id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms695	true	-1499393456931139052	100	152	507	785	1524	300	ابن رشد الحفيد- في كتابه المسمي ب-الكشف عن مناهج الادلة حيث قال القول في الجهة واما هذه الصف------------------ة فلم يزل اهل الشريعة يثبتونها حتي نفتها المعتزلة ومتاخرو- الاشعرية كابي المعالي ومن اقتدي بقوله ا-لي ان قال فقد ظهر ان اثبات الجهة واجب شرعا وعقلا الي اخر كلامه وبقول عثمان بن سعيد الدارمي	695	3844528177848331492	JK000331-ara1.ms023	false	-3427385053841406979	112	157	602	848	1574	300	ابن رشد المالكي في كتابه المسمي ب الكشف--------------------------------------- واما هذه الصفة يعني القول بالجهة فلم تزل اهل الشريعة يثبتونها حتي نفتها المعتزلة ومتاخروا الاشاعرة كابي المعالي ومن اقتدي بقولهم الي ان قال فقد ظهر ان اثبات الجهة واجب شرعا وعقلا الي اخر كلامه وروي--------------- الدارمي	23	6040571066584172961	211	368.0	171	300	70.33333587646484	33	JK011712-ara1	JK000331-ara1
JK011712-ara1.ms699	true	-3234912398544794955	237	269	1261	1427	1595	300	وجوب الايمان بانه استوي علي العرش مع نفي التشبيه فاما كون المراد انه ------استيلاءه علي العرش--------------- فامر جاءز الارادة اذ لا دليل علي ارادته عينا فالواجب علينا ما ذكرناه ا ه وقال	699	3844528177848331492	JK000331-ara1.ms047	false	-7426602945590135954	185	219	939	1122	1543	300	وجوب الايمان بانه استوي علي العرش مع نفي التشبيه واما كون الاستواء بمعني الاستيلاء- علي العرش مع نفي التشبيه فامر جاءز الارادة اذ لا دليل علي ارادته عينا فالواجب ع-ينا ما ذكرنا لكن قال --	47	6040571066584172961	143	250.0	117	187	76.47058868408203	22	JK011712-ara1	JK000331-ara1
JK011712-ara1.ms701	true	7195436362471032759	33	68	167	368	1587	300	والسءال عنه بدعة يعني ان تعيينه بطريق الظنون بدعة فانه لم يعهد من الصحابة التصرف في اسماء الله تعالي وصفاته بالظنون وحيث عملوا بالظنون -انما عملوا بها في تو-صيل الاحكام الشرعية لا في المعتقدات الايمانية	701	3844528177848331492	JK000331-ara1.ms005	false	6930815247964928660	106	134	570	736	1602	300	والسءال عنه ب---------------------------------دعة فانه لم يعهد من الصحابة التصرف في اسماء----ه تعالي وصفاته بالظنون وحيث عملوا بالظنون فانما عملوا بها في تفاصيل الاحكام الشرعية لا في المعتقدات الايمانية	5	6040571066584172961	163	305.5	135	203	80.29556274414062	25	JK011712-ara1	JK000331-ara1
JK011712-ara1.ms701	true	7195436362471032759	140	175	747	934	1587	300	المعية في الايتين علي معية العلم والاحاطة والمشاهدة كما قال----- تعالي لموسي واخيه- انني معكما اسمع واري وحملتم---- قوله------------ الحجر الاسود يمين الله في ارضه اي محل عهده الذي اخذ منه الميثاق علي بني ادم	701	3844528177848331492	JK000331-ara1.ms075	false	-3550390380768908987	202	241	1080	1284	1577	300	المعية محمولة ----علي معية العلم والاحاطة والمشاهدة كما قال الله تعالي لموسي وهارون انني معكما اسمع واري طه 46 وكذا قوله عليه السلام الحجر الاسود يمين الله في ارضه اي محل عهده الذي اخذ ب-ه الميثاق علي بني ادم	75	6040571066584172961	165	278.5	132	209	78.9473648071289	28	JK011712-ara1	JK000331-ara1