id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0488	false	-6035311685319496003	64	116	359	638	1610	300	واستقر رايهم بمقابلة ارتشاءهم علي ان يجعلوه----------------------- بين الشتاء و----------------الربيع ويحترزوا عن الحيوانات وياكلوا ويشربوا ويزيدوا عليها عشرة----- كفارة لما صنعوا فصار اربعين ثم ان ملكا لهم اشتكي فيه فجعل لله عليه ان--- برء من وجعه ان يزيد في صومهم اسبوعا فبرء فزاد اسب----وعا ثم مات هو------- ووليهم ملك اخر فاتم------ خمسين	488	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0174	true	3287202969468561160	153	212	795	1092	1548	300	فاجتمع راي علماءهم ورءسا--ءهم علي ان يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف فجعلوه في الربيع وزادوا فيه----------------------------------------- عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين ثم ان ملك---هم اشتكي فمه فجعل لله عليه ان هو برء من وجعه ان يزيد في صومهم اسبوعا فبرء فزاد فيه اسبوعا ثم مات ذلك الملك ووليهم ملك اخر فقال اتموه خمسين	174	-3828321945575048363	196	313.0	153	343	57.14285659790039	35	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1035	false	7870256707704001620	153	241	799	1223	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه جاء رجل الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال------------- عندي دينار قيل وزنه احدي وسبعون شعيرة والمشهور ان تدويره في خلافة الفاروق-- رضي الله عنه وكان قبله علي شبه النواة بلا نقش ثم نقش في زمان ابن الزبير كما نقل عن القهستاني فقال انفقه علي نفسك وفي حديث اخر ابدا بنفسك قال عندي دينار اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1035	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0245	true	-779102366960467813	162	215	795	1039	1505	300	عن ابي هريرة قال------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دي-------------------------------------------------------------نار قال صلي الله عليه وسلم انفقه -------------------------------------------------------------------------------علي ن------------------------فسك قال عندي------ اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	245	-3828321945575048363	207	354.0	161	439	47.152618408203125	39	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1038	false	-1343439763526651735	20	67	99	318	1597	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	1038	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0346	true	2264188848770497435	105	149	519	722	1513	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله------ ع----نه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	346	-3828321945575048363	203	388.0	159	219	92.69406127929688	41	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0439	false	-1141844855717250565	52	89	282	497	1643	300	الله ------والراسخون في العلم الذين تمكنوا وثبتوا في العلم وعن مالك العالم العامل بما علم المتبع له وقيل الراسخ ب-----------------------اربعة------ التقوي بينه وبين الله تعالي والتواضع بينه وبين الخلق والزهد بينه وبين الدنيا والمجاهدة بينه وبين نفسه	439	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0376	true	434804048950882641	249	288	1305	1515	1578	300	الله عنه عن الراسخين في العلم قال ----------------------------------العالم العامل بما علم المتبع له وقيل الراسخ في العلم من وجد في علمه اربعة اشياء التقوي بينه وبين الله------ والتواضع بينه وبين الخلق والزهد بينه وبين الدنيا والمجاهدة بينه وبين نفسه	376	-3828321945575048363	168	286.0	139	250	67.19999694824219	26	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1351	false	-7211269509745707796	108	198	540	994	1519	300	الله تعالي عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم او ذمي بيمينه مالا او لا كحد القذف فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة ان اعتقد حله والا فلا يحمل هذا علي التابيد بل انما اخرجه الشارع هذا المخرج تعظيما للامر ومبالغة في الزجر لاعتداءه الغاية القصوي حيث هتك حرمة بعد حرمة باقتطاع ما لم يكن له واستخفاف ما وجب عليه رعايته وهو حرمة الاسلام والاخوة والاقدام علي اليمين الكاذبة قالوا وان كان حقه شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا وهو قطعة غصن من اراك	1351	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0433	true	4961037691320379551	0	31	0	147	1487	300	الله ع------ليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم------- بيمينه حرم الله عليه الجنة و----اوجب----- له النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وان كان---- شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا -------------من اراك	433	-3828321945575048363	125	186.5	98	454	27.533039093017578	21	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0440	false	-2713411142589864502	9	41	54	232	1639	