id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms390	true	-1804152885806003454	46	112	251	567	1502	300	قالت سالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد-ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري -قال هم علي الفطرة او قال هم في الجنة ا ه قالوا وهذا حديث مرتب مفسر في غاية البيان وهو مقتضي ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	390	3844528177848331492	JK000465-ara1.ms2205	false	-4521683065073327609	165	220	794	1068	1483	300	قال -سالت خديجة -----------------------------عن اولاد المشركين فقال هم من اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة او قال ف---ي الجنة---- قال السيوطي وسنده ضعيف وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2205	5546722295972043744	226	373.5	180	318	71.06918334960938	39	JK011712-ara1	JK000465-ara1
JK011712-ara1.ms680	true	-5192261562587290345	150	240	765	1235	1524	300	العلماء فيها علي اقوال احده-ا وهو قول- الجمهور انها سبع ارضين طباقا بعضها فوق بعض بين كل ارض وارض مسافة خمسماءة عام كما بين كل سماء وسماء- وفي كل ارض سكان من خلق الله ثانيها سبع ارضين ولكنها مطبقة بعضها علي بعض من غير فتوق فلا فرجة بينهن بخلاف السموات وثالثها انها سبعة اقاليم لظهور امر كل واحدة من السبعة السيارة في اقليم منها ورابعها انها سبع ارضين منبسطة ليس بعضها فوق بعض يفرق بينها البحار وقيل فيها غير ذلك والاول اصح لان الاخبار دالة عليه في الترمذي والنساءي وغيرهما	680	3844528177848331492	JK000465-ara1.ms4067	false	-1435818803086877730	112	164	574	844	1523	300	--------فيهن علي قولين احدهما وهو قوله الجمهور انها سبع ارضين طباقا بعضها فوق بعض بين كل ارض وارض مسافة------------ كما بين ال-سماء والارض وفي كل ارض سكان من خلق الله وقال الضحاك ا-------نها مطبقة بعضها علي بعض من غير فتوق--------------- بخلاف السموات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاول اصح لان الاخبار دالة عليه في الترمذي والنساءي وغيرهما	4067	5546722295972043744	245	410.0	195	473	51.79703903198242	44	JK011712-ara1	JK000465-ara1
JK011712-ara1.ms682	true	-2236710838665432768	246	287	1317	1539	1599	300	كان من الجن الذين كانوا في الارض وقاتلهم الملاءكة فسبوه صغيرا وتعبد معهم وخوطب واحتج لكونه من الجن بان الله تعالي وصف الملاءكة بقوله------ لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وبقوله------ الا ابليس كان من الجن والجن غير الملاءكة	682	3844528177848331492	JK000465-ara1.ms0101	false	591372119165587842	244	279	1274	1462	1561	300	كان من الجن الذين كانوا في الارض فيكون الاستنثاء علي هذا منقطعا واستدلوا علي هذا---------------------------------------------- بقوله تعالي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وبقوله تعالي الا ابليس كان من الجن والجن غير الملاءكة	101	5546722295972043744	131	211.5	104	234	55.982906341552734	23	JK011712-ara1	JK000465-ara1
JK011712-ara1.ms740	true	-2256608106884442424	146	280	750	1427	1528	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة قال ابن عباس رضي الله عنهما يريد للذين قالوا لا اله الا الله وعن ا--------بي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه و----سلم عن قول الله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة فقال الذين احسنوا هم اهل التوحيد والحسني الجنة والزيادة الرءية الي وجه الله تعالي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للذين احسنوا العمل في الدنيا الجنة والزيادة النظر الي وجه الله الكريم وهو محمول علي التوحيد لان من اتقي الله تعالي لا يشرك به شيءا فقد احسن العمل ولا شك ان كل من دخل الجنة يتمتع بالنظر الي وجه الله الكريم ويتفاوتون في ذلك واعلاهم من نظر الي ربه بكرة وعشيا كما في الصحيح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فقال الحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الله	740	3844528177848331492	JK000465-ara1.ms1676	false	-2248987571235882136	112	217	595	1172	1611	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة قال الزيادة النظر الي وجه الرحمن واخرج هءلاء والدارقطني وابن ابي حاتم عن ابي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه واله سلم عن قو----------له للذين احسنوا الحسني وزيادة قا-ل الذين احسنوا--- اهل التوحيد والحسني الجنة والزياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة النظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي وجه الله واخرج ابن مردويه عن ابن عمر مرفوعا نحوه واخرج ابو الشيخ والدارقطني وابن مردويه والخطيب وابن النجار عن انس مرفوعا نحوه واخرج ابو الشيخ عن ابي هريرة نحوه واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن خزيمة وابن المنذر وابو الشيخ والدارقطني وابن مردويه والبيهقي عن ابي بكر الصديق في الاية قا-ل الحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الله	1676	5546722295972043744	241	205.0	189	926	26.025917053222656	34	JK011712-ara1	JK000465-ara1
