id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0049	true	-746274446213420551	26	57	122	282	1571	300	مجاهد في تفسير--- قوله تعالي من شر الوسواس الخناس انه --قال هو منبسط علي قلب الانسان فاذا ذكر الله خنس وانقبض واذا غفل انبسط علي قلبه -قال تعالي استحوذ عليهم الشيطان	49	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms159	false	-307053000533989141	254	286	1407	1573	1634	300	مجاهد رحمه اللهفي قوله تعالي من شر الوسواس الخناس الناس قال هو ينبسط علي قلب الانسان فاذا ذكر الله خنس وانقبض واذا غفل انبسط علي قلبه وقال مقاتل رحمه الله هو الشيطان	159	3127697027005802356	133	227.0	105	166	80.1204833984375	22	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0244	true	-7683576802958728022	83	127	389	589	1450	300	ان مالك بن دينار---------- مكث بالبصرة اربعين سنة فلم------- ياكل من تمر البصرة ولا من رطبها حتي مات ولم يذقه------------------------- قال يا اهل البصرة هذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد فيكم وي----قال جاءت اخت بشر الحافي الي احمد بن حنبل رحمه الله ----	244	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms208	false	-5591216537191111176	100	149	521	748	1483	300	ان مالك بن دينار رحمه الله مكث بالبصرة اربعين سنة فلم يصح له ياكل من تمر البصرة ولا--- رطبها حتي مات ولم يذقه وكان اذا انقضي وقت الرطب قال يا اهل البصرة هذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد فيكم شيءا وقيل لا--------------------براهيم بن ادهم رحمه الله الا	208	3127697027005802356	165	257.0	127	250	66.0	32	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0244	true	-7683576802958728022	202	241	969	1165	1450	300	رجل يكتب رقعة في بيت بكراء ف----------اراد ان يترب الكتاب من جدار البيت فخطر بباله ان البيت بالكراء ثم انه خطر بباله -لا حظر لهذا فترب الكتاب فسمع هاتفا يقول سيعلم المستخف بالتراب ما يلقاه غدا من طول الحساب	244	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms210	false	3086568443025361932	239	278	1209	1405	1505	300	رجلا كان----- في بيت بكراء فكتب رقعة واراد ان يتربها----- من جدار البيت فخطر بباله ان البيت بالكراء ثم انه خطر بباله الا خطر لهذا فترب الكتاب فسمع هاتفا يقول سيعلم المستخف بالتراب ما يلقي- غدا من طول الحساب	210	3127697027005802356	177	312.5	141	207	85.50724792480469	32	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0244	true	-7683576802958728022	167	295	795	1424	1450	300	احمد بن حنبل-------------- سطلا له عند بقال----- فلما اراد فكاكه اخرج البقال اليه سطلين وقال خذ ايهما لك فقال------------ اشكل ----سطلي فهو لك والدراهم لك فقال البقال سطلك هذا وانما اردت اختبارك فلم ياخذ وكان رجل يكتب رقعة في بيت بكراء فاراد ان يترب الكتاب من جدار البيت فخطر بباله ان البيت بالكراء ثم انه خطر بباله لا حظر لهذا فترب الكتاب فسمع هاتفا يقول سيعلم المستخف بالتراب ما يلقاه غدا من طول الحساب وقيل رجع ابن المبارك من مرو الي الشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلم استعاره ولم يرده الي صاحبه و-----------------------------------------------------كان حسان بن ابي سنان---------- لا ينام مضطجعا ولا ياكل سمينا ولا يشرب باردا ستين سنة فرءي في المنام بعد-ما مات فقيل له ما فعل الله بك فقال خيرا غير اني محبوس عن الجنة بابرة استعرتها فلم اردها وكان	244	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms211	false	8501854150828626513	15	152	70	741	1503	300	احمد بن حنبل رحمه الله رهن سطلا له عند بقال بمكة فلما اراد فكاكه اخرج البقال اليه سطلين وقال خذ ايهما لك فقال الامام احمد اشكل علي سطلي فهو لك والدراهم لك فقال البقال سطلك هذا وانما اردت----------------------------------------------------------------------------------------------- ان اجريك فقال لا اخذه ومضي وترك السطل عنده-------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان رابعة العدوية رحمها الله خاطت شفا في قميصها في ضوء مشعلة سلطانية ففقدت قلبها زمانا حتي تذكرت ذلك فشقت قميصها فوجدت قلبها ورءي سفيان الثوري رحمه الله في المنام وله جناحان يطير بهما في الجنة من شجرة الي شجرة فقيل له بم نلت هذا قال بالورع وكان حسان بن ابي سنان رحمه الله لا ينام مضطجعا ولا ياكل سمينا ولا يثرب باردا ستين سنة فرءي في المنام بعد ما مات فقيل له ما فعل الله بك ق-ال خيرا الا اني محبوس عن الجنة بابرة استعرتها فلم اردها وكان	211	3127697027005802356	