id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0384	false	921417983862509354	145	202	740	1039	1586	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ما من نبي الا وله وزيران الوزير ولي العهد ويحمل الثقل ويعين بالراي من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبراءيل وميكاءيل عليهما الصلاة والسلام واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر و-----------------------------------------عمر رضي الله تعالي	384	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0089	true	-4044155673414930564	31	84	163	426	1451	300	ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم---- ما من نبي الا ول------------------------------------------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر--يل وميكاءيل---------------------- واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الثرمذي وقال حديث حسن وعن ابي هريرة رضي الله تعالي	89	1881744988794813382	207	358.5	163	345	60.0	35	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0668	false	-5269269185500021340	132	215	677	1063	1487	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-------- ما انتفعت بكلام احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا----- بكتاب كت--به الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه------- اما بعد فان المرء يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه ويسره درك ما لم يكن ليفوته فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك م------------------نها وما نلت من دنياك فلا تكثر-ن به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن همك فيما بعد المو-------------------ت وعنه رضي الله تعالي عنه ---	668	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0219	true	-928717849507859336	19	112	95	531	1433	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال ما انتفعت بكلام احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتفاعي بكتاب كتب به الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فانه كتب الي اما بعد فان المرء يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه ويسره درك ما-لم يكن ليفوته فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك تاريخ الطبري 1372 منها وما نلت من دنياك فلا تكثرثن به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه حزنا وليكن هءك فيما بعد الموت وعن زاذان قال سمعت عليا رضي الله------ عنه في	219	1881744988794813382	353	623.0	274	449	78.61915588378906	68	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0151	false	6654383815785845735	84	134	425	653	1525	300	وقال في مرضه الذي مات فيه لولا اني اري ان هذا اليوم اخر يوم م--ن الدنيا واول يوم من الاخرة لم اتكلم به اللهم انك تعلم اني كنت احب الفقر علي الغني واحب الذلة علي العز واحب الموت علي الحياة حبيب اي الموت جاء علي فاقة لا افلح من ندم	151	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0340	true	-4261147878203693410	140	181	686	875	1482	300	وقال في مرض موت---------ه لولا اني اري ان هذا اليوم اخر ايامي من الدنيا------------------- لم اتكلم--- اللهم انك تعلم اتي كنت احب الفقر علي الغني واحب الذل- علي العز واحب الموت علي الحياة حبيب--------- جاء علي فاقة لا افلح من ندم	340	1881744988794813382	177	309.5	138	230	76.9565200805664	33	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0222	false	7219415235337824857	151	192	753	953	1483	300	وقال حفظت عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الف مثل وقال لو تعلمون حق العلم لسجدتم حتي تنقصف ظهوركم ولصرختم حتي تنقطع اصواتكم وقال لان ادمع دمعة من خشية الله عز وجل احب الي من ان اتصدق بالف دينار	222	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0346	true	-4017354028406723075	193	231	963	1136	1468	300	وقال حفظت عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الف مثل وكان عالما متعبدا وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ق---------------------ال لان ادمع دمعة من خشية الله عز وجل احب الي من ان اتصدق بالف دينار	346	1881744988794813382	125	194.5	94	200	62.5	25	