300	وعن سعيد بن جبير --------------------------------------الذي يعمل بعلمه وعن----------------------- عطاء علماء حكماء نصحاء لله في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقه وقيل الربانيون فوق الاحبار والاحبار فوق العلماء وقيل ------الذين جمعوا مع العلم البصارة بسياسة الناس وعن المبرد	440	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0435	true	2386446336998517999	146	208	749	1106	1594	300	وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس فقهاء معلمين وقيل الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره وقال عطاء علماء حكماء نصحاء لله في خلقه قال ابو عبيدة سمعت رجلا عالما يقول الرباني العالم بالحلال والحرام والامر والنهي العالم بانباء الامة ما كان وما يكون وقيل الربانيون فوق الاحبار والاحبار ا----لعلماء والربانيون الذين جمعوا مع العلم البصارة بسياسة الناس قال المءرج	435	-3828321945575048363	149	245.0	119	361	41.27423858642578	23	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0510	false	6980445540439181260	251	279	1378	1511	1611	300	سعيد بن جبير ان رجلا سال ابن عباس--------------- عن الكباءر اسبع هي قال هي الي --سبعماءة اقرب الا انه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار اقول	510	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0583	true	-4101612265811554847	196	227	982	1132	1463	300	سعيد بن جبير ان رجلا سال ابن عباس رضي الله عنهما عن الكباءر اسبع هي قال هن الي السبعماءة اقرب الا انه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار وقال	583	-3828321945575048363	130	239.5	102	150	86.66666412353516	25	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0510	false	6980445540439181260	81	145	431	824	1611	300	المسالة قال سفيان الثوري الكباءر------------------------ حقوق العباد والصغاءر حقوق ا------------لله تعالي لان الله كريم يغفر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك بن مغول الكباءر ذنوب اهل البدع والسيءات ذنوب اهل السنة وقيل الكباءر----- العمد والصغاءر الخطا والنسيان وما اكره عليه وحديث النفس المرفوع عن---- الامة وقيل الكباءر ذنوب المست--------------حلين والصغاءر ذنوب المستغفرين وقال------------------------ السدي الكباءر ما نهي----- عنه والسي------------------ءات مقدماتها وتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعها وقيل الكباءر ما يستحقره العباد والصغاءر ما	510	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0584	true	4574976948408477450	58	251	288	1353	1599	300	الاحزاب قال سفيان الثوري الكباءر ما كان فيه المظالم بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله تعالي لان الله كريم يعفو واحتج بما اخبرنا الشيخ ابو القاسم عبد الله بن علي الكرماني انا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد انا الحسين بن داءد البلخي انا يزيد بن هارون انا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد من بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله عز وجل قد عفا عنكم جميعا المءمنين والمءمنات تواهبوا المظالم وادخلوا الجنة برحمتي وقال مالك بن مغول الكباءر ذنوب اهل البدع والسيءات ذنوب اهل السنة وقيل الكباءر ذنوب العمد والسيءات الخطا والنسيان وما اكره عليه وحديث النفس المرفوع عن هذه الامة وقيل الكباءر ذنوب المستحلين مثل ذنب ابليس والصغاءر ذنوب المستغفرين مثل ذنب ادم عليه السلام وقال السدي الكباءر ما نهي الله عنه من الذنوب الكباءر والسيءات مقدماتها وتوابعها مما يجتمع فيه الصالح والفاسق مثل النظرة واللمسة والقبلة واشباهها قال النبي صلي الله عليه وسلم العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وقيل الكباءر ما يستحقره العباد والصغاءر ما	584	-3828321945575048363	356	624.5	293	1065	33.42723083496094	53	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0097	false	6455713972309804254	232	300	1220	1543	1543	300	ومن يطع الله والرسول------------------------------------------------- نزلت في ثوبان رضي الله تعالي عنه مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -كان شديد الحب --------له صلي الله تعالي عليه وسلم قليل الصبر حتي------------------ تغير لونه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فقا-------------------ل له عليه الصلاة والسلام ما غير لونك فقال------------- ما بي مرض ولا وجع الا اني اذا لم ارك استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم اني اذا ذكرت الاخرة-	97	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0630	true	-6955699580230289331	210	288	1123	1496	1552	300	ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين الاية نزلت في ثوبان------------------- مولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ي----------عرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم-------- ذكرت الاخرة	630	-3828321945575048363	252	382.0	197	432	58.33333206176758	45	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1710	