id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms1377	false	8703236953540847279	1	115	5	581	1625	300	عن عليم صيغة تصغير الكندي انه قال كنت جالسا مع ابي عنبس الغفاري رضي الله تعالي عنه علي سطح فراي ناسا يتحملون اي يتكلفون في حمل الاموال علي الاعناق من الطاعون فقال شوقا لمولاه يا طاعون خذني اليك لانه شهادة كما في الحديث يقولها ثلاثا -قال عليم له انكارا لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند ذلك اي الموت انقط-ع عمله ولا يرد الي الدنيا فيستعتب اي يسال من الله تعالي زوال العتب عنه بالتوبة فقال ابو عنبس رضي الله تعالي عنه اما سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول بادروا بالموت اي سابقوا بتمني الموت ستا لاجل ست امرة السفهاء	1377	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms007	true	6011871329171771528	188	251	968	1284	1570	300	عن عليم----------- الكندي ----قال كنت مع عيسي---------- الغفاري -------------------علي سطح فراي قوما يتحملون م--------------------------------------ن الطاعون فقال------------ يا طاعون خذني اليك-------------------------------- ثلاثا فقال عليم---------- لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند ذلك--------- انقطاع عمله ولا يرد----------- فيستعتب ف---------------------------------------------قال ابو عيسي ان-------------------ا سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول بادروا بال----------------------موت ستا-------- امرة السفهاء	7	-1522490018982536213	297	442.0	235	578	51.38408279418945	42	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0648	false	-3675572963082596913	36	139	183	745	1597	300	من اكثر ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسيه----- عوقب بثلاث------- تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة فتفكر يا مغرور في ال--------------------------موت وسكرته وصعوبة كاسه ومرارته فيا للموت من وعد ما اصدقه ومن حاكم ما اعدله فكفي بالموت مفزعا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهاذما للذات وقاطعا للامنيات وتفصيله في المناوي وعنه صلي الله تعالي عليه وسلم لو ان البهاءم تعلم من الموت ما تعلمون ما اكلتم منها سمينا وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها وعن ابويها يا رسول الله هل يحشر مع الشهداء احد قال نعم من يذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة	648	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms011	true	4071078439701454046	91	141	491	773	1614	300	من اكثر ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضي بالكفاف والتكاسل في العبادة وقال التيمي شيءان قطعا عني لذاذة الدنيا ذكر الموت وذكر الوقوف بين يدي الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن -ذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة	11	-1522490018982536213	196	324.5	161	600	32.66666793823242	29	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0658	false	-8767070611626691969	80	189	417	973	1612	300	ابن ابي الدنيا عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكثروا من ذكر الموت في الجامع الصغير بلا لفظ من فانه اي ذكره يمحص الذنوب يزيلها بالخوف والندم والانابة والفرار الي الله تعالي ويزهد في الدنيا يحملهم علي الاعراض عن الدنيا لاخطار مفارقتها واعلام الانتقال عنها ويءذن ان كل ما في يده من النعم العاجلة ليست ملكا له بل يده يد امانة ومستعارة ونفسه خديم للغير بل عبده وهو في خطر ايثار ما يفني علي ما يبقي هذا ليس تمام هذا الحديث بل تمامه علي ما في الجامع الصغير فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشتكم	658	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms011	true	4071078439701454046	0	29	0	152	1614	300	ابن ابي الدنيا عن انس رضي الله------ ع----نه قال--------------------------------------- اكثروا--- ذكر الموت---------------------------- فان--------ه يمحص الذنوب ويزة-----------------------------------------------------د في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيش-كم	11	-1522490018982536213	148	219.0	119	556	26.61870574951172	20	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0648	false	-3675572963082596913	17	92	98	510	1597	300	الثوري اذا ذكر الموت لا ينتفع به اياما فان سءل عن شء قال لا ادري لا ادري و-----------------------قال اللفاف من اكثر ذكر ا-----------------------------------------------------------------------------لموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسيه عوقب بثلاث تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة فتفكر يا مغرور في الموت وسكر-ته وصعوبة كاسه ومرارته فيا للموت من وعد ما اصدقه ومن حاكم ما اعدله فكفي بالموت مفزعا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهاذما للذات وقاطعا للامنيات	648	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms016	