id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms157	false	5460755147761113319	40	108	201	532	1519	300	له زوجتان كل واحدة------ في بلدة يقيم عند كل واحدة يوما فهل- تنعقد- به الجمعة في كل من البلدين ام لا فاجاب بانه تنعقد الجمعة بالمذكور في البلدة التي اقامته فيها اكثر ولا تنعقد به ف---------ي الاخري فان استويا فيها------ انعقدت به- في البلدة التي ما له فيها اكثر دون الاخري فان استويا فيه ا-----عتبرت نيته في المستقبل فان لم يكن له نية اعتبر الموضع الذي هو فيه	157	3844528177848331492	Shamela0006146-ara1.ms202	true	-2656603746493021213	111	165	588	861	1576	300	له زوجتان كل واحدة منهما في بلدة يقيم عند كل------ يوما مثلا انعقدت به الجم--------------------------------------------------------عة في البلدة التي اقامته فيها اكثر دون الاخري فان استويا ف---------------------ي الاقامة انعقدت بهم في البلدة التي ما-له فيها اكثر دون الاخري فان استويا في المال اعتبرت نيته في المستقبل فان لم تكن--- نية اعتبر الموضع الذي هو فيه	202	-332427959794228313	221	366.5	174	360	61.38888931274414	38	JK011712-ara1	Shamela0006146-ara1
JK011712-ara1.ms155	false	4484989580249644027	233	289	1175	1484	1536	300	لكنها حسنة ففي قراء--ة الاية الكريمة تنبيه وترغيب في الاتيان بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم العظيم المطلوب فيه اكثارها وفي قراءة الخبر- بعد الاذان وقبل الخطبة ميق-ظ للمكلف لاجتناب الكلام المحرم او المكروه في هذا الوقت علي اختلاف العلماء فيه وقد كان------ صلي الله عليه وسلم يقول هذا الخبر علي المنبر	155	3844528177848331492	Shamela0006146-ara1.ms207	true	-8149413227178511560	228	280	1195	1482	1591	300	لكنها حسنة اذ في تلاوة الاية ---------------ترغيب في الاتيان بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم العظيم المطلوب فيه اكثارها وفي قراءة الحديث بعد الاذان وقبل الخطبة تيقيظ للمكلف لاجتناب الكلام المحرم او المكروه ع-------------لي اختلاف العلماء---- وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول هذا الخبر علي المبنر	207	-332427959794228313	262	471.5	213	319	82.13166046142578	42	JK011712-ara1	Shamela0006146-ara1
JK011712-ara1.ms177	false	-2481651647508166348	219	265	1125	1372	1549	300	في دعاءه فيها اللهم ان هذا عبدك بتوحيد المضاف واسم الاشارة فهل تصح صلاته لعموم المضاف ولصحة الاشارة بهذا الي الفريق ونحوه فاجاب نعم تصح الصلاة المذكورة اذ لا اختلال في صيغة الدعاء اما اسم الاشارة فلقول اءمة النحاة انه قد يشار بما للواحد الي الجمع	177	3844528177848331492	Shamela0006146-ara1.ms233	true	-1609288979538728385	57	84	280	418	1555	300	في ذلك------- اللهم--- هذا عبدك بتوحيد المضاف واسم الاشارة صحت---- صلاته------------------------------------------------------------------------------- اذ لا اختلال في صيغة الدعاء اما اسم الاشارة فل----------------انه قد يشار بما للواحد الي الجمع	233	-332427959794228313	132	216.0	105	247	53.4412956237793	22	JK011712-ara1	Shamela0006146-ara1
JK011712-ara1.ms187	false	-6702353901437542635	26	175	136	913	1576	300	الزكاة من ماله ونوي انه زكاة فاخذها------- كافر او صبي ودفعها لمستحقها او اخذها المستحق بنفسه ثم علم المالك بذلك او لم يعلم فهل تبرا ذمته من الزكاة وهل يملكها المستحق بذلك فان قلتم لا ولا فلاي شء فاجاب بانه تبرا ذمة المالك من الزكاة لوجود النية من المخاطب بالزكاة مقارنة لفعله ويملكها المستحق لكن اذا لم يعلم المالك بذلك--------------------------- وجب عليه اخراجها سءل عما -----------لو افرز قدر الزكاة ونوي انه زكاة هل يتعين لها سواء كانت زكاة نقد ام تجارة ام فطرة ام غيرها ويمتنع عليه ان يصرفه في غيرها قبل ان يقبضه المستحق ام لا يتعين لها الا بقبض المستحق فان قلتم لا فما الفرق بينه وبين الشاة المعينة للتضحية فاجاب بانه لا يتعين ذلك القدر المفرز للزكاة س--------------------واء اكانت زكاة مال ام بدن الا بقبض المستحق له والفرق بين مسالتنا وبين -----الشاة المعينة للتضحية ان المستحقين للزكاة شركاء للمالك بقدرها فلا تنقطع شركتهم الا بقبض معتبر	187	3844528177848331492	Shamela0006146-ara1.ms263	true	-80381352218230167	48	132	242	719	1592	300	الزكاة مع الافراز----------- فاخذها صبي او كافر------- ودفعها لمستحقها او اخذها المستحق لنفسه ثم علم المالك بذلك اجزا وبرءت--------- ذمته منها------------------------------------------------------------------------------------------ لوجود النية من المخاطب بالزكاة مقارنة لفعله ويملكها المستحق لكن اذا لم يعلم المالك باعطاء الصبي او الكافر لمستحقها وجب عليه اخراجها وتقع الاولي تطوعا ولو افرز قد-----------------------------------------------------------------------------رها ونواها لم يت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين ذلك القدر المفرز للزكاة الا بقبض المستحق له سواء اكانت زكاة مال ام بدن-------------------- والفرق------------- بين ذلك والشاة المعينة للتضحية ان المستحقين للزكاة شركاء للمال- بقدرها فلا تنقطع شركتهم الا بقبض معتبر	263	-332427959794228313	365	581.0	298	847	43.09326934814453	52	JK011712-ara1	Shamela0006146-ara1