id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms728	false	-108831943180060020	14	50	96	283	1597	300	الثناء علي الله تعالي لانعامه بالخلق والرزق والصحة وغيرها باللسان بان يتحدث بها او بالقلب بان يعتقد انه تعالي وليها------------------------ او غيره كان يخضع له تعالي وظاهر------------ ان المسلم لا يكاد يخلو في وقت عن الشكر	728	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms044	true	-800275887075566497	251	287	1264	1456	1524	300	الثناء علي الله تعالي لانعامه بالخلق والرزق والصحة وغيرها------------------------- بالقلب بان يعتقد انه تعالي وليها او اللسان بان يتحدث بها او غيره كان يخضع له تعالي وهذا منه بناء علي ان المراد بالشكر في كلامهم------ الشكر	44	-4705499733019163634	136	237.0	110	223	60.98654556274414	22	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms718	false	4325155113120355572	71	95	387	535	1621	300	لا ل------قوله تعالي يسبحون الليل والنهار لا يفترون فاجاب قال القاضي البيضاوي النوم حالة تعرض للحيوان من استرخاء اعضاء الدماغ من رطوبات الابخرة المتصاعدة	718	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms102	true	6002088734138843908	276	300	1415	1563	1563	300	لا ينامون قوله تعالي يسبحون الليل والنهار لا يفترون و-----قال القاضي البيضاوي النوم حالة تعرض للحيوان من استرخاء اعضاء الدماغ من رطوبات الابخرة المتصاعدة-	102	-4705499733019163634	140	258.5	118	154	90.90908813476562	21	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms773	false	-7963595944078386358	125	182	650	926	1482	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه يسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل ل-------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد	773	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms141	true	989541187321532439	232	300	1183	1506	1506	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردويه ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم الذي يقال له محمد قال--------------- فاما المءمن فيقول -----انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد--	141	-4705499733019163634	236	403.5	186	354	66.66666412353516	45	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms344	false	6160300508891376243	49	126	248	633	1524	300	------اولاده وعلي من سيولد للواقف من الاولاد- للذكر مثل حظ الانثيين ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بعدهم علي اولادهم ثم علي اولاد اولادهم ثم علي نسلهم و-عق-بهم المنتسبين الي الواقف بالاباء في جميع البطون عل-------------------------ي ان من مات منهم عن ولد او ولد ولد وان سفل المنتسبين الي الواقف بالاباء علي الشرط والترتيب ومن مات----- عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب ممن ينسب الي الواقف بالاباء فنصيبه لمن هو في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	344	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms360	true	-68567295408771295	144	248	771	1302	1572	300	اولاد اولادهما واولاد الظهور دون اولاد البطون للذكر مثل حظ الانثيين ثم من بعدهم علي اولاد 50 اولاد اولادهم اولاد الظهور دون اولاد البطون ثم من بعدهم علي اولاد اولاد اولاد اولادهم اولاد الظهور دون اولاد البطون ثم من بعدهم علي اولاد اولاد اولاد اولادهم اولاد الظهور دون اولاد البطون ثم علي انسا----------------------------------------------------لهم واعقابهم كذلك ابدا ما تناسلوا وداءما ما بقوا الطبقة العليا تحجب الطبقة السفلي علي ان من مات منهم عن ولد او ولد ولد عاد نصيبه الي ولده او ولد ولده------------------------- ومن مات منهم عن غير ولد ولا ولد ولد عاد نصيبه الي --------------------------------------من هو في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	360	-4705499733019163634	161	69.5	121	646	24.92259979248047	30	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms363	false	-1114146940177879709	194	268	996	1368	1538	300	ثم لاولاد----------- اولادهم----- ثم علي ذريت-هم واعقابهم من ولد الظهر والبطن طبقة بعد طبقة ونسلا بعد