true	8267580640973966086	196	274	956	1356	1488	300	الثوري اذا ذكر الموت لا ينتفع به اياما فان سءل عن شء قال لا ا--------دري وذكير القرطبي في تذكرته قال--------------- ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال صلي الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر منه فقال ما هو كما تقولون ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------- فتفكر يا مغرور بال--موت وسكراته وصعوبة كاسه ومرارته فيا للموت من وعد ما اصدقه ومن حاكم ما اعدله فكفي بالموت مفزعا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهادما للذات وقاطعا للامنيات	16	-1522490018982536213	258	446.0	206	513	50.292396545410156	42	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0662	false	3532607361546488581	53	91	299	506	1566	300	فتفكر يا مغرور في الموت وسكر-ته وصعوبة كاسه ومرارته فيا للموت من وعد ما اصدقه ومن ح-كم ما اعدله فكفي بالموت مفزعا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهاذما للذات وقاطعا للامنيات فانه ما ذكره اي الموت احد في	662	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms016	true	8267580640973966086	244	280	1178	1381	1488	300	فتفكر يا مغرور بال--موت وسكراته وصعوبة كاسه ومرارته فيا للموت من وعد ما اصدقه ومن حاكم ما اعدله فكفي بالموت مفزعا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهادما للذات وقاطعا للامنيات ف--هلا تفكرت يا ا--بن ادم في	16	-1522490018982536213	185	333.5	150	209	88.5167465209961	27	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0288	false	8159690811795714046	95	218	512	1128	1631	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع -ثم ينور له في------------------قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا -حب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقول سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف---- اضلاعه فلا يزال فيه- معذبا حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه	288	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	13	144	59	700	1457	300	صلي الله ع------ليه وسلم قال اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم -نك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وان كان منافقا قا--ل سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيه اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------ من مضجعه	82	-1522490018982536213	568	1001.0	453	678	83.77581024169922	100	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0987	false	4619964509038826371	219	296	1119	1478	1496	300	ابن ابي الدنيا عن الضحاك انه قال اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله من ازهد الناس اشدهم زهدا قال من لم ينس القبر والبلي مصدر بلي يبلي اذا صار خلقا مفتنا اي لم ينس كون القبر مكانه وكونه فيه عظاما بالية وترك---- زينة الدنيا واثر ما يبقي وهو الاخرة علي ما يفني وهو الدنيا ولم يعد اي لم يحسب غدا من ايامه كناية عن قصر الامل من ايامه وعد نفسه من	987	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms222	true	3724728922697412268	112	148	586	746	1468	300	ابن ابي الدنيا ان رجلا --------------------------------------------------قال يا رسول الله من ازهد الناس -----------قال من لم ينس القبر والبلي--------------------------------------------------------------------------------- وترك فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي----------- علي ما يفني----------- ولم يعد----------- غدا من اي----------------------------امه وعد نفسه من	222	-1522490018982536213	150	223.5	116	363	41.32231521606445	26	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms1151	false	-2076988617794830771	0	55	0	306	1617	300	الترمذي والحاكم والبيهقي من رواية اسماء بنت عميس رضي الله تعالي ----------------------------عنها بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل الدين -	1151	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms222	true	3724728922697412268	36	88	182	463	1468	300	الترمذي والحاكم عن--------------- اسماء بنت عميس رضي الله------ عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سها ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا	222	-1522490018982536213	240	440.5	195	335	71.64179229736328	39	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0620	false	1985946870666375251	215	251	1084	1262	1507	300	مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه الدارقطني ايضا وعن انس انه سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	620	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms233	true	-6592535044579594009	232	268	1207	1376	1540	300	مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره- للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا--ل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	