id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	234	295	1277	1608	1638	300	الا الي خير----------- قال النبي ص-----------------لي الله تعالي عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms010	true	-3906004524112834252	178	231	879	1152	1493	300	احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة 55 وقال----- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	10	47272820108940752	219	376.5	175	359	61.002784729003906	36	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1289	false	-6700143642897892216	103	246	573	1281	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- لا يزال الناس يتساءلون عن اسرار ذات الله تعالي وصفاته حتي يقال هذا خلق ا-------------------لله فمن خلق الله يعني يوسوس الشيطان في صدر احدكم نحو من خلق السموات ومن خلق الارض ومن خلق الجن والانس الي ان يقول فمن خلق الله وغرضه ايقاع المفاسد وابطال العقاءد فمن وجد في قلبه من ذلك القول شيءا قليلا فليقل امنت بالله ورسله يعني قال الله تعالي في كتابه والرسول عليه الصلاة والسلام في حديث انه تعالي واحد كقوله وانه خالق كل شء ولا خالق سواه وان وجوده من ذاته ومستغن عن العالم وفي رواية فليستعذ بالله ولينته بان يشرع في كلام اخر وزاد د فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد السيد المحتاج اليه في جميع الحواءج لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل اي ليخرج	1289	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms010	true	-3906004524112834252	249	297	1251	1474	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن--------- رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم انه قال لا يزال الناس يتساءلون------------------------------- حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد----------------------------------- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره	10	47272820108940752	188	310.0	146	735	25.578231811523438	35	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0288	false	8159690811795714046	95	199	512	1025	1631	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل فان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسو----له فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له في------------------قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا -حب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقول سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول	288	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms017	true	8406999115286772106	198	300	949	1445	1445	300	صلي الله------ عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان--- ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيق--------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وان كان منافقا قا--ل سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول-	17	47272820108940752	454	795.5	362	548	82.84671783447266	77	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0457	false	-980922975388556685	237	275	1217	1420	1529	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده	457	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms026	true	3796003298226417731	248	286	1179	1382	1441	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده	26	47272820108940752	203	406.0	165	203	100.0	38	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1710	false	6785877770520388974	28	82	147	400	1609	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال عبد الله اي بني يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	1710	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms040	true	3541651223394283766	117	165	555	780	1414	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله------ عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال--------- اي -------بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	40	47272820108940752	225	423.0	177	253	88.93280792236328	44	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1681	false	674251529652985441	54	84	289	438	1574	300	علي اجور ويجوز نصبها بتقدير حتي رايت القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1681	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms065	true	-1174090193612057892	237	264	1196	1326	1526	300	علي اجور امتي-------------- حتي----- القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	65	47272820108940752	126	229.5	99	149	84.56375885009766	25	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1700	false	-7643624074688981358	215	292	1127	1511	1549	300	الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال بينا اي بين وقت من الاوقات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم قيل محمول علي الخلع بعمل يسير لانه غير مفسد للصلاة او علي كون العمل الكثير غير مفسد للصلاة في اواءل الاسلام ثم نسخ فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم لعل	1700	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms069	true	6207897876900319940	33	73	162	368	1479	300	الخدري رضي الله---------------------------------- عنه بينما- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نع------ليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم -القوا نعالهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم ----	69	47272820108940752	183	285.0	147	388	47.164947509765625	29	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1339	false	8255987869289207245	65	105	339	522	1599	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقب-ة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1339	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms090	true	3136092108560073961	249	289	1237	1420	1467	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسم-عيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	90	47272820108940752	180	348.0	140	184	97.82608795166016	38	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0215	false	-3931572833018406012	143	165	726	832	1585	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	215	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms114	true	8569701418187383135	9	31	47	153	1446	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	114	47272820108940752	106	212.0	84	106	