id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0946	false	2781281989533184135	89	210	446	1023	1495	300	راي احدكم ----------ما يكره علي الفاعل او المفعول فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت دينية او دنيوية ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك قال المناوي القوة وسط ما بين الحول وظاهر القدرة لان اول ما يوجد في الباطن من همة العمل يسمي حولا وما تحس به الاعضاء مثلا قوة وظهور العمل بصورة البطش والتنازل قدرة ولذلك كان كلمة لا حول ولا قوة الا بالله مرجع الامور والاعمال وعن الدميري في حياة الحيوان اعلم ان التطير انما يضر من اشفق منه وخاف واما من لم يبال به ولم يعتن به فلا يضره البتة لا سيما ان قال عند رءية ما يتطير به او سماعه اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك	946	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms0102	true	-6681669228202323728	69	107	341	516	1501	300	راي احدكم من الطيرة ما يكره---------------------- فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ----------------ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك وفي رواية اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك	102	-8851484325696658636	151	265.5	116	587	25.72402000427246	31	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms1609	false	-2750127966015145034	3	56	12	290	1562	300	عانق ابراهيم خليل الرحمن كان---- بمكة فاقبل اليها ذو القرنين------- فلما وصل الي الابطح قيل له في هذه البلدة ابراهيم خليل الرحمن فقال ذو القرنين -ما ينبغي لي ان اركب في بلدة فيها ابراهيم خليل الرحمن فنزل ذو القرنين فمشي الي ابراهيم عليه الصلاة والسلام فسلم عليه ---------وعانقه وكان--- اول من عانق وقد	1609	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms0299	true	9215497458974308870	70	124	387	679	1592	300	كان- ابراهيم عليه الصلاة والسلام بمكة واقبل------ ذو القرنين عليهما فلما كان ب---الابطح قيل له في هذه البلدة ابراهيم خليل الرحمن فقال ذو القرنين كما ينبغي لي ان اركب في بلدة فيها ابراهيم خليل الرحمن فنزل ذو القرنين ومشي الي ابراهيم عليه الصلاة والسلام فسلم عليه ابراهيم واعتنقه فكان هو اول من عانق عند	299	-8851484325696658636	248	423.0	197	302	82.11920166015625	39	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms0100	false	772704003799964915	112	173	603	913	1631	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص--------------------- فقلت اخبرني عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة فقال اجل------ انه -موصوف في التوراة ببعض ما ف--ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ ------------ولا غليظ --------------ولا ص--------------------------------------------------------------------------------------خاب في الاسواق -لا يجزي بالسيءة الس--------يءة ولكن يعفو------ ولن يقبضه	100	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms0400	true	-4273252305405717484	207	300	1096	1571	1571	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ اي سء الخلق ولا غليظ اي شديد القول ولا صخاب بالسين والصاد في الاسواق اي لا يصبح فيها وفي الحديث اشد الناس عذابا كل جعار نعار سخاب في الاسواق ولا يدفع-------- السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه-	400	-8851484325696658636	287	478.5	230	486	59.053497314453125	47	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	1	147	4	752	1525	300	صلي الله تعالي عليه وسلم -الجن نعم في رواية ابن مسعود في صحيح مسلم ولا في رواية ابن عباس في الصحيحين---- قال ابن عباس ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ------------------------------------------------------- وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل----- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة-------- بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا--- وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم -----------وعلي هذا ------------------فهو صلي------------ الله تعالي------------------ عليه وسلم	85	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms0671	true	4607305995008658326	157	299	803	1539	1541	300	صلي الله------ عليه وسلم بالجن اي باحد منهم ف--------------------------------------------في الصحيحين عنه قال--------- ما قرا رسول الله عليه و---------------سلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله عليه و---------------سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ اي وكان بين الطاءف ونخلة كان لثقيف وقيس عيلان كما تقدم وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب ففزعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم -قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء -قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمن---------------------------------------------- النفر جماعة اخذوا نحو تهامة فاذا هم بالنبي صلي الله------ عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ---- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم	671	-8851484325696658636	558	889.0	448	884	63.12217330932617	91	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms0678	false	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms0726	true	8965600298305275058	14	62	68	300	1524	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما-ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طو-----ارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	726	-8851484325696658636	215	388.5	169	267	80.52434539794922	40	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms0668	false	-5269269185500021340	104	131	544	673	1487	300	علي رضي الله تعالي عنه ان لله عز وجل بقاعا تسمي المنتقمات فاذا ك--سب الرجل المال من حرام سلط الله عليه الماء والطين ثم لا يمتعه به	668	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms0944	true	-547417849805094549	109	134	535	659	1502	300	علي رضي الله تعالي عنه ان لله------- بقاعا تسمي المنتقمات فاذا اكتسب الرجل المال من حرام