نسل-- تحجب الطبقة العليا منهم الطبقة السفلي الي حين انقراضهم خلا ولدي ابنة الواقف المشاركين لابنتي الواقف المسميين اعلاه علي ان من مات منهم وترك ولدا او ولد ولد اسفل من ذلك انتقل نصيبه من ذلك الي ولده او ولد ولده وان سفل وان لم يترك ذلك انتقل نصيبه ل-------------من هو في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	363	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms360	true	-68567295408771295	189	248	1022	1302	1572	300	----اولاد الظهور دون اولاد البطون ثم علي انسالهم واعقابهم كذلك ابدا ما تناسلوا وداءما ما بقوا الطبقة العليا تحجب الطبق-------------------ة السفلي عل-----------------------------------------------------------------------------ي ان من مات منهم --عن ولد- او ولد ولد عاد نصيبه ---------------------الي ولده او ولد ولده ومن مات منهم عن غير ولد ولا ولد ولد عاد نصيبه الي من هو في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	360	-4705499733019163634	156	195.5	116	404	38.613861083984375	26	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms337	false	-5597805847977568977	121	233	599	1192	1533	300	وقف -علي نفسه مدة حياته ثم من بعده علي اولاده الذكور وعلي بناته الصلبيات الارامل منهن والصغاءر غير المسلمات الي الازواج دون غيرهن الموجودين يوم الوقف والمتجددين ومن تزوجت ----------------------------------------------------------------------------------من المستحقات وسلمت ا--------------------------------------------لي الزوج خرجت من استحقاق منافع الوقوف فاذا ترملت عاد استحقاقها يستحق الذكر م----------------------------------------------------ن اولاد الواقف حظ الانثيين علي انه من توفي من اولاد الواقف وله ولد او ولد ولد وان سفل ممن يدلي الي الواقف بمحض الذكورية فقط ينتقل نصيبه الي ولده او ولد ولده وان سفل ومن مات منهم عن غير ولد ولا ولد ابن وان سفل ينتقل نصيبه ا-------------------------------------------------------------لي الاقرب من المستحقين اليه ومن--------------- مات من بنات الواقف الصلبيات ينتقل نصيبه الي اولاد الواقف الذ-----------------كور او اولاد	337	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms373	true	-8057020848388809977	128	256	678	1329	1551	300	وقفه علي نفسه مدة حياته ثم ---بعده علي اولاده------------------------------------------------------------------------------------ الموجودين ----الان وهم محمد وعبد الكريم وحجازي ورمضان وامت ومءمنة ومني وكافية بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وعلي من سيحدث له من الاولاد الذكور والاناث بينهم للذكر مثل حظ الانثيين ثم بعدهم علي الاولاد الذكور دون الاناث ثم علي اولاد اولادهم الذكور دون الاناث ثم علي اولاد اولاد اولادهم الذكور دون الاناث اولاد الظهور دون اولاد البطو------------ن علي ان- من مات منهم عن و-------------لد او ولد ولد ينتقل نصيبه لو-------------------------------------------------لده او ولد ولده وان سفل ومن مات منهم عن غير ولد ولا ولد-------- ولد انتقل نصيبه لمن هو في درجته وذوي طبقته الطبقة العليا منهم تحجب الطبقة السفلي الي اخر ما شرط ماتت مني قبل ابيها عن بنت ثم مات---------------------------------------- اولاد الواقف جميعا ولم يوجد لهم ذكور الا ثلاث	373	-4705499733019163634	210	190.0	162	865	24.277456283569336	29	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms344	false	6160300508891376243	13	123	68	620	1524	300	وقفا علي نفسه مدة حياته ثم من بعده علي اولاده السبعة-------- وهم فاطمة وهبة الله وخليل وسار وخاتون وعاشور وامنة وعلي ولدي ابنه محمد ومحمود وشرط في وقفه ان يعطي محمد ومحمود نصيب ولد ذكر من اولاده وعلي من سيولد للواقف من الاولاد--------------------- للذكر مثل حظ الانثيين ثم من بعدهم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اولادهم ثم علي اولاد اولادهم ثم علي نسلهم وعقبهم المنتسبين الي الواقف بالاباء في جميع البطون علي ان من مات منهم عن ولد او ولد ولد------------------------------ وان سفل المنتسبين الي الواقف بالاباء علي الشرط والترتيب ومن مات----- عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب