id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0032	true	-7681487925858532091	257	298	1344	1553	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونع-مه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة	32	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0635	false	5636229487210633576	216	246	1029	1182	1438	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة	635	4907663701247485928	151	267.0	121	210	71.9047622680664	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0075	true	-1196120514408329203	164	187	884	991	1583	300	ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم وفي رواية ركعة من ع--------------------------------------الم بالله خير من الف ركعة من متجاهل بالله	75	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1473	false	-6662796861406087165	190	222	952	1097	1488	300	ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم ابن النجار عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده 14567 ركعة من عالم بالله خير من الف ركعة من متجاهل بالله	1473	4907663701247485928	89	174.5	69	145	61.379310607910156	18	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0086	true	4460689061956001394	1	61	7	316	1585	300	حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال هل رايت شيءا قلت نعم----- رجالا سودا ب-------ثياب بيض قال اولءك جن نصيبين -سالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة فقالوا يا رسول الله تغدرها الناس فقلت وما يغني ذلك عنهم فقال انهم لا يجد-ون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روث---------ة الا وجدوا فيها حب--ها يوم اكلت	86	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5129	false	-5317822717970998121	88	170	424	825	1433	300	حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لء خرجت لم امن ان يتخطفك بعضهم ثم قال تلك الجن قد رات في قتيل بينهم فقضي بينهم بالحق ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم رايت رجالا سودا مستثفري ثياب بيض قال اولءك جن نصيبين يسالون- المتاع والمتاع الزاد فمتع-هم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة قلت--- يا رسول الله------------------ وما يغني ذلك عنهم ق-ال انهم لا ياخذون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل ولا روثة ولا بعرة الا وجدوا فيها خبزتها يوم اكلت	5129	4907663701247485928	276	461.5	219	425	64.94117736816406	47	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	49	89	250	455	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها	142	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0585	false	5823290274525118221	130	170	605	809	1424	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان------- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	585	4907663701247485928	198	376.0	159	211	93.83885955810547	37	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0222	true	7219415235337824857	228	300	1132	1483	1483	300	اسماعي--------------------ل كنت في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلقة فيها ابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو فمر بنا الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما فسلم فرد عليه القوم فسكت عبد الله بن عمرو حتي اذا فرغوا رفع عبد الله صوته فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم اقبل علي القوم فقال----------------- الا اخبركم باحب اهل الارض الي اهل السماء-------------- هو هذا الماشي ما كلمني كلمة منذ ليالي-	222	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5106	false	2331748199557554142	78	134	354	617	1371	300	اسماعيل بن رجاء عن ابيه قال كنت في مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم في حلقة فيها ابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو فمر بنا --حسين بن علي-------------------------- فرد عليه الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم فقال عبد الله بن عمرو الا اخبركم باحب اهل الارض الي اهل السماء قالوا بلي قال هو هذا الماشي ما كلمني كلمة منذ ليالي	5106	4907663701247485928	209	349.0	166	405	51.60493850708008	37	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0223	true	-3846745366211547234	0	104	0	479	1512	300	صفين ولان يرضي عني احب الي من ان تكون لي حمر النعم فقال ابو سعيد بعد الغد لاعتذر فذهبا واست-------اذن ابو سعيد-------- فدخل ثم استاذن لعبد الله-------- فلم يزل--- حتي اذن -----فقال ابو سعيد ما قال عبد الله في الامس فقال ال-حسين اما علمت يا عبد الله اني احب اهل الارض الي اهل السماء---------------------- فما حملك---- ان قاتلتني وابي يوم صفين وهو خير---------- مني قال اجل -لكن ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- صل ونم وصم وافطر واطع اباك عمرا فلما كان يوم صفين اقسم علي ابي فخرجت---- والله ما كثرت لهم سوادا ولا سلل--ت سيفا ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم	223	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5106	false	2331748199557554142	134	275	617	1265	1371	300	صفين ولان يرضي عني احب الي من ان يكون لي حمر النعم فقال ابو سعيد الا ن------عتذر اليه قال بلي فاستاذن ابو سعيد فاذن له فدخل ثم استاذن لعبد الله بن عمرو فلم يزل به حتي اذن له فاخبره ابو سعيد بقو--ل عبد الله بن -عمرو فقال له حسين ا---علمت يا عبد الله اني احب اهل الارض الي اهل السماء قال اي ورب الكعبة قال فما حملك علي ان قاتلتني وابي يوم صفين فو الله لكان خيرا مني قال اجل ولكن عمرو شكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان عبد الله يقوم الليل ويصوم النهار فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو صل ون----م وافطر واطع----- عمرا فلما كان يوم صفين اقسم عل----ي فخرجت اما والله ما كثرت لهم سوادا ولا اخترطت سيفا ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم	5106	4907663701247485928	413	654.5	317	673	61.36701202392578	74	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0288	true	8159690811795714046	100	210	537	1088	1631	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا -حب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقول- سمعت الناس يقولون فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال	288	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0237	false	437801985618696009	197	300	909	1415	1415	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ----ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه ثم يقال------------------------ نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال قد سمعت الناس يقولون فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال-	237	4907663701247485928	471	829.0	375	565	83.36283111572266	87	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0319	true	-157295988271716011	236	295	1222	1499	1518	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية اخري ما قصرت الصلاة ولا نسيت فاخبر بنفي الحالين وقد كان احد ذلك كما قال ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	319	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5553	false	-438264805949012750	213	251	994	1170	1398	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم كل ذلك لم يكن------------------------------------------------------------------------------ قال---------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	5553	4907663701247485928	170	295.5	133	283	60.07067108154297	36	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0338	true	174186897208963775	269	300	1376	1527	1527	300	ابن عباس عن ام كلثوم انها جا----ءت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله زوجت فاطمة خيرا من زوجي------------------------------------- قال زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله-	338	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5790	false	-3030924159418777140	177	214	861	1047	1454	300	ابن عباس عن ام كلثوم انها جاءت الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-فقالت يا رسول الله زوجت فاطمة خيرا من زوجي فسكت النبي صلي الله عليه وسلممليا ثم قال زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله	5790	4907663701247485928	142	252.5	114	193	73.57512664794922	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0338	true	174186897208963775	269	300	1376	1527	1527	300	ابن عباس عن ام كلثوم انها جا----ءت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله -------------------زوجت فاطمة خيرا من زوجي------------------------------------- قا------------------------------------------------------------------------------------------ل زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله -----ورسوله-	338	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5793	false	4784344187424624136	40	97	203	503	1469	300	ابن عباس عن ام كلثوم انها جاءت الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجت فاطمة خيرا من زوجي فسكت النبي صلي الله عليه وسلممليا ثم قال زوجتك من يحبه الله تعاليورسوله ويحب الله تعاليورسوله فلما ولت دعاها فقال كيف قلت قالت قلت زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله تعاليورسوله	5793	4907663701247485928	141	230.5	113	307	45.92833709716797	25	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0344	true	1039233717737788058	137	169	701	856	1520	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وعن عمران بن	344	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0772	false	3997165483660386065	197	228	898	1049	1412	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة حسن غريب عن -	772	4907663701247485928	140	265.5	111	156	89.74359130859375	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0384	true	921417983862509354	161	199	817	1024	1586	300	ما من نبي الا وله وزيران الوزير ولي العهد ويحمل الثقل ويعين بالراي من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبراءيل وميكاءيل عليهما الصلاة والسلام واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	384	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1962	false	3746940073777622885	271	299	1295	1436	1437	300	ما من نبي الا ول------------------------------------------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر--يل وميكاءيل---------------------- واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	1962	4907663701247485928	136	247.0	108	207	65.70048522949219	25	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0385	true	6709328175998920603	77	113	383	539	1460	300	اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر و--خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان -قلت ثم ان-------ت قال ما انا الا رجل من المسلمين	385	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms3796	false	-3583896426678309318	260	299	1221	1384	1385	300	اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابت قال ما انا الا رجل من المسلمين	3796	4907663701247485928	149	270.0	114	169	88.16567993164062	31	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0479	true	1306820453743229418	99	124	478	617	1556	300	ان الله------ يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعت- انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتق------------ون ان اكرمكم عند الله اتقاكم	479	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0542	false	-8008177761793090944	223	251	1113	1271	1493	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم	542	4907663701247485928	