id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	24	105	120	546	1519	300	المءمن كقتله وفي حديث------ م----------------------------------------------------------------------سلم لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفيه ايضا لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وفي رواية ----ابي داود----------------------------------------------------------------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان مستحقا لذلك والا رجعت الي قاءلها هذا المعين واما لغير المعين لاصحاب المعاصي فجاءز قال الله تعالي الا لعنة الله علي---------------------- الظالمين	142	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms155	false	3277494844388012412	95	194	456	963	1545	300	المءمن كقتله وروينا في صحيح مسلم ايضا عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وروينا في سنن ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان اهل--ا لذلك والا رجعت الي قاءلها ويجوز لعن -------------------اصحاب الاوصاف المذمومة-------------------------- علي العموم كقوله لعن الله الظالمين	155	5905738133191433026	300	513.0	240	593	50.59021759033203	50	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms0193	true	-8713823821429225520	19	105	94	489	1505	300	من احسن في نهاره كوفي في ليله ومن احسن في ليله كوفي في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله تعالي اكرم من ان يعذب قلبا ترك شهوة----- له وايضا اذا سكنت الدنيا القلب ترحلت منه الاخرة وقال افضل الاعمال خلاف هوي النفس وقال لكل شء عل--م وعلم-- الخذلان ترك البكاء و----لكل شء ضد وضد-- نور القلب شبع البطن وكل ما شغلك عن الله من اهل او مال او ولد فهو عليك شءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو الفيض ذو النون المصري رحمه الله	193	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms251	false	2428799321918649739	158	255	830	1286	1535	300	من احسن في نهاره ك-في في ليله ومن احسن في ليله ك-في في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله تعالي اكرم من ان يعذب قلبا ---بشهوة تركت------------------------------------------------------------------------------ له وقال لكل شء علامة وعلامة الخذلان ترك البكاء وقال لكل شء صدا وصدا نور القلب شبع البطن و-----------------------------قال احمد بن ابي الحواري شكوت الي ابي سليمان الوسواس فقال اذا اردت ان ينقطع عنك فاي وقت احسست به فافرح فانك اذا فرحت به انقطع عنك لانه لا شء ابغض الي الشيطان من سرور المءمن واذا اغتممت به زادك وقال---------- ذو النون المصري رحمه الله	251	5905738133191433026	243	403.0	188	578	42.04152297973633	46	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms0531	true	-579598086036156281	95	128	552	701	1581	300	له ما ل-------قيت في سبيل الله فقال ما--- لا يمكن وصفه فقيل له ما اهون ما لقيت- نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي--- شء من الطاعات فلم تجبني فمنعتها--- الماء سنة	531	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms260	false	-1933695196677978606	4	41	19	185	1492	300	له ما اشد ما لقيت في سبيل الله تعالي فقال لا يمكن وصفه فقيل له ما اهون ما لقيته نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي لا شء من الطاعات فلم تجبني فمنعتها من الماء سنة	260	5905738133191433026	143	255.5	111	166	86.14457702636719	27	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms0864	true	3499835013556828536	246	294	1338	1584	1614	300	كان الخيار عليه وكم من اظه-ر سرا اراق دم صاحبه ومنع- من بلوغ ماربه ولو كتمه كان من سطوته امنا ومن عواقبه سالما وبنجاح حواءجه عالما وقال بعضهم سرك من دمك فاذا تكلمت ارقته وقال انو شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات	864	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms371	false	-4584457101541182083	37	69	210	371	1539	300	كان اضيع لها--- وكم من اظهار سر- اراق دم صاحبه ومنعه من بلوغ ماربه ولو كتمه ا---من سطوا--------------------------------------------------------------------------------ته وقال انو شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات	371	5905738133191433026	150	252.0	119	248	60.48387145996094	26	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms0865	true	1816194696434289632	254	299	1306	1531	1536	300	ابو الليث ليس شء من الشر اضر من الحسد يصل ال---ي الحاسد به خمس عقوبات قبل ان يصل ال-----ي المحسود مكروه الاولي غم لا ينقطع الثانية مصيبة لا يءجر عليها الثالثة مذمة لا يحمد به--ا الرابعة يسخط عليه الرب الخامسة يغلق عليه باب التوفيق وعن	865	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms381	false	-2566276168558853033	233	274	1173	1392	1518	300	ابو الليث السمرقندي رحمة الله تعالي عليه يصل الي الحاسد--- خمس عقوبات قبل ان يصل حسده الي المحسود اولاها------ غم لا ينقطع الثانية مصيبة لا يءجر عليها الثالثة مذمة لا يحمد عليها الرابعة -سخط----- الرب الخامسة يغلق عن-ه باب التوفيق ومن	381	5905738133191433026	172	283.5	136	235	73.19149017333984	27	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms0959	true	-7496858951511842332	210	255	1034	1268	1494	300	عبد الله بن ابي بكرة------------------------ يوما في طريقه فاستسقي من منزل امراة فاخرجت له كوزا------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب عبد الله الماء وقال --لغلامه احمل اليها عشرة الاف درهم فقالت سبحان الله اتسخر بي فقال-------- احمل