id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0587	false	4137271639326986040	10	47	51	248	1607	300	يغلق باب النعمة ويفتح باب الشد--------ة يغلق باب العز ويفتح باب --------الذل يغلق باب الراحة ويفتح باب ال--------جهد يغلق باب النوم ويفتح باب السهر -------ويغلق باب الغني ويفتح باب الفقر-------- يغلق باب الامل ويفتح باب الاستعداد للموت	587	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms020	true	6541974553387204634	57	99	303	539	1695	300	يغلق باب التعمة ويفتح باب الشدة الثانية يغلق باب العز ويفتح باب الذل الثالكة يغلق باب الراحة ويفتح باب التعب الرابعة يغلق باب النوم ويفتح باب السهر الخامسة يغلق باب الغتي ويفتح باب الفقر السادسة يغلق باب الامل ويفتح باب الاستعداد للموت	20	-7509563046226319196	189	336.5	152	236	80.08474731445312	32	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms1458	false	728017073637942931	172	200	890	1038	1547	300	وقيل اذا اراد الله ان ينقل العبد من ذل المعصية الي عز الطاعة انسه بالوحدة واغناه بالقناعة وبصره بعيوب نفسه فمن اعطي ذلك فقد اعطي خير الدنيا والا-خرة	1458	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms024	true	6234371078830873247	16	44	104	252	1649	300	وقيل اذا اراد الله ان يتقل العبد من ذل المعصية الي عز الطاعة انسه بالوحدة واغناه بالقناعة وبصره -حيوب تفسه فمن اعطي ذلك فقد اعطي خير الدنيا والاخخرة	24	-7509563046226319196	144	275.0	116	149	96.64429473876953	24	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms1151	false	-2076988617794830771	89	218	477	1130	1617	300	موافقة هوي النفس طاعة الشيطان فلا تتبع كل ما يشتهي خاطرك واعتبر حال ادم عليه السلام فانه بميل ما اشتهي خاطره مرة جري عليه ما جر----------------ي ونوح------------ لما اتبع----- في طلب تخليص ابنه من الغرق رده تعالي-------------- بقوله فلا تسالن ما ليس لك به علم الاية و--ابراهيم ل-------------------ما استراح ساعة في مضجعه ابتلي بذبح ابنه و-------------يعقوب------------- فرح بلقاء يوسف ساعة فحبس- في بيت الاحزان اربعين---- ويوسف التفت يوما الي جماله وقال لو كنت عبدا ماذا كنت اساوي فبيع بثمن بخس وحبس في السجن بضع سنين وموسي------------ ظن انه اعلم اهل ز--مان-----------------ه فابتلي بالخضر وداود------------- مال الي حظ نفسه نفسا فابتلي بالبكاء-------- اربعين سنة حتي ناحت الجبال والطير معه وسليمان------------ استعظم ملكه فسلب منه والقي علي كرسيه جسد ويحيي--------------- التجا الي غير الله تعالي فاستتر في بطن شجرة فشق بالمنشار	1151	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms026	true	2637971966934057810	123	280	662	1479	1572	300	موافقة هوي النفس ف مخالفة النفس س خالف نفسك لي هواها---- واعتبر ---بادم قانه لما اتبع هواه في اكل الشجرة هبط من القردوس الاعلي الي الحضيض الادني ونوح عليه السلام لما اتبع هواه في طلب تخليص ابنه من الغرق رد الله عليه قوله ورجره بقوله للا تسالن ما ليس لك به علم الاية و اابراهيم الخليل عليه السلام لما استراح ساعه لي مضجعه قيل له قم واذبيح ولدك وكذلك22 يعقوب عليه السلام3 فرح بلقاء يوسف ساعة فحبس4 في بحر الاحزان اربعين سنة ويوسف التفت يوما الي جماله وقال لو كنت عبنا ماذا كنت اساوي فبيع بثمن بخس وحبس في السين بفع سنين وموسء عليه السلام ظن اته اعلم اهل45 رمانه وتاه بعلمه وفضله فابتل- بالخضر وداوده عليه السلام مال الي حظ نفسه تفسا قابتلي بالبكاء والنحيب اربعين سنة حتي ناحت الجبال والطير معه وسليمان عليه السلام استعظم ملكه فسلب منه والقي علي كرسيه جسدا وركرياء عليه السلام التجا الي غير الله