id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0146	false	-3146022751490884451	149	278	800	1491	1615	300	اصناف المحبة الثلاثة محبة اجلال------- كمحبة الوالد والعلماء ومحبة رحمة واشفاق كمحبة الولد ومحبة مشاكلة--------- كمحبة غير ما ذكرنا ولا بد ان تكون محبة راجحة علي ذلك كمحبة الناس -----------اجمعين وشاهد صدق------- ذلك بذل النفس في رضا المحبوب وايثاره علي كل مصحوب قال النووي وفي الحديث تلميح الي قضية النفس الامارة والمطمءنة فمن رجح جانب المطمءنة كان حبه لنبيه راجحا ومن رجح الامارة كان بالعكس قال الكرماني احب افعل تفضيل بمعني مفعول وهو مع كثرته علي خلاف القياس وفصل بينه وبين معموله بقوله اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الممتنع الفصل باجنبي مع ان الظرف يتوسع فيه كذا في شرح المناوي قيل عن القاضي ابي الفضل فلا يصح الايمان الا بتحقيق انافة قدر-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم ومنزلته علي كل والد وولد ومحسن ومفضل ومن لم يعتقد هذا واعتقد سواه فليس بمءمن	146	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms0150	true	7023664219623463464	186	279	924	1413	1510	300	اقسام المحبة --ثلاثة محبة اجلال واعظام كمحبة الوالد ومح---------بة رحمة واشفاق كمحبة الولد ومحبة مشاكلة واستحسان كمحبة----------------------------------------------------- الناس بعضهم بعضا فجمع صلي الله عليه وسلم ذلك كله في محبته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو من نحو ما اشرنا------------------------------------- اليه في اسباب محبته ومن الاشفاق في محبته نصرة سنته والذب عن شريعته وتمني حضور حياته فيبذل نفسه وماله دونه واذا تحقق ما ذكرناه تبين ان حقيقة الايمان لا تتم الا بذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح الايمان الا بتحقيق انافة قدر النبي صلي الله------ عليه وسلم ومنزلته علي كل والد وولد ومحسن ومفضل ومن لم يعتقد هذا واعتقد سواه فليس بمءمن	150	-3869913603964552842	248	257.5	198	890	27.86516761779785	39	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1209	false	-3662878695915372374	197	297	954	1437	1454	300	عن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه واتخذ ابا لعل هذا علي قصد حقيقته والا فان اراد التجوز لنحو الاستشفاق فليس من افراد هذا المحرم و الحال هو يعلم انه غير ابيه الا كفر ان استحل او كفران نعمة كذا قيل لكن تعقبه المناوي بانه كان في رواية البخاري الا كفر بالله فتابي تاويله بكفران نعمة لا يخفي ان دعوي الاباء ليس يحسن غايته عدم الحسن وقيد بالعلم لان الاثم انما هو علي العالم بالشء المتعمد له فلا بد منه في الاثبات والنفي ومن ادعي ما ليس له	1209	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms0177	true	-6360646776192203205	9	36	41	156	1426	300	عن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------هو يعلم------------ه الا كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ادعي ما ليس له	177	-3869913603964552842	115	177.0	88	483	23.809524536132812	23	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1205	false	-6257022835583105808	145	197	781	1063	1625	300	عن ابي بكرة ان----ه قال كنا عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا كرره ثلاثا لزيادة الاهتمام او للتشويق الي الجواب الاشراك بالله وعقوق الوالدين بما يتاذيان به وشهادة الزور الا وشهادة الزور وقول الزور وكان----------------------------- متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1205	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms0200	true	8743106561220726780	55	100	292	522	1550	300	بن ابي بكرة عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا------------------------------------------------- الاشراك بالله وعقوق الوا---------------لدين وشهادة الزور او ---------------قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	200	-3869913603964552842	189	323.5	152	315	60.0	31	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1204	false	-8255341889326643341	269	299	1367	1506	1509	300	مسلم---- من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان كان مءولا فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان	1204	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms0256	true	7504355448535673978	183	211	880	1009	1434	300	وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة-------------- فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان	256	-3869913603964552842	124	229.0	97	143	86.71328735351562	25	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms0321	false	-2537343707777593844	148	196	812	1058	1592	300	قوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقيل المتقدم ما كان قبل النبوة والمتاخر هو العصمة بعد النبوة وقيل--------------- امته صلي الله تعالي عليه وسلم وقيل ما ب-----------------سهو وغفلة وتاويله حكاه الطبري واختاره القشيري وقيل ما تقدم لابيك ادم وما تاخر من ذنوب امتك	321	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms0379	true	-5628456438174006313	93	144	442	695	1429	300	قوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقيل-------- ما كان قبل النبوة والمتاخر -----عصمك بعدها----- وقيل المراد به ذنوب امته صلي الله------ عليه وسلم وقيل المراد ما وقع منه عن سهو وغفلة وتاويل- حكاه الطبري واختاره القشيري وقيل ما تقدم لابيك ادم وما تاخر من ذنوب امتك	379	-3869913603964552842	215	368.5	172	278	77.33812713623047	38	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	23	101	108	508	1525	300	ابن عباس---- ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء	85	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms0700	true	451300809915969179	221	296	1100	1488	1515	300	ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما--ذاك الا من شء---- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء	700	-3869913603964552842	375	696.5	301	407	92.13758850097656	67	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms0319	false	-157295988271716011	228	295	1184	1499	1518	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية اخري ما قصرت الصلاة ولا نسيت فاخبر بنفي الحالين وقد كان احد ذلك كما قال ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	319	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms0837	true	-1702729189078762768	141	187	682	895	1462	300	ابا هريرة----------------------- يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال--------------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	