id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms711	false	-7697314525427273957	31	140	160	744	1655	300	ان الحكم نفس خطاب الله تعالي فالايجاب مثلا هو نفس قوله تعالي اقم الصلاة وليس للفعل---- صفة م--------ن القول اذ القول يتعلق------------ بالمعدوم وهو فعل الصلاة في المثال المذكور واذا كان الفعل معدوما فصيغته المتاخرة عنه اولي بالعدم فالحكم وهو الايجاب مثلا له تعلق بفعل المكلف وان كان معدوما فبالنظر الي نفسه التي هي صفة الله تعالي يسمي ايجابا وبالنظر الي ما تعلق به وهو فعل المكلف يسمي وجوبا فهما متحدان بالذات مختلفان بالاعتبار لان الايجاب هو الحكم والوجوب اثره والواجب متعلقه والحكم الذي هو خطاب الله اذا نسب الي الحاكم يسمي ايجابا او ندبا او تحريما او كراهة او اباحة والي ما فيه الحكم وهو الفعل يسمي وجوبا	711	3844528177848331492	ShamAY0034200-ara1.ms0033	true	-7728992987228613902	248	289	1306	1515	1589	300	ان الحكم نفس خطاب الله تعالي فالايجاب----- هو نفس قوله افعل------------ وليس للفعل منه صفة حقيقية فان القول ليس لمتعلقه منه صفة لتعلقه بالمعدوم وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا نسب الي الحاكم يسمي ايجابا واذا نسب الي---------------------------- ما فيه الحكم وهو الفعل يسمي وجوبا	33	160794579722414047	156	227.5	123	608	25.657894134521484	27	JK011712-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK011712-ara1.ms664	false	-1872003239469308847	183	214	930	1108	1600	300	-امانة لانها واجبة الاداء والمعني انها المعظم شانها بحيث لو عرضت علي هذه الاجرام العظام وكانت ذات شعور وادراك لابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان مع ضعف بنيته ورخاوة قوته	664	3844528177848331492	ShamAY0034200-ara1.ms1145	true	2279933700672490337	36	63	205	362	1616	300	الطاعة ال----واجبة الاداء والمعني انها لعظم------ها بحيث لو عرضت علي هذه الاجرام العظام وكانت ذات شعور وادراك لابين ان يحملن------------ها وحملها الانسان مع ضعف بنيته ورخاوة قوته	1145	160794579722414047	147	275.5	120	179	82.1229019165039	23	JK011712-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK011712-ara1.ms665	false	3552498968245629884	9	87	46	490	1524	300	وقيل ان---------ه تعالي لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال---- اني فرضت فريضة وخلقت جنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني فيها فقلن نحن مسخرات علي ما خلقت- لا نحتمل فريضة ولا نبتغي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض عليه مثل ذلك فحمله ولعل المراد ب------------------------------------------------الامانة -------التكليف وبعرضها عليهن اعتبارها بالاضافة الي استعدادهن وباباءهن الاباء الطبيعي الذي هو عدم اللياقة والاستعداد ويحمل الانسان قابليته واستعداده لها وكونه ظلوما جهولا لما غلب عليه من القوة الغضبية والشهوية	665	3844528177848331492	ShamAY0034200-ara1.ms1145	true	2279933700672490337	90	172	507	970	1616	300	وقيل لما خلق الله تعالي-------- هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال لها اني فرضت فريضة وخلقت جنة لمن اطاعني----- ونارا لمن عصاني----- فقلن نحن مسخرات علي ما خلقنا لا نح-مل فريضة ولا نب-غي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض عليه مثل ذلك فحمله وكان ظلوما لنفسه بتحمل ما يشق عليها جهولا بوخامة عاقبته وقيل الامانة العقل والتكليف و-عرضها عليهن اعتبارها بالاضافة الي استعدادهن و-اباءهن----------------------- عدم اللياقة والاستعداد و-حمل الانسان قابليته واستعداده---- وكونه ظلوما جهولا لما غلب عليه من القوة الغضبية والشهوية	1145	160794579722414047	382	651.0	314	513	74.46393585205078	55	JK011712-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK011712-ara1.ms774	false	1220928294223570836	91	127	454	640	1543	300	الله تعالي لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال---- اني فرضت فريضة وخلقت الجنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني فقلن نحن مسخرات علي ما خلقتنا لا نحتمل فريضة ولا نبغي ثوابا ولا عقابا والعرض ----------	774	3844528177848331492	ShamAY0034200-ara1.ms1145	true	2279933700672490337	93	130	520	703	1616	300	الله تعالي-------- هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال لها اني فرضت فريضة وخلقت --جنة لمن اطاعني----- ونارا لمن عصاني فقلن نحن مسخرات علي ما خلق-نا لا نح-مل فريضة ولا نبغي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض	1145	160794579722414047	163	285.0	131	200	81.5	27	JK011712-ara1	ShamAY0034200-ara1