id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0252	true	-6418510833758017597	274	300	1478	1607	1607	300	جبير قال انا والله الذي لا اله الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطويل فلما ساوينا عليه اللبن سقطت لبنة فاذا انا به يصلي-	252	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms173	false	-5157825943957313047	26	52	115	244	1522	300	جبير قال انا والله الذي لا اله الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطويل فلما س-وينا عليه اللبن سقطت لبنة فاذا انا به يصلي	173	3556745893430173177	128	246.0	103	130	98.46154022216797	24	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms0288	true	8159690811795714046	95	174	512	899	1631	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما منكر والاخر نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل فان----- كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له في----------------قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان--- نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا -حب اهله	288	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms118	false	39808965507406459	219	300	1037	1425	1425	300	صلي الله------ عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما منكر وللاخر نكير فيقولان له ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه فيقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولون له نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله-	118	3556745893430173177	353	631.5	280	415	85.06024169921875	66	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms0349	true	8217816197794291027	239	270	1296	1468	1650	300	القرطبي عن الغير ان ثواب القراءة للقارء -للميت ثواب الاستماع ولذلك تلحقه الرحمة-------------------------------------------------------------------- ولا يبعد في كرم الله------ ان يلحقه ثواب القراءة والاستماع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من القراءة	349	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms287	false	-5965875417194729581	219	263	1103	1349	1530	300	القرطبي وقد قيل- ان ثواب القراءة للقارء وللميت ثواب الاستماع ولذلك تلحقه الرحمة قال الله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون قال ولا يبعد في كرم الله تعالي ان يلحقه ثواب القراءة والاستماع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من القراءة	287	3556745893430173177	164	296.5	134	247	66.39675903320312	26	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms0620	true	1985946870666375251	213	237	1075	1191	1507	300	الله عنه------- مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات	620	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	261	287	1283	1405	1466	300	الله احد عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره- للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات	286	3556745893430173177	112	211.0	88	123	91.0569076538086	22	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms0648	true	-3675572963082596913	171	192	899	1007	1597	300	قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا النصيب الكفن فالمعني لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنس انك تترك جميع الدنيا الا نصيبك الذي هو الكفن	648	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	219	264	1140	1362	1525	300	قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا هو ال----كفن فهو وعظ متصل بما تقدم من قوله وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا الجنة بصرفها فيما يوصل اليها ولا تنس انك تترك جميع مالك-- الا نصيبك الذي هو الكفن	15	3556745893430173177	84	145.5	65	228	36.842105865478516	15	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms0653	true	-1015306292615649297	199	232	962	1134	1500	300	الموت افظع هول في الدنيا والاخرة علي المءمن وهو----- اشد من نشر -المناشير وقرض -المقاريض وغلي في القدور ولو ان الميت نشر فاخبر اهل الدنيا بالم الموت ما انتفعوا بعيش ولا لذوا بنوم	653	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms027	false	-5043604249057223695	0	33	0	179	1463	300	الموت افظع هول في الدنيا والاخرة علي المءمنين والموت اشد من نشر بالمناشير وقرض بالمقاريض وغلي في القدور ولو ان الميت نشر فاخبر اهل الدنيا بالم الموت ما انتفعوا بعيش ولا لذوا بنوم	27	3556745893430173177	169	318.0	137	179	94.41340637207031	30	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms0658	true	-8767070611626691969	80	189	417	973	1612	300	ابن ابي الدنيا عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكثروا من ذكر الموت في الجامع الصغير بلا لفظ من فانه اي ذكره يمحص الذنوب يزيلها بالخوف والندم والانابة والفرار الي الله تعالي ويزهد في الدنيا يحملهم علي الاعراض عن الدنيا لاخطار مفارقتها واعلام الانتقال عنها ويءذن ان كل ما في يده من النعم العاجلة ليست ملكا له بل يده يد امانة ومستعارة ونفسه خديم للغير بل عبده وهو في خطر ايثار ما يفني علي ما يبقي هذا ليس تمام هذا الحديث بل تمامه علي ما في الجامع الصغير فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشتكم	658	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms014	false	6839996068559717547	147	178	712	875	1481	300	ابن ابي الدنيا عن انس عن النبي-------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم اكثروا--- ذكر الموت---------------------------- فان--------ه يمحص الذنوب----------------------------------------------------- ويزهد في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيش-كم	14	3556745893430173177	155	226.5	125	556	27.877696990966797	27	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms0662	true	3532607361546488581	27	53	146	299	1566	300	وقال اللفاف من اكثر ذكر الموت اكرم بثلاث------- تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسيه----- عوقب بثلاث------- تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة	662	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	168	197	855	1026	1525	300	وقال بعضهم- من اكثر ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة	15	3556745893430173177	146	258.0	120	