و------استتر في بطن شجرة فشق بالمنشار	26	-7509563046226319196	513	774.0	405	831	61.732852935791016	82	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms0558	false	-2426314805656206310	135	208	691	1077	1568	300	مثل الذي يغتاب الناس كمثل من نصب منجنيقا يرمي به حسناته ش-رقا وغربا فيغتاب واحدا خراسانيا واخر حجازيا واخر تركيا فيفرق حسناته فيقوم ولا شء معه وقيل يءتي العبد يوم القيامة كتابه ولا يري فيه حسنة فيقول اين صلاتي وصيامي وطاعتي فيقال ذهب عملك كله باغتيابك للناس وقيل من اغتيب بغيبة غفر الله له نصف ذنوبه وقيل يعطي الرجل كتابه فيري فيه حسنات لم يعملها فيقال--- هذا بما اغتابك الناس وانت لا تشعر	558	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms028	true	7381383584310913792	179	210	938	1096	1553	300	مثل الذي يغتاب الناس كمثل من نصب منجنيها پرمي به حسناته شسرفا وفربا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل يعطي الرجل كتابه فيري نيه حسنات لم يعملها فيقال له هذا بما اغتابك الناس وانت لا تشعر	28	-7509563046226319196	147	258.5	117	390	37.69230651855469	24	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms1226	false	-6040086335055725440	1	113	9	569	1458	300	واوحي الله ------الي موسي عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام من مات---- تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا ----عليها فهو اول من يدخل النار وقال عوف دخلت علي ابن سيرين فتناولت بالاغتياب من الحجاج فقال ابن سيرين ان الله حكم عدل وكما ياخذ من الحجاج ياخذ للحجاج وانك اذا لقيت الله غدا كان اصغر ذنب اصبته اشد عليك من اعظم ذنب اصابه الحجاج وقيل دعي ابن ادهم الي دعوة فحضر فذكروا رجلا لم ياتهم وقالوا انه ثقيل فقال ابراهيم انما فعل هذا في نفسي حيث حضرت موضعا يغتاب الناس فيه فخرج ولم ياكل ثلاثة ايام وقيل مثل الذي يغتاب الناس كمثل من نصب منجنيقا يرمي--- حسناته ش-رقا وغربا	1226	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms028	true	7381383584310913792	150	192	802	1006	1553	300	واوحي الله تعالي الي موسي عليه -------------------السلام من مات وهو تاءب م-ن الغيبة فهو اخر من يدخل الجتة ومن مات وهو مصير عليها فهو اول من يدخل النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل مثل الذي يغتاب الناس كمثل من نصب منجنيها پرمي به حسناته شسرفا وفربا	28	-7509563046226319196	174	297.5	138	578	30.103805541992188	29	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms0990	false	2851882313104586285	135	202	662	984	1493	300	ورد في مدح الفقر فان سماعه------------- من جملة اس-------باب الزهد والفقير في------------------------- اللغة من له شء يسير والمسكين من لا شء له وعند بعض-- بالعكس وعند الصوفي-----------------ة هو الذي لا يجد شيءا غير الله تعالي ولا يستغني الا ب-ه ولا يستريح الا بالحضور معه وعلامته عدم الاسباب ت عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله ص--------------------------------لي الله تعالي عليه وسلم يدخل الفقراء	990	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms039	true	-2186139349933650290	219	293	1097	1473	1512	300	وجل في جما الفكر ما بين المعقولفتين سقط من جا ل الفقسر الباب الحااي يللله1 ي القة الفقير عند ايمة اهل2 اللغة من له شء يسير والمسكين من لا شء له وعند بعضهم بالعكس والفقير في اصطلاح اهل الحقيقة هو الذي لا يجد شيءا فير الله ولا------ يستغني الا بهه ولا يستريح الا بالحضور معه وعلامته هدم الاسباب ----------كلها قال الله تعالي انشم الفقراء ا-------------لي الله والله هو الغيي الحميد وقال الله