false	6785877770520388974	55	82	270	400	1609	300	بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	1710	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0930	true	8006160431300786585	0	25	0	121	1625	300	بني سل الله الجنة وتعوذ--- من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	930	-3828321945575048363	121	228.5	96	130	93.07691955566406	23	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0100	false	772704003799964915	86	193	457	1014	1631	300	الذي يجدونه اي وصف------------ه ونبوته مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنهم كتموه وبدلوه حسدا وخوفا علي زوال رياستهم وقد وقعوا علي ما خافوا لذلهم وهو انهم عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة فقال اجل------ انه -موصوف في التوراة ببعض ما ف--ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق -لا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	100	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms0982	true	-4103064348664313961	19	144	93	742	1530	300	الذي يجدونه اي يجدون صفته ونعته ونبوته مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل اخبرنا عبد الواحد المليحي ان احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك -المتوكل ليس بفظ -لا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	982	-3828321945575048363	454	732.0	363	737	61.6010856628418	79	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1442	false	-4855481074932217807	4	28	17	145	1591	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكر-----------وه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1442	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1035	true	8041930401139028625	118	144	589	728	1553	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1035	-3828321945575048363	128	253.0	104	139	92.08633422851562	23	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1038	false	-1343439763526651735	19	67	95	318	1597	300	روي-- عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	1038	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1124	true	-3001127394567338124	94	136	479	675	1560	300	روينا عن عبد الله بن مسعود -----------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	1124	-3828321945575048363	194	363.0	152	225	86.22222137451172	39	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1096	false	4013289822874798417	102	198	540	1040	1569	300	عن ابي مالك الاشعري رضي الله تعالي عنه انه قال كنت عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسمعته يقول ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال---------------- اعرابي---------------------------------- حدثنا يا رسول الله----- من هم فقال ع----------------------------------------------------باد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنانير يتباذلون بها يتحابون بروح الله تعالي يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من نور- قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون -يخاف الناس ولا يخافون طط الطبراني في الاوسط عن عبد الله بن	1096	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1200	true	7190192008763593017	141	248	725	1274	1528	300	عن ابي مالك الاشعري رضي الله------ ع----نه قال كنت عند النبي صلي الله------ عليه وسلم فقا-------ل ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء لقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة -قال وفي ناحية القوم اعرابي فجثا علي ركبتيه ورمي بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم -قال فرايت في وجه النبي صلي الله عليه وسلم البشر فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل---- لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا-- يتباذلون بها يتحابون بروح الله------ يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من لءلء قدام---- الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون ورواه------------------- عبد الله بن	1200	-3828321945575048363	427	721.5	342	609	70.11494445800781	70	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0625	false	-3413388705557932005	197	271	987	1359	1511	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر- بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1222	true	8693963366244705152	252	290	1285	1468	1528	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويس-ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك----------------- قال------------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	1222	-3828321945575048363	176	309.5	138	373	47.18498611450195	33	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0737	false	-761050618407434275	0	52	0	277	1625	300	منها الا السواد ولا يخلق الله تعالي فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبي-------------ل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله تعالي- بانواع التسبيح وفيه ايض-----------------------------------------------------------------------ا ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------وبي شجرة غرسها الله تعالي بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	737	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1339	true	-4544061129027519232	36	129	163	625	1444	300	منها الا السواد ولم يخلق الله تعالي فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها تنبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل قال مقاتل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله عز وجل بانواع التسبيح وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وعن معاوية بن قرة عن ابيه يرفعه طوبي شجرة غرسها الله تعالي بيده ونفخ فيها من روحه تنبت -الحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	1339	-3828321945575048363	263	481.5	211	463	56.8034553527832	44	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1195	false	4010546970586175774	123	192	596	933	1483	300	عبد الله بن عم-ر هي شجرة في جنة عدن-------------------------------------- وفي كل دار وغرفة--------- لم يخلق الله تعالي لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السواد ولا يخلق الله------ فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبي----------ل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله ونحو ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبي شجرة غرسها الله------ بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	1195	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1339	true	-4544061129027519232	6	129	30	625	1444	300	عبيد---- بن عمير هي شجرة في جنة عدن اصلها في دار النبي صلي الله عليه وسلم وفي كل دار وغرفة غصن منها لم يخلق الله------ لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السواد ولم يخلق الله تعالي فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها تنبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل قال مقاتل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله عز وجل بانواع التسبيح وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وعن معاوية بن قرة عن ابيه يرفعه طوبي شجرة غرسها الله تعالي بيده ونفخ فيها من روحه تنبت -الحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	1339	-3828321945575048363	317	545.5	251	606	52.31023025512695	58	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0288	false	8159690811795714046	95	219	512	1132	1631	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل فان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد----ه ورسوله فيقولان--- قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا -حب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقو-------ل سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيه- معذبا حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك	288	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1361	true	-4873164658745608132	130	246	621	1193	1463	300	صلي الله ع------ليه وسلم قال اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان--- ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيق--------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبد الله ورسوله فيقولان له قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه ثم يقال------------------------ نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي -------------وان كان منافقا او كافرا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك	1361	-3828321945575048363	521	902.0	415	652	79.90797424316406	90	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0952	false	7167297326293435601	204	267	1115	1426	1612	300	صبي --ال--ي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان امي تسالك درعا ولم يكن لرسول الله------------------- الا قميصه فقال للصبي -----------------------عد وقتا اخر فذهب الي امه فقالت قل له ان امي تسال--ك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم داره فنزع قميصه فاعط-----اه وقعد عريانا فاذن بلال وانتظروا للصلاة--------- فلم يخرج فقال الله تع----------------------------------------------الي ولا تجعل يدك	952	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1465	true	-4636427100588603985	202	277	1030	1407	1523	300	صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسي----------------------------ك درعا ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي ساعة يظهر فعد وقتا اخر فعاد الي امه فقالت قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم داره فنزع قميصه فاعطاه اياه وقعد عريانا فاذن بلال با--------لصلاة فانتظروه فلم يخرج فشغل