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0252	false	-6418510833758017597	273	300	1475	1607	1607	300	بن جبير قال انا والله الذي لا ال-ه الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطويل------------ فلما ساوينا عليه اللبن سقطت لبنة فاذا انا به يصلي-	252	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0603	true	-128999202303166303	229	258	1138	1275	1482	300	عن ابيه قال انا والله الذي لا الكه الا هو ادخلت ثابتا-------- لحده ومعي حميد الطويل او رجل غيره فلما س-وينا عليه اللبن سقطت لبنة فاذا انا به يصلي	603	1881744988794813382	120	203.0	95	146	82.19178009033203	21	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0427	false	1542116015744195883	59	131	310	726	1582	300	واما الدرجة المتوسطة وهي المظنونة كالمداواة بالاسباب الظاهرة عند الاطباء كالادوية والمعالجة ففعله ليس مناقضا للتوكل بخلاف الموهوم لظاهر الحديث السابق الظاهر ان الحكم انما كان علي الاعم والاغلب والا فقد يوجد المظنون فيما عد من الوهميات وقد يوجد الموهوم فيما عد من المظنونات علي ما تشهد به التجربة وتركه ليس محظورا ممنوعا بخلاف المقطوع به فان تركه حرام عند افضاءه الي الموت والمكروه عند اضعافه بل قد يكون افضل من فعله	427	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0604	true	611015136589148177	273	300	1385	1550	1550	300	واما الدرجة المتوسطة وهي المظنونة كالمداواة بالاسباب الظاهرة عند الاطباء------------------- ففعله ليس متاقضا للتوكل بخلاف الموهوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركه ليس ممظور-------ا بخلاف السقطرع---------------------------------------------------------- بل قد يكون افضل من قعله-	604	1881744988794813382	160	228.0	134	416	38.46154022216797	21	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0996	false	4596506423096013305	131	160	634	786	1485	300	رايت كان القيامة--- قامت فيقال ادخلوا مالك بن دينار ومحمد بن واسع الجنة فنظرت ايهما يتقدم فتقدم محمد-------- فسالت عن سببه فق---يل انه كان له قميص واحد ولمالك قميصان	996	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0609	true	5612823307322888335	65	98	342	507	1503	300	رايت كان القيامة قد قامت فقي-ل ادخلوا مالك بن دينار ومحمد بن واسع الجنة فنظرت ايهما يتقدم فتقدم محمد بن واسع فسالت عن سبب ذلك فقيل انه كان له قميص واحد ولمالك قميصان	609	1881744988794813382	145	270.5	117	166	87.34939575195312	27	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0244	false	-7683576802958728022	84	116	392	536	1450	300	مالك بن دينار مكث بالبصرة اربعين سنة فلم--------- ياكل من تمر البصرة ولا من رطبها حتي مات ولم يذقه قا--------------------------ل يا اهل البصرة ه-ذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد------ فيكم	244	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0623	true	-2213486897364003837	48	88	258	440	1531	300	مالك بن دينار---- بالبصرة اربعين سنة لم يصح له ان ياكل من تمر البصرة ولا من رطبها حتي مات ولم يذقه وكان اذا انقضي وقت الرطب يقول يا اهل البصرة هذذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد اكلكم فيكم	623	1881744988794813382	135	227.0	104	186	72.58064270019531	27	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0800	false	-3727958746089097045	215	255	1117	1296	1551	300	مالك بن دينار مكث بالبصرة اربعين سنة فلم يصح له ان ياكل من تمر البصرة ولا من رطبها حتي مات ولم يذقه فكان اذا انقضي وقت الرطب قا-ل يا اهل البصرة ه-ذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد------ فيكم	800	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0623	true	-2213486897364003837	48	88	258	440	1531	300	مالك بن دينار---- بالبصرة اربعين سنة -لم يصح له ان ياكل من تمر البصرة ولا من رطبها حتي مات ولم يذقه وكان اذا انقضي وقت الرطب يقول يا اهل البصرة هذذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد اكلكم فيكم	623	1881744988794813382	171	313.0	132	187	91.44384765625	34	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms1475	false	3560177842148668558	109	212	545	1078	1534	300	يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله كالاجتناب لا سيما الشابات والامرد ولا يبعد ان يلحق بنحوه النظر الي وجه الظلمة وما بنوا بالظلم من الابنية وقد سبق عن قمع النفوس ان النظر الي وجه الظلمة يبطل الاعمال الصالحة فكيف بمن يسلم عليهم او يجالسهم او يءاكلهم انا لله وانا اليه راجعون مما حل بالخلق من تلبيس هذين الخبيثين انتهي وعينا سهرت في سبيل الله لحفظ الجيش او بلدان المسلمين ولا يبعد ان يعم السبيل لنحو من سهر لاحياء الليالي لناشءة الليل التي هي اشد وطءا واقوم قيلا لا سيما للتهجد وعينا خرج منها مثل راس الذباب من الدموع من خشية الله	1475	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0631	true	5192282165430634553	201	224	1007	1119	1526	300	يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعينا سهرت في سبيل الله وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا خرج منها مثل راس الذباب---------- من خشية الله	631	1881744988794813382	106	180.5	83	533	19.88743019104004	20	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms1318	false	-6108964091549376639	135	192	722	1061	1637	300	----النية فلهذا اثر كلامهم في الظلمة ولين قلوبهم القاسية--------------------- واما الان فقد قيدت الاطماع السن العلماء فسكتوا وان تكلموا لم تساعد اقوا--------لهم فلم ينج-وا ولو -------------------قصدوا الله وحق العلم لافلحوا ففساد الرع-ية ب-----الملوك وفساد-----هم بفساد العلماء وفسادهم------ باستيلاء حب المال والجاه ومن استولي عليه حب الدنيا لم يقدر علي الحسبة علي الاراذل والصعاليك فكيف علي --------الاكابر-- والملوك	1318	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0695	true	3197479347691829130	168	235	837	1225	1569	300	فيه النية------ اثر كلامهم في القلوب------------ القاسية فلينها وازال قساوتها واما الان فقد قيدت الاطماع السن العلماء فسكتوا وان تكلموا لم تساعد اقوالهم احوالهم فلم ينجحوا ولو صدقوا الله عز وجل وقصدوا اداء -حق العلم لافلحوا ففساد الرعايا بفساد الملوك وفساد الملوك بفساد العلماء وفساد العلماء باستيلاء حب المال والجاه ومن استولي عليه حب الدنيا لم يقدر علي الحسبة علي الاراذل---------- فكيف علي الملوك والاكابر ا والله --	695	1881744988794813382	294	468.5	242	419	70.16706085205078	42	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0819	false	8827793928044602951	86	146	426	742	1557	300	ميمون بن مهران كان عنده ضيف فاستعج---لت جارية- بالعشاء ف------------------------------------اراقت القصعة علي راس سيدها------ فقال سيدها--- احرقتني فقالت يا معلم الخير ومءدب الناس ارجع الي ما يقول الله تعالي-------------------------------- والكاظمين الغيظ قال--- كظمت غيظي قالت زد فان الله تعالي يقول والعافين عن الناس قال--- عفوت عنك قالت زد فان الله تعالي يقول والله يحب المحسنين ق-ال انت حرة لوجه الله	819	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0717	true	-6955459790393508016	196	264	949	1308	1494	300	ميمون بن مهران--------- ضيف فاستعجل علي جاريته بالعشاء فجاءت مسرعة ومعها قصعة مملوءة فعثرت واراقتها -----علي راس سيدها ميمون فقال يا جارية احرقتني فقالت يا معلم الخير ومءدب الناس ارجع الي ما قا-ل الله تعالي قال وما قال سبحانه وتعاليل قالت والكظي-ين الفيظ قال قد كظمت غيظي قالت----------------------- والعافين عن الناس قال قد عفوت عنك قالت زد فان الله------ يقول والله يحب المخينيب فقال انت حرة لوجه الله	717	1881744988794813382	254	380.5	204	404	62.87128829956055	38	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0671	false	-5810103365877064208	38	119	212	623	1628	300	عنه انه قال -ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا ن--------------------------------------------ستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال	671	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0726	true	-5897191243993664161	106	164	538	820	1533	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ا--------------------ستحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله كيف ذاك فقال صلي الله عليه وسلم من استح---------------------------------------------------------يي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي والبطن ------------------------------------------------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي- من الله حق الحياء ومن	726	1881744988794813382	203	325.0	160	456	44.51754379272461	34	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0653	false	-1015306292615649297	11	80	50	373	1500	300	عبدا مءمنا فسلم----- فرد عليه السلام --فقال ان لي اليك حاجة------------------------------------------------------------------------- وقال له سرا انا ملك الموت فقال مرحبا--- واهل------ا بمن طالت غيبته علي فوالله ما كان في الارض غاءب احب الي لقاءه اذا القاه منك فقال------------- اقض حاجتك التي خرجت لها فقال ما-لي حاجة اكبر----------------- من لقاء الله تعالي قال فاختر علي اي حال شءت قال هل -------تقدر علي ذلك قال نعم امرت بذلك قال -دعني اتوضا و--اصلي	653	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0830	true	-6035435124756649679	77	172	385	821	1447	300	عبد- مءمن- فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال له لي اليك حاجة فقال اذكر حاجتك قال انها سر فيما بيني وبينك فادني المءمن راسه اليه فساره وقال------- انا ملك الموت فقال مرحبا بك واهلا مرحبا بمن طالت غيبته علي فوالله ما كان في الارض غاءب احب الي ان------- القاه منك فقال له ملك الموت اقض حاجتك التي خرجت لها ق-ال ما لي حاجة اكبر عندي ولا احب الي من لقاء ربي عز وجل قال فاختر علي اي شء اقبض روحك فيه قال وتقدر علي ذلك قال نعم امرت بذلك قال فدعني اتوضا ثم اصلي	830	1881744988794813382	275	414.0	213	453	60.70640182495117	52	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0243	false	-3203921549709021191	183	241	990	1294	1605	300	وعن--------------------------------- يحيي بن نعيم كلما اتيت مسجد ابي حنيفة ليلا اسمع وقوع دموعه علي الحصير كانه يمطر السقف وعن الفراءد شرح الكنز صلي ابو حنيفة صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة و----عامة --ليله بقراءة القران في الصلاة وكان يسمع بكاءه من الليل حتي يرحمه جيرانه و---------انه ختم القران في الموضع الذي مات- فيه سبعة الاف مرة والاجتناب عن	243	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms0967	true	7616555889987897038	97	152	456	732	1456	300	وعن زافر بن سليمان قال كان ابو حنيفة يحيي الليل بركعة يقرا فيها القران ----------------------------------------------------وعن اسد بن عمرو قال-- صلي ابو حنيفة صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة الليل- يقرا-- القران في ركعة و--كان يسمع بكاءه--------- حتي ترحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة وعن ---------	967	1881744988794813382	173	243.0	137	353	49.00849914550781	27	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms1108	false	840249324130587844	128	190	680	999	1557	300	القشيرية------------------ كان الفضيل------------------ شاطرا يقطع الطريق بين ابي ورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يترقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم- يان للذين امن--وا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فقال يا رب قد تبت----- فرجع فاداه الليل الي خربة فاذا فيها -رفقة فقال بعضهم----- نرتحل وقال بعضهم-------- حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا قال فتاب الفضيل	1108	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1133	true	-56598998622316232	208	277	1044	1390	1517	300	القشيري قال الفضيل بن موسي كان الفضيل بن عياض رحمه الله شاطرا يقطع الطريق------------------ وكان سبب تويته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو التر يان للذين ء امثوا ان تخشع قلومهم لذكر الله فقال يا رب قد ان قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فوجد فيها قافلة ----وبعضهم يقول نر-حل و----بعضهم يقول لا حتي نصبخ فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا---- فتاب الفضيل	1133	1881744988794813382	268	419.0	213	377	71.08753204345703	40	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0473	false	1683296790983545830	29	114	132	544	1489	300	القشيرية هذا احمد ----------------بن حنبل كان عند الشافعي---------- فجاء