139	262.5	114	158	87.97468566894531	22	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0500	true	-3678355575475426747	214	272	1097	1402	1544	300	عليك بتقوي الله فانها اي التقوي جماع كل خير من خيور الدنيا والاخرة وانها وان قل لفظها كلمة جامعة لحقوق الحق وحقوق الخلق وزاد في الجامع الصغير قوله وعليك بالجهاد فانه رهبانية للمسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك--- بذلك تغلب الشيطان قال	500	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1571	false	-4386358219751725166	195	233	927	1120	1461	300	عليك بتقوي الله فانها---------- جماع كل خير وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الا-ض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بن بذلك تغلب الشيطان ابن	1571	4907663701247485928	184	329.5	147	308	59.74026107788086	32	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0501	true	-6091894789362841313	7	66	34	351	1548	300	ما استفاد المرء---------- بعد تقوي الله تعالي خيرا له من زوجة صالحة باتيان المامورات وترك المنكرات في المناوي عن الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره لان في التزوج التحصن من الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	501	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1856	false	-178517967915034301	107	137	512	658	1419	300	ما استفاد المءمن من فاءدة بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	1856	4907663701247485928	134	238.0	106	327	40.97859191894531	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0532	true	-1930089596607448971	32	56	165	260	1511	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه قال	532	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1922	false	-8808051245792443196	217	241	1005	1100	1388	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه ابو	1922	4907663701247485928	92	181.0	68	95	96.84210205078125	23	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0577	true	8383064085911394200	86	160	461	834	1548	300	ايها الناس اتقوا هذا الشرك قيل اي الخفي وقيل مطلقا فانه اخفي من دبيب النمل اي حركتها فيسري للانسان من حيث لا يشعر فقال له عليه الصلاة والسلام من شاء الله ان يقول من الاصحاب وقوله وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله مقول القول قال عليه الصلاة والسلام في جوابه قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا من الشرك الجلي والخفي نعلمه كالشرك الجلي ونستغفرك لما لا نعلمه	577	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1025	false	8377308287235233897	262	292	1336	1485	1518	300	ايها الناس اتقو----ا الشرك------------------------ فانه اخفي من دبيب النمل قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف نتقيه----------------------- يا رسول الله----------- قال----------------------------- قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه----------------------------------- ونستغفرك لما لا نعلمه	1025	4907663701247485928	139	161.0	109	373	37.26541519165039	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0582	true	-6017648977477764276	82	217	397	1125	1584	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات -اما المهلكات فشح بخل مطاع يطيعه الناس او هو يطيع بخله وهوي متبع يتبع كل احد لما امره هواه او هو نفسه يتبع في كل ما يهواه واعجاب المرء بنفسه يجد نفسه حسنا بمعني رءية نفسه كاملا مع نسيان عيوبه قال الغزالي ومن افات العجب انه يحجب عن التوفيق من الله تعالي فلا شء اسرع منه الي الهلاك قال عيسي عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام يا معشر الحواريين كم من سراج قد اطفاته الريح وكم من عابد افسده العجب واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية و----الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات في شداءد البرد ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام بين الناس من عرفته او لم تعرفه والصلاة بالليل والناس نيام	582	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1333	false	-3179760690515850	39	95	213	563	1562	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح---- مطاع---------------------------- وهوي متبع--------------------------------------------------------- واعجاب المرء بنفسه واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنجيات فالعدل في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات--------------- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام------------------------------- والصلاة بالليل والناس نيام	1333	4907663701247485928	340	601.5	285	733	46.38471984863281	51	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0623	true	-2868212682338135013	127	149	681	797	1540	300	انه قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي-------------- عليه الصلاة والسلام فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	623	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms4290	false	787591756748020075	99	123	470	590	1401	300	ابي قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	4290	4907663701247485928	97	167.0	76	130	74.61538696289062	18	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0625	true	-3413388705557932005	197	271	987	1359	1511	300	ان الله------- يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر- بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر- بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0538	false	-902630667360779922	53	99	250	471	1419	300	ان الله عز وجل يدني المءمن فيضع عليه كنفه و---------------يستره من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقرره بذنوبه--------------- فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك----------------- قال----------- فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	538	4907663701247485928	209	337.5	165	381	54.85564422607422	40	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0640	true	8326184106998991588	217	295	1098	1536	1557	300	الديلمي الحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة فقال رجل يا رسول الله وان كان رجل سوء قال نعم علي رغم انفك قيل هنا النية نوعان ما يتعلق بالمعبود ويتضمن افراد المعبود فيشمل نفي الرياء فانه نية الاخلاص وبها امر الاولون والاخرون وما يتعلق بالعباد فهو تمييز العبادة من العادة ومراتب العبادة والي هذا المعني يقرب ايضا حديث الجامع النية الصادقة معلقة بالعرش فاذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له	640	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1235	false	4423981959493967696	134	192	667	981	1540	300	النية ا--لحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة -قال رجل يا رسول الله وان كان رجل سوء قال نعم علي رغم انفك الديلمي عن جابر 12082 النيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان--------------------------------------------------------------------------------------------------- من انهار الجنة الخطيب عن ابي هريرة 12083 الني----------------------ة الصادقة معلقة بالعرش فاذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له	1235	4907663701247485928	220	370.0	175	438	50.228309631347656	38	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0669	true	-3349729956969589500	76	279	386	1440	1539	300	-------من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل فان قيل الظاهر انه في معني النهي المءكد بالعلة فلا اقل من ان يقتضي الكراهة والاجماع علي البيع والشراء نسيءة علي ان الظاهر ان شراءه لضرورة داعية قلنا هذا للعوام واسامة من الخواص وانه يجوز فهمه عليه الصلاة والسلام عدم ضرورته ونقل عن المصنف في الحاشية هذا التوبيخ من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قطع اسامة ارادة الحياة الي شهر والا فارادتها بطريق الاستثناء او بشرط الصلاح ليس بمذموم فكيف التوبيخ انتهي والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي اي ما وقع طرف جفنها بالطرف الاخر الا ظننت ان شفري اي جفني بضم المعجمة تثنية شفر اصل منبت الشعر في الجفن لا يلتقيان لا ينطبقان علي العين حتي يقبض الله روحي فاموت في مقدار طرفة عين الطرف تحريك الجفن للنظر الي شء قال الله تعالي لا يرتد اليهم طرفهم ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه وفي بعض النسخ بالفاء يعني لا اظن وضعه حتي اقبض بالبناء للمفعول ولا لقمت بكسر القاف لقمة الا ظننت اني لا اسيغها ابتلعها وادخلها في حلقي ساغ الشراب سوغا سهل مدخله حتي اغص بها من اجل الموت هجومه ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون من العقلاء المدركين لعاقبة الامور فعدوا احسبوا انفسكم من جملة الموتي	669	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0979	false	2827155103382766265	79	136	378	654	1456	300	تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما طرفت عي---------------------------------ناي الا ظننت ان شفري ------------------------------------------------------لا يلتقيا---------------------ن حتي يقبض الله روحي ------------------------------------------------------------------------------------------ولا رفعت طرفي فظننت اني وا--------------------------------------ضعه حتي اقبض ----------------ولا لقمت----------- لقمة الا ظننت اني لا اسيغها ح--------------------------------------------------تي اغض بها من ا----لموت------------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون---------------------------------- فعد-------وا انفسكم من ا-----لموتي	979	4907663701247485928	262	403.5	206	1061	24.69368553161621	46	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0669	true	-3349729956969589500	46	279	236	1440	1539	300	وليدة اي جارية بماءة دينار مءجلة الي مضي شهر -قال ابو سعيد فسمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الا تعجبون من العجب قيل في معني الامر بالتعجب من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل فان قيل الظاهر انه في معني النهي المءكد بالعلة فلا اقل من ان يقتضي الكراهة والاجماع علي البيع والشراء نسيءة علي ان الظاهر ان شراءه لضرورة داعية قلنا هذا للعوام واسامة من الخواص وانه يجوز فهمه عليه الصلاة والسلام عدم ضرورته ونقل عن المصنف في الحاشية هذا التوبيخ من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قطع اسامة ارادة الحياة الي شهر والا فارادتها بطريق الاستثناء او بشرط الصلاح ليس بمذموم فكيف التوبيخ انتهي والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي اي ما وقع طرف جفنها بالطرف الاخر الا ظننت ان شفري اي جفني بضم المعجمة تثنية شفر اصل منبت الشعر في الجفن لا يلتقيان لا ينطبقان علي العين حتي يقبض الله -----روحي فاموت في مقدار طرفة عين الطرف تحريك الجفن للنظر الي شء قال الله تعالي لا يرتد اليهم طرفهم ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه وفي بعض النسخ بالفاء يعني لا اظن وضعه حتي اقبض بالبناء للمفعول ولا لقمت بكسر القاف لقمة الا ظننت اني لا اسيغها ابتلعها وادخلها في حلقي ساغ الشراب سوغا سهل مدخله حتي اغص بها من اجل الموت هجومه ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون من العقلاء المدركين لعاقبة الامور فعدوا احسبوا انفسكم من جملة الموتي	669	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5479	false	-755347044922952406	99	171	475	827	1444	300	وليد---------ة بماءة دينار------ ال----ي شهر فقال--------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----الا تعجبون -----------------------------------من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما طرفت عي---------------------------------ناي الا ظننت ان شفر--اي ---------------------------------------------------لا