id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0032	true	-7681487925858532091	257	300	1344	1561	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي -جناته وازواجه ونعمه وخدمه وسرو-----ره مسيرة الف سنة-------------- واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضر-ة الي ربها-	32	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms1051	false	1228859031281219345	194	237	987	1185	1481	300	ان ادتي اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي رجناته وازواج------ه وخدمه ونعمه وصرره مسيرة الق ن بو و ايهوال عام واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا ملخ ن س ررب 2 د وتلة-------- وجوه يوميذ تاضيرة الي ربها	1051	3865475439094829766	146	218.5	114	239	61.087867736816406	22	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms0385	true	6709328175998920603	69	113	343	539	1460	300	قلت لابي يعني عليا رضي الله تعالي عنهما اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان -قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	385	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0873	false	-8235339382332902354	146	184	751	912	1472	300	قلت لا بي--------- رضي الله عنه ياابة-- اي الناس خير بعد رسول الله -------------------------قال ايو يكر قلت تم من قال عمر وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	873	3865475439094829766	146	249.5	110	197	74.1116714477539	30	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms0671	true	-5810103365877064208	32	118	184	619	1628	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال -ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من---- الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي ا-لله والحمد لله قال ليس ذلك ----لكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما و-عي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	671	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0346	false	7602136761742763384	48	118	245	582	1491	300	عن ابن مسعود وضي الله------ ع----نه قال قال رسول الله لل استحت------------------------------------يوا من وسه الله حق الحياء قلت-ا انا نستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ول ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وتعي والبطن وما ه---------------------------------------------- حوي و ت-----------------------------------------------ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	346	3865475439094829766	257	387.0	199	478	53.765689849853516	41	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms0945	true	-8494479086740319290	191	263	963	1283	1469	300	عن بريدة ------------------ان رسول الله كان لا يتطير ب--شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فان اعجبه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره ا-------------------------------------------------------------------------------------------------سمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراه--ية ذلك في وجهه د عن عروة بن عامر-------------------- رضي الله تعالي عنه انه ذكرت الطيرة عند رسول الله	945	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0785	false	8140952534116304326	126	216	626	1015	1408	300	عن يريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله---- لا يتطير من شء وكان اذا بغث عاملا سال عن اسمه قان اعجيه فرح به ورءي بشر ذلك في وقال الاصح مرسل وقال حسن غريه وقال ابو بكر للجافري روي فه ج بلق رلم يصح منه شيه 168 تيسير الوصول وجهه وان كره اسمه رءي------- ذلك في وجهه فاذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه فر------ح بها و---------------------ا--------------ن كرهه عرف ذلك في وجهه اخرجه ابو داود 1 20 س ا وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال كان------------ رسول الله	785	3865475439094829766	204	280.0	151	459	44.44444274902344	37	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms0949	true	-5519743610689337108	99	153	476	721	1458	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة فقال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر -------------------ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال وفي السيرة انه صلي الله	949	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0042	false	-6827440054486728804	141	193	717	949	1457	300	محيي ين شعيد ان عمر---------- رضي الله ------عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة -قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال--- عمر رضي الله عنه 119ي وادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال----------- عمر رضي الله	42	3865475439094829766	205	348.0	157	264	77.6515121459961	40	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1009	true	7363591271893749515	76	186	394	947	1484	300	ثلاث- اقسم عليهن----- واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة ---صبر عليها الا زاده الله تعالي عزا ولا فتح عبد مسا----لة الا فتح --له الله تعالي باب ----------------------------------------------------فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع الصغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان	1009	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms1094	false	-7006081685757669953	213	300	1092	1519	1519	300	ثلاثة اقسم عليهن وللر واحدثكم حدييا فاحفظوه مات-قص مال---- من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة 1 قصبر عليها الا-زاده الله بها-- عزا ولا فتح عبد باب مسءلة الا فتح الله عليه ------باب فقر اخرجه الترمذي وزاد في رواية وما تواضع عبد لله الا رفعه الله ----ي واحدنكم حديثا فاحقظوه---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلا هو-------------- يتقي في------------------------------- ماله ربة ويصيل به----- رحمه ويعلم ان لله ق-----------يه حقا فهذا-------- بافضل الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------نازل وعيد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان-	1094	3865475439094829766	303	454.5	235	620	48.870967864990234	48	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1009	true	7363591271893749515	188	244	955	1223	1484	300	لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزق-----ه علما ت----خبط في ماله بغير علم ولم يتق فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1009	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms1095	false	3748900059577072661	10	