قلوب اصحابه فدخل عليه بعضهم فراه عريانا فانزل الله تعالي ولا تجعل يدك	1465	-3828321945575048363	243	385.5	190	419	57.9952278137207	42	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0298	false	-7376098734856138911	201	258	1042	1352	1587	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال----------- صلي الله تعالي عليه وسلم انها اي------------------------------------ الساعة--------- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاث- خسوفات خسف -------------بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	298	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1685	true	-6181378617380666566	84	147	435	774	1562	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله ع------ليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مري--------------------م وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف-- خسف بالمغرف وخسف بالمشرق وخ-------------سف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	1685	-3828321945575048363	261	453.5	211	380	68.68421173095703	44	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1039	false	6240900982742861233	111	161	603	848	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	1039	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1825	true	-2205798146974883394	202	246	1013	1227	1497	300	ابي موسي عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال 46-ا مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	1825	-3828321945575048363	200	357.0	158	249	80.32128143310547	38	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0296	false	-5102056587857922160	264	297	1435	1609	1626	300	-----راسها راس --ثور وعينها عين --خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هرة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	296	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1907	true	515525543856158312	190	224	978	1160	1530	300	فقال راسها راس الثور وعينها عين الخنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر- وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	1907	-3828321945575048363	173	323.0	140	183	94.5355224609375	30	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0440	false	-2713411142589864502	242	300	1318	1639	1639	300	وتلك الامثال الاشباه يعني------------------------------------------ امثال القران التي شبه بها احوال كفار هذه الامة بك------فار الامم المتقدمة نقل عن الخازن نضرب-------ها للناس ---تسهيلا لاف-هامهم وما يعقلها وما يدرك فاءدة ضربها الا العالمون------------------------------- الذين يتدبرون الاشياء علي ما ينبغي وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم انه تلا هذه الاية ف-------------------------------------------------قال العالم من عقل عن الله تعالي فعمل بطاعته واجتنب سخطه-	440	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms1959	true	3874292487472018275	166	274	903	1495	1632	300	وتلك الامثال الاشباه والمثل كلام ساءر يتضمن تشبيه الاخر بالاول يريد امثال القران التي شبه بها احوال كفار هذه الامة باحوال كفار الامم المتق--------------دمة نضربها نبينها للناس قال مقاتل لكفار مكة وما يعقل---------------------ها الا العالمون اي ما يعقل الامثال الا العلماء الذين يعقلون عن الله اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرني ابن فنجويه اخبرنا ابن برزة اخبرنا الحارث بن ابي اسامة اخبرنا داود بن المحبر اخبرنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم---- تلا هذه الاية وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قال العالم من عقل عن الله------ فعمل بطاعته واجتنب سخطه	1959	-3828321945575048363	219	302.5	177	643	34.05909729003906	32	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0105	false	-7654408169955917187	162	263	869	1390	1600	300	في رسول الله اسوة حسنة----------------------------------------------------------- اي قدوة صالحة اي اقتدوا------------------------------------------------------ به اقتداء حسن--ا بنصر-- دينه وعدم تخلفه وصبر شداءده كنفسه عليه الصلاة والسلام-------------------- اذ كسرت رباعيته وجرح وجهه وقتل عمه واوذي بضروب من الاذي فصبر وسامح ذلك بنفسه فافعلوا انتم كذلك ايضا واستنوا بسنته قاله الخازن لمن كان يرجو الله قيل بدل من----- لكم لعل الاوجه صلة لحسنة او صفة لها كما في البيضاوي اي----------------------------------------------------------- ثواب الله ولقاءه قيل او يخافون حسابه واليوم الاخر اي نعيم الاخرة او يخشي يوم البعث الذي فيه الجزاء-------- وذكر الله كثيرا في جميع اوقاته واحواله باللسان او القلب او بهما في السراء والضراء وفي جميع	105	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2031	true	-5750146006965990934	147	275	792	1451	1593	300	في رسول الله اسوة حسنة قرا عاصم اسوة حيث كان بضم الهمزة