id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms731	false	5680919664343744335	44	140	205	671	1435	300	ابو بكر------------ الخطيب في كتاب السابق واللاحق وابو حفص عمر بن شاهين في كتاب الناسخ والمنسوخ له---------- باسناديهما عن عاءشة رضي الله عنها قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه طعن------- فنزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا مليا ثم انه عاد الي وهو فرح مبتسم فقلت له بابي انت وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك يا رسول الله ثم انك	731	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms011	true	789644636938490121	202	300	1148	1619	1619	300	ابو بكر احمد بن علي الخطيب في كتاب السابق واللاحق وابو حفص عمر بن شاهين في----- الناسخ والمنسوخ له في الحديث باسناديهما عن عاءشة رضي الله عنها قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاء---------ه صلي الله عليه وسلم ثم انه طفر اي وثب فنزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويل-----ا ثم---- عاد الي وهو فرح مبتسم فقلت له بابي انت وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك يا رسول الله ثم انك-	11	864655784986287975	440	817.0	350	495	88.88888549804688	85	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms731	false	5680919664343744335	140	300	671	1435	1435	300	عدت الي وانت فرح تبتسم فعم --ذا يا رسول الله فقال ذهبت لقبر امي امنة فسالت الله ربي ان يحييها فاحياها فامنت بي او قال فامنت وردها الله عز وجل----------- وقد ذكر نسبه قال مجهول السهيلي في الروض ا--------------------لانف ان الله تعالي احيا له اباه وامه وامنا به وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناسخ- لما في صحيح -----------------------مسلم عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي فقال في النار فلما ولي دعاه قال ان ابي واباك في النار وحديث مسلمة بن بريد الجعفي وفيه فلما راي ما دخل علي --قال وامي مع امك -------------------------------------------------------------------------------------وقد قيل ان الحديث في ايمان -----ابيه وامه موضوع يرده القران العظيم قال تعالي ---------------ولا الذين يموتون وهم كفار وقال عز من قاءل فيمت وهو كافر فمن مات كافرا لم ينفعه الايمان بعد الرجعة بل لو امن عند المعاينة لم ينفعه فكيف بعد الاعادة وفي التفسير انه عليه الصلاة والسلام قال ليت شعري ما فعل ابواي فنزل قوله تعالي ولا تسال عن اصحاب الجحيم وقد------- ذكره الحافظ ابو الخطاب-	731	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms012	true	7541568574941658888	0	208	0	1028	1512	300	عدت الي وانت فرح مبتسم فعن ماذا يا رسول الله فقال مررت بقبر امي امنة فسالت الله ربي ان يحييها فاحياها فامنت بي او قال فامنت وردها الله عز وجل لفظ الخطيب وقد ذكر--------------- السهيلي في الروض الانف باسناد فيه مجهولون- ان الله تعالي احيا له اباه وامه وامنا به قال الشيخ المءلف رحمه الله ولا تعارض والحمد لله لان احياءهما متاخر عن النهي بالاستغفار لهما بدليل حديث عاءشة رضي الله عنها ان ذلك كان في حجة الوداع وكذلك جعله ابن شاهين ناسخا لما ذكر من الاخبار قلت ويبينه حديث مسلم عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي ق-ال في النار فلما قفا دعاه قال ان ابي واباك في النار وحديث -سلمة بن يزيد الجعفي وفيه فلما راي ما دخل علينا قال وامي مع امكما وهذا ان صح احياءهما وقد سمعت ان الله تعالي احيا له عمه ابا طالب وامن به والله اعلم وقد قيل ان الحديث في ايمان امه وابي-----ه موضوع يرده القران العظيم والاجماع قال الله العظيم ولا الذين يموتون وهم كفا------------------------------ر فمن مات كافرا لم ينفعه الايمان بعد الرجعة بل لو امن عند المعاينة لم ينتفع فكيف بعد الاعادة وفي التفسير انه عليه --------السلام قال ليت شعري ما فعل ابواي فنزل و-----------لا تسال عن اصحاب الجحيم قال المءلف ذكره الحافظ ابو الخطاب	12	864655784986287975	651	1135.0	512	1100	59.181819915771484	121	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms732	false	-7753577979925618465	1	98	5	512	1524	300	بن دحية قال القرطبي وفيه نظر وذلك ان فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تز-ل تتوالي وتتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله تعالي واكرمه به وليس احياءهما وايمانهما به يمتنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه الصلاة والسلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي- الله عليه وسلم احيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي فاذا ثبت هذا لم- يمنع من ايمانهما بعد موت--هما زيادة في كرامته وفضيلته مع ما ورد من الخبر في ذلك فيكون ذلك خصوصا فيمن مات كافرا وقوله	732	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms012	true	7541568574941658888	209	300	1032	1512	1512	300	بن دحية------------ وفيه نظر وذلك ان فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تزال تتوالي و-تتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله تعالي واكرمه به -ليس احياءهما وايمانهما بم--متنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب ا-------حياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه الس--------لام يحيي الموتي وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام احيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي واذا ثبت هذا فما يمنع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة في كرامته وفضيلته مع ما ورد من الخبر في ذلك ويكون ذلك خصوصا فيمن مات كافرا وقوله-	12	864655784986287975	455	828.0	366	512	88.8671875	76	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms732	false	-7753577979925618465	98	191	512	993	1524	300	فمن مات كافرا الي اخر كلامه مردود لما روي من الخبر ان الله تعالي رد الشمس علي نبيه صلي- الله عليه وسلم بعد مغيبه-ا ذكره ابو حفص- الطحاوي وقال انه حديث ثابت فلو لم يكن رجوع الشمس نافعا وانه لا يتجدد بتجدد الوقت لما ردها عليه فكذلك يكون احياء ابوي النبي صلي الله عليه وسلم نافعا لايمانهما وتصديقهما بالنبي صلي الله عليه وسلم وقد قبل الله تعالي ايمان قوم يونس وتوبتهم مع تلبسهم بالعذاب فيما ذكر في بعض الاقوال وهو ظاهر القران واما الجواب عن الاية فيكون ذلك قبل ايمانهم- وكونهما في العذاب	732	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms013	true	6487229742157577733	0	89	0	464	1548	300	فمن مات كافرا الي اخر كلامه مردود بما روي في الخبر ان الله تعالي رد الشمس علي نبيه عليه السلا--------م بعد مغيبهما ذكر- ابو جعفر الطحاوي وقال انه حديث ثابت فلو لم يكن رجوع الشمس نافعا وانه لا يت------جدد الوقت لما ردها عليه فكذلك يكون احياء ابوي النبي صلي الله عليه وسلم نافعا لايمانهما وتصديقهما بالنبي صلي الله عليه وسلم وقد قبل الله ا------يمان قوم يونس وتوبتهم مع تلبسهم بالعذاب فيما ذكر في بعض الاقوال وهو ظاهر القران واما الجواب عن الاية فيكون ذلك قبل ايمانهما وكونهما في العذاب	13	864655784986287975	449	850.5	360	485	92.57731628417969	79	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms662	false	8260650505335931643	234	289	1198	1508	1565	300	الاستغفار المطلوب هو الذي يحل عقد الاصرار ويثبت معناها في الجنان لا التلفظ باللسان فاما من قال بلسانه استغفر الله وقلبه مصر علي معصيته فاستغفاره ذلك يحتاج الي استغفار وصغيرته لا-حقة بالكباءر وروي عن الحسن البصري انه قال استغفارنا يحتاج الي استغفار قلت هذا ي-----------------------قوله في زمانه فكيف في زماننا هذا الذي يري فيه الانسان	662	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms045	true	864657615179030880	242	300	1265	1586	1586	300	الاستغفار ال-----------ذي يحل عقد الاصرار ويثبت معناه- في الجنان لا التلفظ باللسان فاما من قال بلسانه استغفر الله وقلبه مصر علي معصيته فاستغفاره ذلك يحتاج الي استغفار وصغيرته لا حقة بالكباءر وروي عن الحسن البصري انه قال استغفارنا يحتاج الي استغفار قال الشيخ المءلف رحمه الله هذا مقوله في زمانه فكيف في زماننا هذا الذي يري فيه الانسان-	45	864655784986287975	290	552.0	239	334	86.82634735107422	48	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms664	false	-1872003239469308847	25	55	140	279	1600	300	عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة	664	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms097	true	2956044939909000328	257	287	1196	1334	1392	300	عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت اذا -وضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة	97	864655784986287975	135	262.0	105	139	97.12229919433594	28	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms774	