفوعا-- ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين -يقرءون القران -يقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم بعض دنياهم ونعتزلهم بقلوبنا بغضا لما فيهم من الظلم والعدوان ولا يكون ذلك اي متمناهم يعني يقولون ناتي الامراء لان ناخذ من دنياهم قدر ما يدفع ضرورتنا في معاشنا ولا نخالطهم فيما هم فيه بل نعتزلهم ونتركهم علي ما هم عليه من الاوزار فاخبر عليه الصلاة والسلام ان متمناهم امر متعذر ثم اوضحه بقوله كما لا يجتني فعل مبني للمجهول بمعني الجمع والاخذ من القتاد وفسر بالشجر المسمي بام غيلان كما يقال في المثل هذا اصعب من خرط القتاد الا الشوك كذلك اي كعدم جني غير الشوك من القتاد لا يجتني من قربهم الا كما قال ابن	1583	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1516	false	-7277386911412278502	101	140	525	733	1567	300	الله عليه وسلم 7580 ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دني-----------اهم ونعتزلهم بديننا ---------------------------------ولا يكون ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما لا يجتني من الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد الا الشوك --------------------------------كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ابن	1516	6695666019574167487	170	252.5	135	606	28.052804946899414	28	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1584	true	-4967956952865232843	244	284	1313	1521	1607	300	اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي اي جاء وذهب ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم ولو بعدم الانكار المقدور والتحسين فليس مني من عامل شريعتي والمهدي بهدايتي ولست منه ولا يرد علي الحوض	1584	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0812	false	-717546102535893984	36	63	168	302	1525	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونو---ن بعدي فمن غشي------------ ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم---------------------------------- فليس من-------------------------------ي ولست منه ولا يرد علي الحوض	812	6695666019574167487	128	212.5	102	214	59.81308364868164	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1613	true	3671590956234254770	264	300	1323	1507	1507	300	اتاني جبراءيل عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد من ادرك احد ابو-يه فمات فدخل النار فابعده الله تعالي فقل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده-	1613	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0084	false	-8142268738853104998	83	115	470	626	1550	300	اتاني جبر--يل-------------------- فقال يا محمد من ادرك احد والديه فمات فدخل النار فابعده الله -------قل امين فقلت امين -قال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده	84	6695666019574167487	151	259.0	120	186	81.18279266357422	27	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1628	true	2496088650897130787	247	298	1300	1570	1581	300	عن ابي بكر الصديق رض-----------ي الله تعالي عنه وزاد-------------------- فقال رجل يا رسول الله الست اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكل-------------------ون قالوا فما ينفعن----------ا يا رسول الله قال فرس----- مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	1628	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4820	false	-705647727060657377	30	94	160	491	1517	300	عن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة فقال رجل يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون قال-- فما ينفعنا من الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه- في سبيل الله ومملو-ك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	4820	6695666019574167487	239	399.5	190	335	71.3432846069336	37	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1633	true	9208690786829830629	156	281	730	1365	1462	300	حق الجار فكانه قال لا قال اذا استعان--ك اعنته واذا استقرضك طلب منك قرض شء اقرضته واذا افتقر عدت من المعاودة بمعني الجود عليه بالصدقة والاحسان واذا مرض عدته من العيادة فرض عين او كفاية او ندب واذا اصابه خير هناته من التهنءة هي ما يكون عند السرور واذا اصابته مصيبة عزيته حملته علي الصبر ودعوت له بالخير واذا مات اتبعت جنازته تشييعا لها ولا تستط-ل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بقتار كهمام ريح البخور او القدر او العظم المحرق كما نقل عن القاموس ريح قدرك فيتاذي بشم ذلك الا ان تفرق له الا ان تهدي للجار منها من القدر وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل الهدية فادخلها سرا لءلا يتشوق ويتاذي ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	1633	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0103	false	-8188209611008270043	150	204	749	1026	1501	300	حق الجار ان------------------ استعان بك اعنته وان- استقرضك--------------- اقرضته واذا افتقر عدت عليه وان------------------------------------------ مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان ---------------اصابه خير هناته وان ----------------------------------اصابته مصيبة عزيته و-----------------------------------------------------------------لا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل------- فادخلها سرا -ولا ي-----------------خرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	103	6695666019574167487	229	329.5	183	638	35.89341735839844	37	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1633	true	