233	-1522490018982536213	137	245.0	108	178	76.96629333496094	26	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0349	false	8217816197794291027	239	270	1296	1468	1650	300	القرطبي عن الغير ان ثواب القراءة للقارء -للميت ثواب الاستماع ولذلك تلحقه الرحمة----------------------------------------------------------------------- ولا يبعد في كرم الله ان يلحقه ثواب القراءة والاستماع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من القراءة	349	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms236	true	3306703273033369875	109	152	573	816	1546	300	القرطبي وقد قيل- ان ثواب القراءة للقارء وللميت ثواب الاستماع ولذلك تلحقه الرحمة قال تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف قال ولا يبعد في كرم الله ان يلحقه ثواب القراءة والاستماع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من القراءة	236	-1522490018982536213	164	302.0	134	244	67.2131118774414	28	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0296	false	-5102056587857922160	264	297	1435	1609	1626	300	راسها راس --ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل----------------- وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هرة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	296	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms365	true	-2904739576154280203	0	36	0	192	1526	300	راسها راس الثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر- وذنبها ذنب تيس وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	365	-1522490018982536213	170	320.5	137	193	88.08290100097656	30	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0938	false	7115775692093481267	149	248	841	1330	1587	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال كنت عند كعب الاحبار وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال الا اخبرك يا امير المءمنين---------- باغرب شء قراته في كتاب الله----------------- ان هامة جاءت---- سليمان-------- عليه الصلاة والسلام فقالت السلام عليك يا نبي الله فقال وعليك السلام يا هامة لم ---------لا تاكلين من الزرع قالت خرج ادم------------------------- بسببه -قال لم --لا تشربين من الماء قالت غرق فيه------ قوم نوح قال لم-------------------------------------- تركت العمران واخترت الخراب -قالت لان الخراب ميراث الله تعالي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما صياحك في الدور قا--------------لت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال	938	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms443	true	-3586017424467806750	151	299	787	1535	1538	300	عن ابن مسعود رضي الله ع----------نه قال كنت عند كعب الاحبار وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فقال كعب------ يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء قراته في كت-ب الانبياء عليهم السلام ان هامة جاءت الي سليمان بن داود عليهما الس------لام فقالت السلام عليك يا نبي الله فقال وعليك السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكلين من الزرع قالت يا نبي الله ان ادم اخرج من الجنة بسببه فقال فكيف لا تشربي---ن الماء قالت لان الله اغرق قوم نوح فيه فمن اجل ذلك لا اشربه فقال لها سليمان كيف تركت العمران وسكن-ت الخراب فقالت لان الخراب ميراث الله فانا اسكن ميراث الله قال الله تعالي وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين القصص فالدنيا ميراث الله كلها قال سليمان فما صياحك في الدور اذا مررت عنها قالت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال	443	-1522490018982536213	409	632.5	321	781	52.36875915527344	71	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	257	300	1344	1561	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعمه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها-	32	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms567	true	-1608529122961046948	132	170	644	833	1477	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي خيامه وازواجه ونعمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة و-كرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها	567	-1522490018982536213	185	340.0	148	218	84.86238861083984	34	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0737	false	-761050618407434275	0	78	0	401	1625	300	منها الا السواد ولا يخلق الله تعالي فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبي---ل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله تعالي- بانواع التسبيح وفيه- ايضا طوبي ش--------------------------جرة غرسها الله تعالي بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة قيل هذه الشجرة- في دار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وفي دار كل مءمن منها غصن