id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms739	true	-357808537155949939	213	287	1062	1424	1480	300	عمن قال--- من كرامات الولي ان يقول للشء كن فيكون فنهي عن ذلك فقال من انكر ذلك فعقيدته فاسدة فهل ما ادعاه صحيح او باطل فاجاب بان ما قاله صحيح اذ الكرامة- الامر الخارق للعادة يظهره الله تعالي علي يد وليه وقد قال- الاءمة ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا فارق بينهما الا التحدي فمرجع الكرامة الي قدرة الله تعالي نعم ان اراد استقلال الولي بذلك فهو كافر	739	3844528177848331492	Shia004513-ara1.ms2	false	5219475083645945229	77	152	412	776	1597	300	عمن قال ان من كرامات الولي ان يقول -لشء كن فيكون فنهي عن ذلك فقال من انكر ذلك فعقيدته فاسدة وهل ما ادعاء صحيح او باطل فاجاب -ان ما قاله صحيح اذ الكرامات الامر الخارق للعادة يظهره الله تعالي علي يد وليه وقد قالت الاءمة ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا ف-رق بينهما الا التحدي فمرجع الكرامة الي قدرة الله تعالي نعم ان اراد استقلال الولي بذلك فهو كافر	2	6174726266142994788	356	678.0	282	367	97.00272369384766	66	JK011712-ara1	Shia004513-ara1
JK011712-ara1.ms771	true	-4525824722718610430	264	300	1475	1722	1722	300	بالانبياء والمرسلين والاولياء و-العلماء والصالحين جاءزة وللرسل والانبياء والاولياء والصالحين اغاثة بعد موتهم لان معجز-ة الانبياء وكرامات الاولياء لا تنقطع بموتهم اما الانبياء فلانهم احياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الاخبار وتكون الاغاثة منهم-	771	3844528177848331492	Shia004513-ara1.ms1	false	4319592741884827998	216	246	1175	1376	1668	300	بالانبياء والمرسلين والاولياء وبالعلماء والصالحين------------------------------------------------- بعد موتهم لان معجزات الانبياء وكرامات الاولياء لا تنقطع بموتهم اما الانبياء فلانهم احياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الاخبار وتكون الاغاثة منهم	1	6174726266142994788	197	367.5	168	250	78.80000305175781	27	JK011712-ara1	Shia004513-ara1
JK011712-ara1.ms772	true	-4307331854009898259	0	53	0	287	1588	300	معجزة لهم والشهداء ايضا احياء-------------- شوهدوا نهارا جه------ارا يقاتلون الكفار واما الاولياء فهي كرامة لهم فان اهل الحق علي انه يقع من الاولياء بقصد وبغير قصد امور خارقة للعادة يجريها الله تعالي بسببهم والدليل علي جوازها انها امور ممكنة لا يلزم من جواز ---وقوعها محال وكل ما هذا شانه فهو جاءز الوقوع وعلي	772	3844528177848331492	Shia004513-ara1.ms1	false	4319592741884827998	246	300	1376	1668	1668	300	معجزة لهم والشهداء----- احياء عند ربهم ايضا شوهدو------ا جهارا نهارا يقاتلون الكفار واما الاولياء فهي كرامة لهم فان اهل الحق علي انه يقع من الاولياء بقصد وبغير قصد امور خارقة للعادة يخرقها الله------ بسببهم والدليل علي جوازها انها امور ممكنة لا يلزم من جوازها ووقوعها محال وكل ما هذا شانه فهو جاءز الوقوع وعلي-	1	6174726266142994788	266	485.5	218	310	85.80644989013672	45	JK011712-ara1	Shia004513-ara1
JK011712-ara1.ms772	true	-4307331854009898259	53	143	287	761	1588	300	الوقوع قصة مريم ورزقها الاتي من عند الله علي ما نطق به التنزيل وقصة ابي بكر واضيافه كما في الصحيح وجريان النيل بكتاب عمر ورءيته وهو علي المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتي قال لامير الجيش يا سارية الجبل محذرا له من وراء الجبل لكمين العدو- هناك وسماع سارية كلامه وبينهما مسافة شهرين وشرب خالد السم من غير تضرر به وقد جرت خوارق علي ايدي الصحابة والتابعين ومن بعدهم لا يمكن انكارها لتواتر مجموعها وبالجمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا فارق بينهما الا التحدي	772	3844528177848331492	Shia004513-ara1.ms2	false	5219475083645945229	0	138	0	702	1597	300	الوقوع قصة مريم ورزقها الاتي من عند الله علي ما نطق--- التنزيل وقصة ابي بكر واضيافه كما في الصحيح وجريان النيل بكتاب عمر ورءيته وهو علي المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتي قال لامير الجيش يا سارية الجبل محذرا له من وراء الجبل لكم-ن اعداءه هناك وسماع سارية كلامه وبينهما مسافة شهرين وشرب خالد السم من غير تضرر به وقد جرت خوارق علي يد --الصحابة والتابعين ومن بعدهم لا يمكن انكارها لتواتر مجموعها وقد سءل بعض الاءمة الاكابر عمن قال ان من كرامات الولي ان يقول لشء كن فيكون فنهي عن ذلك فقال من انكر ذلك فعقيدته فاسدة وهل ما ادعاء صحيح او باطل فاجاب ان ما قاله صحيح اذ الكرامات الامر الخارق للعادة يظهره الله تعالي علي يد وليه وقد قالت الاءمة ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا ف-رق بينهما الا التحدي	2	6174726266142994788	455	868.5	367	709	64.17489624023438	84	JK011712-ara1	Shia004513-ara1