والباقون بكسرها وهم لغتان اي قدوة صالحة وهي فعلة من الاءتساء كالقدوة من الاقتداء اسم وضع موضع المصدر اي به اقتداء حسن ان تنصروا دين الله وتءازروا الرسول ولا تتخلفوا عنه وتصبروا علي ما يصيبكم كما فعل هو اذ كسرت رباعيته وجرح وجهه وقتل عمه واوذي بضروب من الاذي فواساكم مع ذلك بنفسه فافعلوا انتم كذلك ايضا واستنوا بسنته------------ لمن كان يرجو الله---- بدل من قوله لكم وهو تخصيص بعد تعميم للمءمنين يعني ان الاسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم لمن كان يرجو الله قال ابن عباس يرجو ثواب الله و-قال مقال يخشي الل------ه واليوم الاخر اي ي---------------خشي يوم البعث الذي فيه --جزاء الاعمال وذكر الله كثيرا في جميع المواطن عل-------------------------------ي السراء والضراء ولما راي	2031	-3828321945575048363	311	406.0	246	730	42.60274124145508	52	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1069	false	5324908946334896758	169	229	958	1280	1650	300	قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب فليس لهم ميزان كما ليس لهم حساب لعدم دخول الصبر تحت احصاء عدد وفي الحديث تنصب الموازين يوم القيامة لاجل الصلاة والصدقة والحج فتوزن اجورهم ولا ينصب لاهل البلاء بل يصب عليهم الاجر صبا حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل	1069	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	true	-4764902095309884158	105	131	539	679	1523	300	قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل	2206	-3828321945575048363	140	267.0	114	322	43.4782600402832	25	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0482	false	7603594730913154325	27	163	151	896	1651	300	وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم طهرتم من المعاصي او طابت لكم الجنة او ابشروا بالسلامة من كل افة طبتم او طاب لكم المقام او طبتم بطاعة الله او عن الخباءث او طابت اعمالكم فطاب مثواكم فادخلوها خالدين مقدرين الخلود والفاء للدلالة علي ان------------------------------------------------------------------------ طبتم سبب لدخولهم وخلودهم وهو لا يمنع دخول العاصي بالعفو لانه يطهره وعن الخازن عن علي رضي- الله تعالي عنه اذا سيقوا الي الجنة فاذا انتهوا اليها وجدوا عند بابها شجرة يخرج من تحت----ها عينان فيغتسل المءمن من احداهما فيطهر ظاهره ويشرب من الاخري فيطهر باطنه وتتلقاهم الملاءكة علي ابواب الجنة فيقولون لهم سلام عليكم طبتم الايتين كمل الايتين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	482	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2228	true	-6160680603475733689	26	153	156	858	1619	300	وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم يريد ان خزنة الجنة يسلمون عليهم ويقولون طبتم قال ابن عباس-------------- طاب لكم المقام قال قتادة هم اذا قطعوا النار حبسوا علي قنطرة ب-----------------------------------ين ال-جنة والنار فيقتص بعضهم من بعض حتي اذا هذبوا وطيبوا ادخلوا الجنة فقال لهم رضوان واصحابه سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وروي---------------------------------------------------- عن علي عليه السلام قال-------- سيقوا الي الجنة فاذا انتهوا اليها وجدوا عند بابها شجرة يخرج من تحت ساقها عينان فيغتسل المءمن من احداهما فيطهر ظاهره ويشرب من الاخري فيطهر باطنه وتلقي-هم الملاءكة علي ابواب الجنة -يقولون---- سلام عليكم طبتم فادخلوها خالد----ين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	2228	-3828321945575048363	467	766.5	377	822	56.812652587890625	77	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	38	139	177	714	1525	300	انطلق رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك---------------------- الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر النفر ---الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا وقا---لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم	85	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2338	true	5898180565365706818	60	164	302	862	1564	300	انطلق----- النبي صلي الله------ عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء فارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء------- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم	2338	-3828321945575048363	482	836.0	388	586	82.2525634765625	79	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	239	300	1230	1525	1525	300	شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه و----لا اخرج فانطلق---------------------------- فافتتح القران---------------------------- وسمعت لفظا شديدا حتي خفت علي نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي لم اسمع صوته--------------------------------------- ففرغ---------- صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق الي فقال لي نمت فقلت لا والله يا رسول الله لقد هممت مرارا ان استغيث-	85	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	true	-4505639784876678173	