false	1220928294223570836	0	36	0	179	1543	300	فقال له اصحابه راينا وجهك يا رسول الله تربد انفا ثم سري عنك فقال------ صلي الله عليه وسلم ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين	774	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms099	true	-5544888627259664360	220	257	1010	1195	1402	300	فقال له اصحابه راينا وجهك يا رسول الله تربد انفا ثم سري عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين	99	864655784986287975	179	350.5	143	185	96.75675964355469	36	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms773	false	-7963595944078386358	121	208	625	1058	1482	300	سءال الملكين ف------في--------------------------------- البخاري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه -يسمع قرع نعالهم----------------- اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---------ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا وقال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره --------------قال مسلم سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون	773	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms112	true	3866601312410900332	138	239	681	1190	1481	300	سءال الملكين للعبد وفي التعوذ من عذاب القبر وعذاب النار البخاري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اتام ملكان فيقعد اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله تعالي به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ق-ال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره اربعون ذراعا وقال مسلم سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون	112	864655784986287975	427	793.0	340	513	83.23587036132812	79	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms737	false	1818663668618678987	213	245	1044	1198	1439	300	قرن من نور يجعل فيه الرو--ح يقال ان فيه ثقبا ----علي عدد ارواح الخلاءق ف---------------------------------------------اذا نفخ في------ الصور النفخة الثانية ذهب كل روح الي جسده فاذا هم من الاجداث اي القبور ينسلون	737	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms183	true	-8249355568648206683	43	86	219	430	1564	300	قرن من نور يجعل فيه الارواح يقال ان فيه من الثقب علي عدد ارواح الخلاءق علي ما ياتي قال مجاهد هو كالبوق ذكره البخاري فاذا نفخ فيه صاحب الصور النفخة الثانية ذهب كل روح الي جسده فاذا هم من الاجداث اي القبور ينسلون	183	864655784986287975	147	267.5	116	211	69.66824340820312	28	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms752	false	3922174939113210563	190	284	923	1382	1459	300	جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق-------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا وعن جابر رضي الله عنه ايضا انه صلي الله عليه وسلم سءل عنه فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم قد وعدنا ربنا ان ندخل النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- وان منكم الا واردها قال	752	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms357	true	1999255057101801844	92	182	463	909	1502	300	جابر بن عبد الل-ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورد الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي----------------------------------------م ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا وذكر ابن المبارك قال اخبرنا سفيان عن رجل عن خالد بن معدان قال قالوا الم ي----------------------------عدنا ربنا انا نرد النار ف-قال انكم مررتم ب-ها وهي خامدة قال ابن المبارك واخبرنا سعيد الجيزي عن ابي الليل عن غنيم عن ابي العوام عن كعب انه تلا هذه الاية وان منكم الا واردها قال	357	864655784986287975	251	383.5	197	517	48.54932403564453	40	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms753	false	683536935219289688	0	65	0	322	1568	300	يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البصر ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحل ثم كشد الرجل في مشيه وقال ابن عباس الورود الدخول لا يبقي احد الا دخلها وكذا قال ابن مسعود------------------ وخالد بن معدان وابن جريج والحسن وغيرهم	753	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms357	true	