شيبان الراعي فقال احمد اريد ----------------ان انبه ه-ذا علي نقصان علمه ليشتغل ببعض-- العلم فقال--- الشافعي لا تفعل فلم يقنع فق--ال لشيبان ما تقول في-من نسي صلاة من --خمس------ في اليوم والليلة ولا يدري اي صلاة نسيها ما الواجب عليه ف---------قال شيبان يا احمد ه-ذا قلب غفل عن الله-------------- فالواجب ان يءدب حتي لا يغفل عن مولا---------ه بعده--- فغشي علي احمد فلما افاق قال له الشافعي الم اقل لك لا تحرك هذا وشيبان الراعي كان اميا --------------	473	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1197	true	798424835707422087	115	222	592	1105	1509	300	القشيريقدس الله روحه حكي ان احمد ابن حنبل كان عند الشافعي رحمه الله فجاء شيبان الراعي فقال احمد اريد يا ابا عبد الله ان انبه هذذا علي نقصان علمه ليشتغل بتحصيل العلم فقال له الشافعي لا تفعل فلم يقنع ثم قال لشيبان ما تقول في من نسي صلاة من الخمس صلوات في اليوم والليلة -لا يدري اي صلاة نسيها ما الواجب عليه يا شيبان فقال شيبان يا احمد هذذا قلب غفل عن الله سبحانه وتعالي فالواجب ان يءدب حتي لا يغفل عن مولاه جل جلاله بعد ذلك فغشي علي احمد فلما افاق قال له الشافعي الم اقل لك لا تحرك هذا وكان شيب-------ان اميا فاذا كان هذذا	1197	1881744988794813382	380	627.5	300	521	72.93666076660156	71	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0192	false	-4170096176005429961	13	61	62	295	1608	300	لقد هممت ان اسال الله تعالي- ان يكفيني مءنة الاكل ومءنة النساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسال الله تع--------الي ه-ذا و--------لم يسال- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------- فلم اساله ثم ان الله------- كفاني مءنة النساء حتي ل----ا ابالي استقبلتني امراة او حاءط وقال ابو	192	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1370	true	-8202901245306607204	81	140	414	691	1527	300	لقد هممت ان اسال الله عز وجل ان يكفيني مءنة الاكل ومءنة النساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسال الله سبحانه وتعالي هذذا وهذذا شء لم يساله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلا يجوز لي ان اساله فلم اساله ثم ان الله عز وجل كفاني مءنة النساء حتي اني ما ابالي استقبل-ني امراة او حاءط وقال ابو	1370	1881744988794813382	218	372.5	171	284	76.76056671142578	40	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms1104	false	-950789723164795490	78	121	381	600	1554	300	له الي متي النوم والراحة وقد جاوزت القافلة فقال ابو يزيد قل لاخي ذي النون الرجل من ينام الليل كله ثم يصبح في المنزل قب-----ل القافلة فقال ذو النون هنيءا له هذا الكلام لا تبلغه احوالنا انتهي كلام القشيرية قال--------------- الله تعالي لعله	1104	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1372	true	-8767751330351069906	0	44	0	214	1461	300	له الي متي النوم والراحة وقد جا-زت القافلة فقال ابو يزيد قل لاخي--------- الرجل من -نام الليل كله ثم اصبح في المنزل قبل وصول القافلة فقال ذو النون هنيءا له هذذا ك-لام لا تبلغه احوالنا ويروي ان ابا يزيد-- قال دعوت الناس الي الله -----------	1372	1881744988794813382	176	297.5	139	239	73.64016723632812	29	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0995	false	-7612930124110867893	37	77	177	400	1552	300	اراد ان يبلغ الشرف كل --شرف فليختر سبعا علي سبع فان الصالحين اختاروها حتي بلغوا سنام الخيرات يختار الفقر علي الغني والجوع علي الشبع والدون علي المرتفع والذل علي العز والتواضع علي الكبر والحزن علي الفرح والموت علي الحياة ولذا	995	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1387	true	8049788076079088	145	178	735	915	1574	300	اراد ان يبلغ الشرف كل الشرف فليختر سبعا علي سبع--------------------------------------------- يختار الفقر علي الغني والجوع علي الشبع والدون علي المرتفع والذل علي العز والتواضع علي الكبر والحزن علي الفرح والموت علي الحياة وقال	1387	1881744988794813382	175	329.5	142	225	77.77777862548828	30	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms1182	false	-9084365240584490335	189	246	1071	1346	1618	300	قال قضيت صلاة ثلاثين سنة كنت -صليتها ف--------------ي المسجد في الصف الاول وذلك اني