id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms745	false	-5321892649166808908	46	134	214	641	1523	300	بنت عمران ثم فاطمة ثم خديجة ولخبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم بنت عمران ولخبر عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي بعل في ذات يده ولو علمت ان مريم ابنة عمران ركبت بعيرا ما فضلت----------------------------------------------------------------------------------- عليها احدا ولخبر الطبراني------ خير نساء العالمين مريم بنت عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد	745	3844528177848331492	Tafsir04056-ara1.ms1073	true	3839385758419523983	0	121	0	605	1556	300	بنت عمران ثم فاطمة ثم خديجة ثم اسية امراة فرعون وفيه اخرج ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اربع نسوة سادات عالمهن مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم وافضلهن عالما فاطمة وفيه اخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاطمة سيدة نساء العالمين بعد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم ابنة عمران واسية امراة فرعون وخديجة ابنة خويلد وفي الخصال باسناده عن عكرمة عن ابن عباس قال خط رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع خطوط ثم قال خير نساء الجنة--- مريم بنت عمران وخد--يجة بنت خويلد و--فاطمة بنت محمد	1073	-5307064513583114391	215	333.5	170	769	27.95838737487793	39	JK011712-ara1	Tafsir04056-ara1
JK011712-ara1.ms681	false	1072421448003328444	242	268	1258	1397	1576	300	ميل الطبع ومنازعة الشهوة لا القصد الاختياري وليس داخلا------ تحت التكليف بل الحقيق بالمدح والاجر الجزيل من ---------كف نفسه عن الفعل عند قيام هذا الهم او	681	3844528177848331492	Tafsir04056-ara1.ms4091	true	4004973708223054934	264	294	1327	1481	1510	300	ميل الطبع ومنازعة الشهوة لا القصد الاختياري وذلك مما لا يدخل تحت التكليف بل الحقيق بالمدح والاجر الجزيل من الله من يكف نفسه عن الفعل عند قيام هذا الهم او	4091	-5307064513583114391	131	243.0	105	154	85.06493377685547	23	JK011712-ara1	Tafsir04056-ara1
JK011712-ara1.ms752	false	3922174939113210563	195	300	945	1459	1459	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ---------------------------------------------------------------------وعن جابر رضي الله عنه ايضا انه صلي الله عليه وسلم سءل عنه فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم قد وعدنا ربنا ان ندخل النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان منكم الا واردها قال مجتاز فيها وعن يعلي بن منبه عن----- النبي صلي الله عليه و-----سلم قال تقول النار للمءمن-	752	3844528177848331492	Tafsir04056-ara1.ms5154	true	1270869090942813732	193	266	948	1323	1490	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر حتي يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا اقول والرواية من التفسير غير ان سندها ضعيف بالجهالة وفيه وروي مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعلي بن منبه عن رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال تقول النار للمءمن	5154	-5307064513583114391	250	263.5	199	632	39.55696105957031	42	JK011712-ara1	Tafsir04056-ara1
JK011712-ara1.ms665	false	3552498968245629884	1	54	5	267	1524	300	الانس-------------------------------------------ان الا ان يكون محتملا لها لا يءديها وقيل انه تعالي لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال---- اني فرضت فريضة وخلقت جنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني فيها فقلن نحن مسخرات علي ما خلقت-- لا نحتمل فريضة ولا نبتغي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض عليه مثل ذلك ف--حمله	665	3844528177848331492	Tafsir04056-ara1.ms6119	true	6462875258099690828	150	200	874	1130	1682	300	الانسان فلم يمتنع ومنها انه بمعناه الحقيقي وذلك ان الله لما -------------------------------------------خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال لها اني فرضت------ وخلقت جنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني فيها فقلن نحن مسخرات لما--- خلقتنا لا نحتمل فريضة ولا نب-غي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض عليه---- ذلك فاحتمله	6119	-5307064513583114391	194	338.0	155	313	61.980831146240234	32	JK011712-ara1	Tafsir04056-ara1
JK011712-ara1.ms774	false	1220928294223570836	47	127	238	640	1543	300	عرض الامانة علي السموات والارض وهل كان العرض عليهما في ان واحد او لا وهل كان العرض علي السماء والارض او الارض قبل السماء وهل تعرض قبل ادم علي غير -----------السم-وات والارض او لا فاجاب ب-------------------------------------------ان في كيفية ذلك تاويلا يطول ذكرها منها ا-----------------------------------------------------------------ن الله تعالي لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال---- اني فرضت فريضة وخلقت الجنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني----- فقلن نحن مسخرات علي ما خلقتنا لا نحتمل فريضة ولا نبغي ثوابا ولا عقابا والعرض ----------	774	3844528177848331492	Tafsir04056-ara1.ms6119	true	6462875258099690828	115	197	674	1113	1682	300	عرض الامانة--------------------------------- عليها علي ا-------قوال منها -ان العرض بمعناه الحقيق--------------------------------------------ي غير ان المراد بالسماوات والارض والجبال اهلها فعرضت علي اهل السماء من الملاءكة وبين لهم ان في خيانتها الاثم العظيم فابوها وخافوا حملها وعرض علي الانسان فلم يمتنع ومنها انه بمعناه الحقيقي وذلك ان الله------ لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال لها اني فرضت------ وخلقت --جنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني فيها فقلن نحن مسخرات لما--- خلقتنا لا نحتمل فريضة ولا نبغي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض	6119	-5307064513583114391	227	293.5	181	541	41.95933532714844	34	JK011712-ara1	Tafsir04056-ara1