id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms1700	false	-7643624074688981358	212	292	1115	1511	1549	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال بينا اي بين وقت من الاوقات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه الق------وا نعالهم قيل محمول علي الخلع بعمل يسير لانه غير مفسد للصلاة او علي كون العمل الكثير غير مفسد للصلاة في اواءل الاسلام ثم نسخ فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم لعل	1700	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms066	true	5995786563562642406	19	60	88	298	1460	300	عن ابي سعيد الخدري -----------------------قا--------ل بين-------------ما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نع------ليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك------- القوم خلعوا نعالهما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم ----	66	-542708352850267160	188	279.5	151	406	46.305419921875	29	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1667	false	-936147392741442234	197	264	1121	1433	1620	300	لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها ظهره في الركوع والسجود وكحديث ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا لمن خفف الصلاة وكحديث لو مات هذا علي حالته هذه مات علي غير ملة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم قاله لمن لا يتم --ركوعه ويسرع في سجود-----------ه وكحديث لو مت مت علي غير سنة وفي رواية لو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله تعالي محمدا-------- عليه	1667	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms089	true	-5785488472908398424	41	80	207	395	1492	300	لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود البخاري عن زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا -----------------------------------------------------------------------------------------------لا يتم الركو-------ع والسجود قال ما صفيت و------لو مت مت علي -------------------------------غير الفطرة التي فطر الله ------محمداصلي الله عليه	89	-542708352850267160	119	124.0	93	333	35.73573684692383	19	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms0319	false	-157295988271716011	250	295	1289	1499	1518	300	اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية اخري ما قصرت الصلاة ولا نسيت فاخبر بنفي الحالين وقد كان احد ذلك كما قال ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	319	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms103	true	-6089224901591547126	131	158	642	764	1429	300	الحديث----- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال--------------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	103	-542708352850267160	106	169.5	81	220	48.181819915771484	22	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1366	false	4733907071667066017	81	119	395	591	1508	300	انباتكم عن الامارة وما هي قال عوف فناديت باعلي صوتي -بان اقول وما هي يا رسول الله قال اولها ملامة باعثة علي لوم الناس وتعييرهم وثانيها ندامة لعله في الدنيا ايضا وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل	1366	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms222	true	7430215847491922318	0	28	0	145	1476	300	انباتكم عن الامارة وما هي فقمت--- فناديت باعلي صوتي ثلاث مرات وما هي يا رسول الله قال اولها ملامة وثنيا-----------------------------ها ندامة-------------------- وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل	222	-542708352850267160	129	214.0	101	197	65.48223114013672	23	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms0945	false	-8494479086740319290	161	248	820	1216	1469	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يعجبه اذا خرج لحاجة------ ان يسمع يا راشد يا نجيح وهو من قضيت حاجته يعني يتبرك بهما وعن شرح المصابيح علي رواية ابي داود عن بريدة ان -----رسول الله ----------كان لا يتطير ب--شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فا-ن اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فا-ن اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	945	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms242	true	3731138470879173962	72	157	370	750	1451	300	صلي الله------ عليه وسلم كان ------اذا خرج لحاجة يعجبه ان يسمع يا راشد يا نجيح قال هذا حديث حسن صحيح غريب ابو---------------------------------- داود عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها وروي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	242	-542708352850267160	314	540.5	240	426	73.70892333984375	65	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1204	false	-8255341889326643341	269	299	1367	1506	1509	300	مسلم---- من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان كان مءولا فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان	1204	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms360	true	275637632096834967	90	118	447	577	1466	300	وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فا-------------قال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان	360	-542708352850267160	124	228.5	97	143	86.71328735351562	25	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1509	false	-3121740681428939263	35	89	178	431	1482	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لعن من اتخذ ذا------ الروح غرضا اما دعاء باللعنة او اخبار عما وقع او سيقع لتحقق وقوعها فيكون حراما بل كبيرة لما تقدم سابقا م عن جابر--- رضي الله تعالي عنه انه نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا	1509	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms391	true	-3493189553868619438	191	224	914	1062	1435	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا و--------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال---------- نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا	391	-542708352850267160	130	200.5	99	262	49.61832046508789	25	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1529	false	-6534420374515676764	190	227	973	1142	1532	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها من السماء الي الارض