id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms763	false	-3663893844690255121	187	241	985	1280	1581	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قال--- رسول الله -ما هن قال الاشراك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم------- والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المء----------------------------منات فعده صلي الله عليه وسلم------ من الكباءر وثناه بالشرك وامرنا باجتنابه	763	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms0100	true	-3351393138745415224	128	187	667	994	1584	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الاشراك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم والزنا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات اخرجاه في الصحيحين فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم السحر من الكباءر وثناه بالشرك وامرنا باجتنابه	100	1533445134418962482	274	507.5	223	340	80.5882339477539	46	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms375	false	-4716815124821288413	142	173	771	930	1542	300	الله اعلام دينه واصلها من الاشعار وهو الاعلام واحدتها شعيرة وكل ما كان معلما القربات يتقرب بها الي الله تعالي من صلاة او دعاء او ذبيحة فهو شعيرة من شعاءر الله	375	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms0164	true	-3837576609067441437	262	291	1321	1474	1532	300	الله اعلام دينه واصلها من الاشعار وهو الاعلام واحدتها شعيرة وكل ما كان معلما -لقربان يتقرب به- الي الله تعالي من صلاة و--دعاء و--ذبيحة فهو شعيرة من شعاءر الله	164	1533445134418962482	150	276.0	121	159	94.3396224975586	25	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms768	false	-5748243327150675800	199	263	985	1311	1509	300	قابضك من الارض ورافعك الي من غير موت من قولهم توفيت الشء واستوفيته اذا اخذته وقبضته تاما للرد عل-------------------------------------------------------------------------------------ي النصاري حيث زعموا ان الله رفع روحه دون جسده او متوفيك ناءما ومنه قوله تعالي ا-لله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فجعل النوم وفاة وانما رفعه ناءما-------------------- لءلا يلحقه خوف او ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواو في قوله تعالي ورافعك الي لا تفيد الترتيب	768	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms0486	true	-879736368978686032	176	300	895	1526	1526	300	قابضك--------- ورافعك الي من غير موت من قولهم توفيت الشء واستوفيته اذا اخذته وقبضته تاما والمقصود منه هنا ان لا يصل اعداءه من اليهود اليه بقتل ولا غيره الوجه الثاني ان المراد بالتوفي النوم------------------------------------------------------ ومنه قوله عز وجل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فجعل النوم وفاة وكان عيسي قد نام فرفعه الله وهو ناءم لءلا يلحقه خوف فمعني الاية اني منيمك ورافعك الي الوجه الثالث ان المراد بالتوفي حقيقة الموت قال ابن عباس معناه اني مميتك قال وهب بن منبه ان الله توفي عيسي ثلاث ساعات من النهار ثم احياه ثم رفعه اليه وقيل ان النصاري يزعمون ان الله توفاه سبع ساعات من النهار ثم احياه ورفعه اليه الوجه الرابع ان الواو في قوله------ ورافعك الي لا تفيد الترتيب-	486	1533445134418962482	221	365.0	177	701	31.526390075683594	37	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms769	false	4600392060493782366	11	45	55	223	1445	300	واوحي الله الي عيسي علي راس ثلاثين سنة ورفعه الله تعالي من بيت المقدس ليلة القدر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فكانت نبوته ثلاث سنين وعاشت امه----- بعد رفعه ست سنين	769	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms0486	true	-879736368978686032	71	104	363	526	1526	300	واوحي الله الي عيسي علي راس ثلاثين سنة ورفعه الله------ من بيت المقدس ليلة القدر من---- رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فكانت نبوته ثلاث سنين وعاشت امه مريم بعد رفعه ست سنين	486	1533445134418962482	158	295.0	126	173	91.32948303222656	30	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms661	false	5450799139740958405	251	272	1331	1436	1591	300	لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم -قال الله عز وجل------ وعزتي وجلال------------------ي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	661	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms0707	true	8955943038736635363	136	160	665	795	1547	300	لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب تبارك وتعالي وعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	707	1533445134418962482	97	169.0	77	130	74.61538696289062	16	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms754	false	-5247392595736562438	142	207	814	1151	1689	300	اربعا في الحضر و----------السفر واما قول عاءشة رضي الله عنها---------- فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في----- الحضر فاجبت عنه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها قالته عن اجتهادها بناء علي ظنها وبانه معارض بفعلها حيث اتمت الصلاة في السفر فقد قالت يا رسول الله-------------- قصرت انت واتممت انا- وافطرت انت وصمت انا فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي روا-ه النساءي	754	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms0841	true	-7851897407646300303	96	218	492	1104	1547	300	اتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي وفي رواية اخري قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر اخرجاه في الصحيحين وذهب قوم الي جواز الاتمام في السفر ولكن القصر افضل يروي ذلك عن عثمان وسعد بن ابي وقاص واليه ذهب الشافعي واحمد وهو رواية عن مالك ايضا ويدل علي ذلك ما روي البغوي بسند الشافعي عن عاءشة قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر واتم وعن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة ق-----الت يا رسول الله بابي انت وامي قصر----ت واتممت وصمت وافطرت --------------قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي اخرجه النساءي	841	1533445134418962482	195	241.0	154	635	30.708662033081055	32	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms730	