id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0288	true	8159690811795714046	95	162	512	836	1631	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا -قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل فان----- كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له في------------------قول ارجع الي	288	2189379998881692651	JK007114-ara1.ms0320	false	145985750027289972	228	300	1155	1498	1498	300	صلي الله------ عليه وسلم اذا اقبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيقول ما كان يقوله فيه-- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه ثم يقال له ثم فيقول ارجع الي-	320	7099807474064240924	290	480.0	229	368	78.8043441772461	52	JK011730-ara1	JK007114-ara1
JK011730-ara1.ms0409	true	1286381499279148039	69	102	374	573	1663	300	فمحمول علي كونها للغبي والم----تعصب في الدين والقاصر عن تحصيل اليقين والقاصد ل---افساد عقاءد المسلمين والخاءض فيما لا يفتقر اليه من غوامض المتفلسفين والا فكيف يتصور المنع عما هو اصل الواجبات واساس ال-شرعيات	409	2189379998881692651	JK007114-ara1.ms1680	false	-5914551940371709850	26	62	154	360	1568	300	-محمول علي التوغل فيه او علي التعصب في الدين والقاصر عن تحصيل اليقين والقاصد الي افساد عقاءد المسلمين والخاءض فيما لا يفتقر اليه من غوامض المتفلسفين والا فكيف يتصور المنع مما هو اصل الواجبات واساس المشروعات	1680	7099807474064240924	179	321.0	148	207	86.47342681884766	26	JK011730-ara1	JK007114-ara1
JK011730-ara1.ms1706	true	-5404406613560342636	89	116	472	623	1525	300	ماءة وثمانية وعشرون واربعة اسباع ثم زادوا فيه مثقالا لارادة كسر الجبر فصار ماءة وثلاثين قال والعمل علي الاول لانه الذي كان موجودا وقت تقدير العلماء به	1706	2189379998881692651	JK007114-ara1.ms0352	false	1024357320023098288	59	86	314	465	1555	300	ماءة وثمانية وعشرين واربعة اسباع ثم زادوا فيه مثقالا لارادة جبر الكسر فصار ماءة وثلاثين قال والعمل علي الاول لانه الذي كان موجودا وقت تقدير العلماء به	352	7099807474064240924	146	287.0	119	151	96.6887435913086	24	JK011730-ara1	JK007114-ara1