360	567.0	281	847	42.502952575683594	63	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0288	true	8159690811795714046	95	205	512	1060	1631	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قبر الميت----------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل فان ك-------------------------------------------ان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسو----له فيقولان -قد كنا -نعلم انك تقول هذا ----ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له فيقول------------------------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان- نم كنومة العروس الذي لا يوقظه- الا -حب اهله- اليه- حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقول سمعت---------- الناس يقولون فقلت مثلهم لا ا-دري فيقولان -قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم	288	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms105	false	6212415575442449733	170	299	912	1546	1549	300	صلي الله ع------ليه وسلم اذا قبر احدكم او الانسان اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في ---هذا الرجل يعني محمدا رسول الله فهو قاءل ما كان يقول فاذا كان مءمنا قا--ل هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله فيقولان انا كنا لنعلم انك تقول مثل ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا و-ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم كنومة العروس التي لا يوقظها الا احب اهلها اليها حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا ----وكنت اقوله فيقولان انا كنا نعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتام	105	3127697027005802356	467	741.0	366	662	70.54380798339844	75	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0504	true	6321918129963916852	114	166	651	916	1590	300	سهل بن عبد ا----------لله لا معين الا الله ولا دليل الا رسول الله ولا زاد الا التقوي ولا عمل الا الصبر وعن------ الكتاني---------- قسمت الدنيا علي البلوي وقسمت الجنة علي التقوي وعن ابي بكر الرازي سمعت الحريري يقول من لم يحكم بينه وبين الله تعالي بالتقوي والمراقبة لم يصل الي الكشف والمشاهدة	504	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms227	false	3609429231293845844	237	286	1200	1448	1522	300	سهل بن عبد الله رحمه الله لا معين الا الله ولا دليل الا رسول الله ولا زاد الا التقوي ولا عمل الا الصبر عليه وقال الكتاني رحمه الله قسمت الدنيا علي البلوي وقسمت الجنة علي التقوي و------------------------------------من لم يحكم بينه وبين الله التق-------وي والمراقبة لم يصل الي الكشف والمشاهدة	227	3127697027005802356	215	385.0	171	291	73.88316345214844	40	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0504	true	6321918129963916852	157	254	860	1363	1590	300	الله تعالي بالتقوي والمراقبة لم يصل الي الكشف والمشاهدة وعن ابي----------------------------- الحس-ن الريحاني رحمه الله تعالي من كان راس ماله التقوي كلت الانفس عن وصف ربحه والم------------------------------------تقي مثل ابي زيد البسطامي قدس الله سره العزيز--------------------- اشتري من همذان حب القرطم فلما رجع الي بسطام راي فيه نملتين فرجع الي همذان ووضع النملتين وايضا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غسل ثوبه فقال--------- --------------صاحبه نعلق الثوب ف--ي جدران الكروم فقال لا تضرب الوتد في جدار الناس فقال نعلقه في- الشجر فقال لا لانه يكسر الاغصان فقال نبسطه علي الا-رض فقال لا لانه علف للدواب------------------ فولي ظهره الي الشمس والقميص علي ظهره----- حتي جف	504	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms228	false	5171641033697207006	92	241	505	1231	1523	300	الله تعالي -التقوي ف------------------------------------------ي الحلال المحض لا غير وقال ابو الحسين الزنجاني رحمه الله تعالي من كان راس ماله التقوي كلت الالسن عن وصف ربحه وقال الواسطي رحمه الله تعالي التقوي ان يتقي من تقواه يعني من رءية تقواه وروي ان ابن سيرين رحمه الله تعالي اشتري -------------------------------------------------------------------------------------------اربعين جبا سمنا فاخرج غلامه فارة من جب فساله من اي جب من الجبات اخرجتها فقال لا ادري فصبها كلها وروي عن بعض الاءمة انه كان لا يجلس في ظل شجرة غريمه ويقول جاء في الخبر كل قرض جر نفعا فهو ربا وقيل ان ابا يزيد رحمه الله تعالي غسل ثوبا في الصحراء مع صاحب له فقال لصاحبه نعلق الثياب علي