id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0322	false	-8539667170297773591	206	276	1041	1377	1496	300	الكافر واما قصة ادم عليه الصلاة والسلام وقوله------ فاكلا-------- بعد قوله ولا تقربا هذه الشجرة------------------------------------------------------------------ وتصريح-----------ه بالمعصية بقوله وعصي ادم ربه فغوي--- اي جهل وقيل اخطا فان الله------ قد اخبر بعذره بقوله ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما--- قال ابن زيد -نسي عداوة ابليس له وما عهد الله اليه من ذلك بقوله ان هذا عدو لك ولزوجك--- الاية -قيل نسي ذلك بما اظهر لهما وقيل	322	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0048	true	-1769872826819660255	126	214	636	1068	1506	300	الشفا- واما قصة ادم عليه --------السلام وقوله تعالي فاكلا منها طه بعد قوله ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين وقوله تعالي الم انهكما عن تلكما الشجرة الاعراف وتصريحه تعالي عليه بالمعصية بقوله وعصي ادم ربه فغوي طه اي جهل وقيل اخطا فان الله تعالي قد اخبر بعذره بقوله ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما طه قال ابن عباس نسي عداوة ابليس--- وما عهد الله اليه من ذلك بقوله ان هذا عدو لك ولزوجك طه الاية وقيل نسي ذلك بما اظهر لهما وقال	48	-6638317823423044501	316	538.5	249	444	71.17117309570312	61	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0921	false	4662222751288413600	134	189	731	999	1612	300	صلي الله تعالي عليه وسلم-------- الا انبءكم اخبركم بما يشرف الله تعالي به البنيان التفعل للتصيير اي يصيره شريفا ويرفع ب-----ه الدرجات قالوا نعم يا رسول الله قال تحلم بضم علي من جهل بكسر الهاء اي غضب عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك كما في حديث افضل الفضاءل ان تصل من	921	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0098	true	-109901587440830599	132	170	688	865	1518	300	صلي الله------ عليه وسلم انه قال الا ادلكم علي ما ---------------------------------------------------------------يرفع الله به الدرجات قالوا نعم يا رسول الله قال تحلم ع----لي من جهل------------------ عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك------------ خرجه النساءي ان-تهي من	98	-6638317823423044501	141	205.0	109	281	50.17793655395508	23	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	238	295	1293	1608	1638	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم-------- ان للشيطان لمة ب--ابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0227	true	1830386636518833560	129	174	690	928	1553	300	النبي صلي الله ع------ليه وسلم انه قال ان للشيطان لمة من ابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	227	-6638317823423044501	221	405.5	180	325	68.0	38	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms1299	false	3199863020812500802	136	174	689	909	1536	300	انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم وفيه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله------ عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وه--------------------مام و--قال-- رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا قيل	1299	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0272	true	-3953027765437477770	155	238	792	1224	1541	300	انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم وفي صحيح مسلم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان احب اسماءكم الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وفي سنن ابي داود والنساءي وغيرهما عن ابي وهب الجشمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة اه وفي الحديث عن النبي صلي الله------ عليه وسلم من رواية --ابي هريرة قال	272	-6638317823423044501	183	292.5	149	440	41.59090805053711	25	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0041	false	1008005090278201492	89	140	420	664	1466	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لما كسرت له رباعيته وشج وجهه يوم احد شق ذلك علي اصحابه شديدا وقالوا لو دعوت عليهم فقال اني لم ابعث لعانا ولكني بعثت داعيا -رحمة لهم اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وعن انس---- رضي الله تعالي ع----نه قال كنت مع----------------------- رسول الله	41	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0324	true	-1967901514971048789	247	300	1240	1490	1490	300	ان النبي صلي الله ------عليه وسلم لما كسرت--- رباعيته وشج وجهه يوم احد شق ذلك علي اصحابه------ وقالوا لو دعوت عليهم فقال اني لم ابعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة ----اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وروي عن عمر رضي الله------ عنه انه قال في بعض كلامه بابي وامي انت يا رسول الله-	324	-6638317823423044501	206	352.5	163	276	74.63768005371094	34	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0877	false	-6121189453547799704	114	152	566	755	1511	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم احد شق ذلك علي اصحابه شديدا وقالوا لو دعوت عليهم فقال اني لم ابعث لعانا ولكن- بعثت داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون	877	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0324	true	-1967901514971048789	247	283	1240	1418	1490	300	ان النبي صلي الله ------عليه وسلم لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم احد شق ذلك علي اصحابه------ وقالوا لو دعوت عليهم فقال اني لم ابعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون	324	-6638317823423044501	177	334.0	141	190	93.15789794921875	33	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	257	283	1344	1477	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونع-مه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية------- قال	32	