1999255057101801844	49	75	240	368	1502	300	يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الورود الدخول روي عن ابن مس------------------------عود وعن ابن عباس ايضا وخالد بن معدان وابن جريج------- وغيرهم	357	864655784986287975	94	155.0	75	340	27.647058486938477	16	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms770	false	-2362220974561288387	50	123	259	620	1579	300	واما المراة اذا كان لها ازواج كانت زوجة لمن كان زوجها----------------------------- اخرا فقد -قال حذيفة رضي الله عنه ان سرك ان تكوني زوجتي في الجنة ------------------فلا تتزوجي من بعدي فان المراة لاخر ازواجه----------ا وخطب معاوية بن ابي سفيان ام الدرداء فابت وقالت سمعت ابا الدرداء يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المراة لاخر ازواجها في الاخرة وقال--- ان اردت ان تكوني زوجتي في الاخرة فلا تتزوجي من بعدي وقيل	770	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms512	true	3213032619026577200	186	264	966	1350	1520	300	------------------------------كانت المراة ذات ازواج فقيل ان من مات عنها من الازواج اخراهن له قال حذيفة لامرات-----ه ان سرك ان تكوني زوجتي في الجنة ان جمعنا الله فيها لا تتزوجي من بعدي فان المراة لاخر ازواجها في الدنيا وخطب معاوية بن ابي سفيان ام الدرداء فابت وقالت سمعت ابا الدرداء يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المراة لاخر ازواجها في الجن-ة وقال لي ان اردت ان تكون- زوجتي في ال-جنة فلا تتزوجي من بعدي وذكر	512	864655784986287975	288	465.5	228	422	68.24644470214844	52	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms389	false	-3155546957863916374	261	300	1434	1644	1644	300	ابي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه وام-------------------------ا الرجل الطويل الذي في الروضة فابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الو-لدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل يا-	389	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms544	true	-9217084291418975400	141	182	733	958	1570	300	ابي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الطويل حديث الدويا وفيه قوله عليه الصلاة والسلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة فابراهيم عليه السلام وام--------ا الوالدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة---- فقيل يا	544	864655784986287975	190	353.0	154	237	80.16877746582031	31	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms390	false	-1804152885806003454	0	98	0	502	1502	300	رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وفي- البخاري----- في رواية اخري عن ابي رجاء--------- والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه الصلاة والسلام والصبيان حوله اولاد الناس ا ه وهذا يقتضي عمومه جميع الناس ومنها خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها---------- قالت سالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد-ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري قال هم علي الف-طرة او قال هم في الجنة ا ه قالوا وهذا حديث مرتب	390	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms544	true	-9217084291418975400	182	300	958	1570	1570	300	رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وخرج البخاري ايضا في رواية اخري عن ابي رجاء العطاردي والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه --------السلام والصبيان حوله اولاد الناس و----هذا يقتضي عمومه جميع الناس قلت ذهب الي هذا جماعة من العلماء وهو اصح شء في الباب قالوا اولاد المشركين اذا ماتوا صغارا في الجنة واحتجوا بحديث عاءشة ذكره ابو عمر في التمهيد قالت سالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري قال هم علي القنطرة او قال هم في الجنة قلت -------هذا حديث مرتب-	544	864655784986287975	455	805.0	365	632	71.99366760253906	82	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms390	false	-1804152885806003454	117	218	590	1099	1502	300	في الاطفال ومنها خبر انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ان لا يعذبهم فاعطانيهم قالوا و-----انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت عن الشء اي لم اعتقده كقوله تعالي لاهية قلوبهم وقالت طاءفة اولاد المشركين