66	36	310	1518	300	لعملت -عمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه ويجه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لايتتي ف-يه ربه ولا يصل فيه رحمه ولايعلم- لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته ووزرهما مواء	1095	3865475439094829766	249	468.5	196	277	89.89169311523438	46	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1299	true	3199863020812500802	0	41	0	186	1536	300	رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال -حرة النار قال بايها قال بذات لظي قال -----------------------ادرك اهلك فانهم قد احترقوا وكان كما قال	1299	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0042	false	-6827440054486728804	146	190	737	936	1457	300	رضي الله ------عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر رضي الله عنه 119ي وادرك اهلك ف-----قد احترقوا فكان كما قال	42	3865475439094829766	174	312.5	135	210	82.85713958740234	36	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1302	true	1748081079487160844	130	245	680	1280	1566	300	قلت يا رسول الله حين رايت الرجل قلت انت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني لا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس--- عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	1302	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms1207	false	121622417418756031	187	221	921	1095	1474	300	قلت يا-رسول الله حينسمع-ت الرجل قلت------- كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه----------------------------------------- فقال يا-عاءشة مني عهذ-------------------------تني فاحشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من شر الناس ور عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	1207	3865475439094829766	162	249.5	129	603	26.865671157836914	31	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1324	true	1034687941344154444	186	213	942	1089	1536	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل الضال--------------------------------------- في الارض لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك	1324	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0934	false	-1212235118705887840	87	117	428	583	1560	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرج------ل في ارض الضلال و لك صدقة وبصرك للرجل الردي البصر لك صدقة واماطتك الحجر و صدق-------------------------ة وافراغك من دلوك في دلو اخيك	934	3865475439094829766	107	196.0	87	186	57.52688217163086	17	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1486	true	8999900273145076453	179	251	969	1291	1523	300	خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله------ شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به و------نظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به عليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوق----ه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1486	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms1196	false	-7741128167802320274	117	223	580	1069	1447	300	خصلتان من كانتا فيه كتب---ه الله تعالي شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه وقال صهيع فريب وقال حسن صعبع غريب لااعرفه من عديث سمرة الامن سلام بن ابي مطيع اه والحسن لم يسمم من سعرة 20تيسير الوصولهرايع ا ا 306 تيسير الوصول الله لا شاكرا ولا صارا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن وا نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله تعالي علي ما-فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظو في دنياه الي من هو لهه فوقه فاسف علي ما فاءه منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1196	3865475439094829766	292	531.0	223	493	59.229209899902344	59	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1521	true	-5911421130935158399	55	119	283	582	1523	300	ثم جاءه وعليه خاتم من -صفر نحاس فقال مالي اجد منك ريح الاصنام لان صنمهم من الصفر غالبا ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية بالضم والكسر كما في المصباح اهل الجنة يعني ان الذهب ليس من حلية الرجال في الدنيا بل في الجنة قال من اي شء اتخذه قال من ورق اي اجعله ناقصا عن مثقال ولا تت-مه م-ثقالا	1521	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0457	false	-5760155071317880479	19	62	89	272	1423	300	ثم جاءه وعليه خاتم من تصفر----- فقال مالي اجد منك ريح الاصنام ثم 1 1 ش------------------- اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية---------------------------- اهل الجنة 1 25 16 1 فقال --------------------------------------------من اي شء امخذه قال من وكرق----------------------- ولا تتيمه يمثقالا	457	3865475439094829766	154	230.5	117	302	50.993377685546875	29	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1584	true	-4967956952865232843	244	284	1313	1521	1607	300	اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي اي جاء وذهب ابوابهم فصدقهم في كذب---هم واعانهم علي ظلمهم ولو بعدم الانكار المقدور والتحسين فليس مني من عامل شريعتي والمهدي بهدايتي ولست منه ولا يرد علي الحوض	1584	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0362	false	9210904706226249104	3	31	13	148	1512	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونو---ن بعدي -من غشي اي------------وابهم وصدقهم في س كذريهم واعانهم علي ظلمهم ق----------------------------------ليس م--------------------------------ي ولست منه ولا يرد علي الحوض	362	3865475439094829766	121	178.0	95	217	55.76036834716797	19	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK011730-ara1.ms1708	true	-3609411419219948723	0	49	0	225	1507	300	الرحمن ان عمر رضي الله عنه خرج الي السفر مع ركب اي مع ركبان من الابل فيهم عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه حتي وردا اي عمر وعمرو حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ي--رد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا لانا	1708	2189379998881692651	Kraken230106005528-ara1.ms0686	false	6637177470397036257	142	179	698	869	1455	300	الرحمن ان عمر رضي الله عنه خرج في---------- ركب--------------------- فيهم ع-رو بن العاص------------------- حتي وردا------------- حوضا ققال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض ه هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا-تخبرنا فانا	686	3865475439094829766	153	236.0	120	236	64.83050537109375	28	JK011730-ara1	Kraken230106005528-ara1