ممن ينسب الي الواقف بالاباء فنصيبه لمن هو في درجته وذوي طبقته	344	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms373	true	-8057020848388809977	128	229	678	1197	1551	300	وقفه علي نفسه مدة حياته ثم ---بعده علي اولاده الموجودين الان وهم -محمد وعبد الكريم وحجازي ورمضان وامت ومء---منة ومني وكافية بينهم للذكر مثل حظ الانثيين و-------------------------------------------علي من سيحدث له ----من الاولاد الذكور والاناث بينهم للذكر مثل حظ الانثيين ثم ---بعدهم علي الاولاد الذكور دون الاناث ثم علي اولاد اولادهم الذكور دون الاناث ثم علي اولاد اولاد اولادهم الذكور دون الاناث اولاد الظهور دون اولاد--------------------------------------------------------------------------------------- البطون علي ان من مات منهم عن ولد او ولد ولد ينتقل نصيبه لولده او ولد ولده وان سفل------------------------------------------------ ومن مات منهم عن غير ولد ولا ولد ولد انتقل نصي---------------------------------------به لمن هو في درجته وذوي طبقته	373	-4705499733019163634	235	204.5	179	750	31.33333396911621	41	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms346	false	1341895299012580313	123	224	599	1072	1433	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكورا او اناثا والا فللذكر مثل حظ الانثيين وثم في قول الواقف ثم علي اولادهم الخ تفيد الترتيب وتمنع من التشريك ومعني قول الواقف علي الشرط والترتيب ان استحقاق اهل كل درجة علي الرءوس ان تمحضوا والا فللذكر مثل حظ الانثيين وانه لا يستحق من في درجة نازلة وهناك احد من درجة اعلي منها وان مات----- عن ولد او ولد ولد وان سفل عاد نصيبه لولده او ولد ولده او نسله او عقبه ذكرا كان او انثي وان مات عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد نصيبه لمن هو في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف ومن --	346	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms373	true	-8057020848388809977	161	232	858	1216	1551	300	والاناث بينهم للذكر مثل حظ الانثيين ثم بعدهم علي الاولاد الذكور دون الاناث ثم علي اولاد اولادهم الذكور دون الاناث ثم علي اولاد اولاد اولادهم الذكور دون الاناث اولاد الظهور دون اولاد البطون علي ان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مات منهم عن ولد او ولد ولد ينتقل نصي------به لولده او ولد ولده وان سفل ومن مات منهم-------------------- عن غير ولد ولا ولد ولد انتقل نصي--------------به لمن هو في درجته وذوي طبقته الطبقة العليا منهم	373	-4705499733019163634	107	-78.5	78	677	15.805022239685059	22	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms382	false	1591257094159876386	254	296	1306	1518	1532	300	وقفا علي نفس----------ه ثم من بعده علي اولاده الموجودين الان وهم محمد وام الخير وفاطمة وا---------------منة---------------------------------------- وعلي من سيحدثه الله من الاولاد الذكور والاناث بينهم بالسوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن توفي منهم عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب ينتقل نصيبه لمن	382	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms373	true	-8057020848388809977	128	224	678	1174	1551	300	وقفه علي نفسه مدة حياته ثم ---بعده علي اولاده الموجودين الان وهم محمد وعبد الكريم وحجازي ورمضان وامت ومءمنة ومني وكافية بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وعلي من سيحدث ---له من الاولاد الذكور والاناث بينهم للذكر مثل حظ الانثيين ثم بعدهم علي الاولاد الذكور دون الاناث ثم علي اولاد اولادهم الذكور دون الاناث ثم علي اولاد اولاد اولادهم الذكور دون الاناث اولاد الظهور دون اولاد البطون علي ان من مات منهم عن ولد او ولد ولد ينتقل نصيبه لولده او ولد ولده وان سفل ومن -مات منهم عن غير ولد ولا ولد ولد---------------- انتقل نصيبه لمن	373	-4705499733019163634	159	224.5	126	519	30.63583755493164	25	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms489	false	7037388995850136081	43	82	222	416	1468	300	سءل عن شخص حلف بالطلاق علي شخص انه ياكل هذه القطعة اللحم فقال انا شبعان وساكلها فتركها فاخذت وعدمت فهل يقع