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0327	true	-6932819393414341202	206	233	981	1121	1440	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية الحديث قال	327	-6638317823423044501	131	243.0	105	141	92.90779876708984	23	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms1120	false	6033485472236006581	33	101	157	524	1553	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0544	true	3610003965863541458	74	106	381	549	1534	300	صلي الله------ عليه وسلم----- جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء يتراحم الخلاءق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع الدابة------------------------ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	544	-6638317823423044501	166	274.0	134	367	45.23160934448242	25	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	257	300	1344	1561	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونع-مه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها-	32	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0672	true	-7268364533000113827	57	95	289	480	1507	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها	672	-6638317823423044501	188	348.0	151	219	85.8447494506836	34	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0323	false	-8694990052398164963	213	269	1092	1354	1513	300	-عند هذا الوقت وقوله تعالي--- ولقد همت به وهم بها الهم عند----------------------- كثير ليس فيه مءاخذ-----------------------------------------ة لقوله صلي- الله تعالي عليه وسلم عن ربه اذا هم عبدي بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة والتحقيق ان توط-----------------------------------------------------ن الهم -----------في النفس فسيءة والا فلا و----------------------------------------------------------------------------------هم يوسف من عدم التوطن وقوله وما ابرء نفسي----------- اي من هذا الهم او	323	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms0876	true	6767070607118403036	97	195	481	951	1467	300	بع-د هذا واما قول الله سبحانه ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه فعلي طريق كثير من الفقهاء والمحدثين ان هم النفس لا يءاخذ به وليس بسيءة لقوله عليه السلا--------------م عن ربه اذا هم عبدي بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة فلا معصية في همه اذن واما علي مذهب المحققين من الفقهاء والمتكلمين فان الهم اذا وطنت عليه النفس س-يءة واما ما لم توطن عليه النفس من همومها وخواطرها فهو المعفو عنه وهذا هو الحق فيكون ان شاء الله هم يوسف من هذا ويكون ق--وله وما ابرء نفسي الاية يوسف اي من هذا الهم او	876	-6638317823423044501	173	202.0	128	488	35.45082092285156	32	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms1681	false	674251529652985441	54	84	289	438	1574	300	علي اجور ويجوز نصبها بتقدير حتي رايت القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1681	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1236	true	-7478564859901696452	225	252	1155	1285	1531	300	علي اجور امتي-------------- حتي----- القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1236	-6638317823423044501	126	229.5	99	149	84.56375885009766	25	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms1070	false	3683119913926237583	52	102	256	504	1546	300	عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان في الجنة لغرفا ليس لها معاليق من فوقها ولا عماد من تحتها قيل يا رسول الله وكيف يدخلها اهلها قال يدخلونها اشباه الطير قيل--- يا رسول الله لمن قال--- لاهل الاسقام والاوجاع والبلوي	1070	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1246	true	-444241956283538336	204	252	1074	1307	1553	300	عن انس بن مالك ---------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان في الجنة لغرفا ليس لها معاليق من فوقها ولا عماد من تحتها قيل يا رسول الله وكيف يدخلها اهلها قال يدخلونها اشباه الطير قيل هي يا رسول الله لمن قال هي لاهل الاسقام والاوجاع والبلوي	1246	-6638317823423044501	221	410.5	177	254	87.00787353515625	42	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0977	false	-2578169797657642207	182	204	896	999	1466	300	لا بد لبناء هذا الوجود ان تنهدم دعاءمه وان تسلب كراءمه فالعاقل من كان بما هو يبقي افرح منه بما هو يفني	977	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1334	true	5247402052026457759	234	256	1234	1337	1560	300	لا بد لبناء هذا الوجود ان تنهدم دعاءمه وان تسلب كراءمه فالعاقل من كان بما هو ابقي افرح منه بما هو يفني	1334	-6638317823423044501	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0324	false	-2205826701159594127	67	130	347	659	1564	300	الصلاة والسلام وما حكي من ذنبه وقوله------ ولقد فتنا اي---------- ابتليناه وابتلاءه--- ما حكي عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فلم تحمل منهن امراة الا واحدة جاءت بشق رجل فقيل ---------------------الشق--- الجسد الذي القي علي كرسيه	324	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1443	true	2502468729343692155	244	300	1213	1502	1502	300	الصواب والله اعلم وقال عياض ----قوله تعالي ولقد فتنا سليمان معناه ابتليناه وابتلاءه هو ما حكي في الصحيح------------------------ انه قال لاطوفن الليلة علي ماءة امراة-------------- كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله ولم ي---------قل ان شاء الله --------فلم تحمل منهن------ الا امراة جاءت بشق رجل الحديث قال اصحاب المعاني والشق هو الجسد الذي القي علي كرسيه-	1443	-6638317823423044501	207	287.0	164	355	58.30986022949219	31	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0661	false	-3182415200234660920	256	294	1371	1551	1586	300	لو رايت يسيرا ما بقي من عمرك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك واقتصرت من حرصك وجدلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك ----القريب	661	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1521	true	-3752189550769064797	143	178	752	922	1551	300	لو رايت قرب-- ما بقي من اجلك لزهدت في طول----------- املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولق-صرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك ففارقك الولد والقريب	1521	-6638317823423044501	148	255.5	115	184	80.43478393554688	27	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0331	false	-1452103978578799764	132	213	667	1071	1551	300	القشير---------------ي عن ابي عمران الواسطي قال انكسرت---- السفينة وبقيت انا وامراتي علي لوح وقد ولدت في تلك الحالة صبية فصاحت بي وقالت يقتلني العطش ف--------------------------------اذا رجل في الهواء جالس وفي يده سلسلة من ذهب وفيها كوز من ياقوت احمر وقال هاك--------------------------------- اشربا قال فاخذت الكوز وشربنا منه فاذا هو اطيب من المسك وابرد من الثلج واحلي من العسل فقلت من انت يرحمك الله -قال عبد لمولاك فقلت--- بم وصلت الي هذا فقال تركت هواي لمرضاته فاجلسني في الهواء ثم غاب عني	331	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1567	true	-6034583373226275236	201	299	1014	1502	1505	300	القشيري في رسالته وحكي عن ابي عمران الواسطي قال انكسرت بنا السفينة فبقيت انا وامراتي علي لوح وقد ولدت في تلك الحال- صبية فصاحت بي وقالت يقتلني العطش فقلت هو ذا يري حالنا فرفعت راسي فاذا رجل في الهواء جالس -في يده سلسلة من ذهب وفيها كوز من ياقوت احمر فقال هاك CHECK سورة الجاثية الايات 25 الي اشربا قال فاخذت الكوز فشربنا منه فاذا هو اطيب من المسك وابرد من الثلج واحلي من العسل فقلت من انت--رحمك الله فقال عبد لمولاك فقلت له بم وصلت الي هذا فقال تركت هواي لمرضاته فاجلسني في الهواء ثم غاب عني	1567	-6638317823423044501	397	731.0	317	492	80.69105529785156	71	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms1412	false	1663707335066491284	103	159	527	799	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من التعليم من يعمل بهن ق-ال ابو هريرة----- انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس ان اكرمكم عند الله اتقاكم وان العمل -	1412	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1666	true	-549665417976310747	188	237	942	1172	1497	300	عن ابي هريرة -----------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --------من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم -----------من يعمل بهن فقال ابو هريرة فقلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بم-ا قسم الله لك تكن اغني الناس	1666	-6638317823423044501	197	324.0	153	279	70.60932159423828	35	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0989	false	6855984737473571272	257	300	1287	1491	1491	300	البسطامي قال ما غلبني احد سوي شاب من اهل بلخ قدم علينا----------- حاجا فقال يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم -قلت اذا وجدنا اكلنا واذا فقدنا صبرنا فقال هكذ------ا كلاب بلخ -قلت--- فما حد الزهد عندكم -قال اذا فقدنا صبرنا واذا وجدنا-	989	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1723	true	5872389353842693950	196	232	1028	1205	1579	300	البسطامي------------------------------------ قدم علينا شاب من بلخ حاجا فقال لي--------- ما حد الزهد عندكم فقلت اذا وجدنا اكلنا واذا فقدنا صبرنا فقال هكذا عندنا كلاب بلخ فقلت له فما ------هو عندكم فقال اذا فقدنا صبرنا واذا وجدنا	1723	-6638317823423044501	150	228.0	120	228	65.78947448730469	24	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0956	false	8095014959102086986	250	288	1323	1514	1572	300	فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله الجنة والشح قد عرفته انفا شجرة في النار وفي رواية اغصانها متدليات في الدنيا هنا وفي الاول كما في الجامع الصغير فمن كان شحيحا اخذ بغصن	956	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1751	true	-3521142367515662203	276	300	1440	1559	1559	300	فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه---- الغصن حتي يدخله الجنة والشح-------------- شجرة في النار و---------اغصانها ف-----------------------ي الارض--------------------- فمن كان شحيحا اخذ بغصن-	1751	-6638317823423044501	116	179.5	93	191	60.73298263549805	18	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0957	false	2562319560319567349	36	67	185	344	1559	300	السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها---------- حتي يورده الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان	957	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1751	true	-3521142367515662203	269	297	1400	1545	1559	300	السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان----- سخيا اخذ----------- بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة------- والشح شجرة في النار واغصانها في ال-ارض فمن كان	1751	-6638317823423044501	115	172.0	90	169	68.0473403930664	18	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK011730-ara1.ms0671	false	-5810103365877064208	57	120	309	631	1628	300	انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك -لكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ------قال المناوي	671	2189379998881692651	Sham19Y0023618-ara1.ms1860	true	-2110614103313767978	4	47	19	238	1545	300	انا نستحي--------------------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحف---------------------------------ظ البطن ----------وما حوي ولت-----------------------------------------------ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء انتهي قال الغزالي	1860	-6638317823423044501	193	314.0	152	331	58.30815887451172	33	JK011730-ara1	Sham19Y0023618-ara1