100.0	22	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0671	false	-5810103365877064208	32	118	184	619	1628	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك -لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	671	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms146	true	914245724911615278	62	130	315	646	1461	300	عن ابن مسعود رضي الله------ عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسل----------م قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي-------------------------------- وليحفظ البطن ----------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	146	47272820108940752	312	555.0	247	436	71.55963134765625	57	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1038	false	-1343439763526651735	31	67	147	318	1597	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	1038	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms167	true	-7553646951782651010	43	98	207	461	1432	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا 1308 وقال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	167	47272820108940752	165	313.5	130	260	63.46154022216797	34	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1324	false	1034687941344154444	186	216	942	1102	1536	300	وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك ال----------------------------------رجل الضال في الارض لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة دنيا	1324	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms171	true	-7390566163319308838	162	199	816	1012	1489	300	وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الر---جل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة غريب	171	47272820108940752	146	271.0	118	199	73.36683654785156	25	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1035	false	7870256707704001620	154	271	802	1360	1507	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه جاء رجل الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عندي دينار قيل وزنه احدي وسبعون شعيرة والمشهور ان تدويره في خلافة الفاروق رضي الله عنه وكان قبله علي شبه النواة بلا نقش ثم نقش في زمان ابن الزبير كما نقل عن القهستاني فقال انفقه علي نفسك وفي حديث اخر ابدا بنفسك قال عندي دينار اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به اي انت مخير بين الانفاق وبين الادخار وفي حديث اخر ابدا بمن تعول ---م عن جاب-----ر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1035	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms174	true	8458877802275688675	197	257	987	1265	1474	300	ابو هريرة رضي الله ع----------نه جاء رجل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال عندي دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال انفقه علي ن------------------------فسك قال عندي------ اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت -------------------------------------------------------------------اعلم 1380 عن -ابن عباس رضي الله عنهما ان ال-----------نبي صلي الله------ عليه وسلم	174	47272820108940752	252	423.0	196	566	44.52296829223633	46	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1341	false	1649165785765026287	54	77	310	431	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1341	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms199	true	6166916413048645826	51	73	259	374	1483	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	199	47272820108940752	115	222.5	93	121	95.04132080078125	21	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1117	false	5541406691854964168	128	191	653	962	1517	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي الي راهب- فساله فقال له فهل له من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال ---رجل اءت قرية -----كذا فانطلق حتي اتي نصف الطريق فادركه الموت--------------------------- فاختصمت---- ملاءكة الرحمة و-------العذاب فاو-----حي الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1117	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms207	true	5177773450336391694	204	270	1035	1362	1518	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فات----ي راهبا فساله فقال له -هل لي--- توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا-------------------------- فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	207	47272820108940752	272	480.5	216	361	75.34626007080078	50	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1166	false	-8757676606825061104	264	299	1320	1480	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	1166	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms209	true	-6238310137440961300	4	39	19	179	1458	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	209	47272820108940752	158	314.0	123	160	98.75	34	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1132	false	633545378578763354	7	109	33	573	1512	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة فسر هنا بدفاع الله عن العبد الاسقام والالام والمحن والبلايا وشداءدها ونكالها اللهم اني اسالك العفو عن الذنوب والزلل والعافية عن جميع المكروه والمضار في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي ما في من العيوب والخلل والتقصير والزلل وهي ما يستهجن ذكره من القباءح وامن بالمد روعاتي اي ما اخافه اللهم احفظني من بين يدي من الشر الذي يجء من بين يديه ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	1132	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms216	true	-3544104217080082922	117	172	522	806	1408	300	عن ابن عمر انه قال لم يك---------ن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------- يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا وال-----------------------------------------------------------------------------اخرة اللهم اني اسالك العفو----------------- والعافية------------------------ في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي--------------------------------------------------------------------- وامن------ روعاتي الل------------هم احفظني من بين يدي -----------------------------ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	216	47272820108940752	268	451.5	215	540	49.62963104248047	42	