تاخرت يوما بعذر عن الصف الاول فصليت في الصف الثاني فاعترتني اي عرضت لي خجلة اي حياء من الناس ---حيث راوني قد صليت في الصف الثاني فعرفت ان نظر الناس الي في الصف الاول كان يسرني بسبب استرواح نفسي من حيث لا اشعر	1182	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1415	true	-637780038250571298	205	252	1041	1274	1517	300	قال قضيت صلاة ثلاثين سنة كنت اصلي-ها في الصف الاول في المسجد ل------------------اني تاحرت يوما بعذر-------------- فصليت في الصف الثاني فاعترتن-----------ي خجلة-------- من الناس من حيث راوني-------- في الصف الثاني فعرفت ان نظر الناس الي في الصف الاول كان مسرتي وسبب استراحة قلبي من حيث لا اشعر	1415	1881744988794813382	204	327.0	161	293	69.62457275390625	31	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0092	false	5274473657663273900	167	237	901	1259	1596	300	ابو بكر الكتاني-------------- جرت مسالة في المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم الشيوخ فيها-------- وكان الجنيد اصغرهم سنا فسالوا عنه ف----------------------------------------------------------قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه--- احرق قلبه انوار هويته-- وصفا شربه من ورد كاسه وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله -------------------------------------وان سكن--------- فهو ل----------له وبالل----ه ومع الله فبكي الشيو-خ وقالوا ما علي ه-ذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين	92	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1536	true	6496780694717249406	8	105	52	538	1468	300	ابا بكر الكتاني رحمه الله قال جرت مسالة--- المحبة بمكة في-- الموسم فتكلم------- فيها المشايخ وكان الجنيد اصغرهم سنا فتكلم المشايخ ثم قالوا هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل ب----ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه قد احرق قلبه انواز الالهية وصفا شربه من كاس وده- وانكشف له الحق-- من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو باله ومن الله وبامر الله ومع الله فبكي المشايخ وقالوا ما علي هذذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين	1536	1881744988794813382	308	481.5	243	505	60.9901008605957	51	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms1226	false	-6040086335055725440	259	299	1258	1456	1458	300	الجنيد كنت جالسا في مسجد --شونيزية- انتظر جنازة اصلي عليها واهل بغداد علي طبقاتهم-------- فرايت فقيرا--------------- يسال الناس----- فقلت في نفسي لو عمل ه-ذا عملا يصون به نفسه كان اجمل به فلما انصرفت الي منزلي وكان لي شء--- من الورد	1226	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1554	true	-8694200671872735858	95	140	522	755	1570	300	الجنيد كنت جالسا في مسجد الشونيزية1 انتظر جنازة اصلي عليها وهناك جمع كثير ينتظرون الجنازة فرايت فقيرا عليه اثر النسك يسال الناس شيءا فقلت في نفسي لو عمل هذذا عملا يصون به نفسه كان اجمل به فلما انصرفت الي منزلي وكان لي اوراد من الليل	1554	1881744988794813382	173	276.5	135	233	74.2489242553711	32	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms1156	false	-7754980644008938988	0	110	0	580	1602	300	فاحسن احواله الرجو-ع اليه-------------- في كل شء فان عصي قال يا رب استر علي فان- فرغ من المعصية قال يا رب تب علي فاذا تاب قال يا رب اعصمني فاذا عمل قال تقبل مني ---وسء----ل عن الاستغفار الذي يكفر الذنوب---------- ف-----------------قال اول الاستغفار-------- الا--جابة ----ثم الانابة التو-------بة فالاستجابة اعمال الجوارح والانابة اعمال القل-ب والتوبة اقباله علي مولا---------ه بان يترك الخلق و-------يستغفر من -------تقصيره وم------------ن الجهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنعمة وترك الشكر فعند ذلك يغفر له ثم انتقل الي الانفراد ثم الثبات ثم البيان ثم القرب ثم المعرفة ثم المناجاة ثم المصافاة ثم الموالاة ثم المحادثة وهو الخلة ولا يستقيم هذا في قلب عبد حتي يكون العلم غذاء- والذكر قوامه والرضا زاده والتوكل صاحبه	1156	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1583	true	9116384790737738276	138	266	676	1375	1588	300	واحسن احواله ان يرجع اليه سبحانه