id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms697	false	2424286046870770517	0	53	0	273	1523	300	واتهمت نفسي في الادراك وامسكت عن الخوض فيه كل الامساك و----قال الا------------------------------------------------------------------------------------------------مام ابو حنيفة-------------------------- من قال لا اعرف الله ف-ي السماء هو ام في الارض فقد كفر لان هذا القول يوهم ان للحق --------تعالي مك-----------------------انا فهو مشبه وسءل الامام مالك عن الاستواء فقال الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	697	3844528177848331492	JK001011-ara1.ms017	true	8187160548024762729	187	272	967	1395	1541	300	واتهمت نفسي في الادراك وامسكت عن الخوض فيه كل الامساك وهذا شان الاءمة يمسكون اعنة الخوض في هذا الشان مع انهم اعلم الناس به ولا يخوض فيه الا اجهل الناس به وسءل الامام ابو حنيفة قدس الله روحه عن ذلك فقال من قال لا اعرف الله افي السماء--- ام في الارض فقد كفر لان هذا القول يءذن ان الله سبحانه وتعالي مكانا ومن توهم ان الله مكانا فهو مشبه وسءل الامام مالك عن الاستواء فقال الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	17	2419095142959799391	261	472.5	209	431	60.55684280395508	44	JK011712-ara1	JK001011-ara1
JK011712-ara1.ms697	false	2424286046870770517	108	161	552	779	1523	300	الله وجهه بم عرفت ربك فقال عرفت ربي بما عرفني به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال تحته شء وامام كل شء ولا يقال امامه شء وهو في كل شء لا كشء في شء فسبحان من هو -كذا وليس هكذا غيره	697	3844528177848331492	JK001011-ara1.ms052	true	-7105598239268108776	104	156	516	738	1461	300	الله عن-ه بم عرفت ربك فقال عرفته--- بما عرف-- به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال تحته شء وامام كل شء ولا يقال امامه شء وهو في كل شء لا كشء في شء فسبحان من هو هكذا وليس هكذا غيره	52	2419095142959799391	218	411.5	166	228	95.6140365600586	48	JK011712-ara1	JK001011-ara1
JK011712-ara1.ms214	false	-4529930679780940069	64	131	322	659	1470	300	المءمنين ابي جعفر يا امير المءمنين لا --------------------------------------------------------ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب -قو-ما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم الا--------------ية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك الاية--------------------------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر ا ه وقا-------------------ل القرطبي قد كره بعض العلماء رفع الصوت عند قبره صلي الله عليه وسلم وقال	214	3844528177848331492	JK001011-ara1.ms079	true	-7498865891045446365	1	82	5	420	1535	300	--------------------------المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز-وجل ادب اقواما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل الق--------بله ---وادعو ام استقبل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	79	2419095142959799391	260	408.5	207	455	57.14285659790039	42	JK011712-ara1	JK001011-ara1
JK011712-ara1.ms214	false	-4529930679780940069	0	59	0	298	1470	300	وتوقيره وتعظيمه---- لازم كما كان حال حياته وذلك عند ذكر---------ه عليه السلام وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه وسيرته وقال ابراهيم التجيبي--------------- واجب علي كل مسلم ومءمن متي ذكره او ذكر عنده ان يخضع ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته وياخذ في هيبته واجلاله بما كان ياخذ به نفسه لو كان بين يديه ويتادب بما ادبنا الله عز وجل به وقال	214	3844528177848331492	JK001011-ara1.ms086	true	7687609038967717830	99	159	520	827	1556	300	وتوقيره وتعظيمه فهو لازم كما كان في- حياته وذلك عند ذكره صلي الله عليه وسل--م وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه وسيرته ومعاملة اله وتعظيم اهل بيته وصحابته واجب علي كل ------مءمن متي ذكره------- عنده ان يخضع ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته فياخذ في هيبته واجلاله بما كان ياخذ بعين--ه لو كان بين يديه ويتادب بما ادبنا الله عز-وجل به وقال	86	2419095142959799391	253	429.5	201	326	77.60736083984375	43	JK011712-ara1	JK001011-ara1