id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms251	false	8257831822240069330	76	130	373	661	1541	300	الاستبدال عنه فقد قال امام الحرمين الاموال الثابتة في الذمة تنقسم ثلاثة اقسام احدها ما -ثبت معوضا في محل المبيع بالثمن والثاني ما -ثبت ثمنا والثالث ما -ثبت بسبب من الاسباب وليس متصفا بكونه ثمنا ولا مثمنا كالقرض في ذمة المقترض وقيمة المتلف والمال المضمون في ذمة الضامن الي ان قال فاما ما -ثبت	251	3844528177848331492	Shamela0009851-ara1.ms1527	true	-5271077705445063364	207	257	1066	1343	1571	300	الاستبدال عن الديون فنقول--------- الاموال الثابتة في الذمة تنقسم ثلاثة اقسام احدها ما يثبت معوضا في محل المبيع المثمن والثاني ما يثبت ثمنا والثالث ما يثبت بسبب من الاسباب وليس متصفا بكونه ثمنا ولا مثمنا كالقرض في ذمة المقترض وقيمة المتلف والمال المضمون في ذمة الضامن 3096------ فاما ما يثبت	1527	-5402103097364460918	253	455.5	205	292	86.64383697509766	42	JK011712-ara1	Shamela0009851-ara1
JK011712-ara1.ms392	false	-6801175135804288574	188	214	981	1115	1536	300	قال لشخص------ ان رددت ابني---------- فلك علي دينار فقال المخاطب ارده بنصف دينار فالوجه عندي القطع بانه يستحق الدينار فان القبول لا اثر له في الجعالة	392	3844528177848331492	Shamela0009851-ara1.ms5076	true	-2783295920935593515	3	32	16	166	1609	300	قال الرجل لاخر ان رددت علي عبدي الابق فلك علي دينار فقال المخاطب ارده بنصف دينار فالوجه عندي القطع بانه يستحق الدينار فان القبول لا اثر له في الجعالة	5076	-5402103097364460918	126	236.0	100	150	84.0	24	JK011712-ara1	Shamela0009851-ara1
JK011712-ara1.ms458	false	3890487337289489815	213	294	1047	1472	1510	300	حلف لياكلن هذا الطعام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلف فيه---------------------------- بعد------------------------------------ تمكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه من اكله او لا يحنث كما لو قال لزوجته ان لم تخرجي الليلة من هذه الدار فانت طالق فخالع مع اجنبي في الليلة وجدد العقد ولم تخرج وكمسالة الامام السبكي التي فيها الحلف والخلع وخالف ابن الرفعة والباجي ونحو ذلك من المساءل المنقولة عن الامام الرافعي القاءل فيها بعدم الحنث لان الحنث انما يحصل بمضي الزمان المجعول ظرفا للفعل المحلوف عليه وكما لو اخر الصلاة عن اول وقتها ومات في اثناء الوقت	458	3844528177848331492	Shamela0009851-ara1.ms6777	true	6576855315720882395	144	234	720	1192	1561	300	حلف لياكلن هذا الطعام غدا الي اخره 11782 مقصود هذا الفصل يتعلق بالاصول التي مهدناها في الاكراه والنسيان فاذا قال لاكلن هذا الطعام غدا فلا يخفي تصوير وجه البر فلو فرض تلف الطعام او تلف الحالف نظر فان جاء الغد والطعام باق والحالف متمكن فاخر الاكل فتلف الطعام او مات الحالف وفي النهار بعد بقيةفظاهر المذهب القطع بتحنيثه فانه تمكن من تحقيق البر فاخر ومن اصحابنا من خرج تلف الطعام وموت الحالف في اثناء الغد علي خلاف الاصحاب في ان من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر الصلاة عن اول وقتها ومات في اثناء الوقت	6777	-5402103097364460918	85	-93.5	67	809	10.50679874420166	17	JK011712-ara1	Shamela0009851-ara1