وفيه ايضا طوبي شجرة في الجنة غرسها الله تعالي	737	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms581	true	4403330416520621319	0	72	0	360	1527	300	منها الا السواد ولا يخلق الله------ فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينا- الكافور والسلسبيل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله عز وجل بانواع التسبيح وفيها ايضا عنه صلي الله عليه وسلم ان طوبي شجرة غرسها الله------ بيد------------------ه تنبت -الحلي والحلل وان اوراقها -تري من وراء سور الجنة وحكي الاصم انها في دار النبي صلي الله------ عليه وسلم وفي دار كل مءمن منها ----------------------------------غصن والله تعالي	581	-1522490018982536213	295	494.5	235	433	68.12933349609375	46	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms1195	false	4010546970586175774	145	229	691	1125	1483	300	منها الا السواد ولا يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله ونحو ط------------------------------------------------------وبي شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة لطولها قال المفسرون وشجرة طوبي هذه هي المرادة بقوله تعالي الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب وحكي الاصم ان هذه الشجرة في دار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وفي دار كل مءمن منها غصن	1195	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms581	true	4403330416520621319	0	70	0	348	1527	300	منها الا السواد ولا يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينا- الكافور والسلسبيل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله عز وجل بانواع التسبيح وفيها ايضا عنه صلي الله عليه وسلم ان طوبي شجرة غرسها الله بيد------------------ه تنبت -الحلي والحلل وان اوراقها -تري من وراء سور الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي الاصم انها--------- في دار النبي صلي الله------ عليه وسلم وفي دار كل مءمن منها غصن	581	-1522490018982536213	284	497.0	226	488	58.196720123291016	49	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms1369	false	-9186133662158125834	48	115	246	570	1494	300	رضي الله تعالي عنه لابي ذ-ر رضي الله تعالي عنه حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال سمعته يقول يجاء بالوالي يوم القيامة فينبذ به علي جسر جهنم فيرتج به الجسر ارتجاجة لا يبقي منه مفصل الا زال عن مكانه فان كان مطيعا---- في علمه مضي--- وان كان عاصيا------------ انحرف به الجسر فهوي به الي نار جهنم مقدار خمسين عاما فقال--- عمر	1369	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms701	true	-4050583944426562902	237	299	1136	1427	1430	300	رضي الله------ عنه قال لعمر رضي الله------ عنه سمعت---------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------- يقول يجاء بالوالي يوم القيامة فينبذ--- علي جسر جهنم فيرتج به الجسر ارتجاجة لا يبقي منه مفصل الا زال عن مكانه فان كان مطيعا لله في عمله مضي به وان كان عاصيا لله في عمله انخرق به الجسر فهوي في ج--------هنم مقدار خمسين عاما فقال له عمر	701	-1522490018982536213	252	405.0	197	347	72.62247467041016	44	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms0789	false	2226493783299402371	251	300	1324	1559	1559	300	ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بريحه المنتن فيقال له اي من المجاور له في العذاب من اهل النار الظاهر عصاة المءمنين وان امكن الاطلاق سيما بنحو بعض ما سبق من الاحاديث ويلك ما كنت تعمل في الدنيا اما يكفينا ما نحن فيه من العذاب حتي-------	789	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms756	true	-5921208290978442696	87	112	418	532	1457	300	ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بريحه------- فيقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلك ما كنت تعمل---------- اما يكفينا ما نحن فيه من الاذي والسوء حتي	756	-1522490018982536213	100	163.0	78	242	41.32231521606445	19	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK011730-ara1.ms1116	false	-6614236176641978015	16	70	81	347	1534	300	عليه -وسل-م اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء البارد الل-------------------------------------------------------------هم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم فما رزقتني مما احب فاجعله قوتا لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1116	2189379998881692651	Sham19Y0132973-ara1.ms812	true	1144885751108769462	167	232	857	1177	1513	300	عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهل------ي ومن الماء البارد رواه الترمذي وقال حسن غريب وفي دعاء نبينا صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قو-ة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي -مما تحب	812	-1522490018982536213	251	465.0	198	329	76.29179382324219	47	JK011730-ara1	Sham19Y0132973-ara1