id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms683	false	-207739440862943091	110	148	557	743	1469	300	دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات -اوجب الله له رضوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والجنة ومنها خبر الامام احمد من قرا سورة الاخلاص-- حتي يختمها عشر مرات بني الله له قصرا في الجنة فقال عمر بن الخطاب اذا نستكثر يا رسول الله	683	3844528177848331492	Masaha002872-ara1.ms080	true	-8733807465424208868	76	156	358	731	1428	300	دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن رواه الطبراني وابو يعلي وابن السني ولفظه ورجل اءتمن علي امانة شهية خفية فاداها من مخافة الله 359 عن معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------ من قرا قل هو الله احد حتي يختمها عشر مرات بني الله له قصرا من الجنة فقال عمر بن الخطاب اذن نستكثر يا رسول الله	80	91157170068514703	135	204.0	103	397	34.00503921508789	26	JK011712-ara1	Masaha002872-ara1
JK011712-ara1.ms732	false	-7753577979925618465	23	191	117	993	1524	300	فيكون هذا مما فضله الله تعالي واكرمه به وليس احياءهما وايمانهما به يمتنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه الصلاة والسلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي فاذا ثبت هذا لم- يمنع من ايمانهما بعد موت--هما زيادة في كرامته وفضيلته مع ما ورد من الخبر في ذلك ---فيكون ذلك خصوصا فيمن مات كافرا وقوله فمن مات كافرا الي اخر كلامه مردود ل-----------------------------------------ما روي من الخبر ان الله تعالي رد الشمس علي نبيه صلي الله عليه وسلم بعد مغيبها ذكره ابو حفص الطحاوي وقال انه حديث ثابت فلو لم يكن رجوع الشمس نافعا وانه لا يتجدد بتجدد الوقت لما ردها عليه فكذلك يكون احياء ابوي النبي صلي الله عليه وسلم نا-----فعا لايمانهما وتصديقهما بالنبي صلي الله عليه وسلم وقد قبل الله تعالي ايمان قوم يونس وتوبتهم مع- تلبسهم بالعذاب فيما ذكر في بعض الاقوال وهو ظاهر القران واما الجواب عن الاية فيكون ذلك قبل ايمانهم- وكونهما في العذاب	732	3844528177848331492	Masaha002872-ara1.ms093	true	330420119475286026	28	190	139	983	1532	300	فيكون هذا مما فضله الله تعالي واكرمه به وليس احياءهما وايمانهما بم--متنع عقلا و---شرعا فقد ورد في الكتاب اح-------ياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه --------السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه واله احيي الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي فاذا ثبت هذا فما يمنع--- ايمانهما بعد احياءهما زيادة في كرامته وفضيلته مع ما ورد في الخبر في ذلك واجاب عن قول من قا-ل من مات كافرا لم ينفعه الايمان بعد الرجعة بل لو امن عند المعاينة لم ينفع فكيف بعد الاعادة ورده بما روي في الخبر ان الله تعالي رد الشمس علي نبيه صلي الله عليه واله بعد مغيبها---------------------------------------- فلو لم يكن رجوع الشمس نافعا وانه لا يتح------دد الوقت لما ردها عليه فكذلك اح-----ياء ابوي-----ه صلي الله عليه واله يكون نافعا لايمانهما وتصديقهما بالنبي صلي الله عليه واله وقد قبل الله اي------مان قوم يونس وتوبتهم بعد تلبسهم بالعذاب فيما ذكر في بعض الاقوال وهو ظاهر القران واما الجواب عن الاية فيكون ذلك قبل ايمانهما وكونهما في العذاب	93	91157170068514703	712	1251.0	568	930	76.55914306640625	117	JK011712-ara1	Masaha002872-ara1