عليه الطلاق ام لا فاجاب بانه لا يقع عليه الطلاق ان فقدت قبل تمكن المحلوف عليه من اكلها	489	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms525	true	-6802489785589647917	236	275	1191	1384	1507	300	سءل عن شخص حلف بالطلاق علي شخص انه ياكل هذه القطعة اللحم فقال انا شبعان وساكلها فتركها فاخذت وعدمت فهل يقع عليه الطلاق او لا فاجاب -انه لا يقع عليه الطلاق ان فقدت قبل تمكن المحلوف عليه من اكلها	525	-4705499733019163634	192	378.0	153	194	98.96907043457031	37	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms732	false	-7753577979925618465	4	84	17	449	1524	300	القرطبي وفيه نظر وذلك ان فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تزل تتوالي وتتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله تعالي واكرمه به----- وليس احياءهما وايمانهما به ي-متنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه الصلاة والسلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي فاذا ثبت هذا لم- يمنع من ايمانهما بعد موتهم--ا زيادة في كرامته وفضيلته	732	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms745	true	-1387473857176820959	162	232	804	1183	1539	300	القرطبي رحمه الله تعالي- فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لم تزل تتوالي و-تتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله تعالي واكرمه به وقال وليس احياءهما وايمانهما به بممتنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران ا-------حياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه --------السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم قال و-------------------------------------اذا ثبت هذا فما يمنع من ايمانهما بعد احياءمها زيادة في كرامته وفضيلته	745	-4705499733019163634	342	581.5	275	441	77.55101776123047	56	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms733	false	3578476104656888924	20	67	103	325	1550	300	ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بان من قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فهو ملعون لقو---له تعالي ا-----ن الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخر------ة قال ولا---------- اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	733	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms746	true	6847808294064474255	0	40	0	195	1513	300	ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه--------------------------------------------------- ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة الاية قال ولا ادري اذية اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	746	-4705499733019163634	167	288.5	132	246	67.88617706298828	31	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1
JK011712-ara1.ms668	false	-5536684987269710021	181	281	933	1457	1550	300	قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين----------- ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سم-وات في يومين الاية وهذا القول هو الاصح والقول الثاني قال به بعض اهل العلم قالوا ان السماء خلقت قبل الارض وان لفظة ثم في قوله تعالي ثم استوي الي السماء ليست للترتيب وانما جاءت لتعديد النعم كما يقول الرجل لغيره اليس قد اعطيتك النعم العظيمة ثم رفعت قدرك ثم دفعت الخصوم عنك	668	3844528177848331492	Shamela0008648-ara1.ms748	true	-4034558922325368200	50	116	256	595	1564	300	قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العا----------------------------------------------------------------------------------لمين الي ان قال ثم استوي الي السماء فسو---------------------------------------------------------------اهن سبع سماوات--------- الاية وان ثم للترتيب ومذهب قوم اخرين------------------------------ ان السماء----- قبل الارض وان لفظة ثم في قوله------ ثم استوي الي السماء ليست للترتيب وانما هي-- لتعداد النعم كما يقول الرجل لغيره اليس قد اعطيتك النعم العظيمة ثم رفعت قدرك ثم دفعت الخصوم عنك	748	-4705499733019163634	289	472.5	231	536	53.917911529541016	49	JK011712-ara1	Shamela0008648-ara1