تعالي--------------4 للفقراء	39	-7509563046226319196	213	297.5	162	419	50.835323333740234	32	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms0955	false	2236414758744289126	61	117	324	594	1504	300	كان ابو مرثد من----- الكرام فمدحه شاعر فقال له ليس عندي ما ادفع اليك ولكن اذهب معي الي القاضي وادع---- عشرة الاف درهم حتي اقر لك----- ثم احبسني فان اهلي لا يتركونني محبوسا و--يعطونك المال ففعل به ذلك فما امسي حتي اعطوه المال كله وقيل لما قدم الشافعي- من صنعاء الي مكة وكان معه عشرة الاف	955	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms094	true	-1516477767391800747	186	243	938	1215	1497	300	كان ابو مريده2 احدكم الكرام فمدحه شاهر فقال له ليس هندي ما ادفع اليك ولكن قدمن---ي الي القاضي وادع علي عشرة الاف درهم حتي اقر لك بهاء ثم احبس-- فان اهلي لا يتوكو-ني محبوسا بل يعطونك المال لفعل--- ذلك فما امسي حتي اعطوه المال كله وقيل لما قدم الشافعي4 من صنعاء الي مكة -كان معه عشرة الاف	94	-7509563046226319196	247	425.5	194	287	86.0627212524414	44	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms0817	false	9014914494822428103	56	86	310	459	1586	300	خفيف المءنة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك محزونا من غير عبوس رقيق القلب رءوفا رحيما--------- لم يتجشا قط من شبع ولم يمد يده	817	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms100	true	8290843149041836024	73	104	395	547	1570	300	خفيف المءنة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك محزوثا من فير عبوس رفيق القلب------ رحيما لكل مسلم لم يتجشا قط من شبع ولم يمد يده	100	-7509563046226319196	140	260.5	111	158	88.60759735107422	25	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms0830	false	8060349947225947128	122	204	650	1063	1570	300	البعير------- ويقم البيت ويخصف النعل ويرقع الثوب ويحلب الشاة وياكل مع الخادم ويطحن معه اذا عيي وكان لا يمنعه الحياء ان يحمل بضاعته من السوق الي اهله وكان يصافح الغني والفقير ويسلم مبتدءا---- ولا يح-قر ما دعي اليه ولو الي حشف التمر وكان هين-- المءنة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك محزونا من غير عبوسة متواضعا من غير مذلة جوادا من غير سرف رقيق القلب رحيما لكل مسلم لم يتجشا قط من شبع ولم يمد يده	830	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms100	true	8290843149041836024	37	104	196	547	1570	300	البعير والشاة ويقم البيت ويخصف النعل ويرقع الثوب------------ وياكل مع الخادم ويطحن معه اذا اعياء و---------------------يحمل حاج-ته من السوق الي اهله و----يصافح الغني والفقير ويبداهما بالسلام ولا يحتقر ما ذعي اليه ولو كان خشف التمر وكان2 خفيف المءنة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك محزوثا من فير عبوس رف--------------------------------------يق القلب رحيما لكل مسلم لم يتجشا قط من شبع ولم يمد يده	100	-7509563046226319196	305	525.5	243	427	71.42857360839844	50	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms1103	false	6223622449407329475	154	245	888	1340	1650	300	المريد اذا سمع شيءا من علوم القو---------م فعمل به صار---- حكمة-------- الي اخر عمره ينتفع به ولو تكلم به انتفع به من سمعه ومن سمع شيءا من علومهم ولم يعمل به كان حكاية يحفظها اياما ثم ينساها وقال يحيي بن معاذ اشد شء علي المريد معاشرة الاضداد وعن يوسف بن حسين اذا رايت المريد يشتغل بالرخص والكسب فليس يجء منه شء وعن الجنيد-- حين سءل- عن مجاراة الحكايات انه قال الحكايات جند من جنود الله تعالي يقوي بها قلوب المريدين