172	84.88372039794922	22	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms0887	true	-1739794776382125145	44	72	220	399	1578	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله تعالي ولا تءذوا -موتاكم	887	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms243	false	5897455858189799994	50	76	246	414	1527	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله------ ولا تءذوا امواتكم	243	3556745893430173177	165	308.0	139	180	91.66666412353516	25	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms1147	true	8798489305724120390	144	190	722	950	1536	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لكل انسان ثلاثة اخلاء اما خليل فيقول--- ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله	1147	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms278	false	2330303108819420302	3	49	14	239	1487	300	صلي الله------ عليه وسلم لكل انسان ثلاثة اخلاء اما خليل فيقول له ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك فذاك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله	278	3556745893430173177	221	427.5	176	231	95.6709976196289	43	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms1377	true	8703236953540847279	1	115	5	581	1625	300	عن عليم صيغة تصغير الكندي انه قال كنت جالسا مع ابي عنبس الغفاري رضي الله تعالي عنه علي سطح فراي ناسا يتحملون اي يتكلفون في حمل الاموال علي الاعناق من الطاعون فقال شوقا لمولاه يا طاعون خذني اليك لانه شهادة كما في الحديث يقولها ثلاثا قال ع-----------ليم له انكارا لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند ذلك اي الموت انقط-ع عمله ولا يرد الي الدنيا فيستعتب اي يسال من الله تعالي زوال العتب عنه بالتوبة فقال ابو عنبس رضي الله تعالي عنه اما سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول بادروا بالموت اي سابقوا بتمني الموت ستا لاجل ست امرة السفهاء	1377	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms004	false	-8817573202937468768	227	294	1134	1464	1502	300	عن عليم----------- الكندي ----قال كنت------ مع ابي ع-بس الغفاري -------------------علي سطح فراي قوما يتحملون م--------------------------------------ن الطاعون فقال------------ يا طاعون خذني اليك-------------------------------- ثلاثا يقولها فقال له عليم---------- لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يتم--ن احدكم الموت فانه عند ذلك--------- انقطاع عمله ولا يرد----------- فيستعتب قال ف-----------------------------------------قال ابو عبس-------------------- اما سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول بادروا بال----------------------موت ستا-------- امرة السفهاء	4	3556745893430173177	302	446.0	239	588	51.36054611206055	54	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms1389	true	1607866394229596591	206	298	1029	1487	1495	300	ما ادخل مءمن علي مءمن سرورا الا خلق الله تعالي من ذلك السرور ملكا يعبد الله تعالي له ويوحده فاذا صار العبد في قبره اتاه ذلك السرور فيقول له اتعرفني فيقول ---من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اونس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد---- لك يوم القيامة واشفع لك واريك منزلك من الجنة وفي حديث المشارق من فرج عن مءمن كربة من كرب الدنيا فرج الله تعالي عنه كربة من كرب يوم القيامة الحديث وعن شرح الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------من كف اذاه عن الناس كان حقا علي الله	1389	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms144	false	3889186619209668511	28	114	127	547	1421	300	ما ادخل رجل -علي مءمن سرورا الا خلق له-------- من ذلك السرور ملكا يعبد ال---------له ويوحده فاذا صار العبد في قبره اتاه ذلك السرور فيقول له اتعرفني فيقول له من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اءنس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهدك مشاهد يوم القيامة واشفع لك واريك منزلك من الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 واخرج ابن منده عن ابي كاهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمن يا ابا كاهل انه من كف اذاه عن الناس كان حقا علي الله	144	3556745893430173177	314	481.5	251	554	56.6786994934082	58	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms1516	true	4811117941647021793	174	237	966	1273	1622	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مر ب---قبرين جديدين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا ي-تنزه عن البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرس ف-ي كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	1516	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms146	false	344659706905233371	82	139	417	695	1456	300	عن ابن عباس--------------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مر علي قبر-------ين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها باثنتين فجعل علي كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	146	3556745893430173177	255	452.0	200	312	81.73076629638672	49	JK011730-ara1	JK001227-ara1
JK011730-ara1.ms1516	true	4811117941647021793	242	274	1301	1489	1622	300	القرطبي استدل بعض علماءنا علي نفع الميت بالقراءة عند القبر بهذا الحديث------------------------------------------------------ و--------------------------------قال الخط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فاذا خفف عنهما بتسبيح الجريدة فكيف بقراءة المءمن القران قال وهذا الحديث اصل فليس غرس الاشجار عند القبور	1516	2189379998881692651	JK001227-ara1.ms288	false	-8348697131775747662	0	79	0	420	1472	300	القرطبي استدل بعض علماءنا علي نفع الميت بالقراءة عند القبر ب------حديث العسيب الذي شقه النبي صلي الله عليه وسلم اثنتين وغرسه وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال الخطابي هذا عند اهل العلم محمول علي ان الاشياء ما دامت علي خلقتها او خضرتها وطراوتها فانها تسبح حتي تجف رطوبتها او تحول خضرتها او تقطع عن اصلها 11 قال غير الخطابي فاذا خفف عنهما بتسبيح الجريد- فكيف بقراءة المءمن القران قال وهذا الحديث اصل في-- غرس الاشجار عند القبور	288	3556745893430173177	178	310.0	147	429	41.49184036254883	26	JK011730-ara1	JK001227-ara1