يلتقيا---------------------ن حتي يقبض الله تعاليروحي ------------------------------------------------------------------------------------------ولا رفعت طرفي فظننت اني وا--------------------------------------ضعه حتي اغص -----------------ولا لقمت----------- لقمة الا ظننت اني لا اسيفها حتي اعض ل--------------------------------------------------ها من ا----لموت------ ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون---------------------------------- فعد-------وا انفسكم من ا-----لموتي	5479	4907663701247485928	329	469.5	259	1210	27.190082550048828	56	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0671	true	-5810103365877064208	51	118	277	619	1628	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	671	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0317	false	666257383923473188	77	115	371	567	1467	300	استحيوا من الله حق الحياء ----------------------------------------------------------------من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي-------------------------------- وليحفظ البطن ----------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	317	4907663701247485928	187	299.0	150	349	53.581661224365234	34	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0678	true	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في ال-----ارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0035	false	4655688420188592559	157	212	768	1010	1441	300	اعوذ ------------------بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	35	4907663701247485928	230	434.5	177	262	87.78626251220703	49	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0678	true	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن-------------- شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1647	false	4194731534224356132	117	157	551	728	1384	300	اعوذ ------------------بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1647	4907663701247485928	148	255.0	114	266	55.63909912109375	30	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0678	true	8937414348925400906	47	104	233	489	1534	300	قال اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5191	false	-6003594624528706066	110	163	532	764	1420	300	قال اعوذ ------------------بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج منها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر---- الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	5191	4907663701247485928	230	434.0	177	256	89.84375	50	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0678	true	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللات----ي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن-------------- شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5970	false	-5936689117969083426	152	194	751	934	1429	300	اعوذ ------------------بكلمات الله التامات من شر المي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	5970	4907663701247485928	145	241.5	111	270	53.703704833984375	30	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0679	true	4728199256015924979	240	295	1303	1608	1638	300	الله تعالي عليه وسلم ان للشيطان لمة با-بن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0730	false	4536926930157446106	248	289	1208	1426	1476	300	الله عنه 7026------- ان للشيطان لمة يا بن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	730	4907663701247485928	203	374.0	165	306	66.3398666381836	34	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0717	true	7887417991146114570	213	268	1091	1337	1493	300	ثلاث من جاء بهن يوم القيامة مع الايمان دخل من اي ب--اب الجنة شاء وزوج من الحور العين كم -شاء من عفا عن قاتل---------------- وقرا--- دبر كل صلاة مكتوبة--------- قل هو الله احد عشر مرات وادان دينا لمن طلب منه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	717	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1332	false	-8755764098141530557	124	172	582	794	1404	300	ثلاث من جاء بهن------------ مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد ق---------------------------------ال ابو --------------------بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	1332	4907663701247485928	173	282.0	132	277	62.454872131347656	34	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0739	true	-5208566383876007464	32	65	160	339	1615	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله تعالي لا يقبل الا ما خلص له وقوله------------------------- اخلصوا عبادة الله------ واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم وقوله من	739	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0096	false	-1991960093885749031	36	76	166	370	1423	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله------ لا يقبل الا ما خلص له قط عن الضحاك بن قيس الفهري 839 اخلصوا عبادة الله تعالي واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم طب كر عن	96	4907663701247485928	162	286.0	130	210	77.14286041259766	28	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0753	true	2256588043387734823	276	300	1424	1537	1537	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل--- نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل-	753	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1547	false	9138964846434599035	230	255	1114	1231	1454	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من قال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل	1547	4907663701247485928	110	206.0	87	117	94.01709747314453	20	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0765	true	-5905018776595463364	0	83	0	435	1585	300	دولتهم قال ينادي----- يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقير الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع مع-كم معروفا فاوردوه الي الجنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول ال---رجل الم اكسك فيصدقه ويقول--- الاخر يا فلان الم اكلم لك فلانا فلا يزالون يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم ح---------------تي يذهب بهم جميعا حتي يدخل بهم الجنة فيبقي قوم لم يكونوا يصنعون المعروف فيقولون يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة	765	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0042	false	8369716065672792161	45	130	233	676	1468	300	دولتهم قال ينادي مناد يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقير الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع اليكم معروفا فاوردوه ال----جنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول له الرجل الم اكسك فيصدقه فيقول له الاخر يا فلان الم اكلم لك قال و--لا يزالون يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم بما صنعوا اليه حتي يذهب بهم جميعا ---فيدخل--هم الجنة فيقول قوم لم يكونوا يصنعون المعروف-------- يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة	42	4907663701247485928	401	731.5	323	462	86.79653930664062	70	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0773	true	4999762776587932682	154	178	793	911	1557	300	الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	773	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1137	false	3290133192990220408	185	211	930	1048	1494	300	الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضا ه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضا ه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	1137	4907663701247485928	116	230.0	92	118	98.30508422851562	22	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0777	true	9208076573845399034	133	222	685	1135	1525	300	عن اسلم ان عمر---------- طاف ليلة فاذا هو بامراة في دار-------- وحولها صبيان يبكون واذا قدر يغلي علي النار -------بالماء فسال عن ----------------------------------------------------------------بكاءهم فقالت للجوع فسال عن الماء فقالت لاريهم مرقة و----------------------------اعللهم به حتي يغلبهم النوم--------------------- فبكي عمر ثم جاء الي دار الصدقة فجعل في غرارة طعاما ولباسا------------------------------- ود----------------راهم --فقال يا اسلم احمل علي -----------------فقلت انا احمله---- فقال ----------------------------------اني انا المسءول ف-----ي الاخرة فحمله علي عنقه فجاء منزل المراة----------- وجعل في القدر دقيقا وشحما وتمرا و-----------حركه بيده وجعل ينفخ تحت القدر ويخرج الدخان----- من خلال لحيته حتي طبخ لهم	777	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms3385	false	281425031521468899	123	270	630	1332	1474	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب طاف ليلة فاذا هو بامراة في جوف دار لها وحولها صبيان يبكون واذا قدر----- علي النار قد ملاتها ماء فدنا عمر بن الخطاب من الباب فقال يا امة الله ما بكاء هءلاء الصبيان قالت بكاءهم من ا---لجوع قال فما هذه القدر التي علي النار قالت قد جعلت فيها ماء هو ذا اعللهم به حتي يناموا واوهمهم ان فيها شيءا دقيقا فبكي عمر ثم جاء الي دار الصدقة واخذ--- غرارة وجعل فيها شيءا من دقيق وسمن وشحم وتمر وثياب ودراهم حتي ملا الغرارة ثم قال يا اسلم احمل علي فقلت يا امير المءمنين انا احمله عنك فقال لي لا ام لك يا اسلم بل انا احمله لاني انا المسءول عنهم في الاخرة فحمله حتي اتي به--- منزل المراة فاخذ القدر وجعل فيها دق----يقا وشيءا من شحم وتمر وجعل يحركه بيده و----ينفخ تحت القدر فرايت الدخان يخرج من خلال لحيته حتي طبخ لهم	3385	4907663701247485928	324	408.0	249	724	44.751380920410156	49	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0784	true	-3269431397596180714	4	53	24	272	1569	300	ذلك-- ودواب البر والطير في جو السماء ما بين السماء والارض لوصول بركة العلم اليهم او تعظيما لهم وقيل ان الحال ناطقة بذلك ورجل اتاه الله تعالي علما فبخل به ع-ن عباد الله تعالي ولم يعلم ولم يدرس ولم يصنف عند الاحتياج والامكان واخذ عليه طمعا وشري به ثمنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	784	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1564	false	-295239915224047919	120	175	622	896	1518	300	البحر ودواب البر والطير في جو الس--------------ماء ويقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين------------------------ ورجل اتاه الله------ علما فبخل به علي عباد الله واخذ عليه طم-------------------------------------------------------عا وشري به ثمنا فذلك يلجم بلجام من نار يوم القيامة وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا	1564	4907663701247485928	97	124.5	74	373	26.005361557006836	16	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0874	true	-6262671964234604930	146	167	759	859	1536	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	874	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0205	false	5280213379826364344	125	146	603	703	1484	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	205	4907663701247485928	100	200.0	79	100	100.0	21	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0881	true	-7244928163694292192	91	140	436	647	1424	300	ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من ادي حق--------------------ا وقرا في دبر كل صلاة---------------- قل هو الله احد عشر مرات وعفا عن قاتله وقال ابو بكر رضي الله عنه او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	881	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1332	false	-8755764098141530557	124	172	582	794	1404	