وعنه------------------------------------------------------------------------- ايضا المريد الصادق غني عن علم العلماء والفرق بين المريد	1103	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms127	true	-6638013581181725143	28	105	143	535	1585	300	المريد اذا سمع شيءا من صفات القوم واحوالهم فعمل به صار ذلك حكمة في قلبه الي اخر عمره ينتفع به هو ومن ي----------------سمعه منه واذا ---------------لم يعمل به كان حكاية يحفظها اياما بم يشساها وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنيد3 رحمة الله ع-----ليه الحكايات -واحوال العارفين جند من جنود الله تعالي يقوي بها قلوب المريدين دليله قوله تعالي للنبي كم وكلا تفص عليك من انباء الرسل ما نقيت به لوادة4 وقال ايضا المريد الصادق غني عن علم العلماء و-قيل افات المريد	127	-7509563046226319196	243	351.5	190	549	44.26229476928711	38	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms0331	false	-1452103978578799764	133	213	675	1071	1551	300	عن ابي- عمران الواسطي ق-----ال انكسرت السفينة وبقيت انا وامراتي علي لوح وقد ولدت في تلك الحالة صبية فصاحت بي وقالت يقتلني العطش ف---------------------------------اذا رجل في الهواء جالس وفي ---------يده سلسلة من ذهب وفيها كوز من ياقوت احمر ----------وقال هاك اشربا قال فاخذت الكوز وشربنا منه فاذا هو اطيب من المسك وابرد من الثلج واحلي من العسل فقلت ---من انت- يرحمك الله -قال عبد لمولاك فقلت بم-- وصلت الي هذا فقال تركت هواي لمرضاته فاجلسني في الهواء ثم غاب عني	331	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms166	true	-1532784205097922857	144	223	756	1153	1521	300	ان ابا2 عمران الواسطي2 انه قال انكسرت السفينة فبقيت انا وروج-تي علي لوح فاشتكت ال---------------------------------------ي العطش فقلت الحال كما ترين ثم رفعت راسي فاذا رجل---------- جالس -في الهواء وييده سلسلة من ذهب -فيها كور من ياقوت احمر فدلاه الي وقال---- اشربا فاح----ذت الكور وشرينا منه شرابا-- اطيب من المسك وابرد من الثلج واحلي من العسل فقلت له من انت4 يرحمك الله فقال عبد لمولاك فقلت فيم4 وصلت الي هذا فقال تركت هواي ل-رضاء- فاجلسني في الهواء ثم غاب عني	166	-7509563046226319196	302	462.5	237	461	65.50975799560547	44	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK011730-ara1.ms0473	false	1683296790983545830	31	116	145	552	1489	300	احمد بن حنبل كان-------- عند الشافعي فجاء شيبان الراعي فقال احمد اريد ان انبه هذا علي نقصان علمه ليشتغل ببعض العل-م فقال--- الشافعي لا تفعل فلم يقنع فقال لشي-بان ما تقول فيمن نسي صلاة من خمس في ال----يوم والليلة ولا يدري اي صلاة نسيها ما الواجب عليه فقال شيبان يا احمد هذا قلب غفل عن---- الله فالواجب------ ان يءدب حتي لا يغفل عن مولاه بعده فغشي علي احمد فلما افاق قال له الشافعي الم اقل لك لا تحرك هذا وشيبان الراعي ----كان اميا قلنا لا -	473	2189379998881692651	Kraken22021606121202-ara1.ms179	true	2423110713677527218	50	137	272	692	1547	300	احمد بن حنيل2 وكان جالسا عند الشافعي ---الشيبان الراعي فقال احمد اريد ان انبه هذا علي نقصان عمله ليشتغل يبعض العلوم فقال له الشافعي لا تفعل فلم يقبل فقال للشيبان ما تقول فيمن نسي صلاة من خمس صلوات في يوم و--ليلة ولا يدري اي الخمس ماذا يصنع ف----------قال شييان يا احمد هذا قلب غفل عن ذكر الله تعسالي وينبغي ان يءدب حتي لاا يعود الي غفلة---- فغشي علي احمد فلما اناق قال له الشافعي الم اقل لك لا تتعرض له وشييان الراعي هذا كان اميا فانا كان	179	-7509563046226319196	320	524.0	248	439	72.89293670654297	55	JK011730-ara1	Kraken22021606121202-ara1