id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	49	89	250	455	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي------- الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك والا رجعت الي قاءلها	142	2189379998881692651	JK006877-ara1.ms16	false	-4877408603160131470	164	204	800	1006	1470	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي صاحبها الذي لعن فان كان اهلا------- والا رجعت الي قاءلها	16	8433732707546905049	194	366.0	155	213	91.0798110961914	36	JK011730-ara1	JK006877-ara1
JK011730-ara1.ms1186	true	-960433602517822499	95	214	487	1114	1575	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تستكفي اي تطلب الكفاية والاندفاع من شره وفي رواية تكفر اللسان اي تذل وتخضع والتكفير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا الي الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه كما في الحاشية اللسان فتقول اي الاعضاء حقيقة لان الاصل ان كل امر ممكن اخبر به الصادق فواقع والتاويل انما يصار اليه عند تعذر الحقيقة كما قيل الاصل في النصوص ان تحمل علي ظواهرها او مجازا بلسان الحال اتق الله تعالي فينا اي في حفظ حقوقنا فانما نحن بك انما استقامتنا علي نهج الشرع وانحرافنا عنه ملابس ومرتبط باستقامتك عليه واعوجاجك عنه ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا --لا يخفي ان	1186	2189379998881692651	JK006877-ara1.ms06	false	-1937149287299870586	113	145	532	692	1441	300	عن ابي سعيد رض---------------ي الله عنه مرفوعا----- اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تك--------------------------------------------------فر اللسان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتق الله------ في-----------------نا فانما نحن بك------------------------------------------------------------------------------------ ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا قوله تكفر اي	6	8433732707546905049	140	199.5	109	629	22.257551193237305	23	JK011730-ara1	JK006877-ara1
JK011730-ara1.ms1632	true	-4236708832004474459	107	145	531	730	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه مرفوعا والله لا يءمن ايمانا كاملا ثلاثا اي كرره ثلاثا وهو غاية التاكيد لغاية الاهتمام سيما مظان الاهمال وعدم الاهتمام قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه	1632	2189379998881692651	JK006877-ara1.ms29	false	-8407823698065713826	44	71	236	360	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه مرفوعا والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن--------------------------------------------------------------------- قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه	29	8433732707546905049	98	143.0	76	199	49.24623107910156	21	JK011730-ara1	JK006877-ara1