837	-3869913603964552842	192	329.0	149	329	58.35866165161133	38	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1371	false	-7633970038200067168	0	33	0	156	1469	300	دخلت علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا------------------------ امرنا---- بعض ما ولاك الله تعالي فق--------------------ال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا سال- ولا احدا حرص	1371	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms2876	true	421931995829901758	60	103	272	471	1478	300	دخلت علي النبي صلي الله------ عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	2876	-3869913603964552842	141	235.0	110	205	68.78048706054688	28	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1509	false	-3121740681428939263	35	89	178	431	1482	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لعن من اتخذ ذا------ الروح غرضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما دعاء باللعنة او اخبار عما وقع او سيقع لتحقق وقوعها فيكون حراما بل كبيرة لما تقدم سابقا م عن جابر--- رضي الله تعالي عنه انه نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا	1509	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3031	true	3849528105269677249	35	109	160	500	1470	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا 60 حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد اخبرنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج ح وحدثني هارون ابن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع----------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله يقول--------- نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا	3031	-3869913603964552842	129	63.0	98	456	28.289474487304688	25	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1529	false	-6534420374515676764	190	227	973	1142	1532	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها من السماء الي الارض وباء قيل هو طاعون وقيل اعم لا يمر ذلك الوباء باناء ليس عليه غطاء او لا يمر بسقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1529	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3112	true	7083091122936044910	143	167	733	841	1488	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها-------------------- وباء لا يمر--------------------------------- باناء ليس عليه غطاء او --------سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	3112	-3869913603964552842	102	170.5	79	169	60.35503005981445	20	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms0937	false	2198856029862464366	170	222	858	1127	1557	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اما قد بايعناك فارجع وفي البخاري فر من المجذوم فرارك من الاسد وعن جابر ان--------------ه عليه الصلاة والسلام اكل مع المجذوم------------ وقا---ل ثقة بالله وتوكلا عليه وعن ع--------------------------------------------------------------------------------اءشة رضي الله تعالي عنها و-----------------------------كان لنا مولي مجذوم و----كان ياكل في صحافي ويشرب في اقداحي وينام علي فراشي	937	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3390	true	-4996212263203412392	178	255	887	1268	1494	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم في قصة المجذوم وحكمه فروي عنه ما تقدم وقد ذكر الطبري ----------عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم و---------اكل -----مجذوما واقعده معه وقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه وعن عاءشة وقد سالتها امراة عن الحديث المتقدم في الفرار منه فقالت كلا والله ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فمن اعدي الاول وقد كان لنا مولي اصابه ذلك فكان ياكل في صحافي ويشرب في اقداحي وينام علي فراشي	3390	-3869913603964552842	164	201.0	125	411	39.90267562866211	25	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms0181	false	8121487565052145550	82	119	435	635	1622	300	وسلم و-----رءيا المءمن جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة وفي رواية الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وفي رواية----- رءيا الرجل ال--------------------------صالح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفي رواية الرءيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة	181	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3431	true	2628539959383845667	48	108	248	548	1494	300	اعلم وقوله رءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة وفي رواية اخري-------------- من ستة واربعين--------------- وفي رواية اخري رءيا المءمن وفي اخري المسلم وفي اخري الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فخص هنا رءيا المءمن وعم في الاولي وزاد في اخري يراها او تري له وفي حديث ------اخر الرءيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة	3431	-3869913603964552842	148	211.5	118	335	44.17910385131836	24	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1402	false	-5540001219077489001	221	258	1181	1353	1558	300	عمر ----صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم -----قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي وجه الارض احد	1402	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3753	true	-1843085560649921651	11	49	47	222	1461	300	عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	3753	-3869913603964552842	163	302.0	127	181	90.05525207519531	33	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1613	false	3671590956234254770	210	240	1072	1206	1507	300	صلي الله تعالي عليه وسلم رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احد----------هما ثم لم يدخل الجنة	1613	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3772	true	-6422391165803895999	198	228	1000	1135	1476	300	صلي الله------ عليه وسلم رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر--- احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة	3772	-3869913603964552842	125	233.5	97	144	86.80555725097656	25	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1039	false	6240900982742861233	111	163	603	859	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا منتنة -قوله	1039	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3848	true	7077045239661380498	253	299	1296	1526	1528	300	ابي موسي عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة وقوله	