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد ق------------------------ال ابو------------- بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	1332	4907663701247485928	165	284.5	124	249	66.26506042480469	35	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0884	true	4234649680388407854	87	116	439	585	1508	300	من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له ثلاثون حسنة	884	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2237	false	-8731602807016644093	55	84	233	378	1401	300	من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له -خمسون حسنة	2237	4907663701247485928	142	276.0	113	146	97.2602767944336	28	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0887	true	-1739794776382125145	44	72	220	399	1578	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله تعالي ولا تءذوا موتاكم	887	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1294	false	158474768776569297	193	219	936	1103	1512	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله------ ولا تءذوا موتاكم	1294	4907663701247485928	167	319.0	141	179	93.29608917236328	26	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0893	true	-2168293052946214002	111	153	550	761	1498	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله تعالي من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال- وهو قادر علي --لبسه كساه الله تعالي رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا---- وضع الله تعالي علي راسه تاج الملك يوم القيامة	893	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2282	false	-822413340051470858	195	233	897	1087	1393	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه خيره الله------ من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جماله وهو قادر عليه البسه---------------- رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله ------علي راسه تاج الملك يوم القيامة	2282	4907663701247485928	179	310.0	143	218	82.11009216308594	33	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0894	true	7710233607452826883	194	222	971	1109	1489	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا واي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانا وستر العورة كما فيه ايضا من كف غ------------------------------------------------------------------------ضبه ستر الله عورته والاجملية قال في الاحياء عن	894	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2283	false	-4177669734571423620	18	85	86	398	1389	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا عن ابي هريرة 23084 من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر الي ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه -ستر الله عورته ابن ابي الدنيا في ذم الغضب ع وابن شاهين الخراءطي في مساوء الاخلاق ض عن انس 23085 من كف غضبه ستر الله عورته ابن ابي الدنيا عن ----------	2283	4907663701247485928	86	145.0	66	323	26.62538719177246	14	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0915	true	-8958743528767570812	28	49	148	252	1508	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اصليها فاسمع بكاء الصبي فاتوجز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	915	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0861	false	-2154566569057832093	83	104	374	478	1367	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	861	4907663701247485928	99	193.0	78	104	95.19230651855469	19	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0918	true	-2628310144685405038	253	282	1309	1452	1538	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	918	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0772	false	3997165483660386065	197	225	898	1037	1412	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	772	4907663701247485928	139	271.5	111	143	97.20279693603516	28	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0921	true	4662222751288413600	199	224	1049	1194	1612	300	الا اعلمك خصلات ينفعك الله بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده	921	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0962	false	-1733244004215758354	249	274	1197	1342	1466	300	الا اعلمك خصلات ينفعك الله بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده	962	4907663701247485928	145	290.0	120	145	100.0	25	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0949	true	-5519743610689337108	98	152	473	716	1458	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة فقال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر ادرك اهلك فقد احترقوا --------فكان كما قال وفي السيرة انه صلي --	949	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms3231	false	-3673957290309911448	191	244	926	1159	1428	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب ق-------------------ال لرجل ما اسمك قال جمرة -قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر ادرك اهلك فقد احترقوا مالك 1697 عن عمر قال اني لاحب ان انظر الي	3231	4907663701247485928	200	368.5	153	253	79.05138397216797	42	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0956	true	8095014959102086986	250	296	1323	1555	1572	300	فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله الجنة والشح قد عرفته انفا شجرة في النار وفي رواية اغصانها متدليات في الدنيا هنا وفي الاول كما في الجامع الصغير فمن كان شحيحا اخذ بغصن م------نها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله النار	956	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1152	false	-1771583476686723925	237	266	1201	1346	1514	300	فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه---- الغصن حتي يدخله الجنة والشح-------------- شجرة في النا-----------------------------------------------------------------------ر فمن كان شحيحا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه---- الغصن حتي يدخله النار	1152	4907663701247485928	139	237.0	111	238	58.40336227416992	26	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0957	true	2562319560319567349	34	87	178	447	1559	300	الا ان السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورد-----ه الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده النار ثم قال فيه ضعفاء ومجاهيل يعني- السخاء يدل علي ---------------	957	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms4450	false	-6055010719691077451	0	52	0	263	1421	300	الا ان السخاء شجرة من الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن م------نها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده النار--------------------- قال مرتين السخاء في الله السخاء في الله	4450	4907663701247485928	228	415.0	182	290	78.62068939208984	41	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0958	true	7973062034947885867	37	88	207	461	1529	300	بعيد من النار والبخيل بعيد من رحمة الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار البخل ثمرة الرغبة في الدنيا وجاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل--------------------------------------------------------------------------- قال المناوي فخولف ليفيد ان الجاهل غير العابد السخي------------------------------------------ احب الي الله من العالم العابد البخيل ثم قال-- عن ابن	958	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1153	false	-8394908778030490567	87	154	421	756	1485	300	بعيد من النار والبخيل بعيد من ا-----لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولج---------------------------اهل سخي احب الي الله------ من عابد بخيل واكبر الداء البخل ابن جرير في تهذيبه عن ابي هريرة 11025 السخي انما يجود من حسن الظن بالله والبخيل انما يبخل من سوء الظن بالله ابو الشيخ عن ابي امامة 11026 السخي الجهول احب الي الله من العالم البخيل الخطيب والديلمي عن ابي	1153	4907663701247485928	155	236.5	118	373	41.55495834350586	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0968	true	-4027965442408169203	178	219	915	1128	1606	300	قال الشيطان لن يسلم مني صاحب المال من احدي ثلاث حيل اغدو صباحا عليه بهن واروح مساء اي اسعي لوسوسته واضلاله وقت الغداة والرواح بهذه الحيل كناية عن استمرار الوسوسة احداها اخذه اي المال من غير حله وانفاقه في غير حقه	968	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1632	false	-5082839299865903767	154	178	786	899	1526	300	قال الشيطان لن يسلم مني صاحب المال من احدي ثلاث---- اغدو------ عليه بهن واروح بهن--------------------------------------------------------------------------------------- اخذه المال--- من غير حله وانفاقه في غير حقه	1632	4907663701247485928	108	188.0	84	213	50.7042236328125	22	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0980	true	5338953857666580659	67	137	361	759	1649	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال يءتي بالدنيا يوم القيامة علي صورة عجوز شمطاء اي مصفرة اللون زرقاء انيابها بادية لا يراها احد الا كرهها فتظهر علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفتها في--قال هذه الدنيا التي تفاخرتم بها وتقاتلتم عليها و---تقاطعتم الارحام لها وتحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله الحقوا بها اتباعها واشياعها	980	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms4987	false	-1196489744683198156	137	194	677	1003	1468	300	عن ابن عباس------------------------- قال يءتي بالدنيا يوم القيامة ف-ي صورة عجوز شمطاء--------------- زرقاء انيابها بادية مشءومة خلق----------ها فتشرف علي الخلاءق فيقال -----تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تفاخر-------------تم عليها بها تقاطعتم وبها --------تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله الحقوا بها اتباعها واشياعها	4987	4907663701247485928	295	509.0	243	403	73.20098876953125	44	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0998	true	1944121762443472464	43	270	226	1400	1542	300	الله مضي الي سبيل الجنة و----لم يرد الدنيا ولم ترده وكذا ابو بكر وقد فتح -----علي يديك كنوز كسري وقيصر--------- وحمل اليك اموالهم وكذا----- طرفا المشرق والمغرب----------------------------------------- ورسل العجم------- ووفود العرب يردون اليك وعليك هذه الجب--------------------------ة فلو غيرتها ب----لين لحصل مهابة الاسلام ويغدي------ بجفنة--- الطعام ف----------------تاكل مع ا-------------لمهاجرين والانصار فبكي عمر-------- بكاء شديدا ثم قال------------ هل تعلمين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شبع من خبز بر عشرة ايام او خمسة او ثلاثة او جمع بين عشاء وغداء حتي لحق بالله تعالي فقالتا لا ف-قال -يا عاءشة----- هل تعلمين ان------------------ه عليه الصلاة والسلام قرب اليه طعام علي ماءدة في ارتفاع شبر اما ك-----ان يامر بالطعام فيوضع علي الارض ويامر بالماءدة فترفع قالتا نعم---------------- انتما زوجتا------------------ه عليه الصلاة والسلام وامهات المءمني------------------------------------------ن اتيتماني ترغبانني في الدنيا واني ل--اع-----------------لم ا-نه عليه الصلاة والسلام لبس جبة من الصوف فربما حك جلده من خشونتها------------ قالتا نعم---------- فهل تعلمين انه كان عليه الصلاة والسلام-------- يرقد علي عباءة علي طاقة واحدة وكان له مسح في بيتك يا عاءشة يكون بالليل- بساطا وبالنهار فراشا فندخل عليه فنري اثر الحصير علي جنبه الا يا حفصة انت حدثتني انك -ثنيت المسح له ذات ليلة فوجد لينه- فرقد عليه فلم يستيقظ الا باذان بلال-------- يا حف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صة