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1116	false	-6614236176641978015	41	70	206	347	1534	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم فما رزقتني مما احب فاجعله قوتا لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1116	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms227	true	8290762019622304497	269	298	1331	1469	1476	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قو-ة لي فيما تحب اللهم -ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	227	47272820108940752	137	258.0	108	141	97.16312408447266	26	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0755	false	6936609569142845698	247	299	1330	1605	1612	300	من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها ما يبغض الله تعالي فاما التي يحبها الله تعالي فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله تعالي فالغيرة في غير الريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله تعالي وما يحب الله تعالي فاما الخيلاء التي يحب الله تعالي وتتمته-------------------------------- واما الخيلاء التي يبغض الله تعالي	755	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms311	true	-6878832516295418535	63	114	266	532	1434	300	من الغيرة ما يحب الله------ ومنها ما يبغض الله------ فاما التي يحبها الله------ فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله------ فالغيرة في غير --ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها -ما يحب الله------ فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما ال--------تي يبغض الله تعالي	311	47272820108940752	218	347.5	173	307	71.00977325439453	35	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1393	false	6491206264985607688	167	203	888	1048	1532	300	اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وان صحت فلا يثاب عليها وفيه ايما عبد مات في اباقه دخل النار وان كان قتل في سبيل الله وفيه ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع	1393	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms314	true	5375089947781595327	199	226	987	1109	1448	300	اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة ------------------2505 وقال ايما عبد ابق فقد برءت منه ال--------------------ذمة 2506 وقال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع	314	47272820108940752	93	129.0	67	160	58.125	18	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1488	false	-3686257746418335962	33	142	155	648	1460	300	ابي ذر رضي الله عنه مرفوعا ايما رجل------------------------ كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول----- فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	1488	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms332	true	-4779689937181002479	150	215	752	1040	1422	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف سترا--------- فادخل بصره في البيت---------------------------------- قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ف---------فقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل ----------------------------------------------------------------------------علي باب-------------------- لا ستر له غير مغلق فنظر --------------------------------------------------------------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	332	47272820108940752	157	165.0	119	522	30.076627731323242	29	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1304	false	-8818515096474839577	223	300	1121	1507	1507	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد-------------------------------- فكلمه اسامة فقال عليه الصلاة والسلا---------م اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت-	1304	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms342	true	3856391801779292327	33	118	154	571	1428	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت	342	47272820108940752	353	647.0	281	435	81.14942169189453	68	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1371	false	-7633970038200067168	0	33	0	156	1469	300	دخلت علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا امرنا---- بعض ما ولاك الله تعالي فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا سال- ولا احدا حرص	1371	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms349	true	4683543467879012648	238	270	1194	1343	1488	300	دخلت علي النبي صلي الله------ عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا امرنا علي بعض ما ولاك الله ------فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	349	47272820108940752	144	261.5	113	161	89.44099426269531	28	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1204	false	-8255341889326643341	270	300	1372	1509	1509	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان كان مءولا فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان-	1204	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms355	true	-4851250983942605439	76	103	391	515	1436	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة-------------- فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان	355	47272820108940752	123	229.5	97	138	89.13043212890625	26	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1205	false	-6257022835583105808	5	120	22	649	1625	300	عن خزين بن فاتك انه قال صلي النبي صل----ي الله تعالي عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت ساوت شهادة الزور -الاشراك بالله تعالي اي جعلت الشهادة الكاذبة مماثلة للاشراك في مطلق الاثم لكن يشكل ان مطلق المعاصي مشترك بالاشتراك بهذا المعني تفصيله ان اريد المطلق فيورد بذلك وان المماثلة فيلزم الكفر بشهادة الزور فالانسب اما الشهادة باعتقاد الحل واما القرب من الاشراك فساءرها وان شارك اصل العصيان لكن ليس قريبا من الاشراك ولا يبعد ان يراد الاشراك من غير كفر كالرياء ثم لا يخفي ان المطلوب مطلق الكذب واللازم من الحديث الكذب المخصوص لكن لا ضير فافهم ثلاث مرات قاله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	1205	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms357	true	-9137771655520406234	180	215	870	1054	1443	300	عن خريم بن فاتك---- قال صلي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدل-----ت شهادة الزور بالاشراك بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	357	47272820108940752	169	294.0	