جدران الكروم فقال لا نغرز الوتد في جدار الناس فقال نعلقه علي الشجر فقال لا -انه يكسر الاغصان فقال تبسطه علي الاذخر فقال لا -انه علف الدواب لا نستره عنها قيل فولي ظهره الي الشمس والقميص علي ظهره ووقف حتي جف	228	3127697027005802356	304	293.0	239	862	35.266822814941406	45	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0587	true	4137271639326986040	1	165	5	853	1607	300	لن ينال الرجل درجة الصالحين حتي يجوز ست عقبات------- يغلق باب النعمة ويفتح باب ا---------لشدة يغلق باب العز ويفتح باب ---------الذل يغلق باب الراحة ويفتح باب الجهد--------- يغلق باب النوم ويفتح باب السهر و--------يغلق باب الغني ويفتح باب الفقر--------- يغلق باب الامل ويفتح باب الاستعداد للموت واعلم ان للنفس صفتين انهماك في الشهوات وامتناع عن الطاعات فاذا جمحت عند ركوب الهوي يجب كبحها بلجام التقوي واذا حرنت عند القيام بالموافقات يجب سوقها بسوط خلاف الهوي وجهد العوام في توفية الاعمال وقصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخواص الي تصفية الاحوال وعن بعض قال حججت كذا كذا حجة فبان لي ان جميع ذلك مشوب بحظي وذلك ان والدتي سالتني يوما ان استقي لها جرة ماء فثقل ذلك علي نفسي فعلمت ان مطاوعة نفسي في الحجات كانت لحظ وشرف لنفسي اذ لو كانت نفسي علي خلوص لم يصعب عليها ما هو حق الشرع وعن-------- محمد بن الفضل الر-----------احة هي الخلاص من اماني النفس وعن بعض-------------------------------------------------------------------- الافة من ثلاث سقم الطبيعة اي---------------------------------------------------- اكل الحرام --------وملازمة العادة اي- النظر والاستم-اع -للحرام و---------------فساد الصحبة	587	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms591	false	-4406762607856813592	23	207	117	1075	1593	300	لن ينال الرجل درجة الصالحين حتي يجوز ست عقبات الاولي يغلق باب النعمة ويفتح باب الشدة والثانية يغلق باب العز ويفتح باب الذل والثالثة يغلق باب الراحة ويفتح باب الجهد والرابعة يغلق باب النوم ويفتح باب السهر والخامسة يغلق باب الغني ويفتح باب الفقر والسادسة يغلق باب الامل ويفتح باب الاستعداد للموت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر بن نجيد رحمه الله من كرمت عليه نفسه هان عليه دينه وقال ابو علي الروذباري رحمه الله اذا قال الصوفي بعد خمسة ايام انا جاءع فالزموه السوق وامروه بالكسب وقال ذو النون المصري رحمه الله ما اعز الله عبدا بعز هو اعز له من ان يدله علي ذل نفسه وما اذل الله عبدا بذل هو اذل له من ان يحجبه عن ذل نفسه وقال ابراهيم الخواص رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هالني شء الا ركبته وقال محمد بن الفضيل رحمه الله الراحة هي الخلاص من اماني النفس وقال منصور بن عبد الله رحمه الله سمعت ابا علي الروذباري رحمه الله يقول دخلت الافة من ثلاث سقم الطبيعة وملازمة العادة وفساد الصحبة فسالته ما سقم الطبيعة فقال اكل الحرام فقلت وما ملازمة العادة قال النظر والاستمتاع بالحرام والغيبة قلت فما فساد الصحبة	591	3127697027005802356	385	373.5	308	1377	27.959331512451172	59	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0587	true	4137271639326986040	172	232	884	1210	1607	300	لا يري احد عيب نفسه وهو مستحسن من نفسه شيءا وانما يري عيوب نفسه من يتهمها في جميع الاحوال وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السري---------- اياكم وجيران الاغنياء وقراء الاسواق وعلماء الامراء وعن ذي- النون----------------- انما دخل الفساد علي الخلق من ستة اشياء اولها ضعف النية بعمل الاخرة-------- صارت ابدانهم رهينة لشهواتهم ثانيها غلب عليهم طول الامل مع قرب الاجل ثالثها- اثروا رضا المخلوقين	587	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms592	false	-3657851284578476991	208	300	1162	1655	1655	300	لا يري احد عيب نفسه وهو يستحسن من نفسه شيءا وانما يري عي-ب نفسه من يتهمها في جميع الاحوال وقال ابو حفص رحمه الله اسرع الناس هلاكا من لا يعرف عيبه فان المعاصي بريد الكفر وقال ابو سليمان رحمه الله ما استحسنت من نفسي عملا فاحتسبت به وقال السري رحمه الله اياكم وجيران الاغنياء وقراء الاسواق وعلماء الامراء وقال ذو النون المصري رحمه الله انما دخل الفساد علي الخلق من ستة اشياء اولها ضعف النية بعمل الاخرة والثاني صارت ابدانهم رهينة بشهواتهم والثالث--------- طول الامل مع قرب الاجل والرابع اثروا رضي المخلوقين-	592	3127697027005802356	295	508.5	239	504	58.53174591064453	46	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0598	true	