id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	23	165	108	838	1525	300	ابن عباس---- ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ول--ا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق- عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم ال----شهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا-- وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا---- وبين خبر السماء------------------------------------- فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا--- وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وعلي هذا فهو صلي الله تعالي عليه وسلم لم يعلم باستماعهم ولا كلمهم وانما اعلمه ال-------------له عز وجل بما اوحي اليه من قوله قل اوحي الخ	85	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms075	true	-6870871068544642463	159	299	805	1522	1525	300	ابن عباس قال ما قرا رسول الله -------------------------علي الجن و وما راهم انطلق رسول الله------------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوقه عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم هيه الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا ه وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من شء اه- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا ه و وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي -------------------------وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومناا انا سمعتاقره انا عجبا لا يهدي ال الرشد فتامنا بهه ولن نشر برنا احدا فانزل الله عز وجل -----علي نبيه محمد--- قل اوجي الي	75	1589686649900120526	552	891.0	441	804	68.6567153930664	92	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1371	false	-7633970038200067168	0	33	0	156	1469	300	دخلت علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا------------------------ امرنا بعض----- ما ولاك الله تعالي فق--------------------ال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا سال- ولا احدا حرص	1371	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms149	true	5150106427959543522	259	298	1191	1372	1378	300	دخلت علي التبي ا-------------------------نا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعضه ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	149	1589686649900120526	117	181.5	90	206	56.79611587524414	22	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1120	false	6033485472236006581	19	101	98	524	1553	300	خ م عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في ال---ارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms186	true	6860727249018103549	54	95	227	424	1424	300	خ م عن ابي هريرة----------------------- قال سمعت رسول الله------------------------- يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في اه الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء يتراحم الخلاءق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع الدابة خ م-------------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	186	1589686649900120526	188	298.0	149	429	43.822845458984375	31	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1001	false	7386861356144638107	144	194	708	954	1493	300	فيه نارا للطبخ انما هو طعامنا بدلالة السياق التمر والماء الا ان نءتي من قبل الجيران باللحيم تصغير اللحم للتقليل وفي رواية ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي --------سبيله اي ثلاث ليال متواليات او ثلاث مرات وفي اخري- ما شبع ال محمد من خبز شعير يومين	1001	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms198	true	3229624954545279337	0	38	0	162	1380	300	فيه نارا------ انما هو--------------------- التمر والماء الا ان نءتي--------------- ب-------------اللحم ---اخ م وفي رواية ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي ه اخ م لس-----------------------------------بيله وفي رواية ما شبع ال محمد من خبز شعير يومين	198	1589686649900120526	142	219.0	108	255	55.686275482177734	27	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1551	false	2396753296043560513	6	107	39	558	1567	300	خ م عن ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالي عنه مرفوعا اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء علة النهي ان الاشربة لطيفة يسرع اليها التغيير بالرواءح الكريهة لا سيما الماء فلعل الشارب اذا تنفس في الاناء او نفخ فيه يءثر فيه خلوف فمه فتغير راءحته وانه ربما يقع فيه من بزاقه فيحصل للناس تنفر واما النفخ بعد قراءة بعض الادعية الي نحو الماء ويشربه المريض فبعد تسليم صحة ثبوته من قبيل عام خص منه البعض ولا يفرق فيه بين الصلحاء وغيرهم لعموم الصيغة وان الحكم في الجنس كثيرا ما يكون لبعض افراده فافهم واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه	1551	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms210	true	4876548471031215091	254	277	1175	1279	1383	300	خ م عن ابي قتادة ان رسول----- الله قال -------------اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه	210	1589686649900120526	94	127.5	73	519	18.111753463745117	18	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1529	false	