اما تعلمين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تاخر امسي جاءعا ورقد ساجدا ولم يزل راكعا -ساجدا وباكيا ومتضرعا في	998	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms3540	false	7948470720625937781	5	300	31	1561	1561	300	الله عليه وسلمبالرفيع الاعلي لم يرد الدنيا ولم ترده------------- وقد فتح الله علي يديك كنوز كسري وقيصر وديارهما وحمل اليك اموالهما ودانت لك طرفا المشرق والمغرب ونرجو من الله المزيد وفي الاسلام التاييد ورسل العجم ياتونك ووفود العرب يردون عليك وعليك هذه الجبة قد رقعتها اثنتي عشرة رقعة فلو غيرتها بثوب لين يهاب فيه منظرك---- ويغدين عليك بجفنة من الطعام ويراح عليك بجفنة تاكل انت ومن حضرك من المهاجرين والانصار فبكي عمر عند ذلك بكاء شديدا ثم قال سالتك بالله هل تعلمين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-شبع من خبز بر عشرة ايام او خمسة او ثلاثة او جمع بين عشاء وغداء حتي لحق بالله ------فقالت- لا فاقبل علي عاءشة فقال هل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------قرب اليه طعام علي ماءدة في ارتفاع شبر من الارض كان يامر بالطعام فيوضع علي الارض ويامر بالماءدة فترفع قالتا اللهم نعم فقال لهما انتما زوجتا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وامهات المءمنين ولكما علي امير المءمنين حق وعلي خاصة ولكن اتيتماني ترغبا-ني في الدنيا واني لا اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------لبس جبة من الصوف فربما رق جلده من خشونتها اتعلمان ذلك قالتا اللهم نعم قال فهل تعلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقد علي عباءة علي طاقة واحدة وكان مسحا-- في بيتك يا عاءشة يكون بالنهار بساطا وبالليل- فراشا فندخل----- فنري اثر الحصير علي جنبه الا يا حفصة انت حدثتني انك اثنيت------ له ذات ليلة فوجد لينها فرقد عليه فلم يستيقظ الا باذان بلال فقال لك يا حفصة ماذا صنعت اثنيت المهاد ليلتي حتي ذهب بي النوم الي الصباح مالي وللدنيا وما للدنيا ومالي شغلتموني بلين الفراش يا حفصة اما تعلمين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلمك-ان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تاخر امسي جاءعا ورقد ساجدا فلم يزل راكعا وساجدا -باكيا ومتضرعا في-	3540	4907663701247485928	987	1544.0	787	1617	61.03895950317383	157	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms0998	true	1944121762443472464	270	300	1400	1542	1542	300	اناء الليل والنهار الي ان قبضه الله تعالي-------------- لا اكل عمر طيبا ولا لبس لينا وله اسوة بصاحبيه ولا جمع بين ادمين الا الملح والزيت ولا اكل لحما الا في-	998	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms3541	false	-2454880954293271274	0	32	0	155	1423	300	اناء الليل والنهار الي ان قبضه الله --الي رحمته ورضوانه لا اكل عمر طيبا ولا لبس لينا فله اسوة بصاحبيه ولا جمع بين ادمين الا الملح والزيت ولا اكل لحما الا في	3541	4907663701247485928	139	255.0	110	157	88.5350341796875	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1009	true	7363591271893749515	76	245	394	1226	1484	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله تعالي عزا ولا فتح عبد---- مسالة الا فتح --له الله تعالي باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي --الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع ال-صغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما تخبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء ثم	1009	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1329	false	5859529325223391852	123	250	599	1206	1452	300	ثلاث اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------ عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ------باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله -مالا وعلما فهو------------- يتقي فيه رب-------------------------------ه ويصل فيه--------- رحمه-------------- ويعلم لله فيه حقا فهذا-------- بافض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لل----ه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء حم	1329	4907663701247485928	576	985.0	450	842	68.40855407714844	110	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1016	true	-1678278872791719544	133	216	702	1093	1500	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شان احدكم وحاله يعني ان كل حال وشان يصدر من كل احد فالشيطان حاضر حتي يحضره اي الشيطان كل احد عند طعامه لياكل من سقطات لقمته ان لم يكن ياخذه كما يدل عليه سياق الحديث فظهر ضعف ما يقال ليشغله عن ذكره تعالي لقوله فاذا سقطت لقمة احدكم قيل بضم اللام فلياخذها والا فياخذها الشيطان وياكلها فليمط اي ليزل بعد الاخذ ما كان بها من اذي	1016	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0578	false	-3097276485966011299	96	120	462	572	1432	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يحضره ------------------عند طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سقطت --من احدك--------م اللقمة------------------------------------- فليمط------------------ ما كان بها من اذي	578	4907663701247485928	107	142.0	83	391	27.3657283782959	20	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1022	true	-2581614684160629168	198	243	976	1192	1512	300	قالت راني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال منكرا يا عاءشة اما تحبين ان لا يكون لك شغل الا--- جوفك الاستفهام للتوبيخ اي لا ينبغي لك ان لا تحبي شيءا غير جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف	1022	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5723	false	4629752701761800365	109	140	521	665	1499	300	قالت راني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقد اكلت في --يوم مرتين فقال------ يا عاءشة اما تحبين ان--- يكون لك شغل الا في جوفك---------------------------------------------------------- الاكل في اليوم مرتين من الاسراف	5723	4907663701247485928	141	244.5	111	219	64.38356018066406	28	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1038	true	-1343439763526651735	39	67	186	318	1597	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	1038	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2143	false	-5550970901423485556	34	62	158	290	1353	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها	2143	4907663701247485928	127	249.0	99	132	96.21212005615234	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1039	true	6240900982742861233	130	161	696	848	1612	300	وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	1039	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0806	false	7526565485688216058	0	32	0	156	1420	300	وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	806	4907663701247485928	152	297.5	121	156	97.43589782714844	30	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1056	true	-8367941263380944599	140	171	709	854	1507	300	ان العبد ليقف بين يدي الله تعالي فيطول----- وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول له هل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك قيل	1056	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5028	false	-5222961432965000428	145	175	648	790	1389	300	ان العبد ليقف بين يدي الله------ فيطول الله وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول و--هل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك هات	5028	4907663701247485928	133	242.0	104	150	88.66666412353516	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1062	true	3146288695007262029	136	184	712	978	1596	300	الحياء والايمان مقرونان لا يفترقان الا جميعا قال الطيبي فيه راءحة التجريد حيث جرد من الايمان شعبة منه وجعلها قرينا له علي سبيل الاستعارة كانهما رضيعا لبان ثدي اي تقاسما ان لا يفترقا وفيه ايضا الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ياء والايمان قرنا جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر ----قيل عن ا-------لراغب الحياء	1062	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1123	false	-8007348844923269396	103	149	481	705	1431	300	الحياء والايمان مقرونان لا يفترقان الا جم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا طس عن ابي موسي 10666 الحياء هو الدين كله طب عن ابن اياس بن معاوية بن قرة عن ابيه عن جده 10667 الحياء والايمان قرنا جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر حل ك هب عن ابن عمر 10668 الحياء	1123	4907663701247485928	104	53.0	85	378	27.513227462768555	16	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1073	true	1304186714330389078	218	245	1182	1324	1637	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة بصب البلاء والمصاءب عليه في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	1073	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0122	false	8430199260633119486	15	38	75	192	1459	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة------------------------- في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	122	4907663701247485928	117	222.0	94	142	82.39436340332031	23	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1080	true	-5619249708212056800	36	70	167	331	1439	300	الله لا اله الا انا من لم يرض بقضاءي ولم يشكر نعماءي ولم يصبر علي بلاءي فليطلب -ربا سواي قال في الجامع الصغير -------------------------------------------------------------------------------قال الله -تعالي من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري	1080	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1612	false	-6248462652108707841	81	132	372	593	1376	300	الله --------عز وجل من لم يرض بقضاءي و----------------لم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي طب ك عن سعيد بن زياد بن فايد بن زياد بن ابي هند الداري عن ابيه عن جده عن ابيه زياد عن ابي هند 16109 قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري	1612	4907663701247485928	106	147.0	81	245	43.26530456542969	18	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1096	true	4013289822874798417	122	189	638	996	1569	300	ان لله ------عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي------------------ لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنانير يتباذلون بها يتحابون بروح الله تعالي يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من نور- قدام عرش الرحمن ------يفزع الناس ولا يفزعون -يخاف الناس ولا	1096	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0715	false	-6283779018251934600	239	300	1138	1472	1472	300	ان لله تعالي عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة ع------------------------------------------باد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل من شعوب ارحام القباءل لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا-- يتباذلون بها يتحابون بروح الله ي------جعل الله وجوههم نورا ي-جعل لهم منابر من لءلء قدام---- الرحمن تعالي يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا-	715	4907663701247485928	291	508.0	236	390	74.61538696289062	47	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1097	true	5653809114552657189	1	45	6	242	1476	300	الف غرفة---- يشرفون علي اهل الجنة يض-ء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا ننظر الي المتحابين في الله فيضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس للدنيا عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله	1097	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0604	false	5386518815253900221	163	198	789	980	1474	300	الف غرفة اذا اشرفوا علي اهل الجنة اضاء