id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0085	true	6860970515363372331	48	139	227	714	1525	300	من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك---------------------- الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر النفر ---الذين اخذ-وا نحو تهامة ب---النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا وقا---لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم	85	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms0818	false	6212019582121129531	0	97	0	525	1566	300	من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء------- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله ------عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم	818	6693345803079532344	447	791.5	361	539	82.93135070800781	72	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0100	true	772704003799964915	112	193	603	1014	1631	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ف------------قلت اخبرني عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة فقال اجل------ انه -موصوف في التوراة ببعض ما ف--ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق -لا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	100	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms1563	false	-3833850224792267544	41	131	219	676	1556	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك -المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1563	6693345803079532344	396	730.5	316	459	86.2745132446289	67	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0211	true	2310895415530755790	174	283	915	1472	1556	300	فقال لها ما شانك ما وجه لبسك تلك البذلة الخلقة فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا يعني انه اعرض عن الدنيا ولا يجمع شيءا من حطامها وليس له ميل ولذة فيها فجاء ابو الدرداء منزله فصنع له طعاما ليضيفه وقدمه اليه فقال ابو الدرداء له كل يعني وحدك فاني صاءم قال سلمان ما انا باكل حتي تاكل معي فاكل معه اكراما لضيفه وتطييبا لخاطره فانه اعظم اجرا بل مضاعف للثواب لنيله ثواب ذلك اليوم ونية المءمن خير من عمله وثواب قضاءه بعده وتطييب خاطر اخيه وفيه استحبابية الاكل علي قاعدة مذهب الصحابي لعل ذلك قبل الزوال ليكون موضع وفاق فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	211	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms1485	false	-4325627151837219100	229	268	1180	1364	1509	300	فقال لها ما شانك -------------------------------قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدني----------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو الدرداء------ فصنع له طعاما فقال كل قال--------------------------------------- فاني صاءم قال------ ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	1485	6693345803079532344	171	260.0	134	557	30.700180053710938	33	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0211	true	2310895415530755790	174	283	915	1472	1556	300	فقال لها ما شانك ما وجه لبسك تلك البذلة الخلقة فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا يعني انه اعرض عن الدنيا ولا يجمع شيءا من حطامها وليس له ميل ولذة فيها فجاء ابو الدرداء منزله فصنع له طعاما ليضيفه وقدمه اليه فقال ابو الدرداء له كل يعني وحدك فاني صاءم قال سلمان ما انا باكل حتي تاكل معي فاكل معه اكراما لضيفه وتطييبا لخاطره فانه اعظم اجرا بل مضاعف للثواب لنيله ثواب ذلك اليوم ونية المءمن خير من عمله وثواب قضاءه بعده وتطييب خاطر اخيه وفيه استحبابية الاكل علي قاعدة مذهب الصحابي لعل ذلك قبل الزوال ليكون موضع وفاق فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	211	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms3649	false	-7429199617185695291	260	297	1322	1498	1510	300	فقال لها ما شانك -------------------------------قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدني----------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو الدرداء------ فصنع له طعاما فقال كل------------------------------------------- فاني صاءم قال------ ما انا باكل حتي تاكل---- فاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	3649	6693345803079532344	169	252.0	133	557	30.341114044189453	33	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0215	true	-3931572833018406012	128	165	655	832	1585	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	215	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms0387	false	-2021060113645559898	9	41	40	191	1498	300	عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	387	6693345803079532344	151	282.5	119	177	85.31073760986328	32	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0346	true	-407501936353080457	106	200	529	1020	1532	300	الله عليه وسلم------------ محمد بن عبد الله الهاشمي عبد الله بن عثمان ابو---------------------------------- بكر القرشي عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي عليه الصلاة والسلام علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف القرشي حارثة ب------------ن ------------------------ربيع الانصاري قتل يوم بدر و---حارثة بن سراقة كان في النظارة حبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري ابو زيد الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري	346	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms2591	false	-1482451880616704762	213	298	1076	1513	1520	300	الله علي حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف -لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصا-----------------ري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري	2591	6693345803079532344	321	558.5	257	576	55.72916793823242	54	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0346	true	-407501936353080457	199	300	1011	1532	1532	300	الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد بن خولة القرشي س-------عيد بن عمرو--- نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخو----------------------------------------ه عبد الله بن مسعود الهذ---------------------لي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عتبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن --نعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو السيد الانصا---------------------------------------------ري مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد-	346	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms2592	false	-4069370687567421019	0	147	0	754	1530	300	الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد بن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ب-ن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو ا-سيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن---- المطلب بن عبد	2592	6693345803079532344	510	967.0	411	760	67.10526275634766	89	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0380	true	-1166428571018526904	120	158	658	835	1567	