JK011712-ara1.ms741	true	8037539602806566983	1	69	5	364	1470	300	وجوهنا وتدخلنا الجنة وتنجينا من- النار قال فيكشف الله لهم الحجاب ف-------------------ما اعطوا------ شيءا احب------ من النظر الي ربهم ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة و-----------------------------عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادي يا اهل الجنة بصوت يسمع- اولهم واخرهم ان الله وعدكم الحسني وزيادة -الحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الر----------------------------------------------------------------حمن وعن-ه صلي الله عليه وسلم	741	3844528177848331492	JK000465-ara1.ms1676	false	-2248987571235882136	23	110	118	587	1611	300	وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار قال فيكشف----- لهم الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا اقر لاعينهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والدارقطني في الرءية وابن مردويه عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادي------------- بصوت يسمعه اولهم واخرهم ان الله وعدكم الحسني وزيادة فالحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الرحمن واخرج ابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الرءية عن كعب عن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1676	5546722295972043744	280	443.0	226	487	57.49486541748047	44	JK011712-ara1	JK000465-ara1
JK011712-ara1.ms743	true	2155425110693376762	115	224	594	1135	1486	300	واخرج---- الشيخ ابن حبان في العظمة عن الحسن انه سءل عن المطر من السماء ام من السحاب قال من السماء فالسحاب ينزل عليه الماء من السماء واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن معدان قال المطر ماء يخرج من تحت العرش فينزل من سماء الي سماء حتي يجتمع في سماء الدنيا فيجتمع في موضع يقال له الايزم فتجء السحاب السود فتدخله فتشربه مثل شرب الاسفنجة فيسوقها الله حيث يشاء واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن كعب-- قال السحاب غربال المطر ولولا السحاب حين ينزل الماء من السماء لافسد ما يقع عليه من الارض------------------- واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن خالد بن يزيد قال المطر منه	743	3844528177848331492	JK000465-ara1.ms0073	false	-2504857304482231103	177	300	876	1491	1491	300	واخرج ابو الشيخ--------- في العظمة عن الحسن انه سءل--- المطر من السماء ام من السحاب قال من الس----------------------------------ماء واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن كعب قال السحاب غربال المطر ولولا السحاب حين ينزل الماء من السماء لافسد ما يقع عليه من الارض والبذر واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن خالد بن معدان قال المطر ماء يخرج من تحت العرش فينزل من سماء الي سماء حتي يجتمع في سماء الدنيا فيجتمع في موضع يقال له الابزم فتجء السحاب السود فتدخله فتشربه مثل شرب الاسفنجة فيسوقها الله حيث يشاء واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عكرمة قال------------------------------------ ينزل الماء من السماء السابعة فتقع القطرة منه علي السحاب مثل البعير واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن خالد بن يزيد قال المطر منه-	73	5546722295972043744	428	780.0	339	698	61.318050384521484	83	JK011712-ara1	JK000465-ara1
JK011712-ara1.ms750	true	4538231558879399814	87	142	437	704	1462	300	عن سعيد بن جبير قال كان حول الكعبة ثلا----ثماءة وستون صنما لكل قبيلة من قباءل العرب صنم او صنمان فانزل الله شهد الله انه لا اله الا هو الاية قال فاصبحت الاصنام كلها قد خرت سجدا للكعبة سءل عن قوله امرت ان احكم بالظاهر والله يتولي السراءر هل هو من كلام-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	750	3844528177848331492	JK000465-ara1.ms0551	false	6003304908203493282	0	58	0	285	1512	300	عن سعيد بن جبير قال كان حول البيت ستون وثلثماءة صنم------- لكل قبيلة من قباءل العرب صنم او صنمان فانزل الله شهد الله انه لا اله الا هو الاية---- فاصبحت الاصنام كلها قد خرت سجدا للكعبة واخرج ابن السني في عمل اليوم---- والليلة وابو منصور الشحامي في الاربعين عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	5546722295972043744	185	305.5	145	300	61.66666793823242	36	JK011712-ara1	JK000465-ara1
JK011712-ara1.ms752	true	3922174939113210563	195	235	945	1150	1459	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	752	3844528177848331492	JK000465-ara1.ms2431	false	-7265263965029033143	237	275	1172	1363	1491	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار ضجيجا من بردها ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	2431	5546722295972043744	189	361.5	151	205	92.19512176513672	34	JK011712-ara1	JK000465-ara1