id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0852	true	3389489866894638766	112	144	611	762	1561	300	الحديث الالهي يا ابن ادم خلقتك لنفسي وخلقت كل شء لك فبحقي عليك ان لا تشتغل بما خلقته لك عما خلقتك له وفي اثر اخر خلقتك لنفسي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا	852	2189379998881692651	Sham19Y0018318-ara1.ms053	false	-1241371912297867879	173	203	907	1051	1566	300	الاثر- الالهي--- ابن ادم خلقتك لنفسي وخلقت كل شء لك فبحقي عليك--- لا تشتغل بما خلقته لك عما خلقتك له وفي اثر اخر خلقتك لنفسي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا	53	3299679961385216511	141	262.0	111	151	93.37748718261719	29	JK011730-ara1	Sham19Y0018318-ara1
JK011730-ara1.ms1592	true	-1816511012166833344	242	299	1241	1540	1545	300	سماع الاشعار او الاذكار او نحوه واما نفس السماع فكما سمعت في التغني قال في الرسالة القشيرية اعلم ان سماع الاشعار بالالحان والنغمة ا--------لمستلذة اذا لم يعتقد المستمع محظورا ولم يسمع علي مذموم في الشرع ولم ينجر علي مذموم هواه ولم ينخرط في سلك- لهو مباح في الجملة ولا خلاف ان الاشعار انشدت بين يديه----- صلي الله	1592	2189379998881692651	Sham19Y0018318-ara1.ms081	false	-5255204465953941030	113	165	559	843	1564	300	سماع الاشعار --بالالحان الطيبة مثل سماعها بغير الالحان فصل--------- قال ------صاحب ا----------لغناء سماع الاشعار بالالحان الطيبة والانغام المستلذة اذا لم يعتقد المستمع محظورا ولم يسمع علي مذموم في الشرع ولم ينجر في زما--م هواه ولم ينخرط في سلكه لهو مباح في الجملة ولا خلاف ان الاشعار انشدت بين يدي النبي صلي الله	81	3299679961385216511	213	344.5	170	313	68.05111694335938	35	JK011730-ara1	Sham19Y0018318-ara1
JK011730-ara1.ms1593	true	2494719732951558430	0	89	0	465	1626	300	عليه وسلم وانه سمعها ولم ينك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم ما يوجب للمستمع توفير الرغبة علي الطاعات وتذكر ما اعده الله لعباده المتقين من الدرجات ويحمله علي التحرز من الزلات ويءدي الي قلبه في الحال صفاء الواردات مستحب في الدين ومختار في الشرع وقد جري علي لفظ --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما هو قريب من الشعر وان لم --------------------------------------------------يقصد لان- الانصار حين كانوا يحفرون الخندق------- يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاج----------ابهم صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار	1593	2189379998881692651	Sham19Y0018318-ara1.ms081	false	-5255204465953941030	165	300	843	1564	1564	300	عليه وسلم وانه سمعها ولم ينكر عليهم في انشادها فاذا جاز سماعها بغير الالحان الطيبة فلا يتغير الحكم بان تسمع بالالحان هذا ظاهر من الامر ثم ما يوجب للمستمع توف-ر الرغبة -في الطاعات وتذكر ما اعد ا-لله لعباده المتقين من الدرجات ويحمله علي التحرز من الزلات ويءدي الي قلبه في الحال صفاء الواردات مستحب في الدين ومختار في الشرع وقد جري علي لفظ الرسول----- صلي الله------ عليه وسلم ما هو قريب من الشعر وان لم يقصد ان يكون شعرا ففي الصحيحين من حديث انس بن مالك قال كانت الانصار---------- يحفرون الخندق فجعلوا يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا CHECK قول صاحب القران كلتا المقدمتين غلط CHECK السماع بالشروط المعتبرة يوجب للمستمع الرغبة في الطاعات فهو مستحب فاجابهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار-	81	3299679961385216511	423	750.0	341	752	56.25	72	JK011730-ara1	Sham19Y0018318-ara1
JK011730-ara1.ms1593	true	2494719732951558430	7	40	33	216	1626	300	ما يوجب للمستمع توفير الرغبة علي الطاعات وتذكر ما اعده الله لعباده المتقين من الدرجات ويحمله علي التحرز من الزلات ويءدي الي قلبه في الحال صفاء الواردات---- مستحب في الدين ومختار في الشرع	1593	2189379998881692651	Sham19Y0018318-ara1.ms088	false	-2426666562561200738	236	269	1255	1434	1606	300	ما اوجب للمستمع توف-ر الرغبة علي الطاعات وتذكر ما اعد- الله لعباده المتقين من الدرجات ويحمله علي التحرز من الزلات ويءدي الي قلبه من------ صفاء الواردات فهو مستحب في الدين ومختار في الشرع	88	3299679961385216511	172	317.0	140	187	91.97860717773438	27	JK011730-ara1	Sham19Y0018318-ara1
JK011730-ara1.ms1593	true	2494719732951558430	41	90	220	475	1626	300	جري علي لفظ رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ما هو قريب من الشعر وان لم يقصد لان الانصار حين كانوا يحفرون الخندق يقولون نحن الذين بايعوا محمدا----------------------------- علي الجهاد ما بقينا ابدا فاجابهم صلي الله---------------- تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار والمهاجرة	1593	2189379998881692651	Sham19Y0018318-ara1.ms101	false	-6735203995633761009	72	158	403	825	1586	300	جري علي ل----سان النبي صلي الله------ عليه وسلم ما هو قريب من الشعر وان لم يقصد -ان يكون شعرا فنقول في جواب هذا الحمد لله----- الذي- عافانا مما ابتلي به كثيرا من خلقه فلو جري علي لسانه الكريم حقيقة الشعر انشاء وقد اعاذه الله منه قال تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له يس لم يكن في ذلك شبهة لك في حل الغناء وسماع الالحان فما اعجب حالكم ايها السماعاتية اذ تحتجون بقوله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	101	3299679961385216511	150	185.5	115	439	34.16856384277344	22	JK011730-ara1	Sham19Y0018318-ara1