136	632	26.740507125854492	25	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1016	false	-1678278872791719544	24	216	126	1093	1500	300	جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة اي القصعة الصغيرة وجمعها صحاف وعن الزمخشري قصعة مستطيلة وعن الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الرجل وفي بستان ابي الليث--------------------------- عن النبي عليه الصلاة والسلام ان الله وملاءكته يصلون علي النبي وعلي الذين يلعقون اصابعهم وفيه ايضا القصعة تستغفر لمن يلعقها وفيه ايضا حديث اذا طعم احدكم فلا يمسح يده حتي يمصها فانه لا يدري من اي طعام يبارك له ثم الظاهر ان هذا الامر للندب كما قيل فلا يدل علي الاسراف اذ الاسراف حرام وترك الندب ليس بحرام فلا تقريب فانتظر وفي رواية قال ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شان احدكم وحاله يعني ان كل حال وشان يصدر من كل احد فالشيطان حاضر حتي يحضره اي الشيطان كل احد عند طعامه لياكل من سقطات لقمته ان لم يكن ياخذه كما يدل عليه سياق الحديث فظهر ضعف ما يقال ليشغله عن ذكره تعالي لقوله فاذا سقطت --------------لقمة احدكم قيل بضم اللام فلياخذها والا فياخذها الشيطان وياكلها فليمط اي ليزل بعد الاخذ ما كان بها من اذي	1016	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms403	true	-5059406091316242014	98	182	496	891	1442	300	جابر رضي الله ------عنه ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة 3195---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها 3196 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي ص-------------------------لي الله عليه وسلم يقو--------------------------------------------------------ل ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي ب--------------------------------------------------------------------------------------------حضره ------------------عند طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سقطت من يد احدكم اللقمة---------------------------------------------------------- فليمط------------------ ما كان بها من اذي	403	47272820108940752	225	222.0	172	1009	22.299306869506836	33	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0954	false	-1932537438661540914	13	54	71	269	1529	300	عاءشة ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله تعالي عليه و---------------------------------------------سلم وعن ابي---------------------------- هريرة رضي الله تعالي عنه خرج رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير	954	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms405	true	1712535927746387850	244	294	1176	1419	1450	300	------ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم 3224 وقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما شبعنا من الاسودين 3225 وقال ابو هريرة رضي الله------ عنه خرج----- النبي صلي الله------ عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير	405	47272820108940752	163	271.5	127	272	59.92647171020508	27	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1001	false	7386861356144638107	128	204	629	1006	1493	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها وعن ابويها انها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا للطبخ انما هو طعامنا بدلالة السياق التمر والماء الا ان نءتي من قبل الجيران باللحيم تصغير اللحم للتقليل -وفي رواية ما شبع ال محمد من ----------------------------------------------------------خبز البر ثلاثا حتي مضي سبيله اي ثلاث ليال متواليات او ثلاث مرات وفي اخري ما شبع ال محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1001	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms405	true	1712535927746387850	206	261	995	1257	1450	300	عن عاءشة رضي الله------ عن-----------ها انها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا------ انما هو--------------------- التمر والماء الا ان نءتي--------------- بال--------------------لحيم 3222 وقالت ما شبع ال محمد يومين من خبز بر الا واحدهما تمر 3223 وقالت ما شبع ال محمد من خبز ال-----------------------------------------------------------------------------------------شعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	405	47272820108940752	190	299.0	149	436	43.577980041503906	31	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1547	false	-7998140990039664902	130	165	642	808	1497	300	الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك------ صلي الله تعالي عليه وسلم فسءل عن ضحكه فقال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله تعالي استقاء ما في بطنه	1547	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms407	true	3289180797513573880	0	32	0	149	1445	300	الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم -----------قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله------ استقاء ما في بطنه	407	47272820108940752	140	244.5	110	172	81.39534759521484	27	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1549	false	-2482414282312656170	175	249	923	1265	1511	300	وفي الجامع نهي ----ان يتنفس في الاناء او ينف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ فيه وفيه ايضا نهي ان ينفخ في الطعام والشراب والثمرة وفي شرحه ولا فرق بين كون النفخ فيه لحاجة او لا بل ان حارا صبر حتي يبرد وان قذارة ازالها بنحو خلال او امال القدح لتسقط او ابدل الماء د عن ابي سعيد------- رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم نهي ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1549	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms414	true	-6704686724750919671	183	286	883	1378	1440	300	صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه 3294 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم 3295 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس 3296 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	414	47272820108940752	123	-13.5	95	701	17.546361923217773	20	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1529	false	-6534420374515676764	166	227	858	1142	1532	300	فان الشيطان لا يحل بضم سقاء اي لا يفتح سقاء مشدودا ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء مذكورا عليه-------------------------------------- اسم الله تعالي وفي اخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان في السنة ليلة ينزل فيها من السماء الي الارض وباء