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي عد من اهل البيت وقال ابن مسعود ما انزلت سورة من كتاب الله تعالي الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله تعالي الا انا اعلم فيم انزلت	380	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms3131	false	-1680969423930847645	147	178	731	872	1471	300	الله رضي الله عنه والله الذي لا اله غيره------------------------ ما انزلت سورة من كتاب الله------ الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله------ الا انا اعلم فيم انزلت	3131	6693345803079532344	114	187.5	88	177	64.40677642822266	24	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0385	true	6709328175998920603	77	113	383	539	1460	300	اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	385	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms2413	false	-1097356405730610370	141	174	698	839	1452	300	اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان ------------يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	2413	6693345803079532344	138	252.0	106	159	86.79244995117188	30	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms0625	true	-3413388705557932005	179	271	903	1359	1511	300	الله علي- عبده في الدنيا ذنبا الا ستر عليه في الاخرة وفي حديث مسلم علي ما في المشارق ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر- بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms1734	false	2993984050691135909	39	90	190	439	1576	300	الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------- ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويس-ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك----------------- قال------------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	1734	6693345803079532344	192	302.0	148	458	41.9213981628418	37	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1039	true	6240900982742861233	111	161	603	848	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1039	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms3388	false	-133815335959446119	120	165	578	795	1532	300	ابي موسي رضي الله------ عنه عن النبي---- صلي الله------ عليه وسلم قال----- مثل جلي--س الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	3388	6693345803079532344	209	376.5	164	245	85.30612182617188	42	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1117	true	5541406691854964168	119	191	611	962	1517	300	عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال انه كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي الي راهب- فساله فقال له فهل له من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال ---رجل اءت قرية -----كذا فانطلق حتي اتي نصف الطريق فادركه الموت----------------- فاختصمت---- ملاءكة الرحمة و-------العذاب فاوحي----- الي هذه ان تقربي و----------الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1117	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms2322	false	-2302409866726486553	108	181	541	900	1512	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال---- كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فات----ي راهبا فساله فقال له هل---- من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا-------------------------- فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2322	6693345803079532344	304	520.0	241	403	75.43424224853516	52	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1120	true	6033485472236006581	21	101	102	524	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms3587	false	741693966975673209	26	67	145	352	1533	300	ان ابا هريرة----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء يتراحم الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع --------الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3587	6693345803079532344	197	318.0	157	427	46.13582992553711	33	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1302	true	1748081079487160844	123	246	645	1284	1566	300	الحديث فلما انطلق اي ذهب ذلك الرجل قلت---------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت انت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال----------------------------- يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني لا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1302	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms3599	false	7345351202241707845	190	238	981	1214	1511	300	اليه-- فلما ان-----------طلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت---- له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه----------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي-------------- عهد-----------تني فحاشا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شر الناس عند الله------ منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3599	6693345803079532344	187	283.0	147	678	27.58112144470215	34	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1303	true	1136897315943725963	77	116	411	614	1522	300	وجء به اسيرا الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فالنبي صلي الله تعال------------------------------------------------------------------------------------ي عليه وسلم عرف بنور النبوة وذمه وانما الان له القول تالفا -لام-ثاله علي الاسلام وفي هذا الحديث مداراة من يتقي فحشه وجواز غيبة الفاسق	1303	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms3600	false	5335320830514571207	39	89	199	444	1486	300	وجء به اسيرا الي ابي بكر------- رضي الله------ عنه تطلق اي انشرح وانبسط له يقال رجل طلق الوجه وطليقه ولا مخالفة بين هذا وقوله فيه ذلك لانه لم يمدحه ولا اثني عليه في وجهه بل--------------------- الان له القول تالفا ولامتثاله علي الاسلام وفيه---------- مداراة من يتقي فحشه وجواز غيبة الفاسق	3600	6693345803079532344	129	183.0	102	289	44.63667678833008	24	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1304	true	-8818515096474839577	223	300	1121	1507	1507	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد-------------------------------- فكلمه اسامة فقال عليه الصلاة والسلا---------م اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت-	1304	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms2325	false	-3307875854782016336	58	142	274	687	1534	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقال و-من يكلم فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت	2325	6693345803079532344	347	622.0	277	435	79.7701187133789	64	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1422	true	5156342763767670009	111	164	564	833	1475	300	عن ابي بكرة انه-------- اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ويلك قطعت عنق صاحبك بنحو الكبر والفخر والعجب بمدحك وثناءك ثلاثا قاله ثلاثا او كرره ثلاثا وهو منتهي التاكيد ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة البتة فليقل احسب اي اظن فلانا	1422	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms1868	false	4644737167489126870	60	97	304	476	1477	300	بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله ع------ليه وسلم فقال-------------------- ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا------------------------------------------------------------------ ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محال------ة فليقل احسب------- فلانا	1868	6693345803079532344	143	193.0	110	277	51.624549865722656	27	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1469	true	-3735940667687586780	56	191	274	935	1506	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من تحلم بحلم بضمتين الرءيا وتحلم اذا ادعي ذلك حلما لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولم يفعل لعدم امكانه فالامر للتعجيز كما في قوله تعالي فاتوا بسورة د ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون اي يكرهون استماعه صب مجهول ماض في اذنيه الانك وهو الاسرب وقيل هو الرصاص الابيض يوم القيامة لانه اذا كانت الجناية للاذن ناسب ان تكون العقوبة لها لان جزاء سيءة سيءة مثلها ثم جملة صب اخبار عما سيقع ويحتمل ان يكون دعاء عليه والذي يدل عليه الاصل ان هذا الوعيد في حق من يستمع لغير غرض شرعي والا فقد تقدم ان الاستماع لدفع الفساد او لاحتراز الشر او للنصيحة جاءز بل قد يجب ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	1469	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms4081	false	4016473370332799512	239	286	1170	1381	1450	300	عن ابن عباس--------------------- عن النبي صلي الله عل------يه وسلم---- قال من تحلم بحلم-------------------------------------- لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل -----------------------------------------------------------ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفر-ون من----ه صب---------- في اذنه- الانك--------------------------------- يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	4081	6693345803079532344	203	312.0	156	661	30.711044311523438	41	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1491	true	-81370005272023037	182	214	946	1108	1533	300	ان عليا------------- حرق قوما فبلغ ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله--------------------------- من بدل دينه فاقتلوه	1491	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	244	283	1225	1411	1483	300	ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	2059	6693345803079532344	129	207.0	101	202	63.861385345458984	24	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1516	true	4811117941647021793	206	238	1126	1277	1622	300	واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرس في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا علي	1516	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms0394	false	-7844686370747221123	0	31	0	148	1468	300	واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نضفين فغرز-- في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال	394	6693345803079532344	137	258.5	106	151	90.72847747802734	26	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1548	true	5509049407350606503	12	81	62	405	1525	300	كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي كنت صبيا في تربيته والحجر هو الضبط والحفظ وكانت يدي تطيش تضطرب في الصحفة فياخذ الطعام من جوانبها اي من اماكنها والصحفة اناء كالقصعة فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا غلام سم الله تعالي ارشادا وتاديبا وكل بيمينك وكل مما يليك بقربك لا من كل جانب قال عمرو فما زالت تلك طعمتي بعد	1548	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms3321	false	7671978216653151138	147	184	761	932	1506	300	كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------------------------------------------- وكانت يدي تطيش------ في الصحف-----------------------------------------------------------ة فقال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا غلام سم الله ---------------------وكل بيمينك وكل مما يليك----------------------------- فما زالت تلك طعمتي بعد	3321	6693345803079532344	171	259.5	134	343	49.85422897338867	36	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1563	true	-7122763278323288116	22	56	126	309	1600	300	اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا بالنس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الي --------------------اهل المدينة ومن----- قبلتهم الي سمتهم كالشام فمن قبلته الي المشرق او المغرب----- ينحرف الي الجنوب او الشمال قال	1563	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms0322	false	140017269145167447	169	240	854	1223	1515	300	اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا ع فلا يستقبل نهي وكذا لا يولها وقد يرفع علي انه نفي بمعني النهي شرقوا الاخذ في ناحية المشرق غربوا الاخذ في ناحية المغرب يقال شتان بين مشرق ومغرب وفيه الالتفات من الغيبة الي الخطاب وهذا الخطاب لاهل المدينة ومن كانت قبلته ع-لي سمتهم ----اما من قبلته الي المغرب او المشرق فانه ينحرف الي الجنوب او الشمال قال	322	6693345803079532344	165	264.0	133	374	44.117645263671875	25	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK011730-ara1.ms1639	true	4723758797812852361	37	174	188	899	1532	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه مرفوعا------------------------- اياكم والجلوس في الطرقات يعني احذروا من الجلوس فيها لان الجالس فيها قلما يسلم من رءية ما يكره وسماع ما لا يحل والاطلاع علي العورات ومعاينة المنكرات وغيرها فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد اي مفارقة نتحدث فيها ببعض مهماتنا فما نفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس بفتح الميم اي امتنعتم عن الجميع الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فاعطوا الطريق حقه فلا يضر حينءذ لكن فيه ايماء الي المنع ما امكن وان الاولي عند اعطاء حقه عدم الجلوس قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر كفه عن نظر المحرم وكف الاذي اعني الامتناع عما يءذي المارين من نحو ازدراء وغيبة وتضييق طريق ورد السلام من المارة اكراما لهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1639	2189379998881692651	Sham19Y0018103-ara1.ms3698	false	-7296708071078667342	43	98	207	489	1547	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد---------- نتحدث فيها ----------------------فقال اذ------------------------------- ابيتم الا المجلس--------------------------------------------------------------------- فاعطوا الطريق حقه---------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر------------------ وكف الاذي--------------------------------------------------------------- ورد السلام ---------------------والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3698	6693345803079532344	248	359.5	199	736	33.69565200805664	47	JK011730-ara1	Sham19Y0018103-ara1