-6534420374515676764	190	227	973	1142	1532	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها من السماء الي الارض وباء قيل هو طاعون وقيل اعم لا يمر ذلك الوباء باناء ليس عليه غطاء او لا يمر بسقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1529	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms211	true	-3965543434411203112	87	111	421	529	1396	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها-------------------- وباء لا يمر--------------------------------- باناء ليس عليه غطاء او --------سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	211	1589686649900120526	102	170.5	79	169	60.35503005981445	20	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms0207	false	-2986438890510613626	102	129	499	621	1483	300	حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ------------------------------------------كان يصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول---- القاءل لا والله لا يصوم	207	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms274	true	3031988107731578975	1	92	6	414	1402	300	حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته خ م و وفي رواية ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف اه ورسول الله ولا شممت مسكة ولا عنبرة اطيب راءحة من راءحةيه خ م رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يذكر مسلم الصيام 474 ووفي رواية ابن عباس ما صام رسول الله شهرا كاملا قط غير رمضان وكان يصوم حتي يقول القاءل لا والله ما يفطر ويفطر حتي يقول خ م القاءل لا والله لا يصوم	274	1589686649900120526	119	202.5	92	408	29.16666603088379	24	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1639	false	4723758797812852361	35	174	184	899	1532	300	خ م عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه مرفوعا اياكم-- والجلوس في الطرقات يعني احذروا من الجلوس فيها لان الجالس فيها قلما يسلم من رءية ما يكره وسماع ما لا يحل والاطلاع علي العورات ومعاينة المنكرات وغيرها فقالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد اي مفارقة نتحدث فيها ببعض مهماتنا فما نفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس بفتح الميم اي امتنعتم عن الجميع الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فاعطوا الطريق حقه فلا يضر حينءذ لكن فيه ايماء الي المنع ما امكن وان الاولي عند اعطاء حقه عدم الجلوس قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر كفه عن نظر المحرم وكف--- الاذي اعني الامتناع عما يءذي المارين من نحو ازدراء وغيبة وتضييق طريق ورد السلام من المارة اكراما لهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1639	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms295	true	3792638589112381419	116	172	608	882	1450	300	خ م عن ابي سعيد الخدري عن النبي قال------------- اياكم و والجلوس في الطرقات قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا و ت-----------تحدث فيها ----------------------فقال رسول الله------------------- فاذا ابيتم الا المجلس--------------------------------------------------------------------- فاعطوا الطريق حقه قا----------------------------------------------------------------------------------لوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر------------------ وكف اه الاذي--------------------------------------------------------------- ورد السلام ---------------------والامر بالمعروف والنهي عن المتكر	295	1589686649900120526	247	367.0	196	723	34.1632080078125	39	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1039	false	6240900982742861233	125	161	669	848	1612	300	قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1039	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms296	true	5398389252103022811	9	45	35	216	1408	300	قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	296	1589686649900120526	177	352.5	141	181	97.79005432128906	35	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1634	false	9097453606976253509	214	289	1102	1482	1554	300	خ م عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير منفخة الحدادين شبه الصلاح بالمسك لطيب ريحه وعزة وجوده وقوة رغبته والسوء بالكير لانه لا يصلح الا لاضرام النار وزيادة تسعيرها وفصل وجه الشبه بقوله فحامل المسك اما ان يهديك اي يجود عليك من مسكه واما ان تبتاع منه اي تشتري واما ان تجد منه ريحا طيبة	1634	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms296	true	5398389252103022811	2	35	10	169	1408	300	خ م عن ابي موسي عن التبي------------------------------------------------ قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحامل المسك اما ان يحذيك واما ---------------------ان تبتاع منه--------- واما ان تجد منه ريحا طيبة	296	1589686649900120526	140	230.0	109	382	36.64921569824219	25	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms0346	false	-407501936353080457	109	275	544	1413	1532	300	محمد بن عبد الله الهاشمي عب----د الله بن عثمان ابو----------------------------- بكر القرشي عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي عليه الصلاة والسلام علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي حمزة بن عبد المطلب الهاشم-------------------ي حاطب بن ابي بلتعة حليف القرش--------------------------------------------------------------------------------------------ي حارثة بن --ربيع الانصاري قتل------------------------------ يوم بدر و---حارثة بن----------------------------- سراقة كان في النظارة ح--------------بيب بن عدي الانصار-------------------------ي خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري ابو زيد الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد بن خولة القرشي سعيد بن عمرو نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن مسعود الهذلي عب--------------------------د الرحمن بن عوف الزهري----------------------------------- عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عتبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن نعمان الانصاري	346	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms360	true	-5116948257143428793	48	170	235	862	1503	300	محمد بن عبد الله الهاشمي ابو زيد الانصاري اياس بن الكبير وبلال بن رباح مولي ابي بكر القرشي سعد بن مالك الزهر------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي سعد بن خولة القرشي حاطب بن ابي بلتعة حليف -لقريش سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعةه القرشي القرشي سهل بن حنيف الانصاري حارثة بن الربيع الانصاري قتلقن ظهير بن رافع الانصاري واخوه يوم بدر وهو حارءة بنه عبد الله بن عثمان ابو بكرنه سراقة كان في النظارة الصديق القرشي خبيب بن عدي الانصاري عيد الله بن مسعود الهذلي خنيس بن حذافة السهمي ------------------------------------------------عتبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود الهذلي رفاعة بسن رافع الانصاري و عبد الرحمن بن عوف الزهري رفاعة بن عبد المنذر ابوليابة مبه ه عبيدة بن الحارث القرشي---------------- الانصاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	360	1589686649900120526	285	347.5	226	1177	24.21410369873047	42	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms0346	false	-407501936353080457	177	276	894	1418	1532	300	بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة -------------الانصاري ابو زيد الانصاري--------------------------------- الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري سعد بن مالك الزهري سع---د بن خولة القرشي سعيد -------------------------------بن عمرو نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة -بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمرو بن عوف حليف بني عامر ---------------------بن لءي عت---------------------------بة بن عمرو الانصاري------------------- عامر بن ربيعة العنز---------------------ي عاصم بن ثابت الانصاري-------------- عويم بن ساعدة الانصا----------------------ري عتبان بن مالك الانصاري-------------- قدامة بن م-------------------------------ظعون قتادة بن نعمان الانصاري معاذ	346	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms360	true	-5116948257143428793	155	294	781	1483	1503	300	بن عوف- الزه--ري رفاعة بن عبد المنذر ابو-ليابة مبه ه عبيدة بن الحارث القرشي- الانصاري وا سحالدنه س اسنه مد ي ستر سيدها الزبير بن العوام الق-------------------------------------------------رشي عثمان بن عفان القرشي خلفه قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح النبي علي اينته وضرب معوذ بن عفراء---------- واخوه ------كه بسهمه و- علي بن ابي طالب الهاشمي مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري عمرو بن عوف حليف بني عامر معن بن عدي الانصاري ابن لءي مسطح بن اثاثة بن عباد بننه عقبة بن عمرو الانصاري المطلب بن عبد مناف عامر بن ربيعة العنزي مقداد بن عمرو الكندي عاصم بن ثابت الانصاري حليف بني زهرة عويم بن ساعدة الانصاري هلال بن امية الانصاري عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنهم قدامة بن مظعون خ عن عبد الله بن شداد قال رايت رفاعة بن -رافع الانصاري وكان	360	1589686649900120526	320	350.0	248	774	41.34366989135742	44	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms0385	false	6709328175998920603	77	124	383	594	1460	300	اي الناس خير- بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان--------------------------------------------------- اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من-- المسلمين وقعت الرواية في بحر الكلام هكذا ان عليا رضي الله تعالي	385	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms417	true	-8760330720165639990	231	281	1077	1301	1391	300	اي الناس خيرا بعد رسول الله -------------------------قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان 1839 رواية مسلم هي عند البخاري ايضا بالرقم المذكور اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من خ المسلمين ياب فضاءل عثمان بن عفان---------------- رضي الله عته م	417	1589686649900120526	144	227.0	108	265	54.339622497558594	31	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms0298	false	-7376098734856138911	201	258	1042	1352	1587	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال -صلي الله تعالي عليه وسلم انها اي----------------------- الساعة--------- لن