30	111	142	539	1474	300	شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي نبي الله صلي الله------ عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق الي وقال ا--نمت فقلت لا والله يا رسول الله وقد هممت مرارا ان استغيث	2339	-3828321945575048363	273	466.0	215	405	67.40740966796875	51	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0086	false	4460689061956001394	0	99	0	504	1585	300	بالناس حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا ف------------------------------------------قال هل رايت شيءا قلت نعم------------------ رجالا سودا ب-------ثياب بيض قال اولءك جن نصيبين سالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة ----فقالوا يا رسول الله تغدرها الناس فقلت----------------------------------------------------------------------- وما يغني ذلك عنهم فقال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روثة الا وجدوا فيها حبها يوم اكلت---- فقلت ------------------سمعت لغطا شديدا فقال ان الجن بدر--ت في قتيل قتل بينهم فتحاكموا الي فقضيت بينهم بالحق قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هم سبعة من جن نصيبين فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا الي	86	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	true	-4505639784876678173	111	234	539	1157	1474	300	بالناس حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو خرجت لم امن عليك ان يتخطفك بعضهم ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم يا رسول الله رايت رجالا سودا مستثفري ثياب بيض قال اولءك جن نصيبين سالوني المتاع والمتاع الزاد-فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة قال فقالوا يا رسول الله تقذرها الناس فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بالعظم والروث قال فقلت يا رسول الله وما يغني ذلك عنهم قا-ل انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روثة الا وجدوا فيها حبها يوم اكلت قال فقلت يا رسول 125ب الله سمعت لغطا شديدا فقال ان الجن تدارات في قتيل قتل بينهم فتحاكموا الي فقضيت بينهم بالحق قال ثم تبرز رسول ا--------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ثم اتاني	2339	-3828321945575048363	424	742.0	339	670	63.2835807800293	77	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0086	false	4460689061956001394	79	123	408	635	1585	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هم سبعة من جن نصيبين فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا الي قومهم وقال اخرون------ تسعة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الجن ثلاثة اصناف صنف لهم اجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف علي صورة الحيات والكلاب وصنف يرحلون ويظعنون	86	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2340	true	-7356888859322762622	237	297	1193	1502	1516	300	ابن عباس كانوا------------------ سبعة من جن نصيبين فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا الي قومهم وقال اخرون كانوا تسعة وروي عاصم عن زر بن حبيش كان زوبعة من التسعة الذين استمعوا القران فلما حضروه قالوا انصتوا قالوا صه وروي في الحديث ان الجن ثلاثة اصناف صنف لهم اجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف -----------حيات و--كلاب وصنف ي-حلون ويظعنون	2340	-3828321945575048363	191	324.0	153	341	56.0117301940918	34	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms1186	false	-960433602517822499	8	37	46	201	1575	300	الحديث كاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك الي-مين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1186	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2414	true	4441213237139602936	92	121	478	634	1547	300	الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2414	-3828321945575048363	143	281.0	116	156	91.66666412353516	25	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0484	false	1160048142282822522	148	191	780	1008	1638	300	هنيءا مامون العاقبة من التخمة والسقم او مامون الافات كما في الدنيا بما كنتم تعملون بسببه او بدله وقيل الباء زاءدة وما فاعل هنيءا والمعني هناكم ما كنتم تعملون اي جزاءه متكءين علي سرر مصفوفة صف---- بعضها الي جنب بعض وزوجناهم بحور عين	484	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2432	true	-7636349438101017882	240	261	1315	1433	1673	300	هنيءا مامون العاقبة من التخمة والسقم------------------------------ بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------ متكءين علي سرر مصفوفة موضوعة بعضها الي جنب بعض وزوجناهم بحور عين	2432	-3828321945575048363	112	191.5	91	232	48.27586364746094	18	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0029	false	-2367807160238805982	228	298	1285	1645	1655	300	-لا تتناول غيرهم ولو بدلا كما في الدنيا وفي حديث الجامع الصغير-- لو ان امراة من نساء اهل الجنة اشرقت الي ال----ارض -----------------------------لملات -الارض من ريح المسك ولاذهبت ضوء الشمس والقمر ف------------ي الخيام جمع خيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في القاموس الخيمة كل بيت مستدير او ثلاثة اعواد او اربعة اعواد يلقي عليها الثمام ويستظل بها في الحر وفي حديث الجامع ايضا ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها سبعون ميلا	29	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2483	true	-7045136542155896088	9	113	52	575	1561	300	فلا يبغين لهم------- بدلا وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بين السماء والارض ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها في الخيام جمع خيمة اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن المثني اخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد اخبرنا عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان النبي صلي الله------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال--------------------------------------- ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة عرضها ست-ون ميلا	2483	-3828321945575048363	152	36.5	115	637	23.861852645874023	23	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0443	false	789083593565701601	0	89	0	448	1521	300	الدرداء وهو يومءذ بدمشق الشام--- فقال ابو الدرداء ما اقدمك ما سبب قدومك يا اخي قال ح-------------------------------------------------ديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له ابو الدرداء اما جءت لحاجة غير هذا قال لا قال اما قدمت لتجارة السءال وتكريره للاستعظام لكونه خلاف العادة في هذه المسافة البعيدة او اعلام غيره في المجلس اظهارا لشرف الامر والجاءي قال لا قال الرجل ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال ابو الدرداء فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من سلك طريقا	443	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2527	true	2183644295178263295	182	247	965	1265	1553	300	الدرداء في مسجد ---دمشق فجاء رجل فقال---------------------------------- يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ما كانت لك -------------حاجة غير---ه قال لا قال ولا جء-ت لت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارة قال لا قال ولا -----جءت الا رغبة فيه قال نعم قال------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من سلك طريقا	2527	-3828321945575048363	190	264.5	145	500	38.0	30	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0491	false	-346477707750140074	139	246	743	1259	1548	300	ومن يتق الله في--- المعاصي والمحرمات يجعل له مخرجا الي الحلال والطاعة وعن الواحدي- نزلت في عوف بن مالك-------- اسر العدو--- ابنا له----------- فاتي ال-------------------------------رسول صلي الله تعالي عليه وسلم فذكر له ذلك وشكا----- اليه الفاقة ايضا فقال له------------------------- اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبين-ا هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد غفل عنه العدو فاصاب ابلا وجاء بها الي ابيه فذلك قوله ويرزقه من حيث لا يحتسب اي لم يخطر بباله يعني يوسع رزقه وعن ابن عباس-------------------- فاستاق غنمهم فجاء بها الي ابيه وهي اربعة الاف شاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابوه الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	491	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2598	true	809951833654025201	10	169	53	812	1434	300	ومن يتق الله فيطلق لل------------سنة يجعل له مخرجا الي الرجعة واكثر المفسرين قالوا نزلت في عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي مالكا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول---- الله اسر العدو ابني------------- وشكا ايضا اليه الفاقة ف-----قال له النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبينما هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد غفل عنه العدو فاصاب ابلا وجاء بها الي ابيه وروي الكلبي عن ابي صالح عن------------------------------------------ ابن عباس قال فتغفل عنه العدو فاستاق غنمهم فجاء بها الي ابيه وهي اربعة الاف شاة فنزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا في ابنه ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ساق من الغنم وقال مقاتل اصاب غنما ومتاعا ثم رجع الي ابيه فانطلق ابوه الي النبي صلي الله------ عليه وسلم	2598	-3828321945575048363	368	547.5	284	841	43.75743103027344	71	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	265	300	1381	1561	1561	300	جناته وازواجه ونع-مه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها-	32	2189379998881692651	Shamela0000041-ara1.completed.ms2686	true	-2976280282527913155	0	30	0	154	1557	300	جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها	2686	-3828321945575048363	151	274.0	122	182	82.96703338623047	26	JK011730-ara1	Shamela0000041-ara1.completed