id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms1746	false	5791778767477363001	217	297	1100	1502	1520	300	وقال ابن حزم في المحلي وممن روي عنه القول اي هذا القول اي الحديث مثل قولنا الظاهر انه بدل من لفظ القول ان الماء طهور لا ينجسه شء بزيادة لفظ ان علي رواية ابي سعيد عاءشة------------ وعمر الظاهر هو عمر بن الخطاب فالاولي عكس الترتيب وابن مسعود وا--------بن عباس والحسن بن علي------------ وميمونة من الزوجات المطهرة وابو هريرة وحذيفة------------------------ والاسود بن يزيد وعبد الرحمن اخوه وابن ----------ابي ليلي وسعيد بن جبير وابن----------- المسيب و--قاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق	1746	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms0316	true	2118840779466265677	186	258	913	1272	1481	300	وقال ابن حزم في المحلي وممن روي عنه القول----------------------- مثل قولنا---------------------------- ان الماء----- لا ينجسه شء--------------------------------- عاءشة ام المءمنين و--------------عمر بن الخطاب وعبد الله ------------بن مسعود وعبد الله بن عباس والحسن بن علي بن ابي طالب وميمونة ام المءمنين------- وابو هريرة وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم والاسود بن يزيد وعبد الرحمن اخوه وعبد الرحمن بن ابي ليلي وسعيد بن جبير ومجاهد وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق	316	-5209417282503185752	256	377.5	202	481	53.22245407104492	43	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms1708	false	-3609411419219948723	196	267	976	1343	1507	300	داود بن صالح------- عن امه ان مولاتها سيدتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اي الامة فوجدتها تصلي اي عاءشة فاشارت الي ان اضعها قيل الاشارة لا تضر المصلي وتمامه في منية المصلي انتهي فتامل فوضعتها فيما اشارت اليه فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة رضي الله عنها من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انها ليست	1708	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms0430	true	-887238572169849702	112	154	562	777	1478	300	داود بن صالح التمار عن امة ان مولات-------ها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله------ عنها-------------- فوجدتها تصلي--------- فاشارت الي ضعيها--------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكل------------------------------ت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال انها ليست	430	-5209417282503185752	198	324.0	157	374	52.94117736816406	32	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms1402	false	-5540001219077489001	213	300	1135	1558	1558	300	العلماء السمر بعدها ب-------الخير في الصحيحين ع-------------------------------------ن ابن عمر -----------------صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي وجه الارض احد اي في تلك الماءة وهذا من جملة الاخبار بالغيب يعني كل نفس موجودة في هذه الليلة علي الارض لا تعيش بعدها اكثر من ماءة سنة وروي الترمذي في الصلاة والنساءي في المناقب --------------------عن عمر رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي-	1402	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms0812	true	7836467234810067687	191	268	953	1326	1478	300	العلماء السمر بعد العشاء في الخير واستدلوا علي ذلك بما اخرجه البخاري ومسلم عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة----- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الترمذي في الصلاة والنساءي في المناقب عن ابراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه قال-- كان رسول الله صلي	812	-5209417282503185752	265	447.0	210	505	52.47524642944336	51	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms0620	false	1985946870666375251	161	288	813	1443	1507	300	والصوم وقراءة القران وغيره ولنا -----------------------------------ما رو-----------ي ان رجلا سا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما حال حياتهما فكيف ابره---ما بعد موتهما فقال له عليه الصلاة والسلام ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك رواه الدارقطني وع-------------------ن عل--ي رضي الله عنه مرفوعا--- من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد-------- احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه الدارقطني ايضا وعن----------------- انس انه سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نتصدق عن موتانا ونحج عنهم وندعو لهم فهل يصل ذلك اليهم -قال نع---------------م ويفرحون به كما يفرح احدكم بالطب-ق اذا اهدي اليه رواه ابو ح-------------------------------------فص البكري وعنه صلي الله تعالي عليه وسلم	620	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms2683	true	5998371092208061039	112	262	631	1372	1564	300	والصوم وجميع الطاعات والعبادات غير المالية وجوزا فيها ويرد عليهما بما رواه الدارقطني ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له عليه الصلاة والسلام ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك ---------------وعن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر فقرا قل هو الله احد الاخلاص احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه الدارقطني -----وعن انس رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نتصدق عن موتانا ونحج عنهم وندعو لهم فهل يصل ذلك اليهم فقال نعم انه ليصل اليهم ويفرحون به كما يفرح احدكم بالطريق اذا اهدي اليه رواه ابو حفص الكبير وعن معقل بن يسار قال قال رسول ال-------له صلي الله------ عليه وسلم	2683	-5209417282503185752	534	904.5	419	787	67.85260772705078	94	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms1500	false	-3578397118812951308	30	65	159	336	1526	300	وعن ابي يوسف---------- ان المحجور عليه اذا اعطاه المولي قوت يومه فدعا بعض رفقاءه الي ذلك------- فلا باس فيه بخلاف -------------قوت