وتعالي في كل شء فان عصي قال يا رب استر علي فاذا فرغ من المعصية قال يا رب تب علي فاذا تاب قال يا رب-------------------- تقبل توبتي لوسءل سهل عن الاستغفار الذي يكفر الذنوب مع التوبة فقال انه علي اقسام ال-اول الاستغفار2 الثاني الاستجابة الثالث الانابة الرابع التوبة فالاستجابة اعمال الجوارح والانابة اعمال القلوب والتوبة اقباله علي مولاه جل جلاله بان يترك الخلق كلهم ثم يستغفر الله من التقصير الذي هو فيه ودمن الجهل انظر الفهرست لابن النديم جاء في نسخة التبحن وعبارة الاحياء اول الاستغفار الاستجابة ثم الاتابة ثم التوية بالنعمة وترك الشكر فعند ذلك يرجي له حصول المغفرة ثم------------------------------------------------- المناجاة ثم المصافاة ثم الموالا----------------------ة ولا يستقر- هذا في قلب عبد حتي يكون العلم غذاءه والذكر قوامه والرضا زاده والتوكل صاحبه	1583	1881744988794813382	446	713.5	359	792	56.31312942504883	68	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0241	false	-4027229092437549893	233	276	1168	1366	1491	300	ابي عبد الله----- بن خفيف انه كان يقول ربما كنت اقرا في ابتداء امر---ي في ركعة واحدة عشرة الاف مرة قل هو الله احد وربما كنت اقرا في ركعة واحدة القران كله-------- وربما كنت اصلي من الغداة الي العصر الف ركعة وروي ان	241	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1684	true	-2521016197947961719	49	90	276	461	1526	300	ابو عبد الله محمد بن خفيف------------- ربما كنت اقرا في ابتداء امري في كل ركعة نحو-- عشرة الاف مرة قل هو الله احد وربما كنت اقرا-------------- القران كله في ركعة وربما كنت اصلي من الغداة الي العصر الف ركعة وسءل عن	1684	1881744988794813382	159	264.5	122	214	74.29906463623047	29	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms0151	false	6654383815785845735	90	169	451	811	1525	300	لولا اني اري ان ه-ذا اليوم اخر -يوم- من الدنيا واول يوم من الاخرة لم اتكلم به اللهم انك تعلم اني كنت احب الفقر علي الغني واحب الذلة علي العز واحب الموت علي الحياة حبيب اي الموت جاء علي فاقة لا افلح من ندم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجزع حذيفة جزعا شديدا حين نزل به الموت وبكي بكاء شديدا فقيل ما يبكيك قال ما ابكي اسفا علي الدنيا بل الموت احب الي ولكن ما ادري علي ما اقدم علي رضا ام علي سخط	151	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1787	true	-9153676106783423371	135	263	662	1277	1455	300	لولا اني اري ان هلذا اليوم اخر ايامي من الدنيا لما تكلمت ---------------------اللهم انك تعلم اني كنت احب الفقر علي الغني واحب الذل- علي العز واحب الموت علي الحياة حبيب--------- جاء علي فاقة لا افلح من ندم اخرجه الحاكم 3534 بلفظ لتكن بلغة احدكم من الدنيا مثل زاد الراكب 4 الاساوه الشخوص من المثاع الذي كان عنده الاجانة اناء تغسل فيه الثياب مرث الشء في الماء مرثا نقعه فيه وفي رواية دخلنا عليه في جوف الليل فقال اي ساعة هذه فاخبرناه فقال اعوذ بالله من صباح الي النار ثم قال اجيتم باكفاني قلنا نعم قال لا تغالوا بها فانه ان يك لصاحبكم عند الله عز وجل خيرا يبدل بكسوة خيرا منها والا تسلب سلبا وفي رواية انه ---------------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------ما ادري علي ما اقدم علي رضي ام علي سخط	1787	1881744988794813382	203	120.0	157	761	26.675426483154297	38	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK011730-ara1.ms1156	false	-7754980644008938988	35	68	150	358	1602	300	عن الاستغفار الذي يكفر الذنوب فقال اول الاستغفار الا--جابة ثم الانابة--- التوبة فالاستجابة اعمال الجوارح والانابة اعمال القل-ب والتوبة اقباله علي مولا---------ه بان يترك الخلق ويستغفر من --تقصير-----------ه ومن الجهل بالنعمة وترك الشكر	1156	2189379998881692651	Kraken220413030759-ara1.ms1808	true	-4929486740140740192	179	218	932	1168	1581	300	عن الاستغفار الذي يكفر الذنوب فقال اول الاستغفار الاستجابة ثم الانابة ثم التوبة فالاستجابة اعمال الجوارح والانابة اعمال القلوب والتوبة اقباله علي مولاه جل جلاله بان يترك الخلق ويستغفر من التقصير الذي هو فيه ومن الجهل بالنعمة وترك الشكر	1808	1881744988794813382	208	376.0	175	236	88.13558959960938	29	JK011730-ara1	Kraken220413030759-ara1