1890253577017758838	0	27	0	153	1579	300	الاخلاص استواء المدح والذم من العامة ونسيان رءية الاعمال في الاعمال واقتضاء ثواب العمل في الاخرة وقيل الاخلاص-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكون للنفس فيه حظ بحال ويثمر اي الاخلاص	598	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms408	false	61874344347229118	78	121	416	644	1553	300	الاخلاص استواء المدح والذم من العامة ونسيان رءية الاع-----------مال واقتضاء ثواب العمل في الاخرة وقال ذو النون ايضا رحمه الله الاخلاص ما حفظ من العدو ان يفسده قال ابو عثمان المغربي رحمه الله الاخلاص ما لا يكون للنفس فيه حظ بحال و------هذا اخلاص	408	3127697027005802356	126	228.5	103	245	51.42856979370117	19	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0678	true	8937414348925400906	54	103	272	484	1534	300	التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر-------------------------------------------------- من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق---- بخير يا	678	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms053	false	850743253997296013	0	57	0	263	1530	300	التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن ------طارق الليل والنهار الا طارقا يطرق منك بخير يا	53	3127697027005802356	195	339.0	151	280	69.64286041259766	40	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0683	true	-9165508164356499792	133	209	685	1088	1576	300	ولمة من العدو اي الشيطان بايعاد بالشر مما يءدي الي كل ما فيه خطر الي ترك الفاضل باراءة المفضول وتكذيب بالحق ونهي عن الخير كعقاءد اهل البدع قال------------------------------------------------------------------------- في الفيض الملك عبارة عن خلق خلقه الله شانه افاضة الخير وافادة العلم وكشف الحق والوعد بالمعروف والشيطان عبارة عن خلق شانه الوعيد بالشر والامر بالفحشاء والقلب متجاذب بين الشيطان والملك فرحم الله امرا وقف عند همه فما كان من الله تعالي امضاه وما كان من عدوه جاهده	683	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms159	false	-307053000533989141	199	253	1148	1402	1634	300	ولمة من العدو وهي --------ايعاد بالشر--------------------------------------------------------- وتكذيب بالحق ونهي عن الخير وهو مروي عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه وقال الحسن البصري رحمه الله وانما هما همان يجولان في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القلب هم من الله وهم من العدو-- فرحم الله عبدا -قف عند همه فما كان من الله------ امضاه وما كان من عدوه جاهده	159	3127697027005802356	134	169.0	103	476	28.151260375976562	24	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0729	true	4533445919278218095	112	172	572	877	1513	300	من يدعي يوم القيامة رجل قد جمع القران ورجل قاتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي فيقول ما عملت فيما علمت فيقول يا رب قمت به اناء الليل و------النهار فيقول الله تع--الي كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان قارء ويءتي ب-----------صاحب المال	729	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms413	false	7269687194310439228	109	158	530	780	1509	300	من يدعي به--------- رجل--- جمع القران ورجل ق-تل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء ماذ-------------------------------------------ا عملت فيما علمت فيقول كنت اقوم- به اناء الليل واطراف النهار فيقول تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------------- بل اردت ان يقال فلان قارء فق قيل ذلك ويقال لصاحب المال	413	3127697027005802356	206	326.0	164	324	63.58024597167969	35	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0729	true	4533445919278218095	34	63	182	320	1513	300	المراء------ي يوم القيامة ينادي باربعة اسماء----------------- يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل سعيك وبطل اجرك فلا خلاق لك -------التمس الاجر ممن كنت تعمل له يا مخادع	729	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms414	false	8231320939694579981	212	245	1081	1242	1506	300	المراءي ينادي يوم القيامة------ باربعة اسماء علي رءوس الخلاءق يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل عملك وبطل احرك فلا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك- ممن كنت تعمل له يا مخادع	414	3127697027005802356	124	208.0	96	168	73.80952453613281	22	