قيل هو طاعون وقيل اعم لا يمر ذلك الوباء باناء ليس عليه غطاء او لا يمر بسقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1529	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms416	true	3645855008245042922	131	230	741	1232	1562	300	فان الشيطان لا يحل---- سقاء --ولا ي---------------------فتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم 3311 وقال لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 3312 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها-------------------- وباء لا يمر--------------------------------- باناء ليس عليه غطاء او س--------قاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	416	47272820108940752	163	236.5	125	579	28.151987075805664	30	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1469	false	-3735940667687586780	56	191	274	935	1506	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من تحلم بحلم بضمتين الرءيا وتحلم اذا ادعي ذلك حلما لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولم يفعل لعدم امكانه فالامر للتعجيز كما في قوله تعالي فاتوا بسورة د ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون اي يكرهون استماعه صب مجهول ماض في اذنيه الانك وهو الاسرب وقيل هو الرصاص الابيض يوم القيامة لانه اذا كانت الجناية للاذن ناسب ان تكون العقوبة لها لان جزاء سيءة سيءة مثلها ثم جملة صب اخبار عما سيقع ويحتمل ان يكون دعاء عليه والذي يدل عليه الاصل ان هذا الوعيد في حق من يستمع لغير غرض شرعي والا فقد تقدم ان الاستماع لدفع الفساد او لاحتراز الشر او للنصيحة جاءز بل قد يجب ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	1469	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms433	true	-1629416942059388567	132	182	640	867	1462	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما عن النبي صلي الله عل------يه وسلم---- قال من تحلم بحلم-------------------------------------- لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل -----------------------------------------------------------ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفر-ون من----ه صب---------- في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	433	47272820108940752	220	353.5	170	661	33.28290557861328	38	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0937	false	2198856029862464366	125	180	626	910	1557	300	وفر من المجذوم كما تفر من الاسد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه من الامراض المعتدية باذن الله تعالي كالجرب والحصباء والوباء باذنه تعالي واما قوله ولا عدوي يعني بطبعه لا بفعله تعالي كما تزعم العرب وعن عياض في صحيح شرح مسلم------------------------------------------------------------------------------------- كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اما قد بايعناك فارجع	937	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms439	true	-2404277031880677379	94	191	478	942	1462	300	وفر من المجذوم كما تفر من الاسد 3538 وقال لا عدوي ولا هامة ولا طيرة ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول 3539 وقال لا عدوي ولا هامة ولا نءء ولا صفر 3540---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي ولا صفر ولا غول 3541 عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله------ عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع	439	47272820108940752	122	18.0	94	606	20.13201332092285	23	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0945	false	-8494479086740319290	152	250	781	1221	1469	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان يعجبه اذا خرج لحاجة ان يسمع يا راشد يا نجيح وهو من قضيت حاجته يعني يتبرك بهما وعن شرح المصابيح علي رواية ابي داود عن بريدة ان -----رسول الله ----------كان لا يتطير بشء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فا-ن اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه ---د عن	945	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms440	true	2479367372147050857	21	107	100	482	1419	300	عن انس رضي الله------ عنه ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يعجبه اذا خرج لحاجة ان يسمع يا راشد يا نجيح 3548----------------------------- و-----------------------------------عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء ف--اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 3549 عن	440	47272820108940752	338	576.5	258	465	72.68817138671875	69	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1639	false	4723758797812852361	37	174	188	899	1532	300	عن ابي سعيد ال---------خدري رضي الله تعالي عنه مرفوعا- اياكم والجلوس في الطرقات يعني احذروا من الجلوس فيها لان الجالس فيها قلما يسلم من رءية ما يكره وسماع ما لا يحل والاطلاع علي العورات ومعاينة المنكرات وغيرها فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد اي مفارقة نتحدث فيها ببعض مهماتنا فما نفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس بفتح الميم اي امتنعتم عن الجميع الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فاعطوا الطريق حقه فلا يضر حينءذ لكن فيه ايماء الي المنع ما امكن وان الاولي عند اعطاء حقه عدم الجلوس قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر كفه عن نظر المحرم وكف الاذي اعني الامتناع عما يءذي المارين من نحو ازدراء وغيبة وتضييق طريق ورد السلام من المارة اكراما لهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1639	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms446	true	-4964587909323822228	189	242	982	1256	1551	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس ب--الطرقات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد---------- نتحدث فيها قال---------------------------------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس--------------------------------------------------------------------- فاعطوا الطريق حقه---------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر------------------ وكف الاذي--------------------------------------------------------------- ورد السلام ---------------------والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	446	47272820108940752	241	365.0	192	721	33.42579650878906	36	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1654	false	-5397718261956664577	102	175	501	883	1465	300	ان هذه ضجعة لا يحبها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم ان النوم علي القفا نوم الانبياء يتفكرون في خلق السموات والارض والنوم علي اليمين للعلماء والعباد والنوم علي الشمال نوم الملوك لهضم الطعام والنوم علي الوجه نوم الشياطين والكفرة ومنها النوم علي سطح ليس بمحجوز عليه يعني ----------------------------------------------------------------------------------------------ليس عليه شء يمنع السقوط بغتة ت------ عن جابر رضي الله تعالي عنه-------- نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجوز عليه	1654	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms454	true	-570461283504058976	18	115	86	530	1395	300	ان هذه ضجعة لا يحبها الله 3658 وعن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن ابيه وكان من اصحاب الصفة انه قال بينما انا مضطجع من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الله فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم 3659 عن علي بن شيبان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجي فقد برات منه الذمة 3660 عن جابر رضي الله------ عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه	454	47272820108940752	130	22.5	100	643	20.217729568481445	24	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1057	false	4193880507733208787	0	35	0	176	1505	300	امراة قالت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم وذكرت-- انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1057	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms459	true	8944791713672760133	143	174	690	839	1438	300	امراة يا ---رسول الله------------------------- اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	459	47272820108940752	143	253.5	114	178	80.33708190917969	25	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1298	false	4795333405563527301	94	153	495	790	1555	300	عن ابي داود والترمذي عن شريح بن------------------ هانء عن ابيه قال---- لما وفد علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين	1298	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms459	true	8944791713672760133	176	227	849	1099	1438	300	عن المقدام ب----------ن شريح عن ابيه شريح عن ابيه هانء-------- قال انه لما وفد الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------- مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم ف-قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ا--------لله هو الحكم والي-------------------ه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان	459	47272820108940752	202	307.5	159	318	63.522010803222656	29	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1302	false	1748081079487160844	123	247	645	1289	1566	300	الحديث فلما انطلق اي ذهب ذلك الرجل قلت-------------------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت انت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني ل----ا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره يعني -	1302	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms463	true	-6450731975817267073	190	236	912	1137	1446	300	اليه-- فلما ان-----------طلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنه يا رسول الله قل-------------------ت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه----------------------------------------- فقال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله------ عليه -----------------------------------------وسلم متي عهدتني فحاشا ا---------------------------------------------------------ن شر الناس عند الله------ منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ويروي	463	47272820108940752	172	225.0	133	669	25.71001434326172	28	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1414	false	7517298716140013087	81	122	411	615	1549	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------------- ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها المجلس اي اهله يهوي بها يسقط بتلك الكلمة في دركات النيران ابعد -ما بين السماء والارض وان الرجل ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن	1414	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms464	true	2375306014824975702	92	136	450	659	1435	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 3764 وقال ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس--------- يهوي بها---------------------------------- ابعد مما بين السماء والارض وانه----- ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن	464	47272820108940752	146	235.5	115	263	55.513309478759766	26	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0142	false	3951585905213363121	24	89	120	455	1519	300	المءمن كقتله وفي حديث مسلم لا ينبغي لصديق- ان يكون لعانا وفيه ايضا لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم ال-------قيامة وفي رواية ابي داود------------ ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان مستحقا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها	142	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms465	true	-8073174981465592515	42	109	200	543	1460	300	المءمن لعانا وفي رواية ----لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا 3777 وقال لا ------تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم وفي رواية ولا بالنار 3778 وقال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان------- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	465	47272820108940752	265	427.5	206	360	73.61111450195312	47	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1039	false	6240900982742861233	118	161	634	848	1612	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1039	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms477	true	4257761660899663128	216	255	1009	1203	1441	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------- مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	477	47272820108940752	194	364.5	155	214	90.65420532226562	36	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1096	false	4013289822874798417	102	216	540	1126	1569	300	عن ابي مالك الاشعري رضي الله تعالي عنه انه قال كنت عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسمعته يقول ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال ع---باد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنانير يتباذلون بها يتحابون بروح الله تعالي يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون -يخاف الناس ولا يخافون طط الطبراني في الاوسط عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من------------------- الايمان	1096	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms478	true	-989128210177893349	6	109	36	552	1461	300	عن ابي مالك الاشعري انه -------------------قال كنت عند النبي صلي الله------ عليه وسلم اذ قا-----ل ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا-- يتباذلون بها يتحابون بروح الله------ يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام---- الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون 3898 عن ابن عباس انه ---------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عرا الايمان	478	47272820108940752	458	826.0	367	609	75.20525360107422	77	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1151	false	-2076988617794830771	5	55	34	306	1617	300	اسماء بنت عميس رض--------------------ي الله ----تعالي عنها بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل الدين -	1151	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms485	true	7759257024523142261	83	132	412	676	1495	300	اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا	485	47272820108940752	224	406.5	181	297	75.4208755493164	38	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1320	false	5621508899498430428	222	274	1175	1457	1609	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي بعد موت موسي عليه الصلاة والسلام نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم اي جالس علماءهم مع عصاتهم ولم يهجروهم زعما منهم ان مجرد النهي يكفي في الخروج عن الاثم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض	1320	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms489	true	-2291158662590975888	59	87	289	447	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي--------------------------------- نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم و-------------------------------------------------------------------------------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض	489	47272820108940752	156	283.5	128	282	55.319149017333984	25	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1442	false	-4855481074932217807	4	28	17	145	1591	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكرو------------ه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1442	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms489	true	-2291158662590975888	27	53	122	262	1530	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	489	47272820108940752	128	251.0	104	140	91.42857360839844	23	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1412	false	1663707335066491284	100	159	515	799	1501	300	من الجنون ت--- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من التعليم من يعمل بهن قال ابو هريرة انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس ان اكرمكم عند الله اتقاكم وان العمل -	1412	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms491	true	7623021353417919508	97	146	454	683	1423	300	من الحسان 4013 عن ابي هريرة -----------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --------من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم -----------من يعمل بهن قلت---------- انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بم-ا قسم الله لك تكن اغني الناس	491	47272820108940752	195	309.5	150	288	67.70833587646484	35	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1486	false	8999900273145076453	174	251	944	1291	1523	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به ع--ليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1486	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms497	true	-3859295758747651114	4	71	17	316	1390	300	صلي الله ع------ليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتب---ه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله------ علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	497	47272820108940752	275	506.5	212	361	76.17728424072266	55	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1009	false	7363591271893749515	45	250	239	1248	1484	300	عن ابي كبشة الانصاري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال في حديث طويل عبد رزقه الله مالا وعلما نقل الحديث عن رياض الصالحين للنووي وهو ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظو--------------------------ه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله تعالي عزا ولا فتح عبد---- مسالة الا فتح --له الله تعالي باب فقر --او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه -قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي --الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه -حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع ال-صغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما -----تخبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء---------- ثم ان قطع الحديث من اوله	1009	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms499	true	6640187437915025083	41	200	213	981	1463	300	عن ابي كبشة الانماري انه ---------سمع رسول ال-له صلي الله ع------ليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها-- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ------باب فقر واما الذي -------احدثكم------ فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله -مالا وعلما فهو------------- يتقي فيه رب-------------------------------ه ويصل فيه رحمه----------------------- ويعمل لله فيه بحقه فهذا-------- بافض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمة ولا يعمل---- فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء صحيح 4086 عن انس ان النبي صلي الله	499	47272820108940752	650	1039.0	503	1064	61.09022521972656	111	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0298	false	-7376098734856138911	201	258	1042	1352	1587	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم انها اي------------------------------------ الساعة--------- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاث- خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	