id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms674	true	6325287496929583948	91	159	430	792	1528	300	عليه وسلم علي--------- ثلاثة اقوال اظهرها انه اللفظ والمعني وثانيها انه المع--------------------------------------------------------------ني خاصة وان النبي صلي الله عليه وسلم علم ذلك المع-ني وعبر عنه- بلغة العرب وتمسك هذا القاءل بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والمنزل علي القلب هو المعني دون اللفظ و--ثالثها ان جبريل القي عليه المعني وانه عبر عنه بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	674	3844528177848331492	Shamela0001515-ara1.ms367	false	9146311374660181003	0	71	0	376	1565	300	عليه وسلم اجيب بان فيه ثلاثة اقوال ا-حدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ ونزل به والثاني ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه----- صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك ------قاءله ب----قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلب--------------------------------------ك والثالث-- ان جبريل القي عليه المعني وانه عبر---- بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرء-نه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	367	4083176127496139144	276	459.0	222	437	63.157894134521484	45	JK011712-ara1	Shamela0001515-ara1
JK011712-ara1.ms732	true	-7753577979925618465	36	71	190	381	1524	300	عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره ب--قاتله------------------------------ وكان عيسي عليه الصلاة والسلام يحيي الموتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي	732	3844528177848331492	Shamela0001515-ara1.ms012	false	-5623890670762500972	229	287	1175	1488	1548	300	عقلا و---شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره عن قاتله وقصته مشهورة وفي الكتب مسطورة وكان عيسي عليه --------السلام يحيي الموتي بنص القران فاحيا عازر بعد موته بثلاثة ايام وابن العجوز وهو محمول علي نعشه وابنة العاشر فعاشوا مدة وولد لهم وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله ------علي يديه جماعة من الموتي	12	4083176127496139144	173	287.5	141	330	52.42424392700195	29	JK011712-ara1	Shamela0001515-ara1
JK011712-ara1.ms732	true	-7753577979925618465	71	163	381	840	1524	300	فاذا ثبت هذا لم- يم-نع من------- ايمانهما بعد موتهما------------ زيادة في كرامته وفضيلته مع ما ورد من الخبر في ذلك فيكون ذلك خصوصا فيمن مات كافرا وقوله فمن مات كافرا الي اخر كلامه مردود لما روي من الخبر ان الله تعالي رد الشمس علي نبيه صلي الله عليه وسلم بعد مغيبها ذكره ابو حفص الطحاوي وقال انه حديث ثابت فلو لم يكن رجوع الشمس نافعا وانه لا يتجدد بتجدد الوقت لما ردها عليه فكذلك يكون احياء ابوي النبي صلي الله عليه وسلم نافعا لايمانهما وتصديقهما بالنبي صلي الله عليه وسلم وقد قبل	732	3844528177848331492	Shamela0001515-ara1.ms013	false	-7459174493383175484	0	72	0	374	1535	300	فاذا ثبت هذا فما يمتنع المدعي اي ايمانهما بعد احياءهما وبكون ذلك زيادة في كرامته وفضلهفقول من قال انهما ماتا كذا لان الايمان بعد الموت غير نافع------------------------------------ مردود بما روي في الخبر ان الله تعالي رد الشمس علي نبيه صلي الله عليه وسلم بعد مغيبها---------------------------------------- فلو لم يكن رجوع الشمس نافعا وانه لا يت------جدد الوقت لما ردها عليه فكذلك يكون احياء ابويه نا------------------------فعا لايمانهما وتصديقهما بالنبي صلي الله عليه وسلم ولا بدع	13	4083176127496139144	276	455.0	218	480	57.5	47	JK011712-ara1	Shamela0001515-ara1
JK011712-ara1.ms732	true	-7753577979925618465	200	227	1035	1168	1524	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	732	3844528177848331492	Shamela0001515-ara1.ms014	false	-8746770484063478744	254	281	1300	1433	1532	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا منيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	14	4083176127496139144	131	260.0	104	133	98.4962387084961	26	JK011712-ara1	Shamela0001515-ara1