حسنهم----- الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا فلننط--ر الي المتحابين في الله------------------------------------------- عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله	604	4907663701247485928	178	304.0	144	241	73.85892486572266	30	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1116	true	-6614236176641978015	18	70	91	347	1534	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء ال----------------بارد-- اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم فما رزق-----------------------------------------------------------تني مما احب فاجعله قوتا لي --فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1116	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1060	false	-8405415422376557271	28	93	128	447	1483	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي و---------الماء البارد حل عن ابي الدرداء اللهم امن روعتي واحفظ امانتي واقض ديني الخراءطي في مكارم الاخلاق عن حنظلة بن علي رضي الله عنه 9924 اللهم ما اعطيتني مما احب فاجعله قو-ة لي علي ما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1060	4907663701247485928	192	323.5	152	335	57.31343460083008	36	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1120	true	6033485472236006581	39	101	187	524	1553	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1356	false	4163895766653488832	35	64	189	340	1507	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء يتراحم الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع --------الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1356	4907663701247485928	143	231.5	115	342	41.8128662109375	23	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1147	true	8798489305724120390	149	190	747	950	1536	300	لكل انسان ثلاثة اخلاء -اما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله	1147	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1752	false	-8243344395779656743	140	181	664	868	1382	300	لكل انسان ثلاثة اخلاء فاما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذلك عمله	1752	4907663701247485928	202	398.0	161	204	99.01960754394531	39	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1147	true	8798489305724120390	151	188	757	940	1536	300	ثلاثة اخلاء -اما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت	1147	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1943	false	5054524638317636638	46	81	206	378	1362	300	ثلاثة اخلاء فاما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك------ فذاك ا------هله واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت	1943	4907663701247485928	169	323.5	134	184	91.84782409667969	33	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1151	true	-2076988617794830771	12	55	69	306	1617	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل الدين -	1151	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1244	false	3153410859828112996	179	216	877	1082	1478	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا	1244	4907663701247485928	199	385.0	163	238	83.61344909667969	35	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1168	true	780623594093248606	185	241	1027	1330	1622	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم بنحو انه بعث بمكة الي كافة الخلق ودفن بالمدينة وانه واجب الطاعة والمحبة وحب اهل بيته علي وفاطمة وابنيهما او مءمني بني هاشم وقراءة القران فان حملة القران اي حفظته عن ظهر القلب المداومين لتلاوته العاملين باحكامه يكونون في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه	1168	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0099	false	-6372024289509585033	3	29	12	141	1500	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم------------------------------------------------------------------------ وحب اهل بيته-------------------------------------- وقراءة القران فان حملة القرا----------------------------------------------------------------ن في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه	99	4907663701247485928	129	213.0	103	303	42.574256896972656	25	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1238	true	170597809560609622	212	277	1082	1424	1540	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال لهم هلم هلم اي تعال تعال فيجء بكربه وغمه لظهور امارات الخزي له ولاقتضاء الرجوع عن باب الجنة-------------------------- فاذا جاء اغلق الباب د----------------------------------------------------------ونه فما يزال كذلك زيادة في هوانه فلعله يكرر الاستهزاء في الدنيا كما يءيده قوله ان المستهزءين بالناس فجزاء سيءة سيءة مثلها حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتيه	1238	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0607	false	-2977020126378310827	97	141	476	694	1430	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------اب الجنة فيقال هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاء اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاء اغلق دونه فما يزال كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال--- هلم هلم فما ياتيه	607	4907663701247485928	127	209.5	102	426	29.812206268310547	22	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1241	true	8168699863717494740	212	235	1089	1196	1574	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله تعالي ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1241	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1735	false	1049870299494448451	180	202	840	941	1369	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله------ ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1735	4907663701247485928	101	194.5	79	107	94.39252471923828	22	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1241	true	8168699863717494740	212	236	1089	1204	1574	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله تعالي ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض فالاولي	1241	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms3787	false	-4854292900758196268	52	75	235	340	1411	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله------ ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض وفي ----	3787	4907663701247485928	101	193.0	79	115	87.82608795166016	22	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1247	true	-6259015466999026675	87	147	434	746	1560	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة بصياحه--------- --------------------------------------------------------------------في الليل فيستحق المدح لاعان----ته علي الطاعة وفي رواية لا تسبوا الديك فانه يدل علي مواقيت الصلاة-- قال في الفيض في روا---ية ابي ن----عيم لا تسبوا الديك ف-------انه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته لاشتروا لحمه وريش------ه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من	1247	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2443	false	-945335705243590133	123	203	583	969	1469	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة د طب وابو الشيخ في العظمة هب عن زيد بن خالد هب وابن النجار عن ابن مسعود 24881 لا تسبوا الديك ف---------------انه يءذن بوقت طب هب عنه 24882 لا تسبوا الديك فانه يدعو الي------ الصلاة ط عبد بن -حميد حب -والحكيم هب عنه 24883 لا تسبوا الديك الابيض فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في قربه لاشتروا ------ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من	2443	4907663701247485928	226	320.0	173	415	54.45783233642578	35	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1283	true	3244114314605930465	20	53	87	240	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال مسالة عن ظهر غني اي بلا ضرورة داعية استكثر بها من رضف حجارة محماة ج--------------------------------هنم قالوا------------- وما ظهر غني قال عشاء ليلة	1283	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms3748	false	3593191595700455675	210	249	973	1146	1387	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال مسالة عن ظهر -------------------غني استكثر بها من رضف جهنم وفي لفظ استكثر بها فانها هي رضف من رضف جهنم قالوا يا رسول الله وما ظهر غني قال عشاء ليلة	3748	4907663701247485928	112	196.0	86	198	56.56565475463867	23	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1299	true	3199863020812500802	4	44	19	198	1536	300	قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال -حرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال------- ادرك اهلك فانهم قد احترقوا --------وكان كما قال قيل لا يمكن	1299	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms3231	false	-3673957290309911448	199	242	959	1150	1428	300	قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر ادرك اهلك ف-----قد احترقوا مالك 1697 عن عمر قال اني لاحب ان	3231	4907663701247485928	162	278.5	124	196	82.65306091308594	33	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1324	true	1034687941344154444	186	215	942	1097	1536	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل الضال في ا------لارض لك صدق--------------------------------ة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1324	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1270	false	3933675722760106428	66	101	324	510	1502	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرج------ل في ارض الضلا-ل لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1270	4907663701247485928	147	274.0	119	193	76.16580200195312	25	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1339	true	8255987869289207245	65	107	339	529	1599	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقب-ة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة كذا في --------	1339	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1715	false	-8167114140421548450	28	73	128	333	1355	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د وابو نعيم في	1715	4907663701247485928	182	344.0	141	205	88.78048706054688	38	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1341	true	1649165785765026287	55	77	313	431	1555	300	تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0457	false	-4200148371530620446	0	21	0	112	1543	300	تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	457	4907663701247485928	112	216.5	91	118	94.91525268554688	21	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1341	true	1649165785765026287	54	77	310	431	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2310	false	-5221282148888746483	31	53	147	262	1405	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	2310	4907663701247485928	115	222.5	93	121	95.04132080078125	22	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1353	true	2930694468791307727	98	139	476	655	1466	300	الله تعالي عليه وسلم----------------------- من حلف علي يمين اي علي يمين اي ملة غير الاسلام فهو كما حلف ان قال هو يهودي ان فعل كذا فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام اي فهو	1353	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2119	false	8860450317576040249	256	291	1150	1307	1352	300	الله تعاليوهو اجذم ك عن الاشعث بن قيس 21398 من حلف علي يمين -------------------------------فهو كما حلف ان قال هو يهودي -----------فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام--- فهو	