false	-1695438830595731788	173	277	886	1400	1514	300	ازر فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواقعها فحملت بابراهيم وقال ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج نمرود بالرجال الي العسكر ونحاهم عن النساء تخوفا من ذلك المولود فمكث- بذلك ما شاء الله ثم طرات له حاجة ف-ي المدينة فلم ياتمن عليها احدا من قومه الا ازر فبعث اليه ودعاه وق------ال له ان لي----- حاجة اختار ان اوصيك بها ولا ابعثك فيها الا لثقتي بك فاقسمت عليك ان لا تدنو من اهلك فقال ازر انا اشح علي ديني من ذلك فاوصاه بحاجته فدخل المدينة ثم قضي حاجته وق-------ال لو دخلت علي اهلي فنظرت اليهم فدخل فلما --------------------نظر الي ام ابراهيم لم يتمالك نفسه حتي واقعها فحملت---------- بابراهيم وقال	730	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms1163	true	3488449555255208203	0	141	0	698	1504	300	ازر فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواقعها فحملت بابراهيم وقال محمد بن اسحاق بعث نمرود الي كل رجل امراة حبلي بقربه فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها لانها كانت جارية صغيرة لم يعرف الحبل في بطنها وقال السدي فخرج نمرود بالرجال الي العسكر وعزلهم عن النساء تخوفا من ذلك المولود فمكثت بذلك ما شاء الله ثم بد-ت له حاجة الي المدينة فلم يا-من عليها احدا من قومه الا ازر فبعث اليه فاحضره عنده وقال له ان لي اليك حاجة احب-- ان اوصيك بها ولم ابعثك فيها الا لثقتي بك فاقسمت عليك ا--لا تدنو من اهلك فقال ازر انا اشح علي ديني من ذلك فاوصاه بحاجته فدخل المدينة و--قضي حاجة الملك ثم قال لو دخلت علي اهلي فنظرت اليهم----- فلما دخل علي ام ابراهيم ونظر اليها ---------لم يتمالك----- حتي واقعها فحملت من ساعتها بابراهيم -قال	1163	1533445134418962482	457	738.0	362	726	62.94765853881836	77	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms698	false	-2304800980416607369	186	252	966	1280	1522	300	الاعرابي حيث قال له رج-----ل يا ابا عبد الله-- ما معني قول الر-------حمن علي العرش استوي قال انه مستو علي عرشه كما اخبر فقال الرجل انما معني قوله استوي اي استولي فقال له ابن الاعرابي ما يدريك ---العرب لا تقول استولي عل-----ي الشء فلان حتي يكون له فيه مضاد فايهما غلب قيل-------- قد استولي عليه والله تعالي لا مضاد له فهو مستو علي عرشه كما اخبر	698	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms1321	true	8754625544672336326	31	99	174	502	1618	300	الاعرابي جاء------ه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ما معني قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قال انه مستو علي عرشه كما اخبر فقال الرجل انما معني قوله استوي اي استولي فقال له ابن الاعرابي ما يدريك ان العرب لا تقول استولي فلان علي الشء----- حتي يكون له فيه مضاد فايهما غلب قيل لمن غلب قد استولي عليه والله تعالي لا مضاد له فه-----و علي عرشه كما اخبر	1321	1533445134418962482	288	517.5	227	344	83.72093200683594	54	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms773	false	-7963595944078386358	173	208	882	1058	1482	300	ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا وقال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم---------------------------------------- سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون	773	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms2076	true	-1756791360190839428	0	91	0	447	1440	300	ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار---- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا -قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما المنافق وفي رواية واما الكافر فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين لفظ البخاري ولمسلم بمعناه زاد في رواية انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون	2076	1533445134418962482	166	230.0	133	453	36.64459228515625	28	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms229	false	-641318914389617373	187	248	948	1225	1494	300	الله عنهما ---قال قال رجل يا رسول الله اي الذنب اعظم عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	229	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms2633	true	-7176613660498149849	184	244	923	1197	1477	300	الله بن مسعود قال قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال--- تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي- تصديقه- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	2633	1533445134418962482	256	476.0	198	280	91.42857360839844	53	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms671	false	-6440851954980133992	270	299	1403	1548	1550	300	اليسع فقال-- اليسع يا الياس ما تامرني به فلما رفع رمي اليه -------كساءه من الجو الاعلي وكان ذلك علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل وكان ذلك اخر العهد به	671	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms2948	true	7434355107854408924	20	47	96	239	1629	300	الفرس فناداه اليسع يا الياس ما تامرني فقذف----------- اليه الياس بكساءه من الجو الاعلي فكان ذلك علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل وكان ذلك اخر العهد به	2948	1533445134418962482	125	217.5	99	154	81.16883087158203	21	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK011712-ara1.ms668	false	-5536684987269710021	109	156	572	809	1550	300	القولين والقول الاول مذهب ابن عباس رضي الله عنهما قال--------- خلق الله الارض باقواتها من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات ثم دحا الارض بعد ذلك اي بسطها وهذا الذي قاله ابن عباس هو ظاهر قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها	668	3844528177848331492	Shamela0023628-ara1.completed.ms3612	true	-3120046213284868497	142	176	747	922	1560	300	الايتين وزا--ل الاشكال--------------------------- قال ابن عباس خلق الله الارض باقواتها من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات ثم دحا الارض بعد ذلك وقيل معناه----------------------------------------- والارض مع -ذلك دحاها	3612	1533445134418962482	145	223.0	115	246	58.94308853149414	25	JK011712-ara1	Shamela0023628-ara1.completed