298	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms521	true	1290064268457156798	29	94	152	498	1544	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري انه قال اطلع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مري--------------------م وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف-- خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	521	47272820108940752	270	470.0	218	375	72.0	45	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0029	false	-2367807160238805982	235	298	1317	1645	1655	300	الدنيا وفي حديث الجامع الصغير لو ان امراة من نساء اهل الجنة اشرقت الي ال----ارض ------------------لملات -الارض من ريح المسك ولاذهبت ضوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس والقمر في الخيام جمع خيمة في القاموس الخيمة كل بيت مستدير او ثلاثة اعواد او اربعة اعواد يلقي عليها الثمام ويستظل بها في الحر وفي حديث الجامع ايضا ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها سبعون ميلا	29	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms552	true	-7137141287352823618	129	202	618	985	1512	300	الدنيا وما فيها و-------------لو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها 4351 وقال عليه السلام ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او غربت 4352 وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ست-ون ميلا	552	47272820108940752	135	163.5	104	497	27.16297721862793	20	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	257	300	1344	1561	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونع-مه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها-	32	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms558	true	-7388657941243235987	130	162	650	812	1460	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها	558	47272820108940752	159	278.0	128	219	72.60273742675781	27	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1419	false	8699139907738539058	135	177	694	910	1552	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وا-------نا مبشرهم بقبول شفاعتي اذا يءسوا ل------------------------------واء الحمد يومءذ بيدي فان اللواء يكون مع كبير القوم عادة وقيل اللواء معنوي وهو الحمد وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1419	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms574	true	6505350724505985639	28	64	133	332	1509	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم------------- اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وا---------------------------------------------------------------نا اكرم ولد ادم علي ربي	574	47272820108940752	110	147.0	87	275	40.0	17	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms1705	false	-5869502549730737524	14	68	71	354	1547	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذ الذراع فاكل منها واكل رهط معه من اصحاب----ه فقال عليه الصلاة والسلا---------م ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك -قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي------------ قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وال-----------ا استرحنا منه فعفا عنها----------------------------- ولم يعاقبها	1705	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms612	true	6754841427008576128	7	71	34	355	1462	300	الله صلي الله------ عليه وسلم الذ-----راع فاكل منها واكل رهط ----من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبر-ني هذه------------ في يدي يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها	612	47272820108940752	237	380.0	189	349	67.90830993652344	38	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0385	false	6709328175998920603	77	113	383	539	1460	300	اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	385	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms622	true	1498610585985449339	252	283	1187	1321	1392	300	اي الناس خير بعد النبي---- صلي الله------ عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان ------------يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	622	47272820108940752	129	230.0	98	156	82.69230651855469	28	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0384	false	921417983862509354	144	201	737	1033	1586	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ما من نبي الا وله وزيران الوزير ولي العهد ويحمل الثقل ويعين بالراي من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبراءيل وميكاءيل عليهما الصلاة والسلام واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر -----------------وعمر رضي الله	384	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms628	true	2925202854337696133	10	58	50	279	1418	300	عن ابي سعيد------- رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم---- ما من نبي الا ول------------------------------------------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر--يل وميكاءيل---------------------- واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر 4747 عن ابي بكرة رضي الله	628	47272820108940752	196	327.5	153	318	61.63521957397461	33	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0344	false	1039233717737788058	137	177	701	895	1520	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وعن عمران بن حصين ان النبي-------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	344	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms640	true	-7910120334752664691	123	167	593	804	1414	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب 4836 عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	640	47272820108940752	161	271.5	126	221	72.85067749023438	29	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK011730-ara1.ms0918	false	-2628310144685405038	253	289	1309	1486	1538	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وقال لها-------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	918	2189379998881692651	Sham19Y0014119-ara1.ms640	true	-7910120334752664691	123	167	593	804	1414	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب 4836 عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	640	47272820108940752	160	280.0	126	221	72.398193359375	30	JK011730-ara1	Sham19Y0014119-ara1