اليها عشرين الف درهم فقالت اسال الله العافية فقال-------- احمل اليها ثلاثين	959	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms286	false	8636613219162258804	68	138	327	688	1498	300	عبد الله بن ابي بكر وكان من اجود الاجواد عطش يوما في طريقه فاستسقي من منزل امراة فاخرجت له كوزا وقامت خلف الباب وقالت تنحوا عن الباب ولياخذه بعض غلمانكم فانني امراة عزب مات زوجي منذ ايام فشرب عبد الله الماء وقال يا غلام- احمل اليها عشرة الاف درهم فقالت سبحان الله اتسخرن-ي فقال يا غلام احمل اليها عشرين الفا فق----الت اسال الله العافية فقال يا غلام احمل اليها ثلاثين	286	5905738133191433026	221	378.0	179	367	60.21798324584961	37	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms0980	true	5338953857666580659	67	115	361	624	1649	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال يءتي بالدنيا يوم القيامة علي صورة عجوز شمطاء اي مصفرة اللون زرقاء-------- انيابها بادية------------ لا يراها احد الا كره---ها فتظهر علي الخلاءق في-------قال لهم اتعرفون هذه فيقولون--- نعوذ بالله من معرفتها في--قال هذه الدنيا التي تفاخرتم بها وتقاتلتم عليها	980	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms895	false	3618941436348494612	27	78	130	407	1528	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال يءتي بالدنيا يوم القيامة علي صورة عجوز شمطاء--------------- زرقاء العينين انيابها بادية مشوهة الخلق لا يراها احد الا هرب منها فتشرف علي الخلاءق اجمعين فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون لا نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تفاخرتم بها وتقاتلتم عليها	895	5905738133191433026	229	396.0	186	298	76.84563446044922	36	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms1056	true	-8367941263380944599	96	137	494	693	1507	300	من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتب عليه وايضا في الحديث الراحمون يرحمهم الرحمن وفي الجامع الصغير ارحم من في الارض يرحمك من في السماء وفي رواية ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم	1056	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms226	false	-2745618428757191753	214	236	1111	1212	1531	300	من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له وعنه صلي الله---- عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم	226	5905738133191433026	85	136.5	66	199	42.71356964111328	17	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms1226	true	-6040086335055725440	237	259	1161	1258	1458	300	ليكن حظ المءمن منك ثلاث خصال ان لم تنفعه فلا تضره وان لم تسره فلا تغمه وان لم تمدحه فلا تذمه -قال	1226	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms252	false	-213769733307494594	183	205	913	1011	1480	300	ليكن حظ المءمن منك ثلاث خصال ان لم تنفعه فلا تضره وان لم تسره فلا تغمه وان لم تمدحه فلا تذمه وقال	252	5905738133191433026	97	189.0	75	98	98.9795913696289	21	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms1235	true	-3791678764582546237	180	268	917	1353	1520	300	كل ما يراه الانسان من احوال الناس فينبغي ان يسكت عنه الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع لمعصية فان كان ما ينم به نقصانا او عيبا في محكي عنه فهو غيبة ونميمة معا والباعث علي النميمة اما ارادة السوء بالمحكي عنه او اظهار الحب للمحكي له او التفرج بالحديث والخوض في الفضول واما الذي نم اليه فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه---------- لان النمام فاسق وهو مردود الشهادة الثاني ان ينهاه------- وينصحه الثالث ان --يبغضه في الله لانه ي------غيض عند الله الرابع ان --------------لا يظن	1235	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms152	false	-7506121856827837197	110	170	556	837	1505	300	كل ما -راه-------- من احوال الناس------------------- الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع -معصية وينبغي لمن حملت اليه --------------------------------------------------------النميمة وقيل له قال فيك فلان كذا ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصدق من نم اليه لان النمام فاسق وهو مردود الخير و--------ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله ويبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله والبغض في الله واجب وان لا يظن	152	5905738133191433026	169	207.5	130	475	35.578948974609375	27	JK011730-ara1	JK001336-ara1
JK011730-ara1.ms1389	true	1607866394229596591	206	265	1029	1334	1495	300	ما ادخل مءمن علي م--ءمن سرورا الا خلق الله تعالي من ذلك السرور ملكا يعبد الله تعالي له ويوحده فاذا صار العبد في قبره اتاه ذلك السرور فيقول له ا---تعرفني فيقول ---من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم او-نس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد ل----ك يوم القيامة واشفع ل--------ك واريك منزلك من الجنة	1389	2189379998881692651	JK001336-ara1.ms206	false	-8649045068034480299	28	89	128	443	1462	300	ما ادخل -رجل علي المءمن سرور- الا خلق الله------ من ذلك السرور ملكا يعبد الله تعالي--- ويوحده فاذا صار العبد في قبره اتاه ذلك السرور فيقول له اما تعرفني فيقول له من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اءانس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد مشاهدك يوم القيامة واشفع لك الي ربك واريك منزلك في الجنة	206	5905738133191433026	286	506.0	229	326	87.73006439208984	48	JK011730-ara1	JK001336-ara1