تقوم-- حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع---- الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاث- خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	298	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms547	true	7281344616819265125	87	148	460	784	1503	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النب-----ي علينا و ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قلنا الساعة قال انها لن تقوم و حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع 353 الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مري--------------------م وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خحسف -بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	547	1589686649900120526	261	449.0	213	350	74.57142639160156	43	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms0100	false	772704003799964915	112	193	603	1014	1631	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ف--------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله في--- التوراة فقال اجل------ انه -موصوف في التوراة ببعض ما ف--ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في---- الاسواق -لا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو------ ولن يقبضه الله حتي-- يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا-- واذانا صما وقلوبا غلفا	100	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms621	true	-4788678176862805753	31	120	136	582	1418	300	عن عطاه بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله في جه التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يلايم-ا الن-ي -نا ازسلتك ش--هدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك -المتوكل ليس بفظ ولا عليظ ولا سخاب في هنه الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي ه يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا خ واذانا صما وقلوبا غلفا	621	1589686649900120526	384	665.0	306	453	84.7682113647461	64	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1341	false	1649165785765026287	54	78	310	436	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي-- اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم يعني	1341	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms651	true	-5901853560933217124	126	150	606	728	1460	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي ه اموالكم لا توافقوا من الله------ ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم سرنا	651	1589686649900120526	117	218.0	94	128	91.40625	21	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1302	false	1748081079487160844	74	237	380	1236	1566	300	فلما جلس تطلق في وجهه اظهر طلاق الوجه وبشاشته بالبشر وانبسط اليه بالكلام والتوجه والالتفات خلاف الانقباض والكف عن الحديث وعبوسة الوجه ومن داب الكريم ان يكون بشاشا طلق الوجه منبسطا الي كل من يقبل عليه ويتوجه اليه وان كان خبيثا مخبثا او عدوا مكاشرا ويدل علي ذلك تمام الحديث فلما انطلق اي ذهب ذلك الرجل قلت يا رسول الله حين رايت--- الرجل قلت انت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني لا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس عند الله	1302	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms691	true	1133506418803657704	262	300	1300	1480	1480	300	فلما جلس تطلق في وجهه وا-------------------------------نبسط اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انطلق -----------------قلت يا رسول الله حين رايتاهن الرجل قل----ت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه----------------------------------------- فقال يا عاءشة متي-------------- عهدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني ف-اشا------------------------------------------------------ ان من شر الناس عند الله-	691	1589686649900120526	175	233.5	138	859	20.372526168823242	28	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1
JK011730-ara1.ms1529	false	-6534420374515676764	166	227	858	1142	1532	300	فان الشيطان لا يحل بضم سقاء اي لا يفتح سقاء مشدودا ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء مذكورا عليه-------------------------------------- اسم الله تعالي وفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري فان في السنة ليلة ينزل فيها من السماء الي الارض وباء قيل هو طاعون وقيل اعم لا يمر ذلك الوباء باناء ليس عليه غطاء او لا يمر بسقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك ال-وباء	1529	2189379998881692651	Kraken230110004547-ara1.ms694	true	-5151293651801290955	56	142	288	708	1490	300	فان الشيطان لا يحل---- سقاء --ولا ي---------------------فتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم ول وفي اخري لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس و حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتي ياه تذهب فحمة العشاء 3م وفي اخري فان في السنة ليلة ينزل فيها--- الوباء لا يمر------------------------------------------------ باناء ليس عليه غطاء او س--------قاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك البوباء	694	1589686649900120526	167	263.5	128	506	33.00395202636719	28	JK011730-ara1	Kraken230110004547-ara1