3848	-3869913603964552842	213	393.0	168	259	82.2393798828125	40	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1634	false	9097453606976253509	216	289	1106	1482	1554	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير منفخة الحدادين شبه الصلاح بالمسك لطيب ريحه وعزة وجوده وقوة رغبته والسوء بالكير لانه لا يصلح الا لاضرام النار وزيادة تسعيرها وفصل وجه الشبه بقوله فحامل المسك اما ان يهديك اي يجود عليك من مسكه واما ان تبتاع منه اي تشتري واما ان تجد منه ريحا طيبة	1634	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3848	true	7077045239661380498	252	287	1293	1467	1528	300	عن ابي موسي عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحامل المسك اما ان يحذيك واما ---------------------ان تبتاع منه--------- واما ان تجد منه ريحا طيبة	3848	-3869913603964552842	155	255.0	122	378	41.00529098510742	26	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1048	false	-2967290881006759290	110	141	549	695	1484	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت -قد دعوت فلم--- يستجب في-----تحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1048	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3955	true	-6323228301680854663	152	185	764	919	1510	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	3955	-3869913603964552842	142	266.5	112	155	91.61289978027344	28	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1120	false	6033485472236006581	32	101	152	524	1553	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3972	true	-7636346697113273254	227	261	1193	1371	1559	300	الله صلي الله------ عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء تتراحم الخلاءق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع الدابة------------------------ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3972	-3869913603964552842	175	298.0	141	372	47.04301071166992	27	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1414	false	7517298716140013087	184	288	949	1487	1549	300	ليس احد احب اليه المدح من الله تعالي اي انه يحب المدح من عباده ليثيبهم علي مدحه الذي هو بمعني الشكر للواحد الخالق فاذا كان الاشخاص المذنبون القاصرون يحبون المدح فالذي يستحقه اولي تبارك وتعالي الممدوح في اوصافه المحمود علي افعاله المنعم علي عباده وزاد فيما روي عن مسلم من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله الحديث وانما جاز المدح لانه يورث زيادة المح-----------------بة والالفة واجتماع القلوب وجمعية الخاطر عدي---- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو وزن	1414	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3981	true	4079575903328397337	215	284	1130	1440	1508	300	ليس احد احب اليه المدح من الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش 33 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وابو كريب قالا حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واللفظ له حدثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الل------ه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا احد	3981	-3869913603964552842	156	200.5	115	559	27.9069766998291	29	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1414	false	7517298716140013087	184	255	949	1314	1549	300	ليس احد احب اليه المدح من الله تعالي اي انه يحب المدح من عباده ليثيبهم علي مدحه الذي هو بمعني الشكر للواحد الخالق فاذا كان الاشخاص المذنبون القاصرون يحبون المدح فالذي يستحقه اولي تبارك وتعالي الممدوح في اوصافه المحمود علي افعاله المنعم علي عباده وزاد فيما روي عن مسلم من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله	1414	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms3982	true	8762518391971999140	110	141	511	646	1398	300	ليس احد احب اليه المدح من الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله	3982	-3869913603964552842	128	244.0	99	365	35.0684928894043	28	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms0856	false	-5456487580038329398	168	241	882	1251	1588	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها وعن ابويها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرج من عندها ليلا -التفات عند السكاكي فغرت اخذتني الغيرة لخروجه الي بعض نسوانه عليه اي علي خروجه فجاء عليه الصلاة والسلام فراي ما اصنع من الغيرة فقال ما لك يا عاءشة اغرت من الغيرة الهمزة للاستفهام فقالت علي الالتفات وفي بعض النسخ فقلت وما لي لا يغار ---------مثلي في معرفة شرف قدره صلي الله تعالي عليه وسلم	856	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms4061	true	-5516692960101327014	138	185	693	908	1444	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت--------------- فغرت------------------------------------------------------ فجاء-------------------- فراي ما اصنع ف----------قال ما لك يا عاءشة اغرت------------------------------------------------------------ فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال ر---سول الله صلي الله------ عليه وسلم	4061	-3869913603964552842	168	222.0	127	389	43.187660217285156	27	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms0298	false	-7376098734856138911	201	258	1042	1352	1587	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال----------- صلي الله تعالي عليه وسلم انها اي------------------------------------- الساعة--------- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاث- خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	298	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms4137	true	7822559466330903006	10	77	50	409	1594	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله------ عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم صلي- الله عليه وسلم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف-- خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	4137	-3869913603964552842	281	484.5	227	368	76.35869598388672	47	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK011730-ara1.ms1341	false	1649165785765026287	54	78	310	436	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم يعني	1341	2189379998881692651	Sham19Y0122406-ara1.ms4245	true	2979681568622944426	19	42	91	211	1566	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم سرنا	4245	-3869913603964552842	117	223.5	94	126	92.85713958740234	21	JK011730-ara1	Sham19Y0122406-ara1