2119	4907663701247485928	124	194.0	96	202	61.386138916015625	28	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1362	true	1934938282244465119	11	92	56	443	1485	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار قال المناوي ان مرتبة--------------------------- القضاء شريفة ومنزلته رفيعة لمن اتبع الحق وحكم علي علم بغير هوي وقليل ما هم وفيه ايضا قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي ب----ه فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي متعمدا بغير علم فهما في النار	1362	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1196	false	1376598634505389050	130	199	596	900	1424	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ص د ت ن ه وابن ابي عاصم طب ك ق ض عن بريدة 11587 القضاة ثلاثة------------------------------------------------------------------------ قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ----------قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي ب-------------------------------غير علم فه-و في النار	1196	4907663701247485928	242	393.5	185	418	57.894737243652344	46	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1362	true	1934938282244465119	65	92	316	443	1485	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي متعمدا بغير علم فهما في النار	1362	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1611	false	-5296128527623467456	151	177	754	874	1432	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي------- بغير علم فهما في النار	1611	4907663701247485928	120	232.0	94	127	94.48818969726562	26	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1379	true	4774802771121894693	14	127	89	652	1560	300	ومن اعتذر الي اخيه فلم يقبل عذره وزيد في الجامع هنا قوله من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره وزاد في رواية محقا كان او مبطلا لم يرد علي الحوض فيه اشارة الي بعده عن منازل الابرار ومواطن الاخيار قيل هكذا في الجامع الصغير والحاكم في المستدرك من حديث ابي هريرة وقال صحيح وهو حجة علي ابن الجوزي حيث اورده في الموضوعات والمنذري حيث رده انتهي اقول في الجامع ايضا من حديث عاءشة وما بحديث ابي هريرة عفوا عن نساء الناس فلا تزانوهم تعف نساءكم عن الرجال وبروا اباءكم يبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا معتذرا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل اي لم يقبل لم يرد علي الحوض	1379	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1563	false	6859247700083506006	43	90	221	450	1450	300	ومن اعتذر الي اخيه المسلم------------------------------- من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره-------------------------------- لم يرد علي الحوض طس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة 15548-------------- عفوا عن نساء الناس------------ تعف نساءكم---------- وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصل-------ا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا-فان لم يفع-----------ل لم يرد علي الحوض	1563	4907663701247485928	214	324.5	168	563	38.010658264160156	41	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1389	true	1607866394229596591	207	272	1032	1366	1495	300	ادخل مءمن علي مءمن سرورا الا خلق الله تعالي من ذلك السرور ملكا يعبد الله تعالي ل-------ه ويوحده فاذا صار العبد في قبر-ه اتاه ذلك السرور في----------------قول له ا---تعرفني فيقول من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اونس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد لك يوم- القيامة واشفع ل-------ك واريك منزلك من الجنة وفي حديث المشارق من فر-------ج عن مءمن --------	1389	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1947	false	-46697929932160001	184	252	903	1251	1462	300	ادخل -----علي مءمن سرورا الا خلق الله------ من ذلك السرور ملكا يعبد ال---------له ويمجده ويوحده فاذا صار المءمن في لحده اتاه---- السرور الذي ادخله عليه فيقول له اما تعرفني فيقول من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اونس وحشت------------ك واثبتك بالقول الثابت واشهد بك مشهد القيامة واشفع لك من ربك واريك منزلك من الجنة ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن جعفر بن محمد	1947	4907663701247485928	259	426.5	206	384	67.44791412353516	42	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1399	true	-4181840875248776335	27	147	138	789	1569	300	الله تعالي عليه و--------------------------------------سلم انه قال اذا سلموا عليكم فردوا عليهم وفي حديث الجام--------------ع اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وجوبا في الرد عليهم وعليكم فقط روي بالواو وبدونها قال القرطبي وحذفها اوضح معني واحسن واثباتها اصح رواية واشهر فمعناه بدون الواو عليكم ما تستحقونه وبالواو فان قصدوا التعريض علينا فمعناه ندعو عليكم بما دعوتم به علينا وان لم يقصدوا فدعاء لهم بالاسلام فانه مناط السلامة ولا يكون عليكم عطفا علي عليكم في كلامهم اولا لتضمن ذلك تقرير دعاءهم علينا وانما اختيار هذه الصيغة ليكون ابعد من الايحاش واقرب الي الرفق المامور به وتمامه في الفيض اقول يءيده ما نقل عن القاضي في شرح المصابيح من حديث اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احد-هم السام عليك فقل -عليك	1399	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0203	false	-95158843905889643	157	211	758	995	1438	300	الله تعالي تلعنه حتي يشيمه عنه طب عن ابي بكرة 1980 اذا سلم الاما-----------------م فردوا عليه ه طب عد-- عن سمرة بن جندب 1981 اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا و--------------------عليكم ط حم خ م ت ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 1982---------------------- اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احد هم السام عليك فقل وعليك	203	4907663701247485928	144	181.5	113	705	20.4255313873291	21	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1414	true	7517298716140013087	88	123	446	621	1549	300	ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها المجلس اي اهله يهوي بها يسقط بتلك الكلمة في دركات النيران ابعد -ما بين السماء والارض وان الرجل ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدميه	1414	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0591	false	-3436628933547039708	72	98	341	469	1441	300	ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس--------- يهوي بها---------------------------------- ابعد مما بين السماء والارض وانه----- ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدميه	591	4907663701247485928	123	206.0	97	176	69.88636016845703	24	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1419	true	8699139907738539058	135	177	694	910	1552	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وانا مبشرهم بقبول شفاعتي اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي فان اللواء يكون مع كبير القوم عادة وقيل اللواء معنوي وهو الحمد وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1419	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0910	false	-2811549018820282814	46	70	225	347	1469	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا و------------------انا مبشرهم اذا اي-------------سوا لواء الحمد يومءذ بيدي وا---------------------------------------------------------------نا اكرم ولد ادم علي ربي	910	4907663701247485928	114	203.0	91	216	52.77777862548828	20	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1486	true	8999900273145076453	179	251	969	1291	1523	300	خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به عليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1486	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1392	false	-4775111031891005948	223	295	1106	1427	1449	300	خصلتان من كانتا فيه كتب---ه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله------ علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1392	4907663701247485928	308	589.0	238	330	93.33333587646484	67	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1488	true	-3686257746418335962	39	143	182	654	1460	300	ايما رجل كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب	1488	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1004	false	-3175435040385075801	118	162	535	730	1317	300	ايما رجل كشف سترا--------- فادخل بصره م----------------------------------------ن قبل ان يءدن له---------- فقد اتي حدا لا يحل ---ان ي------------------اتيه ولو ان رجلا-------------- فقا عينه---------- ل-----------------------------------------------------------------------هدرت ولو ان رجلا مر علي باب-------------------- لا سترة عليه--------------------------------------------------- فراي عورة اهله -------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب	1004	4907663701247485928	185	263.5	141	472	39.194915771484375	40	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1488	true	-3686257746418335962	41	142	191	648	1460	300	كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول----- فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	1488	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2282	false	-822413340051470858	46	97	220	445	1393	300	كشف سترا--------- فادخل بصره في البيت---------------------------------- قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه لو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ف----------فقا عينه ما غيرت عليه وان مر رجل ------------------------------------------------------------------------------علي باب-------------------- لا ستر له غير مغلق فنظر --------------------------------------------------------------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	2282	4907663701247485928	133	146.0	101	462	28.787878036499023	28	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1503	true	3926798297405220351	126	199	630	1058	1649	300	اذا التقي المءمنان فتصافحا تناثرت ذنوبهما كما يتناثر الورق اليابس من الشجر وفي الجامع ايضا---------------------------------------------- اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه اي مشاركة في الدين كان احبهما الي الله احسنهما بشرا وطلاقة وجه وفرح وتبسم وحسن اقبال لصاحبه لان المءمن عليه سمة الايمان وبهاء الاسلام وجماله فاحسنهما بشرا افهمهما لذلك واعقلهما عند الله اعقلهما لما من الله تعالي به عليهما فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء بالسلام تسعون وللمصافح عشرة	1503	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0147	false	-1345560089081870878	64	115	306	589	1480	300	اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر الله لهما ط د وابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان ع وسمويه وابن السني ق ض عن البراء 1377 اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه------------------- كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء-------- تسعون وللمصافح عشرة	147	4907663701247485928	168	228.5	137	474	35.44303894042969	27	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1546	true	7865527894656671640	189	212	933	1029	1466	300	اذا اكلت طعاما او شربت---- فقل بسم الله الذي لا يضر مع اسمه ش-ء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	1546	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms4396	false	7589710656559873232	148	172	702	803	1433	300	اذا اكلت طعاما او شربت ماء فقل بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	4396	