سلط الله عليه الماء والطين ثم لا يمتعه به	944	-8851484325696658636	121	227.5	96	131	92.36640930175781	23	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms1521	false	-5911421130935158399	55	134	283	655	1523	300	ثم جاءه وعليه خاتم من صفر ن------حاس فقال مالي اجد منك ري-------------ح الاصنام لان صنمهم من الصفر غالبا ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية بالضم والكسر كما في الم----صباح---- اهل الجنة يعني ان الذهب ليس من حلية الرجال في الدنيا بل في الجنة قال -------------من اي شء اتخذه قال من ورق اي اجعله ناقصا عن مث----------------------------------------------------------قال ولا تتمه مثقالا وهو درهم ونصف نهي ارشاد الي الورع فان الاولي ان يكون الخاتم -اقل من مثقال	1521	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms1884	true	4529889969608390286	139	216	673	1032	1459	300	ثم جاء- وعليه خاتم من صفر اي من نحاس فقال مالي اجد فيك ريح الاصنام ولعل الاصنام كانت تتخذ من نحاس- غالبا ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة ا-------ي المختص اباحتها باهل الجنة ف----------------------------------------------ي الجنة قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا اي وزن مثقال لكن في رواية ابي داود ولا تتمه مثقالا ولا قيمة مثقال وهي تفيد ا---------------------------------------------------------ن الخاتم كان دون مثقال	1884	-8851484325696658636	205	275.0	156	471	43.524417877197266	34	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms0314	false	4314931996911579714	200	245	1098	1322	1628	300	وقد روي بيان عددهم في بعض الاحاديث والاولي ان لا يقتصر علي عدد في التسمية وقال في شرحه علي ما روي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن عدد الانبياء--------------------- فقال ماءة الف واربعة وعشرون الفا وفي رواية ماءتا الف واربعة وعشرون الفا	314	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms1957	true	-1464101322049151796	97	135	527	724	1594	300	وقد روي بيان عددهم في بعض الاحاديث قال السعد ------------------------------------------علي ما روي ان النبي صلي الله ------عليه وسلم سءل عن عدد الانبياء عليهم الصلاه والسلام فقال ماءه الف واربعه وعشرون الفا وفي روايه ماءتا الف واربعه وعشرون الفا	1957	-8851484325696658636	165	289.0	132	245	67.34693908691406	27	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms1078	false	-4827215493137698019	63	181	309	847	1462	300	الله تعالي عنها فقلت اخبرينا باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فبكت وقالت واي شانه لم يكن عجبا انه اتاني في-------------------------- ليلة فدخل معي في فراشي حتي مس جلدي جلده ثم قال يا بنت ابي بكر ذريني اتعبد لربي قلت اني احب قربك فاذنت له فقام الي قربة من ماء--- فتوضا فاكثر صب الماء ثم قام يصلي فبكي حتي سالت دموعه علي صدره ثم ركع فبكي ثم سجد فبكي ثم رفع راسه فبكي فلم يزل كذلك حتي جاء- بلال -------------فاذنه بالصلاة فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل وقد انزل علي------------------------- ان في خلق السم-وات والارض	1078	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms2074	true	560788984838620655	126	219	669	1099	1494	300	الله------ عنها -----------------------------------------------------------------------قالت------------------------- اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فدخل معي في لحافي ث-----------------م قال--------------- ذريني اتعبد لربي-------------------------- فقام صلي الله عليه وسلم فتوضا ث---------------م قام فصلي فبكي حتي سال- دم-عه علي صدره ثم ركع فبكي ثم سجد فبكي ثم رفع راسه فبكي فلم يزل كذلك حتي جاءه بلال رضي الله عنه فاذنه بالصلاة فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل وقد انزل الله تعالي علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض	2074	-8851484325696658636	340	520.5	261	607	56.013179779052734	62	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms1302	false	1748081079487160844	123	244	645	1274	1566	300	الحديث فلما انطلق اي ذهب ذلك الرجل قلت------------------------ يا رسول الله حين رايت الرجل قلت انت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال------------------- يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني لا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس	1302	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms2075	true	5665759351333636741	252	299	1224	1451	1456	300	اليه-- فلما ان-----------طلق الرجل قالت له عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله حين رايت الرجل قلت---- له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه----------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي-------------- عهد-----------تني فحاشا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شر الناس عند الله------ منزلة يوم القيامة من تركه الناس	2075	-8851484325696658636	177	256.0	139	672	26.339284896850586	29	JK011730-ara1	JK000159-ara1
JK011730-ara1.ms0954	false	-1932537438661540914	42	99	211	491	1529	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------------------- من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير وفي الرسالة القشيرية ان فاطمة رضي الله عنها جاءت بكسرة خبز لرسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته ولم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال------------------- اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثة ايام	954	2189379998881692651	JK000159-ara1.ms2080	true	3545328931376887720	202	262	957	1239	1424	300	صلي الله------ عليه وسلم مرقق ولا اكل النقي من الخبر وعن انس رضي الله عنه قال جاءت فا------------------طمة رضي الله عنها----- بكسرة خبز --الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال صلي الله عليه وسلم اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثة ايام	2080	-8851484325696658636	202	328.0	157	319	63.32288360595703	37	JK011730-ara1	JK000159-ara1