id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms137	false	-6089331919046087899	174	207	859	1020	1495	300	احرم مقتديا بامام ثم شرع في الفاتحة الي نصفه------ا ثم شك فكررها مرة بعد اخري بحيث انه لو استمر في شروعه الاول لوسعها الزمن وزيادة ثم انه لم يركع حتي ركع امامه واعتدل	137	3844528177848331492	Sham19Y0013659-ara1.ms08	true	4107343320738294557	8	40	46	201	1545	300	احرم مقتد-- بامام ثم شرع في الفاتحة الي نصفها ق190ا ثم شك فكررها مرة---- اخري بحيث انه لو استمر في شروعه الاول لوسعها------ وزيادة ثم انه لم يركع حتي ركع امامه واعتدل	8	3176516935977287641	149	271.0	118	167	89.2215576171875	27	JK011712-ara1	Sham19Y0013659-ara1
JK011712-ara1.ms125	false	7837060308800582494	247	300	1319	1587	1587	300	متمكنا في تشهده الاول ثم انتبه فوجد------ الا----مام راكعا ماذا يفعل فاجاب بانه -----------------------------يقوم ويقرا ويجري علي نظم صلاة نفسه ما لم يسبق باكثر من ثلاثة اركان طويلة كما لو نسي القراءة حتي ركع الامام -ولا يقال انه يركع مع الامام ويتحمل عنه الفاتحة لانه ليس بمسبوق ولا في حكمه والفرق بينه وبين-	125	3844528177848331492	Sham19Y0013659-ara1.ms12	true	8975475741851655398	220	274	1165	1444	1577	300	متمكنا فافاق اي استيقظ من نومه فوجدا بالف الاطلاق اي راي الماموم امامه يركع فالعذر اي فعذره بدا اي ظهر وثبت فيقوم ويقرا ويجري علي نظم صلاة نفسه كالناسي------------------------------ كما نقله الرملي عن افتاء والده قال ولا يقال انه يركع مع الامام ويتحمل عنه الفاتحة لانه ليس بمسبوق ولا في حكمه والفرق بينه وبين	12	3176516935977287641	163	217.5	131	309	52.75080871582031	26	JK011712-ara1	Sham19Y0013659-ara1
JK011712-ara1.ms125	false	7837060308800582494	202	243	1083	1302	1587	300	علمنا وجوب الفاتحة عليه وشككنا في تحمل الامام عنه لكونه مسبوقا والاصل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدم تحمله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتاخر ويتم الفاتحة ويدرك الركعة ما لم يسبق باكثر من ثلاثة اركان مقصودة وهي الطويلة فان سبق بذلك تابعه فيما هو فيه- ثم ياتي بركعة بعد سلامه	125	3844528177848331492	Sham19Y0013659-ara1.ms14	true	-8064600452361451363	190	284	995	1486	1568	300	علمنا وجوب الفاتحة عليه وشككنا في تحمل الامام عنه لكونه مسبوقا والاصل عدم علمه وعبارته وهل يلحق به اي بالموافق في ساءر احكامه من شك هل ادرك زمنا يسع الفاتحة لان الاصل وجوبها في كل ركعة حتي يتحقق سقطها وعدم تحمل الامام بشء منها ولان ادراك المسبوق الركعة رخصة وفي معناها فلا تحصل مع الشك في السبب المقتضي له لان التخلف لقراءتها اقرب الي الاحتياط من ترك اكمالها وحينءذ فيتاخر ويتم الفاتحة ويدرك الركعة ما لم يسبق باكثر من ثلاثة اركان -------------طويلة فان سبق به-- تابعه فيما هو فيها ثم ياتي بركعة بعد سلامه	14	3176516935977287641	202	360.5	163	506	39.92094802856445	35	JK011712-ara1	Sham19Y0013659-ara1