id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms1563	false	-7122763278323288116	76	136	425	750	1600	300	انه صلي الله تعالي عليه وسلم قضي حاجته في بيت حفصة مستقبل الشام مستدبر الكعبة و------ما روي ابن ماجه انه قضاها مس---------تقبل الكعبة فجمع الشافعي بين الاخبار بحمل اولها---------------------------------------- المفيد للتحريم علي غير البناء لانه لسعته لا يشق فيه تجنب الاستقبال والاستدبار بخلاف البنيان قد يشق فيحل فعله -------------------كما فعله المصطفي لبيان ا-----------لجواز وان كان الاولي لنا تركه وما في	1563	2189379998881692651	JK000888-ara1.ms0055	true	-5954104490186260112	163	236	855	1245	1609	300	انه صلي الله------ عليه وسلم قضي حاجته في بيت حفصة مستقبل الشام مستدبر الكعبة وقال جابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه الترمذي وحسنه فحملوا الخبر الاول المفيد للحرمة- علي---- القضاء وما الحق به لسهولة اجتناب المحاذاة فيه--------- بخلاف البناء غير المذكور مع الصحراء فيجوز فيه ذلك كما فعله صلي الله عليه وسلم بيانا للجواز وان كان الاولي لنا تركه كما مر	55	-4782108159148069208	169	208.0	131	410	41.219512939453125	22	JK011730-ara1	JK000888-ara1
JK011730-ara1.ms0671	false	-5810103365877064208	41	120	224	631	1628	300	ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس -ذلك -لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال--- المناوي	671	2189379998881692651	JK000888-ara1.ms0662	true	-5247863875312861877	232	290	1173	1465	1516	300	انه صلي الله عليه وسل----------م قال-------- لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالو----ا نستحي--------- يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي-------------------------------- وليحفظ البطن ----------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال في المجموع	662	-4782108159148069208	275	456.5	219	412	66.74757385253906	44	JK011730-ara1	JK000888-ara1
JK011730-ara1.ms0184	false	-5117860146613909555	111	179	656	1008	1679	300	ان ي-ستغرق في بحر التوحيد والعرفان بحيث تضمحل ذاته في ذاته وصفاته في صفاته ويغيب عن كل ما سواه ولا يري في الوجود الا الله تعالي وهذا الذي يسمونه الفناء في التوحيد واليه يشير الحديث الالهي ان العبد لا يزال يتقرب الي حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي به يسمع وبصره الذي به يبصر وحينءذ ربما تصدر عنه عبارات تشعر بالحلول والاتحاد لقصور العبارة- عن بيان تلك -	184	2189379998881692651	JK000888-ara1.ms2070	true	-7579005118156218188	21	49	111	263	1554	300	اذا استغرق في بحر التوحيد والعرفان بحيث تضمحل ذاته في ذاته وصفاته في صفاته ويغيب عن كل ما سوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبارات تشعر بالحلول والاتحاد لقصور العبارات عن بيان حاله	2070	-4782108159148069208	141	261.0	115	355	39.71831130981445	23	JK011730-ara1	JK000888-ara1