id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011712-ara1.ms025	false	-4276268119247930957	165	250	782	1194	1456	300	الي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة الاصح انه ليس من خصوصياتها وانما الذي تختص به الغرة والتحجيل في الاخرة ف----------------------------قد ثبت في الصحيح في قصة سارة مع الملك الذي اعطاها هاجر ان سارة لما هم الملك بالدنو منها قامت تتوضا وتصلي وفي قصة جريج الراهب انه قام فتوضا وصلي ثم كلم الغلام فعلم ان الذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء وقد صرح بذلك في رواية مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	25	3844528177848331492	JK000123-ara1.ms0060	true	7963726773987214983	224	276	1132	1402	1524	300	علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة بهذا الحديث وبحديث مسلم مرفوعا سيما ليست لاحد غيركم والسيما بكسر السين المهملة العلامة ورد هذا بانه قد ثبت الوضوء لمن قبل هذه الامة قيل فال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل وعن عاءش--------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	60	-5170502673162027203	122	117.0	93	443	27.53950309753418	21	JK011712-ara1	JK000123-ara1
JK011712-ara1.ms195	false	6439314913995375085	214	295	1058	1463	1490	300	--------هل يحصل الثواب المترتب عليها لمن اتفق انه قا-مها وان لم يظهر له شء او يتوقف ذلك علي كشفها وال---ي الاول ذهب الطبري والمهلب وابن المقري وجماعة والي الثاني ذهب الاكثر-- ويدل له ما وقع عند مسلم في حديث ابي هريرة بلفظ من يقم ليلة القدر فيوافقها وفي حديث عبادة عند احمد من قامها ايمانا واحتسابا ثم وقفت له قال النووي معني يوافقها ان يعلم انها ليلة القدر ويحتمل ان يكون المراد يوافقها في نفس الامر وان لم يعلم هو ذلك	195	3844528177848331492	JK000123-ara1.ms0647	true	-4450445475642920668	196	260	1014	1329	1528	300	العلماء هل يقع- الثواب الم-رتب------ لمن اتفق انه وافقها و---لم يظهر له شء او يتوقف ذلك علي كشفها ذهب الي الاول---- الطبري و---------بن العربي واخرون والي الثاني ذهب الاكثرون ويدل له ما وقع عند مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ من يقم ليلة القدر فيوافقها------------------------------------------------------------ قال النووي اي ي-------------علم انها ليلة القدر ويحتمل ان ي-------راد يوافقها في نفس الامر وان لم يعلم هو ذلك	647	-5170502673162027203	281	456.5	220	419	67.06443786621094	47	JK011712-ara1	JK000123-ara1
JK011712-ara1.ms196	false	8557958582818518515	7	29	33	151	1559	300	ولا انكر حصول الثواب الجزيل لمن قام لابتغاء ليلة القدر وان لم يعلم بها وانما الكلام علي حصول الثواب المعين الموعود به	196	3844528177848331492	JK000123-ara1.ms0647	true	-4450445475642920668	264	286	1349	1466	1528	300	ولا انكر حصول الثواب الجزيل لمن قام لابتغاء ليلة القدر وان لم يوفق لها وانما الكلام ف-ي حصول الثواب المعين الموعود به	647	-5170502673162027203	112	214.0	90	118	94.91525268554688	19	JK011712-ara1	JK000123-ara1