خدام اهل الجنة واستدلوا بخبر فيه التصريح بذلك وهو ايضا دلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل-------------------ي انهم من اهل الجنة والمعني في كونهم من اهل الجنة------------------------------------------------------- ان الله تعالي لما اخرج ذرية ادم من صلبه في صورة الذر اقروا له بالربوبية وهو قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني	390	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms545	true	-9176141548535821739	160	300	786	1460	1460	300	في الجنة وعن --------انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ان لا يعذبهم فاعطانيهم قال ابو عمر انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت في الشء اي لم اعتقده كقوله------ لاهية قلوبهم وقالت طاءفة اولاد المشركين خد-م اهل الجنة وحجتهم ما رواه الحجاج بن نضير عن مبارك بن فضلة بن علي بن زيد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اولاد المشركين خدم اهل الجنة ذكره ابو عمر قلت واسناده اذا الحديث ليس بالقوي لكن يدل علي صحة هذا القول اعني انهم في ال----------------------------------جنة او انهم خدم اهل الجنة ما ذكر جماعة من العلماء بالتاويل ان الله تعالي لما اخرج ذرية ادم من صلبه في صور- الذر اقروا له بالربوبية وهو قوله------ واذ اخذ ربك من بني-	545	864655784986287975	397	679.0	317	731	54.309165954589844	71	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms390	false	-1804152885806003454	218	272	1099	1359	1502	300	ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ثم اعادهم في صلب ادم بعد ان اقروا له بانه الله الذي لا اله الا ه-------------------------------------------------------------------------------و ثم من كتب شقيا---- حتي -جري عليه القلم --نقض الميثاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مات صغيرا مات عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الميثاق الاول الذي اخذ عليهم في صلب اد-------------------م ولم ينقضوا الميثاق	390	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms546	true	-3994993639660261649	0	123	0	607	1501	300	ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ثم اعادهم في صلب ادم بعد ان اقروا له بانه---------- لا اله الا هو ثم يكتب العبد في بطن امه شقيا او سعيدا علي الكتاب الاول فمن كان في الكتاب الاو---------ل شقيا عمر حتي يجري عليه القلم فينقض الميثاق الذي اخذ عليه في صلب ادم بالشرك ومن كان في الكتاب الاول سعيدا عمر حتي يجري عليه القلم فيءمن فيصير سعيدا ومن مات صغيرا من اولاد المسلمين قبل ان يجري عليه القلم فهم مع اباءهم في الجنة ومن كان من اولاد المشركين فمات قبل ان يجري عليه القلم فليس يكونون مع اباءهم في النار لانهم ماتوا علي الميثاق الاول الذي اخذ عليهم في صلب ادم صلي الله عليه وسلم ولم ينقضوا الميثاق	546	864655784986287975	236	390.0	188	626	37.69968032836914	42	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms765	false	7888005616691723148	30	146	161	761	1547	300	الثعلبي------------------ في حديث فيه طول عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما معناه ان الشمس تحبس عن- الناس حين تكثر المعاصي في الارض ويذهب المعروف فلا يامر به احد ويفشو المنكر فلا ينهي عنه وتسجد مقدار ليلة تحت العرش كلما سجدت واستاذنت ربها تعالي من -اين تطلع لم يحر اليها جواب حتي يوافيها القمر فيسجد معها ويستاذن من اين يطلع فلا يحار اليهما جواب حتي يحبسها مقدار ثلاث ليال- للشمس وليلتين للقمر فلا يعرف ---طول تلك الليلة الا المجتهدون في الارض وهم يومءذ عصابة قليلة في كل بلدة من بلاد المسلمين فاذا تم له-ا مقدار ثلاث ليال ارسل الله تعالي------- جبريل عليه السلام فيقول ان الرب سبحانه وتعالي يامركما ان ترجعا الي مغاربكما	765	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms733	true	3960903832509064137	178	300	905	1530	1530	300	الثعلبي وغيره من المفسرين في حديث فيه طول عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما معناه ان الشمس تحبس علي الناس حتي تكثر المعاصي في الارض ويذهب المعروف فلا يامر به احد ويفشو المنكر فلا ينهي عنه اح--د مقدار ليلة تحت العرش كلما سجدت واستاذنت ربها عز وجل من اين تطلع لم يحر اليها جواب حتي يوافيها القمر فيسجد معها ويستاذن من اين يطلع فلا ي-جر اليه-- جواب حتي يجلس-ا مقدار ثلاث ليالي