وباء قيل هو طاعون وقيل اعم لا يمر ذلك الوباء باناء ليس عليه غطاء او لا يمر بسقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1529	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms401	true	-5867020799430716360	57	81	306	414	1505	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها-------------------- وباء لا يمر--------------------------------- باناء ليس عليه غطاء او --------سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	401	-542708352850267160	102	170.5	79	169	60.35503005981445	20	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1298	false	4795333405563527301	101	153	527	790	1555	300	هانء عن ابيه قال لما وفد علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله عليه ال---صلاة والسلام فقال ان الله ------هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين	1298	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms410	true	6132269484318391820	177	228	831	1081	1395	300	هاني بن يزيد انه لما وفد الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------- مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي- الله عليه وسل---م فقال ان الله عز وجلهو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين	410	-542708352850267160	227	393.0	178	272	83.45587921142578	37	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1302	false	1748081079487160844	123	246	645	1284	1566	300	الحديث فلما انطلق اي ذهب ذلك الرجل قلت------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت انت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني لا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1302	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms425	true	-3296781669780810066	100	138	491	682	1443	300	اليه-- فلما ان-----------طلق الرجل قالت عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قل----ت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه------------------------------------------فقال يا عاءشة متي-------------- عهد-----------تني فحاشا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شر الناس--------------- منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	425	-542708352850267160	177	269.5	140	646	27.399381637573242	28	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1039	false	6240900982742861233	111	161	603	848	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	1039	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms427	true	5011963028747508987	181	226	871	1090	1452	300	ابي موسي عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل ال-سك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	427	-542708352850267160	207	380.0	164	249	83.13253021240234	40	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1634	false	9097453606976253509	216	289	1106	1482	1554	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير منفخة الحدادين شبه الصلاح بالمسك لطيب ريحه وعزة وجوده وقوة رغبته والسوء بالكير لانه لا يصلح الا لاضرام النار وزيادة تسعيرها وفصل وجه الشبه بقوله فحامل المسك اما ان يهديك اي يجود عليك من مسكه واما ان تبتاع منه اي تشتري واما ان تجد منه ريحا طيبة	1634	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms427	true	5011963028747508987	180	215	868	1039	1452	300	عن ابي موسي عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل ال-سك ونافخ الكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحامل المسك اما ان يحذيك واما ---------------------ان تبتاع منه--------- واما ان تجد منه ريحا طيبة	427	-542708352850267160	156	253.5	123	376	41.48936080932617	26	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	238	296	1293	1612	1638	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان--- قال	679	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms432	true	-711754249301754257	223	267	1087	1321	1491	300	الله- صلي الله ع------ليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قال	432	-542708352850267160	223	411.5	181	322	69.2546615600586	38	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1414	false	7517298716140013087	184	286	949	1480	1549	300	ليس احد احب اليه المدح من الله تعالي اي انه يحب المدح من عباده ليثيبهم علي مدحه الذي هو بمعني الشكر للواحد الخالق فاذا كان الاشخاص المذنبون القاصرون يحبون المدح فالذي يستحقه اولي تبارك وتعالي الممدوح في اوصافه المحمود علي افعاله المنعم علي عباده وزاد فيما روي عن مسلم من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله الحديث وانما جاز المدح لانه يورث زيادة المحبة والالفة واجتماع القلوب وجمعية الخاطر عدي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1414	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms446	true	-4779447593742914674	147	195	741	961	1457	300	ليس احد احب اليه المدح من الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل و---------------------------------------------------عن ابي هريرة -----------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	446	-542708352850267160	181	279.5	139	531	34.08662796020508	35	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1048	false	-2967290881006759290	110	141	549	695	1484	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله -ما الاستعجال قال يقول قد دعوت -قد دعوت فلم--- يستجب في-----تحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1048	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms450	true	-7260117017627881324	41	74	193	349	1451	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	450	-542708352850267160	142	261.5	112	156	91.02564239501953	27	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK011730-ara1.ms1341	false	1649165785765026287	51	77	290	431	1555	300	عليه الصلاة وال-سلام لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Sham19Y0017729-ara1.ms452	true	-8520615467957285272	109	134	549	678	1494	300	عليه------- وسلم قال لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	452	-542708352850267160	124	223.5	100	142	87.32394409179688	21	JK011730-ara1	Sham19Y0017729-ara1