4907663701247485928	95	177.5	72	101	94.05940246582031	21	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1553	true	5690151655415290516	226	296	1193	1559	1582	300	الله لا تحصوها وفي-ه ايضا اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض قال شارحه لان الخبز غذاء البدن والغذاء قوام الارواح وقد شرفه الله تعالي وجعله من اشرف الارزاق وانزله من بركات السماء فمن رمي به واطرحه مطرح الهوان فقد سخط النعمة وكفرها وفيه ايضا اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما يسقط من السفرة غفر له قال شارحه محا ا----------------لله عنه	1553	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0407	false	-7352259959411753750	40	99	197	473	1519	300	الله طب عن ابي سكينة 4100 اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض الحكيم عن الحجاج بن علاط السلمي ابن منده عن عبد------------- الله بن زيد عن ابيه 4101--------------------------------------------------------------------------------------------- اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما -سقط من السفرة غفر له طب عن عبد الله بن ام حرام رضي الله عنه	407	4907663701247485928	176	248.0	133	383	45.9530029296875	29	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1570	true	-2237526020971733933	72	146	348	716	1539	300	الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن وعند الاطباء تعفن الهواء وعند بعض مجموعهما اي طعن الجن والتعفن وقيل ريح وقيل وقيل وعن ابن سينا دم ردء ووفق بينه وبين كونه من الجن من جواز كون طعن الجن محدثا في الطبيعة ذلك الدم خ م عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه مرفوعا---- الطاعون رجز في الجامع اتفاق الشيخين علي رواية اسامة بقية رجز اي عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل	1570	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1173	false	-2500296194500466304	240	279	1170	1375	1471	300	الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن يخرج في اباط الرجال ومراقها الفار منه كالفار----------------------------------------------------------------------------- من الزحف والصابر عليه كالمجاهد في سبيل--------------------------------------------- الله عد طس عن عاءشة 11283 الطاعون-------------------------------------------- بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسر-ءيل	1173	4907663701247485928	119	117.0	92	372	31.989246368408203	18	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1584	true	-4967956952865232843	244	284	1313	1521	1607	300	اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي اي جاء وذهب ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم ولو بعدم الانكار المقدور والتحسين فليس مني من عامل شريعتي والمهدي بهدايتي ولست منه ولا يرد علي الحوض	1584	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0367	false	468315394733354406	173	201	825	962	1419	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي------------ ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم---------------------------------- فليس من-------------------------------ي ولست منه ولا يرد علي الحوض	367	4907663701247485928	131	224.5	104	214	61.2149543762207	25	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1613	true	3671590956234254770	260	300	1303	1507	1507	300	امين امين امين فقال---------- اتاني جبراءيل عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد من ادرك احد ابو-يه فمات فدخل النار فابعده الله تعالي فقل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده-	1613	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0029	false	1184248898786401578	206	245	995	1181	1426	300	امين فقلت امين ز عن ثوبان 238 اتاني جبر--يل-------------------- فقال يا محمد من ادرك احد والديه فمات فدخل النار فابعده الله -------قل امين فقلت امين -قال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده	29	4907663701247485928	163	265.5	128	216	75.46295928955078	29	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1628	true	2496088650897130787	247	298	1300	1570	1581	300	عن ابي بكر الصديق رض-----------ي الله تعالي عنه وزاد------------------- فقال رجل يا رسول الله الست--- اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكل--------------------ون قالوا فما ينفعن----------ا يا رسول الله قال فرس----- مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	1628	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2813	false	6682342293513810554	122	187	582	917	1432	300	عن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سء الملكة فقال رجل يا رسول الله اليس قد اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون قال-- فما ينفعنا من الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه- في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	2813	4907663701247485928	240	401.0	191	338	71.00592041015625	38	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1633	true	9208690786829830629	156	281	730	1365	1462	300	حق الجار فكانه قال لا قال اذا استعان--ك اعنته واذا استقرضك طلب منك قرض شء اقرضته واذا افتقر عدت من المعاودة بمعني الجود عليه بالصدقة والاحسان واذا مرض عدته من العيادة فرض عين او كفاية او ندب واذا اصابه خير هناته من التهنءة هي ما يكون عند السرور واذا اصابته مصيبة عزيته حملته علي الصبر ودعوت له بالخير واذا مات اتبعت جنازته تشييعا لها ولا تستط-ل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بقتار كهمام ريح البخور او القدر او العظم المحرق كما نقل عن القاموس ريح قدرك فيتاذي بشم ذلك الا ان تفرق له الا ان تهدي للجار منها من القدر وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل الهدية فادخلها سرا لءلا يتشوق ويتاذي ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	1633	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0046	false	2661939334016737590	158	212	775	1051	1481	300	حق الجار ان------------------ استعان بك اعنته وان- استقرضك--------------- اقرضته وان- افتقر عدت عليه وان------------------------------------------ مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان ---------------اصابه خير هناته وان ----------------------------------اصابته مصيبة عزيته و-----------------------------------------------------------------لا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل------- فادخلها سرا -ولا ي-----------------خرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	46	4907663701247485928	227	319.5	181	638	35.57993698120117	36	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1633	true	9208690786829830629	154	281	721	1365	1462	300	اتدري ما حق الجار فكانه قال لا قال اذا استعانك اعنته واذا استقرضك طلب منك قرض شء اقرضته واذا افتقر عدت من المعاودة بمعني الجود عليه بالصدقة والاحسان واذا مرض عدته من العيادة فرض عين او كفاية او ندب واذا اصابه خير هناته من التهنءة هي ما يكون عند السرور واذا اصابته مصيبة عزيته حملته علي الصبر ودعوت له بالخير واذا مات اتبعت جنازته تشييعا لها ولا تستطل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بقتار كهمام ريح البخور او القدر او العظم المحرق كما نقل عن القاموس ريح قدرك فيتاذي بشم ذلك الا ان تفرق له الا ان تهدي للجار منها من القدر وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل الهدية فادخلها سرا لءلا يتشوق ويتاذي ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	1633	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms5094	false	-5120141471712758518	83	147	436	763	1506	300	اتدري ما حق الجار----------------- اذا استعانك اعنته واذا استقرضك--------------- اقرضته واذا افتقر عدت اليه وا-----------------------------------------ذا مرض عدته واذا -----------------------------------اصابه خير هناته واذا ---------------------------------اصابته مصيبة عزيته وا--------------------------------ذا مات اتبعت جنازته و-----------لا تستطل عليه بالبناء -تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بقتار----------------------------------------------------------------- قدر---------------ك الا ان تغرف له------------------ منها--------- وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل------- فادخلها سرا -ولا ي-----------------خرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	5094	4907663701247485928	306	489.0	245	644	47.51552963256836	53	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1663	true	1132556201201147365	19	45	115	253	1556	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاث- عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو---- كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	1663	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1555	false	6850699598320905773	247	273	1175	1317	1458	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم-شهاده ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	1555	4907663701247485928	136	255.0	111	143	95.10489654541016	23	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1668	true	652929556840729002	153	199	805	1067	1642	300	اقيموا صفوفكم فوالله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله اي ليوقعن الله المخالفة بين قلوبكم وفي المعدل علي تخريج ابي داود واحمد اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا -الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله تعالي ومن قطع صفا قطعه الله	1668	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms0398	false	3327003101169719081	10	56	40	295	1529	300	اقيموا صفوفكم فوالله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله ------------------------بين قلوبكم د ق حب عن النعمان بن بشير 4000----- اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا والخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ------ومن قطع صفا قطعه الله	398	4907663701247485928	201	334.0	164	290	69.31034851074219	32	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1676	true	-4164925117684808152	98	195	561	1045	1671	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام فلم يحج فلا عليه اي لا تفاوت عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا من باب المبالغة والتشديد تعظيما لامر الحج وتغليظا علي تاركه ولا يبعد ان يراد الجحود او بمعني فلا اسف عليه ان مات يهوديا او نصرانيا لانه ترك ركنا من اركان الدين فشابه في فعله اليهود والنصاري حيث انه لم يبال بالحج كانهم لم يبالوا به فهو تهديد وتغليظ كما يدل عليه تتمة الحديث ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	1676	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms2304	false	3450043372187690485	97	137	478	671	1365	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام فلم يحج فلا عليه -----------------ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------ يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	2304	4907663701247485928	189	310.0	149	484	39.04958724975586	39	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK011730-ara1.ms1681	true	674251529652985441	54	84	289	438	1574	300	علي اجور ويجوز نصبها بتقدير حتي رايت القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1681	2189379998881692651	Sham19Y0127677-ara1.ms1557	false	-1615404700921742070	94	121	438	568	1432	300	علي اجور امتي-------------- حتي----- القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1557	4907663701247485928	126	229.5	99	149	84.56375885009766	26	JK011730-ara1	Sham19Y0127677-ara1