للشمس وليلتين للقمر فلا يعرف ما طول تلك الليلة الا المتهجدون في الارض وهم يومءذ عصابة قليلة في كل بلدة من بلاد المسلمين فاذا تم لهما مقدار ثلاث ليال ارسل الله تعالي اليهما جبريل عليه السلام فيقول ان الرب سبحانه وتعالي يامركما ان ترجعا الي مغاربكما-	733	864655784986287975	573	1066.0	460	632	90.66455841064453	104	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms765	false	7888005616691723148	146	293	761	1519	1547	300	فتطلعا منه وانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فيطلعان من مغاربهما اسودان لا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفه-ا قبل ذلك فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر وقوله اذا الشمس كورت فيرتفعان كذلك مثل البعيرين والفرسين فاذ---ا بلغت الشمس والقمر سرة السماء وهي منتصفها جاءهما جبريل فاخذ بقرونهما وردهما الي المغرب فلا يغربهما من مغاربهما ولكن يغربهما من باب التوبة ثم يرد المصراعين ثم يلتءم بينهما فيكون كانه لم يكن بينهما صدع فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم تنفعه حسنة يعملها الا من كان قبل ذلك محسنا فانه يجري عليه ما كان عليه قبل -----------ذلك قوله تع-------الي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ثم ان الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك الضوء والنور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك يطلعان ويغربان ا ه فعلم	765	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms734	true	-4859861348341361648	0	148	0	767	1519	300	فتطلعا منه وانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فيطلعان من مغاربهما اسودين لا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفهما قبل ذلك فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر وقوله اذا الشمس كورت فيرتفعان كذلك مثل البعيرين والفرسين فاذا ما بلغ- الشمس والقمر سرة السماء وهي ن--صفها جاءهما جبريل فاخذ بقرونه-ا وردهما الي المغرب فلا يغربهما من مغاربهما ولكن يغربهما من باب التوبة ثم يرد المصراعين ثم يلتءم بينهما فيصير كانه لم يكن بينهما صدع فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم تنفعه حسنة يعملها---- من كان قبل ذلك محسنا فانه يجري عليه ما كان عليه قبل ذلك اليوم فذلك قوله تبارك وتعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ثم ان الشمس والقمر يكسبان بعد ذلك الضوء والنور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كان- قبل ذلك يطلعان ويغربان وذكر ----	734	864655784986287975	733	1397.5	590	780	93.97435760498047	131	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms743	false	2155425110693376762	257	300	1291	1486	1486	300	وسلم قال لا تقوم الساعة وعلي -------وجه الارض من يقول الله فاجاب بانه قد جاء في صحيح مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله وفي رواية اخري لا تقوم-	743	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms738	true	5481764630803475582	64	102	318	491	1520	300	اعلم باب لا تقوم الساعة -حتي لا يقال في الارض-------- الله الله--------------------- مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله وفي رواية اخري لا تقوم	738	864655784986287975	152	249.5	117	203	74.87684631347656	30	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1
JK011712-ara1.ms744	false	4456969958631212845	76	128	370	621	1483	300	هذه الاحاديث وما جانس--ها معناها الخصوص وليس المراد بها ان الدين---- ينقطع كله في جميع الاقطار------ حتي لا يبقي منه شء لانه قد ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاسلام يبقي الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا سءل هل ورد ان------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	744	3844528177848331492	Shamela0021536-ara1.ms740	true	-8999371277257282388	2	67	10	317	1481	300	هذه الاحاديث وما جاء فيها معناها الخصوص وليس المراد بها ان الدين كله ينقطع---- في جميع --اقطار الارض حتي لا يبقي منه شء لانه قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الاسلام يبقي الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا روي حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	740	864655784986287975	225	392.5	177	317	70.97792053222656	41	JK011712-ara1	Shamela0021536-ara1