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms0800	true	-3727958746089097045	215	255	1117	1296	1551	300	مالك بن دينار---------- مكث بالبصرة اربعين سنة فلم يصح له ان ياكل من تمر البصرة ولا من رطبها حتي مات ولم يذقه فكان اذا انقضي وقت الرطب قال يا اهل البصرة هذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد فيكم	800	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms208	false	-5591216537191111176	101	141	524	707	1483	300	مالك بن دينار رحمه الله مكث بالبصرة اربعين سنة فلم يصح له--- ياكل من تمر البصرة ولا--- رطبها حتي مات ولم يذقه وكان اذا انقضي وقت الرطب قال يا اهل البصرة هذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد فيكم	208	3127697027005802356	172	321.5	134	189	91.00529479980469	36	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms1057	true	4193880507733208787	0	35	0	176	1505	300	امراة ----------------------------قالت ل--رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا- القاسم وذكرت-- انك تكره ذلك فقال ما ا------------------لذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1057	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms059	false	6333346382905679078	252	291	1345	1547	1589	300	امراة الي النبيصلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله------------------------- اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته بابي القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقالصلي الله عليه وسلم ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	59	3127697027005802356	142	235.0	113	227	62.5550651550293	24	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms1078	true	-4827215493137698019	58	134	285	635	1462	300	عطاء دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت اخبرينا باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فبكت وق--الت واي------ شانه لم يكن عجبا انه اتاني في ليلة فدخل معي في فراشي -----------------حتي مس جلدي جلده ثم قال يا بنت ابي بكر ذريني اتعبد لربي ق------لت اني احب قرب----------------ك فاذنت له ------------------فقام الي قربة من ماء فتوضا فاكثر صب الماء ثم قام يصلي فبكي حتي سالت دموعه علي صدره ثم ركع فبكي	1078	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms607	false	-234474873029939601	212	300	1026	1427	1427	300	-قال دخلت علي عاءشة رضي الله------ عنها فقلت اخبرينا باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فبكت ثم قالت واي شء من شانه لم يكن عجبا انه اتاني في ليلة فدخل معي في فراشي او قالت في لحافي حتي مس جلدي جلده ثم قال يا بنت ابي بكر ذريني اتعبد لربي قالت فقلت اني احب قربك ولكني اءثر هواك فاذنت له صلي الله عليه وسلمفقام الي قربة من ماء فتوضا واكثر صب الماء ثم قام فصلي فبكي حتي سالت دموعه علي صدره ثم ركع فبكي-	607	3127697027005802356	330	588.0	257	415	79.51807403564453	65	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms1078	true	-4827215493137698019	134	181	635	847	1462	300	ثم سجد فبكي ثم رفع راسه فبكي فلم يزل ------------------كذلك حتي جاء بلال فاذن--------------ه بالصلاة فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال------------------- افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل وقد انز------------ل علي ان في خلق السموات والارض	1078	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms608	false	-8009225828626896579	0	60	0	275	1596	300	ثم سجد فبكي ثم رفع راسه فبكي فلم يزل صلي الله عليه وسلمكذلك حتي جاء بلال رضي الله عنه فاخبره بالصلاة فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال صلي الله عليه وسلم افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل وقد انزل الله عز وجل علي ان في خلق السموات والارض	608	3127697027005802356	208	373.0	161	275	75.63636016845703	43	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms1080	true	-5619249708212056800	234	282	1130	1363	1439	300	راضيا عن الله تعالي علمت انه راض عني فقال الشيخ------ احسنت يا غلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل قال موسي عليه الصلاة والسلام-------- الهي دلني علي عمل اذا عملته رضيت عني فقال له- لا تطيق ذلك فخر موسي------------ ساجدا متضرعا فاوحي الله تعالي- اليه يا ابن عمران ان رضا-ي في رضاك بقضاءي	1080	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms614	