id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0503	false	-5065077596958513173	187	216	1029	1208	1603	300	ل------معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجوار ورحم- اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران	503	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms060	true	-8775054648350821094	27	58	144	330	1574	300	له 1يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الاماءة وترك الخيانة وحفظ الجوار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وتصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران	60	-2072298423236824532	177	344.0	148	186	95.16129302978516	26	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK011730-ara1.ms0989	false	6855984737473571272	257	300	1287	1491	1491	300	البسطامي قال ما غلبني احد سو-----ي شاب من اهل بلخ قدم علينا حاجا فقال--- يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم قلت اذا وجدنا اكلنا واذا فقدن-ا صبرنا فقال هكذ------ا كلاب بلخ -قلت--- فما حد الزهد عندكم قال اذا فقدنا صبرنا واذا وجدنا-	989	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms070	true	-4911269303125044561	173	219	904	1124	1578	300	البسطامي ما---- غلبني احد ما غلبتي شاب من اهل بلخ قدم علينا حاجا فقال لي يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم قلت اذا وجدنا اكلنا واذا فقدنسا صبرنا فقال مكذا عندنا كلاب بلخ فقلت له وما حد الزهد عندكم قال اذا فقدنا شكرنا واذا وجدنا	70	-2072298423236824532	193	334.0	152	224	86.16071319580078	35	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK011730-ara1.ms1169	false	9208586684767696147	16	81	75	392	1599	300	تادب بادب الله تعالي صار من اهل--- محبة الله وعن --ابن المبارك نحن الي قليل من الادب احوج منا الي كثير من العلم -قيل مد ابن عطاء يوما رجله بين اصحابه-------- وقال ترك الادب بين اهل المحبة ادب وعن الجنيد اذا صحت المحبة سقطت شروط الادب وعن ابي عثمان اذا صحت المحبة تاكدت علي المحب ملازمة الادب وعن الثوري من لم يتادب للوقت فوقته مقت	1169	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms102	true	9113465520207324464	170	208	921	1118	1596	300	تقرب الي ا-لله تعالي يادب فعل منحه محبة القلوب قال ابن المبارك نحن الي قليل من الادب احوج منا الي كثير من العلم وقال ايضا الادب للعارف بمنزلة التوبة للمستاءف وقال الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري من لم يتادب للوقت فوقته مقت	102	-2072298423236824532	125	193.5	97	331	37.76435089111328	22	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK011730-ara1.ms1557	false	-2507034240214730129	225	269	1216	1442	1597	300	الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وتنزل البركات اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد اللهم اطعمن-----ا واستعملنا صالحا وان اكل شبهة فليقل الحمد لله علي كل حال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد اللهم اجعله عونا علي طاعتك لا عونا علي معصيتك	1557	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms149	true	-6748946119782273889	192	230	985	1182	1531	300	الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وتنزل البركات اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد اللهم اطعمنا طييا واستعملتا صالحا وان كان شبهة يقو-ل الحمد لله علي كل حال اللهم صل علي محمد ولا ت---------------جعله عوءا ع------------------لي معصيتك	149	-2072298423236824532	180	325.5	144	231	77.92208099365234	29	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK011730-ara1.ms0212	false	2883416211136328609	110	155	559	783	1547	300	ابي سليمان الداراني اهل الليل في ليلهم اشد لذة من اهل اللهو في لهوهم وقال بعضهم ليس في الدنيا شء يشبه نعيم---- الجنة الا ما يجد- اهل التملق في قلوبهم بالليل من حلاوة المنا----------------جاة ثواب عاجل لاهل الليل وفي حق قيام الليل ورد قوله تعالي	212	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms158	true	-8319882077932613770	190	237	998	1241	1579	300	ابو سليمان الداراني اهل الليل في ليلهم اشد لدة من اهل اللهو في لهوهم -قال بعضهم ليس في الدنيا شء يشبه نعيم اهل الجنة الا ما يجده اهل التملق في قلوبهم بالليل من حلاوة المناجاة قحلاوة المناجاة ثواب عاجل لاهل الليل وقال بعض العارفين ان ال-له تعالي	158	-2072298423236824532	202	362.5	161	245	82.44898223876953	34	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK011730-ara1.ms1097	false	5653809114552657189	0	45	0	242	1476	300	سبعون الف غرفة يشرفون علي اهل الجنة يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا ننظر الي المتحابين في الله------------------------- فيضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس للد-----نيا عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله	1097	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms214	true	-5524724515407908884	159	210	811	1083	1567	300	سبعون الف غرفة مشرفون علي اهل الجنة يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا تنظر الي المتحابين في الله عز وجل فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله	214	-2072298423236824532	235	445.0	190	272	86.39705657958984	41	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	240	295	1303	1608	1638	300	الله تعالي عليه وسلم-- ان للشيطان لمة- بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms239	true	-5684180031046093781	128	170	726	953	1665	300	الله عنه قال رسول الله ان للشيطان لمة1 بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري قليتعوذ بالله من الشيطان	239	-2072298423236824532	203	374.0	165	308	65.90908813476562	33	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK011730-ara1.ms0680	false	4820709716323635898	17	90	95	486	1586	300	بمنزلة البذر فمنها ما هو بذر السعادة ومنها ما هو بذر الشقاوة وسبب اشتباه الخواطر---- اربعة اشياء لا خامس له----ا ضعف اليقين او قلة العلم بمعرفة صفات النفس واخلاقها او متابعة الهوي بخرم قواعد التقوي او محبة الدنيا -------مالها وجاهها وطلب المنزلة والرفع---------ة عند الناس فمن عصم من هذه الاربعة ف-رق بين لمة الملك ولمة الشيطان ومن ابتلي بها لم يفرق------------- وانكشاف بعض الخواطر دون --بعض لوجود بعض هذه الاربعة دون --بعض واتفقوا	680	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms243	true	-7955954214175395892	159	236	848	1263	1611	300	يمثاية البذر فمنها ما هو بذر السعادة ومنها ما هو بذر الشقاوة وسبب اشتباه الخواطر احد اربعة اشياء لا خامس لها اما ضعف اليقين او قلة العلم بمعرفة صفات النفس واخلاقها او متابعة الهوي بجرم قواعد التقوي او محبة الدنيا جاهها ومال-------ها وطلب ---------الرفعة والمنزلة عند الناس فمن عصم عن هذه الاربعة يقرق بين لمة الملك ولمة الشيطان ومن ايتلي بها لا يعلمها ولا يطلبها وانكشاف بعض الخواطر دون البعض لوجود بعض هذه الاربعة دون البعض واقوم --	243	-2072298423236824532	357	634.5	287	433	82.44803619384766	58	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK011730-ara1.ms0671	false	-5810103365877064208	66	125	351	652	1628	300	قال ليس ذلك -لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال المناوي في شرح هذا الحديث عن	671	2189379998881692651	Kraken220204081839-ara1.ms284	true	2707694197666371235	3	41	13	202	1580	300	قال ليس ذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي والبطن ------------------------------------------------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت واليلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء و------------------هذا الحياء من	284	-2072298423236824532	175	303.5	138	302	57.947021484375	30	JK011730-ara1	Kraken220204081839-ara1