id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0445	false	8126461933469354054	0	70	0	427	1658	300	الاخرة وكانوا------ بدلا من الانبياء الذين فازوا بالحسنيين العلم والعمل وحازوا الفضيلتين الكمال والتكميل وهو الميراث الاكبر لان الورثة انما يورثون ميراث الدنيا والرسل انما يورثون ورثتهم الحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الربانية واعلم انه لا رتبة فوق رتبة النبوة فلا شرف فوق شرف وارث تلك الرتبة وفي حديث الجامع الصغير العلماء مصابيح الارض وخلفاء الانبياء وورثتي وورثة الانبياء قال المناوي عن الكشاف لمداناتهم لهم في الشرف والمنزلة لانهم القوا- بما بعثوا من اجله	445	2189379998881692651	Kraken22021606122001-ara1.ms15	true	2439744346337629763	177	267	923	1440	1610	300	الاخرة وكانوا للامة بدلا من الانبياء الذين فازوا بالحسنيين العلم والعمل وحازوا الفضيلتين الكمال والتكميل يحبهم اعل السماء 1 مكانها من الملاءكة وتستغفر له-------------------------------م الحيتان لانهم لما ورثوا عنهم تعليم التاس الاحسان وكيفيته والامر به الي كل شء الهم الله الاشياء الاستغفار لهم مكافاة علي ذلك قال الزمخشري الحديث دليل علي شرف العلم وانافة محله وتقدم حملته واهله وان نعمته من اجل النعم واجزل القسم وان من اوتيه فقد اوتي فضلا عظيا وما سماهم الرسول علت ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة الانبياء الا------------------ لمداناتهم لهم في الشرف والمنزلة لانهم القوام بما بعثوا من اجله	15	329324007857704500	188	285.0	157	698	26.934097290039062	25	JK011730-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK011730-ara1.ms0396	false	-7241600278419372524	125	197	650	1050	1578	300	قال عن السهروردي------------------ اختلف في هذا العلم قيل عل------------------م الاخلاص وهو معرفة افات النفس---------------------------------------------------------- وخدع النفس وغرورها وشهواتها يخرب مباني الاخلاص ف-----علمه فرض- وقيل معرفة الخواطر من لمة الملك ومن لمة الشيطان وقيل علم نحو البيع والشراء وقيل علم التوحيد وقيل عل-------------------------م الباطن وهو ما يزداد به العبد يقينا وهو الذي يكتسبه----- الاولياء فهم وارثو المصطفي قال الغزالي في المنها--------------------ج العل-م المفروض----------------- ثلاثة علم التوحيد وعلم السر اي -----------القلب وعل--------م الشريعة و-ما	396	2189379998881692651	Kraken22021606122001-ara1.ms37	true	-3414010962826736335	121	215	612	1139	1574	300	قال--- السهروردتي في عوارف المعارف اختلف في---- العلم الذي هو فريضة فقيل هو علم الاخلاص ومعر---فة افات النفس وما يفسد العمل لان الاخلاص مامور به كما ان العمل مامور به وخدع النفس وغرورها وشهواتها يخرب مباني الاخلاص فيصير علمه فرضا وقيل ------------------------------------------------علم نحو البيع والشراء وقيل علم التوحيد بالنظر والاستدلال والتقل وقيل علم الباطن وهو ما يزداد به العبد يقينا وهو الذي يكتسب بصحبة الاولياء فهم وارث- المصطفي قال الغزالي في --منهاج العابدين 87 اعلم ان العلوم التي طلبها فرض في الجملة ثلاثة علم التوحيد وعلم السراعني ما يتعلق بالقلب ومساعيه وعلم الشريعة واما	37	329324007857704500	309	475.0	253	588	52.551021575927734	41	JK011730-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK011730-ara1.ms1222	false	2100716305032996722	0	31	0	142	1578	300	الغيبة ان تذكر اخاك بما يكرهه لو بلغه سواء ذكرت نقصانا في بدنه او في نسبه او في خلقه او--- فعله وق-----وله او في دينه و-----دنياه حتي في ثوبه وداره ودابته	1222	2189379998881692651	Kraken22021606122001-ara1.ms70	true	2192440119337353090	7	43	29	183	1537	300	الغيبة ان تذكر اخاك بما يكرهه لو بلغه سواء ذكرته بنقص- في بدنه او في نسبه او في خلقه او في فعله او في توله او في دينه او في دنياه حتي في ثوبه وداره ودابته	70	329324007857704500	132	234.5	102	155	85.16129302978516	28	JK011730-ara1	Kraken22021606122001-ara1