شهره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا---------------------------- ولا باس للمراة ان تتصدق من منزل زوجها بالشء اليسير كالرغيف ونحوه	1500	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms6138	true	281073021775921722	195	267	1032	1375	1555	300	وعن ابي يوسف رحمه الله ان المحجور عليه اذا اعطاه المولي قوت يومه فدعا بعض رفقاءه علي ذلك الطعام فلا باس ب-ه بخلاف ما اذا اعطاه قوت شهر لانهم لو اكلوه قبل الشهر يتضرر به المولي ش لانه يحتاج الي دفع قوت اخر فان لم يدفع يضيع العبد وكل ذلك ضرر له م قالوا ش اي المتاخرون من المشايخ م ولا باس للمراة ان تتصدق من منزل زوجها بالشء اليسير كالرغيف ونحوه	6138	-5209417282503185752	173	290.5	138	344	50.29069900512695	33	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms1264	false	1165897751475078984	173	234	873	1186	1507	300	اذا كان التغني لاستفادة نظم القوافي وصيرورة فصاحة اللسان لا باس واذا كان وحده يتغني لدفع الوحشة عن نفسه فلا باس به وبه اخذ----------- السرخسي وانما -----المكروه ما يكون لهوا واستدل هذا القاءل بحديث البراء بن مالك ف----------انه كان من زهاد الصحابة ثم كان يت-----------------غني في مرضه واستبعد ذلك انس فتبين انه لا يفعل ذلك تلهيا ولكن لدفع الوسواس عن نفسه	1264	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms6734	true	8244684679830048430	177	234	935	1210	1549	300	اذا كان --يغني بشد----- نظم القوافي او يدفع--------------------------------------------- الوحشة عن نفسه فلا باس به وبه اخذ شمس الاءمة السرخسي رحمه الله والمكروه اذا كان علي سبيل اللهو-------- بحديث عن انس رضي الله تعالي عنه انه كان من صغار الصحابة رضي الله تعالي عنهم وكان يغني في مرضه وكان--------------------- لا يفعل ذلك تلهيا ولكن يدفع الوسواس عن نفسه	6734	-5209417282503185752	170	211.5	131	356	47.7528076171875	28	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms0997	false	6662443001007054560	63	117	333	610	1601	300	صلي الله تعالي عليه وسلم خرج ذات يوم وعليه رداء قيمته الف درهم وربما قام الي الصلاة وعليه رداء قيمته اربعة الاف درهم ودخل----- رجل من اصحابه يوما وعليه رداء خز- فقال عليه الصلاة والسلام----------------- اذا انعم الله علي عبد احب ان يري اثار نعمته عليه وابو حنيفة---------- كان يرتدي برداء قيمته اربعماءة دينار	997	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms6753	true	-1501874237626150185	120	169	587	830	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم---- ذات يوم وعليه رداء قيمته -----------------------------------------------اربعة الاف درهم ودخل عليه رجل من اصحابه----- وعليه رداء اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا انعم----- علي عبد احب ان يري اثار نعمته عليه وابو حنيفة رحمه الله كان يرتدي برداء قيمته اربعماءة دينار	6753	-5209417282503185752	193	315.0	153	310	62.25806427001953	32	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms1469	false	-3735940667687586780	82	191	400	935	1506	300	لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولم يفعل لعدم امكانه فالامر للتعجيز كما في قوله تعالي فاتوا بسورة د ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون اي يكرهون استماعه صب مجهول ماض في اذنيه الانك وهو الاسرب وقيل هو الرصاص الابيض يوم القيامة لانه اذا كانت الجناية للاذن ناسب ان تكون العقوبة لها لان جزاء سيءة سيءة مثلها ثم جملة صب اخبار عما سيقع ويحتمل ان يكون دعاء عليه والذي يدل عليه الاصل ان هذا الوعيد في حق من يستمع لغير غرض شرعي والا فقد تقدم ان الاستماع لدفع الفساد او لاحتراز الشر او للنصيحة جاءز بل قد يجب ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	1469	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms6777	true	-2527062302143148534	91	125	478	628	1441	300	لم يره كلف ان يعقد بين شعر بير ولن يفعل -----------------------------------------------------------ومن استمع الي----- قوم وهم له كارهون او يفر-ون من----ه صب---------- في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	6777	-5209417282503185752	141	210.0	108	535	26.355140686035156	23	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms1479	false	7371466414314385533	18	56	115	308	1561	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال-------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اذ- اتي احدكم اهله فليستتر فانه اذا لم يستتر استحيت الملاءكة وخرجت من عنده وبقي الشيطان فاذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب	1479	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms6797	true	5251321341742172748	257	293	1271	1455	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله------ ع----نه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر فانه اذا لم يستتر استحيت الملاءكة فخرجت-------- وبقي الشيطان فاذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب	6797	-5209417282503185752	168	292.0	135	208	80.76923370361328	28	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK011730-ara1.ms1293	false	-4767091606740555926	219	254	1139	1301	1521	300	لانه لا حق للمخلوق علي الخالق وه--ذا التعليل جار في الجميع------------------------------------------------------------------ وفي الدرر عن الكافي---- قا----ل لغيره بحق ال---------له ان تفعل كذا لا يجب عليه ان ياتي به---------- شرعا وان كان الاولي ان ياتي به	1293	2189379998881692651	Shamela0000427BK2-ara1.ms6899	true	-9137982768798750579	57	110	288	536	1491	300	لانه لا حق للمخلوق علي الخالق ش وكذا الحق والمشعر الحرام هذا مما توهم ان علي الله حقا للمخلوقين وان كانت عادة الناس جرت بذلك وفي--------- الكافي ولو قال رجل لغيره بحق الله او بالله ان تفعل كذا لا يجب علي ذلك الغير ان يفعل ذلك شرعا وان كان الاولي ان ياتي به	6899	-5209417282503185752	123	178.5	95	257	47.859920501708984	22	JK011730-ara1	Shamela0000427BK2-ara1