false	-8600043024182819672	0	84	0	409	1497	300	راضيا عن الله تعالي علمت انه راض عني فقال الاستاذ لقد احسنت يا غلام ولا يرضي العبد عن الله حتي يرضي الحق جل جلاله عنه قال الله عز وجل رضي الله عنهم ورضوا عنه الماءدة والتوبة والمجادلة والبينة اي برضاه عنهم رضوا عنه وقيل سال موسي عليه السلام ربه عز وجل فقال الهي دلني علي عمل اذا عملته رضيت عني فقال انك لا تطيق ذلك فخر موسي عليه السلام ساجدا متضرعا فاوحي الله عز وجل اليه يا ابن عمران ان رضاءي في رضاك بقضاءي	614	3127697027005802356	213	360.0	165	409	52.07823944091797	39	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms1091	true	4275973545487096066	125	165	644	861	1566	300	القوم جميعا العقوبة وذكر ان الله تعالي اوحي الي يوشع------- عليه الصلاة والسلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فقال------ انهم لم يغضبوا لغضبي -واكلوهم وشاربوهم	1091	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms082	false	4146534307779963273	95	137	514	734	1562	300	الحرام وفعل المعاصي وقيل ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه --------السلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم -قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار -قال تعالي انهم لم يغضبا ب-غضبي وواكلوهم وشاربوهم	82	3127697027005802356	187	317.0	150	231	80.95237731933594	28	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms1316	true	1789913304597746835	22	60	123	320	1570	300	ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال------ انهم لم يغضبوا لغضبي -واكلوهم وشاربوهم	1316	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms082	false	4146534307779963273	99	137	539	734	1562	300	ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه --------السلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال تعالي انهم لم يغضبا ب-غضبي وواكلوهم وشاربوهم	82	3127697027005802356	185	347.0	149	204	90.68627166748047	32	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms1442	true	-4855481074932217807	31	96	164	506	1591	300	ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه السلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فقال------ انهم لم يغضبوا لغضبي -واكلوهم وشاربوهم وفي الحديث مروا بالمعروف وان لم تعملوا به وانهوا عن المنكر وان لم تنتهوا عنه وفي الشرعة اعظم الواجب علي من يخالط الناس----------------------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1442	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms082	false	4146534307779963273	99	162	539	862	1562	300	ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه السلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم -قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار -قال تعالي انهم لم يغضبا ب-غضبي وواكلوهم وشاربوهم فصل وقد ذكرنا ان---------------------------------------------------------------- الشرط الخامس ان يكون عالما بما يامر متنزها عما ينهي عنه الا ان شيوخنا ذكروا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	82	3127697027005802356	227	376.0	183	390	58.20512771606445	37	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK011730-ara1.ms1696	true	-2629252946488764167	81	154	438	811	1524	300	غسل ثوبه في الصحراء مع صاحب له فقال ص-احبه نعلق الثياب من- جدران الكروم اشجار العنب فقال لا نغرز الوتد في جدار الناس فقال الصاحب نعلقه من- الشجر فقال الشيخ لا نفعل لانه يكسر الاغصان فيتضرر صاحبها فقال نبسطه علي الاذخر نبت معروف فقال لا لانه علف الدواب لا نستره عنها عن الدواب لءلا يترتب علينا حقها فولي الشيخ ظهره الي الشمس حتي---------------------- جف جانبه الذي يليها ثم قلبه حتي جف الجانب الاخر	1696	2189379998881692651	Sham19Y0017817-ara1.ms228	false	5171641033697207006	188	248	968	1265	1523	300	غسل ثوبا في الصحراء مع صاحب له فقال لصاحبه نعلق الثياب علي جدران الكروم فقال ------------لا نغرز الوتد في جدار الناس فقال -------نعلقه علي الشجر فقال لا ------------انه يكسر الاغصان فقال ت--------------بسطه علي الاذخر---------- فقال لا -انه علف الدواب لا نستره عنها قيل---------------------------- فولي ظ------هره الي الشمس والقميص علي ظهره ووقف حتي جف جانبه----------- ثم قلبه حتي جف الجانب الاخر	228	3127697027005802356	246	406.5	193	398	61.809043884277344	43	JK011730-ara1	Sham19Y0017817-ara1