9208690786829830629	154	281	721	1365	1462	300	اتدري ما حق الجار فكانه قال لا قال اذا استعانك اعنته واذا استقرضك طلب منك قرض شء اقرضته واذا افتقر عدت من المعاودة بمعني الجود عليه بالصدقة والاحسان واذا مرض عدته من العيادة فرض عين او كفاية او ندب واذا اصابه خير هناته من التهنءة هي ما يكون عند السرور واذا اصابته مصيبة عزيته حملته علي الصبر ودعوت له بالخير واذا مات اتبعت جنازته تشييعا لها ولا تستط-ل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذ-ه بقتار كهمام ريح البخور او القدر او العظم المحرق كما نقل عن القاموس ريح قدرك فيتاذي بشم ذلك الا ان تفرق له الا ان تهدي للجار منها من القدر وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل الهدية فادخلها سرا لءلا يتشوق ويتاذي ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	1633	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7365	false	5328581462126258730	61	125	290	619	1496	300	اتدري ما حق الجار----------------- اذا استعانك اعنته واذا استقرضك--------------- اقرضته واذا افتقر عدت اليه وا-----------------------------------------ذا مرض عدته واذا -----------------------------------اصابه خير هنيته واذا ---------------------------------اصابته مصيبة عزيته وا--------------------------------ذا مات اتبعت جنازته و-----------لا تستطيل عليه بالبناء -تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار----------------------------------------------------------------- قدر---------------ك الا ان تغرف له------------------ منها--------- وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل------- فادخلها سرا -ولا ي-----------------خرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	7365	6695666019574167487	305	468.5	244	646	47.213623046875	50	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1634	true	9097453606976253509	232	289	1179	1482	1554	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير منفخة الحدادين شبه الصلاح بالمسك لطيب ريحه وعزة وجوده وقوة رغبته والسوء بالكير لانه لا يصلح الا لاضرام النار وزيادة تسعيرها وفصل وجه الشبه بقوله فحامل المسك اما ان يهديك اي يجود عليك من مسكه واما ان تبتاع منه اي تشتري واما ان تجد منه ريحا طيبة	1634	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms1763	false	-6555235898257556286	15	40	83	211	1562	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحامل المسك اما ان يحذيك واما ---------------------ان تبتاع منه--------- واما ان تجد منه ريحا طيبة	1763	6695666019574167487	121	211.0	97	303	39.93399429321289	23	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1668	true	652929556840729002	174	253	927	1348	1642	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله تعالي ومن قطع صفا قطعه الله تعالي اي ابعده من ثوابه ومزيد رحمته ورفع درجته اذ الجزاء من جنس العمل فيسن انضمام المصلين بعضهم لبعض ليس بينهم فرجة ولا خلل كانهم بنيان مرصوص قال ابن حجر قد ورد الامر بتعديل الصف وسد خلله والترغيب في ذلك في احاديث كثيرة اجمعها هذا الحديث وفي حديث اخر اقيموا الصفوف سووها في الصلاة	1668	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms0890	false	-8753225746348474750	206	261	1093	1401	1612	300	اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ------ومن قطع صفا قطعه الله احمد وابو داود والطبراني والبيهقي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر اخرجه احمد 297 رقم وابو داود 1178 رقم والبيهقي 3101 رقم ومن غريب------------ الح---------ديث---- اقيموا الصفوف سووها في الصلاة	890	6695666019574167487	187	241.0	149	448	41.74106979370117	28	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1676	true	-4164925117684808152	98	195	561	1045	1671	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام فلم يحج فلا عليه اي لا تفاوت عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا من باب المبالغة والتشديد تعظيما لامر الحج وتغليظا علي تاركه ولا يبعد ان يراد الجحود او بمعني فلا اسف عليه ان مات يهوديا او نصرانيا لانه ترك ركنا من اركان الدين فشابه في فعله اليهود والنصاري حيث انه لم يبال بالحج كانهم لم يبالوا به فهو تهديد وتغليظ كما يدل عليه تتمة الحديث ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	1676	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms4148	false	3816648059111473535	37	77	203	396	1531	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام فلم يحج فلا عليه -----------------ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------ يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	4148	6695666019574167487	189	310.0	149	484	39.04958724975586	39	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1683	true	5976061165245619851	77	114	400	562	1546	300	ابن عساكر عن عبد الله بن عمر قال---------- ان رجلا وهب هبة فرجع فيها فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم مثل هذا مثل الكلب الذي ياكل حتي اذا شبع قاء ما في بطنه ثم رجع اليه فاكله	1683	2189379998881692651	Shamela0001438-ara1.completed.ms7363	false	7170573702908608063	255	292	1300	1472	1513	300	ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 47505 ان رجلا وهب هبة فرجع فيها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- هذا مثل الكلب الذي ياكل حتي اذا شبع قاء ما في بطنه ثم رجع اليه فاكله	7363	6695666019574167487	132	223.0	102	182	72.52747344970703	28	JK011730-ara1	Shamela0001438-ara1.completed