id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0543	true	8733005962266407392	124	187	724	1057	1721	300	دلالته تاكيد علي ما لا يكون-- كذلك وتخصيص العام علي تاويل------------------------ الخاص والخاص ولو من وجه علي العام مطلقا وال---------------------------------------عام الذي لم يخ-ص علي --ما خص والمقيد عل-----------------------------------------------------------------------ي المطلق وم--طلق لم يخرج منه مقيد علي ما اخرج منه و---------تقييد المطل------------------------------------------------------------------------------------------------ق علي تاويل المقيد والجمع المحلي باللام واسم----------------------------------------------------- الموصول علي اسم الجنس المعرف باللام والاج--------------------------------------------------------------ماع علي النص ولو كتابا والاقدم من الاج-------------------ماع الظني علي	543	2189379998881692651	Sham19Y0032193-ara1.ms776	false	5209361181595535319	93	215	519	1184	1634	300	دلالته------ علي ما تضمنه ولا كذلك------- العام لاحتمال خروج ذلك الفرد ولذلك يقدم------- الخاص---- من وجه---- العام------ والعام من وجه علي العام من كل وجه ويقدم العام الذي لم يخصص علي الذي خص لتطرق الضعف اليه بالخلاف فيه وتقييد المطلق كتخصيص العام فيقدم المقيد ولو من وجهعلي المطلق والمطلق لم يخرج منه مقيد علي ما اخرج منه ومنه تعلم تقديم المطلق علي العام واذا تعارضت صيغ العموم فصيغة الشرط الصريح تقدم علي صيغة النكرة الواقعة في طريق النفي وعلي --------------الجمع المحلي والمضاف لان دلالتها اقوي لافادتها التعليل ثم الجمع المحلي والاسم الموصول علي اسم الجنس المعرف باللام لكثرة استعماله في العهد فتصير دلالته علي العموم اضعف قال ويرجح الاجماع علي النص لان النسخ مامون فيه بخلاف النص فان اراد الاجماع الظني ففي	776	7635022956069262382	217	272.5	170	713	30.434782028198242	32	JK011730-ara1	Sham19Y0032193-ara1